Saturday, June 21, 2008

စေနေန႕သတင္းမ်ား

ဘီလူးကြ်န္းတဝိုက္ အစိမ္းေရာင္အလံမ်ား စိုက္ထူ
မဇၩိမသတင္းဌာန
စေနေန႔၊ ဇြန္လ 21 2008 15:56 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ေမာ္လၿမိဳင္။ ။ ေရႀကီးမည္ဆိုေသာ ေကာလာဟလေၾကာင့္ လူအမ်ား အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္ခဲ့သည့္ မြန္ျပည္နယ္ ဘီလူးကြ်န္းႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ယခုအခါ အစိမ္းေရာင္ အလံမ်ား လႊင့္တင္ထားၾကသည္။ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါးက နမိတ္ဖတ္ ေျပာသည္ဆိုကာ မြန္ျပည္နယ္ ဘီလူးကြ်န္းတဝိုက္ ေတာင္ေပၚ ေဒသမ်ားႏွင့္ ေရႏွင့္ ေဝးမည့္ ေနရာသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ထိုမွ အာဏာပိုင္မ်ားက မယက၊ ရယကရံုးႏွင့္ လူစည္ကားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ေရေၾကာင္းဆိုင္ရာ အႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းျခင္း အမွတ္အသား အစိမ္းေရာင္ အလံမ်ား စိုက္ထူလာျခင္း ျဖစ္သည္။
“ဘုန္းႀကီးေဟာတဲ့ အခ်က္အလက္ရွိေန၊ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ မုိးေလဝသနဲ႔ ဇလေဗဒ ရဲ့ ေၾကညာခ်က္ထြက္ ဆိုေတာ့ သူတို႔ ေၾကာက္ၾကတာေပါ့” ဟု ခိုလႈံခြင့္ေပးခဲ့သူ ေမာ္လျမိဳင္ၿမ့ဳိ ေတာင္ပိုင္းရပ္ ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္၊
ဇြန္ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ေနရပ္သုိ႔ ျပန္သြားခဲ့ၾကၿပီ ျဖစ္ေသာ ထြက္ေျပးလာသည့္ မိသားစုမွ အမ်ဳိးသမီးက ေျပာရာတြင္ “ဘီလူးကြ်န္း မရမ္းမွာဆို ရြာလံုးကြ်တ္ ေျပာင္းသြားၾကတာ၊ အိ္မ္မွာေစာင့္ဖို႔ ေယာက်္ား တေယာက္ပဲ ထားခဲ့တယ္” ဟု ေျပာသည္။
“မိုးဇလက တနာရီ မိုင္ ၄၅-၅ဝ ရွိတယ္ ေျပာေပမယ့္ ဧရာဝတီတိုင္းတံုးကလည္း ဒီလိုပဲ ေၾကျငာတာ၊ နာဂစ္ုမုန္တိုင္း ဗီစီဒီေတြကတဆင့္ လူေတြ ေသၾကတာ ျမင္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူ၊ ကိုယ္လဲ ဒီလိုပဲ ျဖစ္မွာဆိုၿပီး ေၾကာက္ၾကတာေပါ့” သူမက ဆက္ေျပာသည္။
ေရႀကီးမည္ဆိုေသာ ေကာလာဟလေၾကာင့္ လူအမ်ား အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္ခဲ့သည့္ မြန္ျပည္နယ္ ဘီလူးကြ်န္းႏွင့္ ေမာ္လျမိဳင္တြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ယခုအခါ အစိမ္းေရာင္ အလံမ်ား လႊင့္တင္ထားၾကသည္။


ဒုကၡသည္မ်ားေန႔မွာ ျမန္မာအစိုးရကို အေမရိကန္သမၼတ ကေတာ္က ေ၀ဖန္
21 June 2008
မေန႔က ကမၻာတ၀ွမ္း ကမၻာ့ဒုကၡသည္ေန႔ အခမ္အနား က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒုကၡသည္မ်ားနဲ႔ လူ၀င္မႈဆိုင္ရာ အေမရိကန္ ေကာ္မတီက ကမၻာတ၀ွမ္း ဒုကၡသည္ေပါင္း ၁၄ သန္းထက္မနဲ ရွိတယ္လို႔ ၾကာသပေတးေန႔က ေျပာဆိုၿပီး ဒါဇင္နဲ႔ခ်ီ ႏိုင္ငံေတြမွာ သူတို႔ဟာ မတရားျပဳက်င့္ခံရၿပီး အကူအညီ မရၾကဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ဦးေဆာင္တဲ့ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္မႈေနာက္ပိုင္း အီရတ္ကေန လူ ၂ သန္းေလာက္ ထြက္ေျပးခဲ့တယ္လို႔ အစီရင္ခံစာက ေဖာ္ျပပါတယ္။ အီရတ္ဒုကၡသည္ အမ်ားအျပားဟာ ေဂ်ာ္ဒန္နဲ႔ ဆီးရီးယား ႏိုင္ငံေတြမွာ အေျခခ်ခဲ့ၾကေပမယ့္ တရား၀င္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္မရၾကဘူးလို႔ အစီရင္ခံစာက ဆိုပါတယ္။ မေန႔က အိမ္ျဖဴအခမ္းအနားမွာ သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္က အီရတ္နဲ႔ အာဖဂန္နစ္စတန္မွာ ေနထိုင္တဲ့ မိသားစု အမ်ားအျပားဟာ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ ခံေနရတုန္းပဲလို႔ ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံက တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကို ဒုကၡသည္စခန္းေတြဆီေရာက္ေအာင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့ ျမန္မာစစ္အစိုးရက တြန္းထုတ္ခဲ့တယ္လို႔ သမၼတကေတာ္က ဆက္လက္ေျပာၾကားပါတယ္။

ေတာင္းဆုိဆႏၵျပမႈေတြ ရွိေနေပမဲ့ ထုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ႏႈတ္ထြက္မည္မဟုတ္

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ႐ုံးေရွ႕မွာ စုေ၀းေနၾကတဲ့ ဆႏၵျပသူမ်ားဇြန္လ ၂၁၊ ၂၀၀၈
ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဆမတ္ ဆြန္ဒရာေ၀ ကို ရာထူးကေန ႏႈတ္ထြက္ေပးဖို႔ လူအေျမာက္ အမ်ားက ေတာင္းဆိုေနၾကေပမဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ကေတာ့ ရာထူးက ႏႈတ္ထြက္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထုိင္းအစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရာထူးက ႏႈတ္ထြက္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနတဲ့ ရာေထာင္ခ်ီတဲ့ ဆႏၵျပ သူေတြဟာ မစၥတာ ဆမတ္ ရဲ႕ ဗန္ေကာက္က ႐ံုးခန္းအျပင္မွာ စတည္းခ် ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လုိ႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရာထူးက ႏႈတ္ထြက္ဖို႔ အစီအစဥ္မရွိဘူးလို႔ သူ႔ရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူက ဒီကေန႔မွာပဲ ေျပာၾကား သြားပါတယ္။
ေသာၾကာေန႔တုန္းကေတာ့ ရဲနဲ႔ဆႏၵျပသူေတြအၾကား ကေတာက္ကဆ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ႐ံုးေရွ႕မွာ ထုိင္သပိတ္ ေမွာက္ဖို႔ ႐ံုး၀န္းၿခံ တံံခါးနားအထိ ေရာက္လာတဲ့ ဆႏၵျပသူ လူအုပ္ႀကီးကို ရဲက တားဆီး ခုခံတာမ်ိဳး မလုပ္သေလာက္ပါပဲ။ ဆႏၵျပသူေတြဟာ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး မိန္႔ခြန္းေတြ ေျပာၾကားၿပီး အလံေတြ ေ၀ွ႔ယမ္း သီခ်င္းေတြ ဟစ္ေအာ္ သီဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရာထူးက ႏႈတ္ထြက္တဲ့အထိ ႐ံုးေရွ႕မွာ ထုိင္ၾကမယ္လို႔လည္း သူတုိ႔က သံဓိ႒ာန္ခ်ထားၾကတာပါ။
မစၥတာ ဆမတ္ ရာထူးက ႏႈတ္ ထြက္ဖို႔အတြက္ အတုိက္အခံ တပ္ေပါင္းစု တခုျဖစ္တဲ့ People's Alliance For Democracy အဖဲြ႔၀င္ေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ပတ္လံုး လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။


ေ႐ႊဝါေရာင္ ေနၾကာတပြင့္ (သို႔မဟုတ္) ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱေတဇိႏၵာစာရ
ညိဳထက္ညိဳ
စေနေန႔၊ ဇြန္လ 21 2008 16:11 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
(ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေဖာ္ေဆာင္ ထြန္းကားေစလိုသူ စစ္အစိုးရ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားက လႉတန္းမႈကို ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ခံကာ စစ္အစိုးရ အလိုက် မလုပ္ေဆာင္သည့္ ေျခာက္ထပ္ၾကီး ဘုရား၀င္းအတြင္းရွိ သာသနာ့သိပံၸ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေတဇိႏၵာစာရကို အမွတ္တရ ေရးဖြဲ႔ထားေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္၊ ဆရာေတာ္သည္ သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ ၊ ၀ါေတာ္ ၅၂ ႏွစ္ တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္)
"ႏိုင္ငံေရးဆိုတာဘာလဲ၊ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႔အေရးပဲေပါ႔" "ရပ္နဲ႔ ႐ြာနဲ႔ေနရင္ ရပ္ေရး႐ြာေရးဆိုတာ ႐ွိတယ္။ ၿမိဳ႔နဲ႔ နယ္နဲ႔ ေနရင္ ၿမိဳ႔ေရး နယ္ေရး ဆိုတာ႐ွိတယ္။ တိုင္းနဲ ့ျပည္နဲ ့ႏိုင္ငံနဲ ့ေနရင္ တိုင္းေရးျပည္ေရး ႏိုင္ငံေရး ဆိုတာ႐ွိတယ္။ ေခါင္းေ႐ွာင္ေနလို ့မရဘူး။ ေခါင္းေ႐ွာင္တာဟာ တာဝန္မဲ့တာပဲ။
အခုဟာက ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ရဘူး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ ့မပတ္သက္ရဘူးဆိုေတာ့ ဘာလဲ ဒကာႀကီးရ၊ ဒါ ႏိုင္ငံေတာ္ကို သစၥာေဖာက္တာပဲ။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အားလံုးနဲ ့သက္ဆိုင္တဲ့ အေရးဥစၥာ။ ၿပီးေတာ့ ပါတီႏိုင္ငံေရး ဆိုတဲ့ စကား႐ွိေသးတယ္။ ပါတီဆိုတာ အသင္းအဖြဲ႔ပဲဥစၥာ။ အသင္းအပင္း အဖြဲ ့အစည္းနဲ႔မွ ႏိုင္ငံ့ေရးရာကို လုပ္လို႔ကိုင္လို႔၊ ေဆာင္႐ြက္လို႔ ရမွာေပါ့။ ဥပေဒနဲ႔အညီ ျဖစ္ေနရင္ ၿပီးတာပဲဟာ" ။
ဆရာေတာ္က စကားကို ခဏျဖတ္၍ ေရေႏြးၾကမ္း တခြက္ဘုန္းေပးသည္။ သူကေတာ့ ဆရာေတာ္၏ စကားတြင္သာ အာ႐ံုနစ္ဝင္ေနမိသည္။ ေနရာက ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူတို႔၏ အိမ္။ သည္ႏွစ္ထဲတြင္ ဆြမ္းမေကြ်းရေသး၍ ဆရာေတာ္ အပါအဝင္ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးအား ဆြမ္းကပ္လွဴေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တကယ္က ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးရာ သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ သူတို႔အိမ္က ဘာမွမေဝး။ ဟိုဘက္လမ္း ဒီဘက္လမ္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူကေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးအား ၉ နာရီခြဲ သာသာေလာက္ကတည္းက သြားပင့္ခဲ့သည္။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိသည္။

ဆရာေတာ္က စကားေျပာ၊ တရားေဟာေကာင္းသူ ျဖစ္သည္။ သူတို႔မိသားစုကလည္း ဆရာေတာ္ႏွင့္ ၾကံဳတုန္းဆံုခိုက္ တရားနာ႐ံုမက စကားပါေျပာလိုသည္။ ဆရာရင္း ဒကာရင္းျဖစ္ေန၍ ေျပာရဆိုရ သည္မွာလည္း စီးစီးပိုင္ပိုင္ ႐ွိသည္။ နယ္ေရဖတ္ေရ ႐ွိသည္။ ဆရာေတာ့္အတြက္ကေတာ့ ကိစၥမ႐ွိလွပါ။ မည္သည့္ပရိသတ္ အလယ္တြင္မဆို ဆရာေတာ္က သူယံုၾကည္ရာကိုသာ ေျပာဆိုၿမဲ။ ယခု ပရိသတ္ကေတာ့ သိပ္မမ်ားလွပါ။ သူတို ့မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာမ်ားႏွင့္ မိတ္သဂၤဟအခ်ိဳ႔သာ ျဖစ္ပါသည္။

"ဒကာႀကီး အခု ပင္စင္ယူၿပီ ဆိုေတာ့ ဘာလုပ္မယ္စိတ္ကူးလဲ" ဟု ဆရာေတာ္က သူ႔ ဦးေလးေတာ္ကို ေမးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ "တပည့္ေတာ္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွ အေထြအထူး မစဥ္းစားရေသးပါဘူး ဘုရား" ဟု ဦးေလးက ျပန္ေျဖသည္။ "ဒါဆိုလည္း ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေပါ႔ ဒကာႀကီးရ။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေရး တတ္စြမ္းသမွ်ေပါ႔" ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္ေျပာလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္က နံရံေပၚမွ တိုင္ကပ္နာရီကို တခ်က္လွမ္းၾကည့္သည္။ "ေအး တခ်က္ေတာင္ ထိုးေတာ့မွာပဲ၊ ဘုန္းႀကီး ျပန္ၾကြေတာ့မယ္" ဆရာေတာ္၏ တိုးတိုးညင္သာ စကားအဆံုးတြင္ေတာ့ သူတို႔အားလံုး ဆရာေတာ့္ကို ဦးခ်ၾကသည္။ ဆရာေတာ့္ႏႈတ္မွ ဆုေတာင္းပတၳနာ ျမြက္ဟသံ အဆံုးတြင္ေတာ့ လွဴဖြယ္ဝတၳဳ ပစၥည္းမ်ားကုိ ကား႐ွိရာသို ့သူ သယ္သြားသည္။ ေနကစူးစူး႐ွ႐ွ ေတာက္ပ ေနပါသည္။

တကယ္က သူ ဆရာေတာ့္ကို စတင္ သိကြ်မ္းရခ်ိန္တြင္ သူ ၁၀ ႏွစ္သားသာသာ အရြယ္သာရွိေသးသည္။ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူတို႔ပိုင္ ေျမကြက္လပ္တြင္ အိမ္စေဆာက္သည္။ သည္မွာပင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆံုစည္းသိကြ်မ္းရန္ အေၾကာင္းဖန္လာသည္။ သူ႔ဖခင္၏ တပည့္ရင္းျဖစ္သူက ဆရာေတာ္၏ ဒကာရင္း ျဖစ္ေနသည္။ ထိုတပည့္ျဖစ္သူ၏ ဆက္သြယ္ေပးမႈႏွင့္ပင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူတို႔မိသားစု စတင္ ရင္းႏွီးခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္ကပင္ သူတို႔ ေဆာက္မည့္အိမ္အား ပႏၷက္႐ိုက္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္က သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္းတိုက္ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းႏွင့္ သူတို ့အိမ္ကလည္း နီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အိမ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ျပဳသင့္ျပဳအပ္ရာ မဂၤလာကိစၥ အဝဝတို႔တြင္လည္း ဆရာေတာ့္ကိုသာ သူတို ့အားကိုးအားထားျပဳခဲ့သည္။

ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္က သက္ေတာ္ ၅၀ ဝန္းက်င္။ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း ၾကံ႔ၾကံ႔ခိုင္ခိုင္ ဆရာေတာ္၏ ပံုသ႑ာန္က ဥပဓိ႐ုပ္ ေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ တရားေဟာရာတြင္လည္း အသံၾသဇာေကာင္းေကာင္း ဌာန္ႏွင့္ မာန္ႏွင့္ ေဟာတတ္ေျပာတတ္သည္။ သူတို ့ကေတာ့ ဆရာေတာ့္ကို ဗဟန္းဘုန္းဘုန္းဟုသာ ညႊန္းဆိုေခၚေဝၚ ၾကပါသည္။ ထိုစဥ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူသိသမွ်က သည္ေလာက္သာျဖစ္သည္။ သူ အသက္ငယ္႐ြယ္ေသး၍ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ား အေစာပိုင္းေလာက္တြင္ေတာ့ သူတို႔ အိမ္ငွားထား၍ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အထိအေတြ႔ အနည္းငယ္ က်ဲပါးသြားသည္။ လံုးဝ အဆက္ျပတ္သည္ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါ။ တႏွစ္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ေခါက္ သံုးေခါက္ေတာ့ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းသို ့ေရာက္ၿမဲျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၉၅ ေလာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူတို ့ခပ္စိပ္စိပ္ ေတြ႔ျဖစ္ျပန္သည္။ သူတို႔အိမ္႐ွိရာ လမ္းတြင္ပင္ သူ႔အေဒၚက အိမ္ေဆာက္သည္။ ထိုအိမ္ကိုလည္း ဆရာေတာ္ပင္ ပႏၷက္ရိုက္ေပးခဲ့သည္။ သည္မွာပင္ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းသို႔ ဝင္ခလုတ္ ထြက္ခလုတ္ ေရာက္ျဖစ္ျပန္သည္။ ထိုစဥ္ကေတာ့ သူအသက္ ၂၀ ႐ွိခဲ့ၿပီမို႔ ဆရာေတာ့္အေၾကာင္း တစြန္းတစ သိ႐ွိလာသည္။ ဆရာေတာ္က ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တက္တက္ၾကြၾကြ ေထာက္ခံ အားေပးသူျဖစ္ေၾကာင္း သိလာရသည္။

အတိုက္အခံ ျပည္သူ႔ အင္အားစုတို႔ကလည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ျပဳၿမဲထံုးစံ အလွဴအတန္းတို႔ကို ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းတြင္ပင္ ျပဳလုပ္ေလ့ ျပဳလုပ္ထ ရွိၾကသည္။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိသည္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတိုင္းတြင္လည္း ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔မ်ား၊ အခမ္းအနားမ်ားက က်င္းပ၍ ရသည္မဟုတ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဘာကိုမွ် ဂ႐ုမစိုက္ပါ။ လာဘ္သပ္ပကာ ေပါမ်ားျခင္း ႐ွားပါးျခင္းကို စိတ္ဝင္စားသူ မဟုတ္။ သပိတ္ကို ေရက်င္း ေသာက္လွ်င္လည္း ဆြမ္းျဖစ္သည္ဟု ခံယူထားသူ ျဖစ္ပါသည္။

ေက်ာင္းတိုက္ဝင္းသို႔ သူ ဝင္ဝင္ခ်င္း ဆရာေတာ့္လက္ေထာက္ ဦးပဥၥင္းကို ေတြ႔သည္။ ဆရာေတာ္ အေပၚထပ္တြင္ ႐ွိေၾကာင္းေျပာ၍ သစ္သားေလွကားက်ဥ္းက်ဥ္း ကေလးအတိုင္း သူ တက္လာသည္။ အေပၚထပ္႐ွိ ဦးပဥၥင္းတပါးက သူ႔ကို ေနရာထိုင္ခင္းေပးၿပီး ဆရာေတာ့္ထံ သြားေျပာသည္။ သူ ဘုရားဝတ္ခ်ၿပီး ေက်ာင္းခန္းပတ္လည္ကို ေစ့ေစ့ငုငု ၾကည့္မိသည္။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကေလးက ေတာေက်ာင္းဆန္ဆန္ ေက်ာင္းကေလး။ ထည္ထည္ဝါဝါ ေတာက္ေတာက္ပပ မ႐ွိ။ ပစၥည္းပစၥယလည္း မ်ားမ်ားစားစားမထား။ အရာရာက ညိဳညိဳမြဲမြဲအေရာင္ကို ေဆာင္လ်က္။ ဒါကပင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း၊ ေအးေအးျမျမ ျဖစ္ေနသည္ဟု သူခံစားမိျပန္သည္။

ေက်ာင္းေတာ္ဝိဟာရ၏ အရိပ္အာဝါသေအာက္တြင္ သူ ႏွစ္သိမ့္ေနမိခ်ိန္တြင္ပင္ ဆရာေတာ္က သီတင္းသံုးရာ အခန္းတြင္းမွ ထြက္လာသည္။ သူ ဝတ္ျဖည့္ၿပီး အိမ္မွယူေဆာင္လာေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳတို႔ကို ဆက္ကပ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူ စကားစျမည္ေျပာၾကသည္။ သူက ဆရာေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာရသည္ကို ႏွစ္သက္သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္ အယူအဆတို႔ကလည္း သမား႐ိုးက်မဆန္။ သစ္သစ္လြင္လြင္၊ လန္းလန္းဆတ္ဆတ္။ ေဟာေသာတရားကလည္း တက္ေခတ္တရား။ ဆရာေတာ္က က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာထား၍ လြတ္လြတ္လပ္လပ္၊ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးလည္း ေျပာတတ္ဆိုတတ္သည္။ ကမာၻ႔အေၾကာင္းေကာ၊ ျမန္မာ့အေၾကာင္းကိုပါ ျခံဳမိငံုမိသည္။ တဖက္သတ္ ေျပာျခင္းမ်ိဳးလည္း မည္သည့္အခါမွ် မ႐ွိ။ တဖက္လူ၏ အျမင္ကို တေလးတစား နားဆင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ့္ဆီ ေရာက္လွ်င္ သူ ခဏႏွင့္ ျပန္ေလ့မ႐ွိ။ ဆရာေတာ္ကလည္း လူငယ္လူ႐ြယ္တို႔ႏွင့္ စကားေျပာရဆိုရသည္ကို ႏွစ္ျခိဳက္ဟန္တူသည္။

သာေရးနာေရး မိသားစုအေရး ေျပာေနရာမွ "ဒီရက္ပိုင္းေတာ့ တို႔ေက်ာင္းလည္း အေစာင့္အေ႐ွာက္ေတြမ်ား ေနတယ္ေဟ့" ဟု ဆရာေတာ္က သူ႔ကိုေျပာသည္။ သူ ႐ုတ္တရက္ နားမလည္။ ေနာက္မွ ဆရာေတာ့္ေဘးမွ ဦးပဥၥင္းက စကားျဖည့္၍ ေျပာသည္။ အာဇာနည္ေန႔ နီးလာ၍ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကို ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္ဟု။ သည္ေတာ့မွ သူလည္း ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူ ရယ္မိေမာမိေတာ့သည္။ ဟုတ္သည္။ ဆရာေတာ္က အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ျပဳလုပ္ေသာ အာဇာနည္ေန႔၊ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔မ်ားဆိုင္ရာ ဘာသာေရး အခမ္းအနားမ်ားသို႔ တက္ေရာက္ ခ်ီးျမွင့္ေလ့႐ွိသည္။ သာမႈနာမႈ အလွဴအတန္း ကိစၥအဝဝကိုလည္း လက္ခံ က်င္းပေပးေလ့ ႐ွိသူျဖစ္သည္။

သူျပန္ခါနီး ဝတ္ျဖည့္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ေပးၿမဲဆုကို ေပးသည္။ "အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သူ ျဖစ္ပါေစ" ဟု။ ဆရာေတာ္ေပးေသာ ဆုက သာမန္ႏွင့္မတူ ကြဲကြဲျပားျပား ႐ွိလွသည္ဟု သူ ထိုဆုကို ခံယူတိုင္း ခံစားမိခဲ့ပါသည္။

၂၀၀၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားတြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ၿမိဳ႔ထဲ႐ွိ သူတို႔အိမ္ႏွင့္ ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူ႔အေဒၚျခံတြင္ ဆြမ္းကပ္ျဖစ္သည္။ အ႐ြယ္အတန္ငယ္ ရလာေသာ္လည္း ဆရာေတာ္က နဂိုအတိုင္း။ ယံုၾကည္ရာကို ယံုၿမဲယံုလ်က္။ သည္ဘက္ ႏွစ္ပိုင္းတြင္ေတာ့ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး အေရးႀကီးပံုကို ဆရာေတာ္က စကားအလ်ဥ္းသင့္တိုင္း အေလးအနက္ ေျပာၾကားလာသည္ကို သူ သတိထားမိသည္။ ေတြ႔ရဆံုရေသာ ဒကာ ဒယိကာမတိုင္းကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးရာ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကရန္ အစဥ္ တိုက္တြန္းေလ့ ႐ွိသည္။ တိုင္းေရးျပည္ေရး ႏိုင္ငံေရးအတြက္ ဆရာေတာ္သည္ တရက္ကေလးမွ် ရတက္ေအးဟန္မ႐ွိဟု သူကေတာ့ ထင္ျမင္မိသည္။

တရက္တြင္ေတာ့ သူတို႔ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပာၾကဆိုၾကရင္း အသစ္ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား ေအာက္ဘက္နား႐ွိ "သူရဲေကာင္း စစ္သည္ဗိမာန္" အေၾကာင္း ေရာက္သြားၾကသည္။ သည္တြင္ ဆရာေတာ္က "ညီအကိုခ်င္း သတ္တာ သူရဲေကာင္းလားကြ" ဟု ႐ုတ္တရက္ ေျပာခ်လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္မွ ဆက္၍ "ျပည္တြင္းစစ္ကို အျမန္ဆံုးရပ္စဲရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ မည္သည့္ဘက္မွ ေသေၾကပ်က္စီးသည္ျဖစ္ေစ ညီအကိုခ်ည္းမို႔ တိုင္းျပည္ အထူးနစ္နာေၾကာင္း" ေျပာသည္။ ဆရာေတာ့္စကား အဆံုးတြင္ေတာ့ သူတို႔အားလံုး သက္ျပင္းဖြဖြ ခ်မိၾကပါသည္။

ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူ ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ဆံုခြင့္ရခဲ့သည္က ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ အလယ္ပိုင္းေလာက္တြင္ ျဖစ္သည္။ သည့္ေနာက္ေတာ့ သူႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ထြက္ခြာလာသည္။ ေနာက္တႀကိမ္ ဆရာေတာ့္အား ျပန္လည္ဖူးေတြ႔ခြင့္ ရသည္က မဇၩိမ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ျဖစ္သည္။ ႐ွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံု ၁၉ ႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနားကို ဆရာေတာ္၏ သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ပင္ က်င္းပသည္။ ဆရာေတာ္က ၈၈ ႐ွစ္မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ျပံဳးျပံဳး႐ႊင္႐ႊင္ ရယ္ရယ္ေမာေမာ။ သံ႐ံုးတာဝန္ခံမ်ားႏွင့္ စကားေျပာေနပံု၊ တရားခ်ီးျမွင့္ေနပံုတို႔ကို အေတာ္စံုစံုလင္လင္ သူ ျမင္ေတြ႔ရသည္။

ေနာက္တလအၾကာ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာတြင္ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြားသည္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵျပပြဲသတင္းမ်ားကို သူ ရင္တခုန္ခုန္၊ ဖိုဖိုလိႈက္လိႈက္ ၾကည့္ရင္း႐ႈရင္း ဆရာေတာ့္ကို အထူးတလည္ သတိရမိသည္။ ဆရာေတာ္ ဘယ္လိုမ်ားေနပါလိမ့္။ သိပ္မၾကာ။ စက္တင္ဘာလကုန္တြင္ပင္ ဆရာေတာ့္သတင္းက သူ႔ဆီ ေရာက္႐ွိလာသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္တကြ သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္း႐ွိ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းကို သူ ဖတ္ရႈရသည္။ ဆက္တိုက္ ဆိုသလိုပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ သတင္းမ်ား ၾကားရျပန္သည္။ ဆရာေတာ့္ကို အင္းစိန္ ဂ်ီတီအိုင္ဝင္းတြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ က်န္းမာေရး အလြန္ ဆိုး႐ြား က်ဆင္းေနေၾကာင္း စသည္။

သူ အိမ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ အျမန္ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း မရ။ ရျပန္ေတာ့လည္း စကား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာ၍ မရျပန္။ သည္လိုႏွင့္ ၃-၄ လၾကာမွ ဆရာေတာ့္သတင္းကို သူ ျပန္ၾကားရသည္။ သတင္းေကာင္းႏွင့္ သတင္းဆိုး ေရာယွက္လ်က္။ ဆရာေတာ္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီ။ သို႔ေသာ္….ဆရာေတာ့္တြင္ ကင္ဆာေရာဂါ စြဲကပ္ေနခဲ့ေခ်ၿပီ။

ဆရာေတာ္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာေသာ္လည္း ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးႏွင့္ လူ ၆ ဦးကုိ ပုဒ္မ ၅၀၅ (ခ) ျငိမ္ဝပ္ ပိျပားေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားရန္ ေသြးထိုး လႈံ႔ေဆာ္သည့္ပုဒ္မႏွင့္ ဗဟန္းျမိဳ႔နယ္ တရား႐ံုးတြင္ စြဲခ်က္တင္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း မတ္လအတြင္းတြင္ သူ ဖတ္ရႈရျပန္သည္။ သၾကၤန္ မတိုင္မီ သူ႔အိမ္ႏွင့္ စကားေျပာခြင့္ ၾကံဳေသာအခါတြင္ေတာ့ သူ ဆရာေတာ့္ သတင္းကို ေမးမိသည္။ ဆရာေတာ့္ အေျခအေနမွာ ထူးထူးျခားျခား သက္သာလာျခင္း မ႐ွိေတာ့ေၾကာင္း သူ႔အိမ္က ေျပာသည္။ ႏွစ္ဆန္း တရက္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ့္ကို ဝတၳဳေငြ သြားေရာက္ကပ္လႉမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။ ဆရာေတာ့္အတြက္ သူ႔အေနႏွင့္ပါ ဝတၳဳကပ္လႉေပးရန္ သူ႔အေမကို ေျပာသည္။ သည္တႀကိမ္သည္ ေနာက္ဆံုးကပ္လႉျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ဇြန္လ ဒုတိယပတ္တြင္ သူ႔အိမ္ႏွင့္ စကားေျပာေသးေသာ္လည္း ဆရာေတာ့္သတင္းကို ဘာမွမေျပာ။ ဇြန္လ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္ေတာ့ သူ မဇၥ်ိမ သတင္းကို ဖတ္ရႈမိခ်ိန္တြင္ "သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္း ခ်ိတ္ပိတ္ခံရေၾကာင္း" သတင္းကို ဖတ္ရသည္။ သတင္းတေနရာတြင္က "လစ္လပ္သြားေသာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္" ဟူေသာ စာသား။ "လစ္လပ္သြားေသာ" ဆိုပါလား …. ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္သြားၿပီလား … လႈပ္႐ွားေနေသာ စိတ္ကိုထိန္းရင္း အျခားသတင္းမ်ားကို လိုက္႐ွာသည္။ မူလစာမ်က္ႏွာသို႔ ျပန္သြားသည္။ ဓာတ္ပံုဆလိုက္ရႈိုး ေနရာသို႔ ၾကည့္လိုက္မွ ဆရာေတာ့္ ဓာတ္ပံုအား ေတြ႔လိုက္ရသည္။ "သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱေတဇိႏၵာစာရ၏ စ်ာပန အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ေရေဝးသုသာန္တြင္ ဇြန္လ ၇ ရက္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က က်င္းပစဥ္" တဲ့။ ဆရာေတာ့္ဓာတ္ပံုအား ဦးဥၥင္းႏွစ္ပါးက ကိုင္ေဆာင္လ်က္။ ဟုတ္သည္။ ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

"လူကို ေလ့လာပါ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေလ့လာပါ" ဟု သူ႔ကို ေျပာၾကားေသာ ဆရာေတာ္၏ ေနာက္ဆံုးၾသဝါဒကို သူ ယခု ျပန္လည္ ၾကားေယာင္သည္။ "တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အျပစ္မ႐ွာစတမ္း၊ ရန္သတၱရု မျပဳစတမ္း၊ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးျခင္း နည္းလမ္းနဲ႔ တို႔တိုင္းျပည္ရဲ႔ အက်ပ္အတည္းကို ေျဖ႐ွင္းၾကရမယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီ့ထက္ အေရးၾကီးတာ ဘာမွမ႐ွိေတာ့ဘူး" ဟု ဆရာေတာ္၏ ယံုၾကည္ ေလးနက္စြာ ေျပာေနေသာ အသြင္ကို သူ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္သည္။ ေမတၱာႏွလံုးႏွင့္ ႐ႊင္႐ႊင္ျပံဳးျပံဳး ေနတတ္ထိုင္တတ္၊ သူ႔တိုင္းသူ႔ျပည္အတြက္ အၿမဲတေစ စိုးရိမ္ပူပန္ ေနတတ္ေသာ ဆရာေတာ့္ကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့သည္။

သည္စာကို ေရးေနခ်ိန္တြင္ပင္ သူ႔အေမထံမွ စာေရာက္လာသည္။ "သားေလး ဗဟန္းဘုန္းဘုန္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သား စိတ္မေကာင္းမွာ စိုးလို႔ အေမ မေျပာဘဲ ထားတာပါ။ ဗဟန္းဘုန္းဘုန္းဟာ လူသားတေယာက္ အေနနဲ႔ ေမြးဖြားလာၿပီး သူ႔တာဝန္ သူ ေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္သြားပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္၊ အမ်ားေကာင္းက်ဳိး အတြက္လည္း တတ္ႏိုင္သေ႐ြ႔ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါပဲ။ သူ႔ရဲ႔ ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ နာေရးသတင္းကို သတင္းစာထဲမွာ ထည့္ခြင့္မျပဳဘူး။ အခုလည္း သူ႔ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တယ္လို႔ ၾကားပါတယ္ ….." အေမ့စာကို ဖတ္၍ သူငိုင္ေနမိသည္။

သူ႔ အသည္းႏွလံုးကို တစံုတရာက ဆုပ္ကိုင္ျဖစ္ညွစ္ထားသလို သူ ခံစားရသည္။ ဆရာေတာ္ သာသိလွ်င္ ဘာမ်ားမိန္႔ ျမြက္ဦးမလဲ….သူ ဝမ္းပန္းတနည္း စဥ္းစားေနမိသည္။ ဆရာေတာ္ျဖတ္သန္းခဲ့ရာ ဘဝက ႐ိုးသားရဲရင့္မႈတို႔ျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းလ်က္။ ျဖဴျဖဴစင္စင္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာ လမ္းျဖစ္သည္။ ေခ်ာ့ေသာ္လည္း မေပ်ာ့ခဲ့၊ ေျခာက္ေသာ္လည္း မေၾကာက္ခဲ့။ နကမၸတိ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ျဖင့္သာ ေနထိုင္႐ွင္သန္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူ အေလးဂရုျပဳရာ၊ သူျမတ္ႏိုးရာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ျမွဳပ္ႏွံေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ဆရာေတာ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တို႔က သည္မွ်ျဖင့္ေတာ့ နိဂံုးမခ်ဳပ္တန္ရာ၊ နိ႒ိမတံ တန္ရာဟု သူ ယံုၾကည္ေနမိျပန္သည္။ ေနာက္တႀကိမ္ …. ဟုတ္သည္ ….. အနည္းဆံုး ေနာက္တႀကိမ္ေတာ့ ဆရာေတာ္သည္ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္တို႔ကို သူ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခြင့္ ရႏိုင္ပါလိမ့္ဦးမည္ …. ဆရာေတာ္ ထာဝစဥ္ လိုလားခဲ့ေသာ ျပည္သစ္ကိုတည္၍ က်ီသစ္ကို ေဆာက္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ထိုေသာအခါတြင္ …. သူ႔ျပည္သူ႔႐ြာသည္ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ ပန္းေပါင္းတရာတို႔၏ ရနံ႔ျဖင့္ ေမႊးႀကိဳင္ သင္းပ်ံ႔ေနပါလိမ့္မည္ ။



အေဖနွင့္ဥးီေလးစစ္ဗိုလ္ငမြဲမ်ား


လူတိုင္းလူတိုင္းမိမိတို႕ေဆြမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္းေျပာစရာရွိသလိုရဲရင့္လည္းေျပာခ်င္သည္။
ဘၾကီးကေနစေျပာလွ်င္ ေကာင္းမည္။အခုေလာက္ဆို၇၅..၈၀ေလာက္ရွိေတာ့မည္။ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး
သမားၾကီးတဦးျဖစ္သည္။ ဇာတိကနတ္ေမာက္...ျမိဳ႕သစ္။ဗိုလ္လေရာင္သူပုန္ထသည့္ေဒသ၊ဖဆပလ
လက္ထက္ေရာက္ေတာ့ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီ၀င္ျဖစ္သါြးသည္။ျမိဳသစ္မွာမေနေတာ့၊ရန္ကုန္မွာပဲအေျခခ်ေန
ထိုင္သည္။ေန၀င္းအစိုးရလက္ထက္ေရာက္ ေတာ့ေတာတြင္းကြန္ျမဴနစ္နွင့္ဆက္သြယ္သည္ဟုဆိုျပီးအဖမ္း
ခံရသည္။ေနာက္ေတာ့ျပန္လြတ္လာသည္။အေဖအပါအ၀င္ညီ၃ေယာက္ကိုျမိဳ႕မွာေခၚထားသည္။
""ဘၾကီးဘယ္မွာအလုပ္လုပ္လဲ"'ေမးလွ်င္ရုိးရုိးမေျဖ''ရန္ကုန္ အစိုးရလို႕အေျပာခံရတဲ့အခ်ိန္ကရင္သူပုန္
ေတြအင္းစိန္ျမိဳ႕နယ္ထဲကစက္ရုံတရုံကိုစီးထားျပီးအေျခကုတ္ယူထား တာေပါ့.အ၀င္အ၀သံဂိတ္တံခါးၾကီး
ကလည္းထူမွွထူ။အင္အားကလညး္ေတာင့္ဆိုေတာ့ဘယ္လိုမွတိုက္မရျဖစ္ေန ခ်ိန္ဘယ္သူေရာက္
လာတယ္မွတ္လည္း...(ဟာဗ်ာ...ဘၾကီးကလည္းစက္ရုံနာမည္ေလးေမးမိတာဒီေန႕ျပီးအံုးမွာ လား..
ရဲရင့္ေဘာ္လံုးသြားကန္မလို႕)..ေအးပါကြ..အဲဒီမွာလႈိင္ျမစ္ေၾကာငး္ကေနတက္လာတဲ့အဖြဲ႕ကိုဦးေဆာင္
လာ တာက..ခ်င္းလူမိ်ဳးဗိုလ္တိုက္ခြ်န္းေပါ့..အျပင္မွာ၀ိုင္းထားတဲ့အဖြဲ႕ကတိုက္မရဖူးေျပာ
ေတာ့ဗုိလ္တိုက္ခ်ြန္းကဂ်စ္ ကားမွာသံခ်ပ္ကာေတြနဲ႕၀င္တိုက္လိုက္တာျပီးသြားေရာအဲဒါေစာင္(၂)စက္
ရုံေပါ့.ဗိုလ္တိုက္ခ်ြန္းအေၾကာင္းက ဖတ္ျပီးေနျပီ။သးီခံနားေထာင္ေပးရသည္။သူ႕ဆီကမုန္႕ဖိုးအမ်ားဆုးံထြက္
သည္မို႕..။၁၉၈၂ေလာက္မွာေန၀င္းအ စိးုရကေမာ္ကြန္း၀င္လာယူဖို႕စာလာသည္။သြားမယူ..အေမနွင့္ရဲင့္ကအတင္းသြားယူခိုင္းသည္။တသိန္းေက်ာ္ ေတာင္ရမွာေလးဘီးကားတစီး၀ယ္လို႕၇သည္။
အဖမ္းခံ၇စဥ္ကေခါင္းကိုအိပ္စြပ္၍စစ္ဖိနပ္နွင့္ေက်ာကုန္းကိုအ ကန္္ခံထားရလို႕ဟုေျပာသည္။
စစ္အတြင္းမွာမခံရပဲေန၀င္းနဲ႕က်မွခံရတာဘယ္ေတာ့မွမေၾကဖူး..(အေမတံခါး ေတြထပိတ္သည္္)
ဟုေျပာသည္။ရဲရင့္တို႕အိမ္မွာပဲသူေျပာလို႕ရသည္။ပင္စင္ယူျပီးေတာ့အညာျပန္ျပီးေဆးဆရာ
လုပ္စားသည္။ဦးေလးငမြဲအမွတ္တစ္ျဖစ္သည္။အမွတ္နွစ္ကအေဖ၊၁၉၇၄မတိုင္ခင္ကသမိုင္းခ်ည္မ်ွင္အထည္စက္ ရုံမွာစိတ္မႈးျဖစ္ေနျပီ..အလုပ္သမားသပိတ္ျဖစ္ေတာ့
အေဖကဦးေဆာင္သူေတြထဲမွာပါသည္.စက္ရုံအျပင္ေရာက္္္္္ ေတာ့မ်က္ရည္ယိုဗံုးမိျပီးမ်က္လံုးထိသြား၍
မ်က္မွန္ထူၾကီးနွင့္ယခုတိုင္ေအာင္ပါပဲ...အလုပ္ျပန္ရေပမဲ့မူလရာထူး ျပန္မရေတာ့...ရန္ကုန္သူအေမ့ေၾကာင့္သာရဲရင့္တို႕အသက္ရႈေခ်ာင္ရသည္။မဆလမ၀င္လို႕ျမိဳ႕နယ္ယူနစ္ရုံးခဏ ခဏေရာက္သွ္။အယံုအၾကည္ဘာေၾကာင့္မရွိရလဲေမးခြန္းကိုသြားသြားေျဖရသည္။ရဲရင့္၈၈၈၈မတိုင္ခင္
..မင္းကို နုိင္..မိုးသီးဇြန္တို႕STATEMENTစာရြက္ေတြေတာ့ကုန္က်စရိတ္ကိုအေမမသိေအာင္ေပးသည္။
သူရာထူးျပဳတ္္္ တာဂုဏ္ယူစြာၾကြားေနတတ္သည္။ဒါကေတာ့အေဖငမြဲနံပါတ္၂ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
တတိယေျမာက္ဦးေလးက ေတာ့စစ္တပ္ထဲကိုအၾကပ္ၾကီးစာေရးနွင့္စ၀င္သည္။ရဲရင့္တို႕အရြယ္ေရာက္
သည့္အခ်ိန္ရန္ကုန္မွတ္တမ္းရုံးမွာ၃ ပြင့္ျဖစ္ေနျပီ။မွတ္တမ္းရုံး၀င္းထဲလိုင္းခန္းမွာပဲမိသားစုနွင့္ေနသည္။
ထမင္စားခ်ိန္သြားလည္လွ်င္ဦးစိန္ေအာင္မင္း အိမ္နွင့္မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္သစ္စက္အေနာက္ရွိမွတ္တမ္းရုံး
၀ငး္အတြင္းတဲအမိုးေလးနွင့္အျပင္ထက္၄ဆေလာက္ ေစ်းသက္သာေသာထမင္းဆိုင္မွာလိုက္
ေက်ြးသည္။ရဲေဘာ္ေတြကေနရာဖယ္ေပးတာကလြဲလို႕စားရတာခ်င္းေတာ့အတူတူပင္ျဖစ္သည္။
ရဲရင့္ပါလာေသာစီးကရက္ကိုနွစ္လိပ္ဆက္တိုက္ေသာက္သည္။သူေသာက္ေနက်က
ေဆးေပါ့လိပ္သာျဖစ္သည္။ပုခံုးမွအပြင့္ကလြဲလို႕ဘာတခုမွေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္မရွိေသာ
ဘုရားစူးစစ္ ဗိုလ္ကားတတိယေျမာက္ဦးေလးငမြဲျဖစ္ေပေတာ့သည္။အငယ္ဆံုးဦးေလးကေတာ့စာေတာ္
သည္။အဂၤလိပ္စာအ ရမ္းေကာင္းသည္။ရဲရင့္တို႕ေမာင္နွမေတြကိုသူပဲစာျပခဲ့သည္။ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့
DSAပါသြားသည္။ေလတပ္ ထဲေရာက္သြားသည္။ဗိုလ္မႈးဘ၀တြင္အိမ္ေထာင္က်သည္။သူေယာကၡမ
ၾကီးကအရမ္းလည္သည္။သားဆိုလွ်င္သံ လြင္လမ္းကမိန္းကေလးမွ။သမီးဆိုလွ်င္သေဘာၤကပၸတိန္ဗိုလ္မႈး
ေလာက္မွ....ဦးေလးနွင့္ရသည့္အေဒၚကေခ်ာသွ္.....။ ကေလး၂ေယာက္နွင့္(......)ေလတပ္စခန္းတြင္
ဒုတိယဗိုလ္မႈးၾကီးအျဖစ္ေလယာဥ္ေမာင္းသင္ေပးရသည္။ရဲရင့္ သြားလည္လ်ွင္ရဟတ္ယာဥ္လိုက္စီးခြင့္ရ
သည္။တခါျပင္သစ္ေရနံကုမၼဏီမွရဟတ္ယာဥ္ေမာငး္သမားနွင့္ဦးေလး စကားေျပာေတာ့ျပင္သစ္ေလ
ယာဥ္မႈးကနာရီနွင့္ေမာင္းရေၾကာင္း။တလပ်မ္းမွ်၆၀၀၀ရေၾကာင္းေျပာသည္။ဦး ေလးနုတ္ပိတ္ေနသည္။
ေပါက္ေစ်းနွင့္အလ်င္အျမန္ရဲရင့္ခ်တြက္လိုက္သည္။တရာပင္မေက်ာ္။Trainerတဦးဆိုတာပါသိသြားလ်ွင္
ဘာေျပာမလဲမသိေပ။ဦးေလးကဒါေလးေတာ့ၾကိဳက္သည္။ရဲရင့္နဲ႕အသက္သိပ္မကြာေတာ့အ
တူတူပုလင္းေထာင္ျဖစ္သည္။အေမ့အံဆြဲထဲကဟာေလးေတြနွင့္ရဲရင့္ပဲအကုန္ခံလိုက္ရသည္။
တပ္တြင္းကသူ႕သူ ငယ္ခ်င္းဗိုလ္(မူး)ေတြပါေခၚ၍အလႈလက္ဖက္နွင့္မ်က္နွာလုပ္လိုက္ေသးသည္။
ဘယ္ရမလဲ(ငါကြ)ကုန္သည့္ပိုက္ဆံ တန္ေအာင္နိုင္ငံေရးတရားေဟာသည္။ပုလင္းတန္ခိုးနွင့္ျငိမ္နားေထာင္
ၾကသည္။အေဒၚကေတာ့အေမလိုပဲတံခါး ထပိတ္ရင္းမ်က္ေစာင္းလွည့္ထိုးသြားသည္။
(တပ္တြင္းကကေလးစစ္သားမေၾကာက္စကားပံုကအမွန္ပင္)......
ယခုအခ်ိန္တြင္စစ္ဖက္္အရာရွိငယ္မ်ားျပည္ပတြင္အဖြဲ႕လိုက္ပညာသင္ၾကားခြင့္ရေနျခင္းသည္အနာ
ဂါတ္အ ေျပာင္းအလဲအတြက္အခြင့္အေရးေကာင္းတခုျဖစ္သည္။ျမန္မာျပည္အဆိုးအေကာင္းကိုအေပၚစီး
မွအမွန္အတိုင္း ငံု႕ၾကည့္ခြင့္ရသည္။တပ္တြင္းမွဗိုလ္မႈးၾကီးမ်ားပင္အေျခအေနမွန္ကိုသူတို႕ေလာက္မသိရွိ
နိုင္။လက္တဆုပ္စာနအ ဖ၏ခ်ယ္လွယ္မႈကိုၾကိတ္မွိတ္ခံရသည္။ရာထူးအဆင့္အလိုက္အနည္းငယ္စီခံစား
ခြင့့္ျပဳတာကလြဲလို႕နအဖသားသမီးေတြလို$သန္းရာနွင့္ေထာင္နွင့္ခ်ီ၍ခ်မ္းသာသူမရွိ။
မိမိသားသမီးမ်ား၏အနာဂါတ္အေရးမွာဆိုလွ်င္ေ၀လာေ၀း။ တရက္ရဲရင့္ေရာက္သြားေတာ့ဦးေလးနွင့္
အေဒၚစကားမ်ားေနသည္။အေဒၚေပါက္ေပါက္ေဖါက္တာေရာခံရသည္။ ဦေလးကကေလာတြင္ေျမကြက္တကြက္ရသည္။ေလယာဥ္နွင့္ေရာက္တုန္းတခါထဲေရာင္းခဲ့ရန္မွာလိုက္သည္။
ပိုက္ဆံျပန္အပ္တာတ၀က္သာသာပဲ၇သည္။က်န္တာသူငယ္ခ်င္းေတြျပဳစုလိုက္သည္ဟုဆိုသည္။
အရက္ေသာက္ တာေတာင္တ၀က္ကုန္တယ္ဆိုေတာ့ေျမကြက္တန္ဖိုးေမးစ၇ာပင္မလိုေတာ့ေပ။ဦးေလး
ငမြဲ၏ဘ၀သရုပ္အမွန္ပင္... ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ခ်င္ေတာ့အေဒၚမိန္းကေလးေရာဂါကင္ဆာနွင့္ငယ္ငယ္ရြယ္
အခ်ိန္၌ထြက္ခါြသြားသည္။ အသုဘေန႕ဦးေလးတို႕စစ္ေလယာဥ္မႈးေတြအကုန္ေလယာဥ္ေမာင္းသူအတြက္
သီးသန္႕ရေသာေရဘင္အနက္ ေတြလူတိုင္းတပ္ထားျပီးေၾကကြဲမႈမ်ားကိုဖုန္းကြယ္ထားၾကသည္။
ပ်ာယာခပ္ေနသူမ်ားကေတာ့ဗိုလ္ကေတာ္မ်ား ပင္၊ေလတပ္ဦးစီးခ်ဴပ္ကေတာ္နွင့္ဒုဦးစီးခ်ဳပ္ကေတာ္တို႕
လာေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။တေပခြဲခန႕္ျခားထားေသာ ၾကိမ္ကုလားထိုင္ၾကီးမ်ားတြင္မိန္႕မိန္႕ၾကီးထိုင္ေန
ေသာ၂ေယာက္အၾကားဗိုလ္ကေတာ္ေတြေဆာင့္ေၾကာင့္ေလး ေတြထိုင္ျပီးခ်ဳပ္ၾကီးကေတာ္ေျပာသမွ်
ွယပ္ကေလးတခပ္ခပ္နွင့္နာယူေနၾကသည္။ဒုခ်ဳပ္ၾကီးကေတာ္ဖက္လည္း လွည့္၍ျပံဳးျပရေသးသည္။
အေဒၚဆံုးတာေတာင္ေမ့ေနပံုရသည္။ခ်ဳပ္ၾကီးကေတာ္၂ဦးတေယာက္နွင့္တေယာက္
စကားမေျပာတည္တည္ၾကီးေတြနွင့္ေနတာကေတာ့ထူးျခားခ်က္တခုေပ။အေရးထဲေယာကၡမၾကီးက
သူတို႕ေရွ့မွာ ပင္""အေမလင္ရွာေပးတာမွားသြားပီကြဲ႕""ေတြဘာေတြလုပ္ေနလို႕ပါးစပ္အတင္းလိုက္
ပိတ္ၾက၇ေသးသည္။ ေသခ်ာတာကေတာ့၀မ္းကြဲညီမနွစ္ေယာက္လံုးကိုအေမကေမြးစားလိုက္၍ရဲရင့္တို႕
ညီအကိုနွစ္ေယာက္ဘုရားခန္း တြင္ဖ်ာခင္း၍ေကြးေကြးေလးအိပ္လိုက္ရျခင္းပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ။