Tuesday, July 22, 2008

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္မ်ား

ျငိမ္းေ၀
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 22 2008 17:13 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

(၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ အသက္ ၈၉ ႏွစ္အရြယ္၌ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ခဲ့သည့္အတြက္ ၄၄ ႏွစ္ေျမာက္ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ အခါသမယတြင္ ဂုဏ္ျပဳသည့္ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါသည္။)
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ကို ေလ့လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးသခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းေရးေခတ္ကာလ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို အေျခခံထားၿပီး ေလ့လာသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္္း ျဖတ္သန္းႀကီးျပင္းလာခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းေရးေခတ္ကာလေတြကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
(က) ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္လြန္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ႏိုးၾကားစကာလ

(ခ) ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား အႏိုးၾကားဆံုးကာလ

(ဂ) ၁၉၄၀ - ျပည့္ႏွစ္၀န္းက်င္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

(ဃ) ၁၉၄၈ ခုႏွစ္အလြန္ လြတ္လပ္စ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ဒီမိုကေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာေတြဟာ သူတို႕ျဖတ္သန္းရတဲ့ ေခတ္ကာလအသီးသီးနဲ႕ တနည္း မဟုတ္တနည္း ပါ၀င္ပါတ္သက္ေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဟာလည္း ကဗ်ာဆရာ၊ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရးဆရာတဦးျဖစ္တာမို႔ အထက္က က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ ေခတ္ကာလ ၄ ခုအတြင္း မလြဲမေသြ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီေခတ္ကာလ ၄ ခုအတြင္း ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း ဘယ္လို ရပ္တည္ခဲ့သလဲ။ ဘယ္လိုပါ၀င္ပါတ္သက္ခဲ့သလဲ။

(က) ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ႏိုးၾကားစကာလ

၁၉၀၀ ျပည့္၀န္းက်င္ကာလဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံ၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္ တႏိုင္ငံလံုး အၿပီးအပိုင္ ေရာက္ရွိခဲ့ရတဲ့ ၁၈၈၅ - ခုႏွစ္ကစၿပီးတြက္ရင္ ကၽြန္္သက္ ၁၅ ႏွစ္ၾကာ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ဘ၀ကိုစၿပီး ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ခုခံေရးစစ္ပြဲေတြကို ၁၀ ႏွစ္တာကာလအတြင္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၃ ဦး ကြပ္ကဲတဲ့ စစ္အင္အား ၃၅၀၀၀ ကို အသံုးျပဳၿပီးမွ ႏွိမ္နင္းခဲ့ရပါတယ္။
ကၽြန္ဘ၀ကိုေရာက္ရွိၿပီး ၁၀ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္အထိ ခုခံေရးတိုက္ပြဲေတြ အရွိန္မေသခဲ့ပါဘူး။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕ အသက္ဟာ ၂၀ ၀န္းက်င္ျဖစ္ပါတယ္။ တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ခုခံေရးစစ္ပြဲေတြကို အဂၤလိပ္ေတြက အဆမတန္ အင္အားသံုးၿပီး ႏွိပ္ကြပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေတြ အညႊန္႔ခ်ဳိးခံရသလိုျဖစ္ၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ကို အထင္ႀကီး၊ နယ္ခ်ဲ႕ကို ေၾကာက္ရြံ႕၊ နယ္ခ်ဲ႕နဲ႔ ပူးေပါင္းသြားၾကတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျဖဴေဖ်ာ့သူမ်ား ေပၚေပါက္လာေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ဒီေရ က်ဆင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ့ ့

"သတင္းလွစြာ၊ အင္း၀တည္စဥ္အခါက

ထီမထင္သကြာ ဘာကိုမွ်မစိုးတဲ့အျပင္

စည္ပင္သာယာ ျမန္မာေတြလဲ မညိႇဳးခဲ့ေပဘု

တမ္းခိုးဂုဏ္ေထာင္ေရာင္ျခည္နဲ႔

ေမွာင္မသီေျပာင္ၾကည္လို႔ထြန္းတဲ့ျပင္

ေတာင္ဒီမွာ ေအာင္စည္ရႊမ္းခဲ့တယ္

နန္းသိုက္ကြာေ၀းကာမွ၊ လြမ္းလိုက္ပါေသး ... " ဆိုတဲ့ မိဘုရားရွင္ဘို႔မယ္ဘြဲ႔ကဗ်ာကို ေရးပါတယ္။ ဒါဟာ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ႏိုးၾကားဖို႔အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္က ေရွ႕ဆံုးက ရပ္တည္ထားတဲ့ သူရိယသတင္းစာႀကီးမွာ ေရးခဲ့တာပါ။
ဒီေနရာမွာ တဖက္က ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း ကိုယ့္ၾကငွါန္းနဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့လူမ်ဳိးအျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ဒဇာတိပုညဒ ကို ေဖာ္ထုတ္အမႊန္းတင္သလို၊ အျခားတဖက္ကလည္း အဲဒီေခတ္ အဲဒီအခါက အဂၤလိပ္အစိုးရက ဖိတခါ ေျခာက္တလွည့္၊ ေျမႇာက္တခါ ပင့္တလွည့္ လုပ္ထားလို႔ ျမန္မာတခ်ဳိ႕က နယ့္ခ်ဲ႕ကို အထင္ႀကီးၿပီး နယ္ခ်ဲ႕ယဥ္ေက်းမႈကို လက္ခံၿပီး ကိုယ့္အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈကို အထင္အျမင္ေသးလာၾကပါတယ္။ ျမန္မာနာမည္ အေခၚအေ၀ၚေတြရဲ႕ေရွ႕က ဦးတို႕၊ ကိုတို႕၊ ေမာင္တို႔ကို ျဖဳတ္ၿပီး မစၥတာေတြ ေရွ႕ကတပ္ၿပီး မွည့္ၾက၊ ေခၚၾကပါတယ္။ မင္းပြဲစိုးပြဲ၊ အခမ္းအနားေတြမွာ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးကို ခၽြတ္ၿပီး ေဘာင္းဘီ၀တ္၊ ဘြတ္ဖိနပ္စီးၾကပါတယ္။ ဒီလိုအမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ ေမွးမွိန္ဖို႔ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သယ္ ေမာင္မိႈင္း၀တၳဳထဲက အင္မတန္ ကိုယ္က်င့္တရားေဖာက္ျပားတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ 'ေမာင္မိႈင္း' ရဲ႕ နာမည္ကိုယူၿပီး အဲဒီေမာင္မိႈင္းရဲ႕ေရွ႕က မစၥတာတပ္ၿပီး 'မစၥတာေမာင္မိႈိင္း' ကေလာင္အမည္နဲ႔ 'ဗိုလ္ဋိီကာ' ေဆာင္းပါးေတြကို ဒလစပ္ ေရးပါေတာ့တယ္။ ဒီအခါက်ေတာ့မွ မစၥတာတပ္ၿပီး ရင္ေကာ့၊ ေျခဖ်ားေထာက္လမ္းေလွ်ာက္ၾကတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ခၽြတ္ၿခံဳက် ျမန္မာတခ်ဳိ႕ဟာ သတိသံေ၀ဂနဲ႔ အရွက္ရေစခဲ့ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းဟာ ဇာတိပုညကိုေဖၚထုတ္ၿပီး၊ ဇာတိပုညေမွးမွိန္မႈကို သတိေပးၿပီး အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျမႇင့္တင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သလို ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး ဆင္းရဲမြဲေတသထက္ မြဲေတလာ ရတဲ့အျဖစ္ဟာ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္ေသြးစုတ္မႈသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးကို ေျခရာခံႏိုင္ဖို႔ အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးကိုလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။

” မြဲဘို႔ရာကံၾကမၼာႏွင့္

ဖန္လာပံု ကုသိုလ္ကလည္းမေကာင္းခ်င္ေတာ့

အထက္ဟိုအညာမွာေလ

ၾကက္ဆိုတာေတာင္မွ မေလာင္းခဲ့ပါဘု

အညာေျမ ဌါေနေဟာင္းဆီက

အေၾကြး(တရာ)ကို၊ ေဒြးခါကလည္း ေတာင္းျပန္ေပ့ါတဲ့

'အမယ္မင္း' ေမာင္းစရာရယ္လို႔မ်ားတပ္လိုက္မွျဖင့္

ေခါင္းတခါခါႏွင့္ဆပ္လွစြာေသာ

လွလွ ေစြ႕ေစြ႕ရယ္ႏွင့္၊ ၀၀ျပည့္ျပည့္ နျပာတရွဥ္းကိုလ

ေက်ာင္းတကာကိုသာအပ္လိုက္ေပေရာ့

ရသေရြ႕ဘာဘာညာ ညာရယ္လို႔မျငင္းေလနဲ႔

'မေလးရယ္' ေရာင္းကာသာဆပ္လိုက္ေပေတာ့၊ ရြာေရွ႕ယာတခင္း ဆိုၿပီး ”အညာ မဂၤလာေဆာင္ဘြဲ႔ ေလးခ်ဳိးႀကီး” ကဗ်ာမွာ တစစ ဆင္းရဲမြဲေတလာေနတဲ့ ျမန္မာေတာင္သူလယ္သမားေတြရဲ႕ဘ၀ကိုလည္း မီးေမာင္း ထိုးျပခဲ့ပါတယ္။

(ခ) ၁၉၂၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ အႏိုးၾကားဆံုးကာလ

၁၉၂၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ဆိုတာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အသက္အားျဖင့္ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကာလမွာ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈေတြဟာလည္း ပင္လယ္ေရလိႈိင္းေတြလို တခုၿပီးတခုု ျမင့္သထက္ ျမင့္လာေနတာေတြ႕ၾကရပါတယ္။ လယ္သမားဆိုရင္လည္း လယ္သမားမို႔၊ အလုပ္သမားဆိုရင္လည္း အလုပ္သမားမို႔၊ ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း ေက်ာင္းသားအေလ်ာက္၊ လူတန္္းစား အလႊာအသီးသီးဟာ တခ်ိန္က တသီးတကန္႔စီ လႈပ္္ရွားေနခဲ့ၾကရာက တပ္ေပါင္းစုပုံသ႑န္အဆင့္အထိ အမ်ဳိးသားေရးတိုက္ပြဲ ပံုသ႑န္ဟာ တိက်မွန္ကန္အားေကာင္းလာခဲ့ပါတယ္။
ဒီလို အမ်ဳိးသားေရးတိုက္ပြဲ၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေတြ ထန္ျပင္းလာေနတဲ့အခါ အမ်ဳိသားေရး တိုက္ပြဲ နည္းနာကိစၥမွာလည္း အျငင္းပြားစရာေတြ၊ အျမင္ရႈပ္ေထြးႏိုင္စရာေတြကို ႀကံဳၾကရပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ဟိုတခ်ိန္တုန္းက ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းနဲ႔ ဂုဏ္ေရာင္ေျပာင္စြာ ေနလာႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ေခတ္ကို ေဖာ္ထုတ္ ေျပာဆိုတဲ့အခါ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္မႈ၊ အမ်ဳိးသားဂုဏ္္သိကၡာ၊ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ အခိုင္အမာရွိမႈကိုပဲ မီးေမာင္းထိုးသင့္ၿပီး ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ျပန္လည္လက္ယပ္မေခၚမိဘို႔၊ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ၾကည္လင္ဖို႔ လိုအပ္တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို လူအေတာ္မ်ားမ်ားက မသိၾကပါဘူး။ နယ္ခ်ဲ႕ကိုဆန္႔က်င္တဲ့အခါ အခုလို ေခတ္မီမွန္ကန္တဲ့ ခံယူခ်က္မထားႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ဆရာႀကီးဟာ မွားယြင္းတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို ခြဲျခားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေရး က်ဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္သူေတြထဲမွာ အဲဒီအယူအဆနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားလာရင္ ဆရာႀကီးက "မွန္ကန္တဲ့ အမ်ဳိးသားေရးသမား" ေတြဘက္က ရပ္တည္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ဟိုေခတ္ဟိုအခါအေနနဲ႔ လြယ္မေယာင္နဲ႔ ခက္တဲ့ျပႆနာေတြကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိစၥတို႔၊ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ေအာက္မွာပဲ အိႏိၵယနဲ႔ တြဲၿပီးေနမလား၊ ခြဲၿပီးေနမလားဆိုတဲ့ တြဲေရး၊ ခြဲေရးျပႆနာ၊ တခါ ကုလားဗမာ အဓိက႐ုဏ္းျပႆနာေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ ေလွကားထစ္ အဆင့္တိုင္း အဆင့္တိုင္းမွာ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းၾကရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္၊ ဒီႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္း၊ ဒီနည္းနာကိစၥေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေခတ္က စာေပသမားေတြကို စိန္ေခၚခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုန္းက အဲဒီအမ်ဳိးသားေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲ ေလွကားထစ္တခ်ဳိ႕မွာ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မြဲက်ံတဲ့အတြက္ ေလွကားထစ္ဆံုးတဲ့အထိ တက္မလာႏိုင္ဘဲ လမ္းခုလတ္မွာတင္ ေဘးထြက္က်န္ရစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးက အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးေရးၿပီး သူ႔ရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပတာေတြ႔ရပါတယ္။

" သို႔ေလာ သို႔ေလာ၊ သေဘာႏွစ္ျဖာ

ၿမိဳ႕ေရာေတာပါ မကြဲတဲ့အျပင္

ေပါင္းအသင္း တညီတညာ

ကေသာင္းကနင္း ဖီလာလဲ မခြဲၾကေပဘု

ဘ၀င္ေစာျဖဴသဒၶါ တေမာက္ေမာက္ကဲခ်ိန္မို႔

ရွင္ေရာလူပါ ေသာက္ ေသာက္လဲပါေရာ ... " ဆိုတဲ့ ကဗ်ာမ်ဳိးကို ေရးပါတယ္။ ဒီကဗ်ာဟာ ဦးဘေဘ၊ ဦးပုနဲ႔ ဦးထြန္းရွိန္တို႔ ဘိလပ္ကို သြားၿပီး အေရးဆိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေနာက္ပိုင္းက က်န္ေနရစ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဒ၀ိုင္၊ အမ္၊ ဘီ၊ ေအဒ လူႀကီးပိုင္းတခ်ဳိ႕က အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ ၃ ဦးကို ကန္႔ကြက္ၿပီး ဘုရင္ခံက ေရးဆြဲတင္ျပတဲ့ ဓျမန္မာျပည္ အနာဂတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဓ ဆိုတာကိုပဲ ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကညာတဲ့အခါ 'ေဘ၊ ပု၊ ရွိန္' သံုးဦးရဲ႕ေနာက္ လူထုတရပ္လံုး ႏွလံုးမကြဲ၊ သေဘာႏွစ္ခု မရွိတဲ့အေၾကာင္း ႏိႈးေဆာ္တဲ့ ကဗ်ာကို ေရးခဲ့တာပါ။
ဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အားလံုးသိရွိၾကတဲ့အတိုင္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားထုရဲ႕ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ သပိတ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာေတြ၊ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးႀကိဳးပမ္းမႈ၊ ဂ်ီ၊ စီ၊ ဘီ၊ ေအ အဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ အကြဲအၿပဲကိစၥ၊ ဒိေနာက္ပိုင္း ဆရာစံအေရးေတာ္ပံု၊ ဗိုလ္စံဖဲအေရးေတာ္ပံု၊ ၉၁ - ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥ၊ ကုလားဗမာအဓိကရုဏ္း၊ သခင္ဂိုဏ္းႀကီးျပိဳကြဲျခင္း ... အစရွိတဲ့ သမိုင္းေရးျပႆနာေတြအတြင္းမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း ဘယ္လို႐ႈျမင္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္လိုရပ္တည္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ကဗ်ာတပိုဒ္ခ်င္းစီ အနည္းငယ္မွ် က်ေနာ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

" ေအာ္ ... တခ်ိဳ႕ေတြကျဖင့္ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕ၾကြၾကြၿပီး

ငို႔ဘ ပလီဥာဏ္ျဖင့္

၀စီကံ အလိမ္အညာစကားေတြႏွင့္

အတည္အမွန္ကိုလိမ္ကာ ထားတဲ့ျပင္

အသား ျပာတာတာႏွင့္

ကုလားျမန္မာခြဲလ်င္ျဖင့္

မနည္းေပါင္ တကဲ့ တန္ခိုးေတြက မိုးႏွင့္ကမၻာေတမွ် ေပပ

ကိုးဆယ့္တဌါနကိုလ၊ ျမန္မာရလ်င္ မရွည္ၾကာဘု

တျပည္တရြာ မ်က္ႏွာငယ္ႏွင့္ေျပာင္းလာတဲ့

ကလီကမာ အနက္ထည္ေတြေဂ်ာင္းရမယ့္အျပင္

အေပါင္ဆံုးနယ္ေျမမွာ အေခ်ာင္ဆံုးနယ္ေျမေကာင္းေတြတဲ့

ေၾသာ္ ၀တိန္နီးေအာင္ပ၊ အရွိန္ႀကီးေပတဲ့ သိမ္ႀကီးေစ်း 'စူရတီဘဇာ' ကိုေတာင္

ပုသိမ္မနီးမေ၀း လူစည္ရာသို႔ေျပာင္း တ့ဲၿပီး

အေတြးမသာယာတဲ့ ရေသ့တကာေမြ႕စရာ ေကာင္းပါတဲ့

ေၾသာ္ ... ထမင္း၀၀ေကၽြးမဲ့ဲဘုရင္ကိုေတာင္ မင္းကေမြးတဲ့ အင္းေခြးက အဂၤလန္ေမာင္းမည္သို႔

ကေျပာင္းကျပန္ အ႐ႈပ္ညဏ္သမားေတြရဲ႕

ေၾကာင္းမတန္ မဟုတ္မွန္စကားေတြႏွင့္

မတရားတခ်ဳိ႕ မေတာ္ေလတယ္ေနာ္ကြယ္

နားတၿဖိဳ႕ၿဖိဳ႕၊ ခါးသမို႕သာပ ၾကားလို႔မေလ်ာ္ ... "

ဒါကေတာ့ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္မွာျဖစ္လာတဲ့ ဟိုတုန္းက အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ခံျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယနဲ႔ တြဲမလား၊ ခြဲမလားဆိုတဲ့ ျပႆနာေပၚလာတဲ့အခါ၊ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း ေၾကာခ်င္းကပ္ၿပီး အမ်ဳိးသားေရး တိုက္ပြဲ၀င္တဲ့ နည္းဟာ မွန္ကန္တယ္ဆိုတဲ့ တြဲေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္တဲ့အစုနဲ႔၊ အိႏိၵယနဲ႕ ခြဲၿပီးေနသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အစုရယ္လို႔ ၂ စု ကြဲတဲ့အခါ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ ေသြးခြဲေရးဥာဏ္္နီဥာဏ္နက္ကို အမ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕က အမွန္အတိုင္း မျမင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ခြဲေရးသမား ၂၁ ဦးကတဖက္၊ တြဲေရးသမား ဦးစိုးသိမ္း၊ ဦးခ်စ္လိႈင္တို႔ အစုကတဖက္ ျဖစ္လာပါတယ္။ လူထုကလည္း ဘယ္ဘက္ကုိ လိုက္ရမွန္း မသိေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သတင္းစာေတြထဲမွာလည္း ခြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံတဲ့ သတင္းစာနဲ႔ တြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံတဲ့ သတင္းရယ္လို႔ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးက တြဲေရးဘက္က ေထာက္ခံၿပီး ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုလိုနီဘ၀လြတ္ေျမာက္ဖို႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရာမွာ ကိုလိုနီႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္လာေနတဲ့ အေျခအေနကို အဂၤလိပ္အစိုးရက ညီညြတ္ေရးၿပိဳကြဲေအာင္ ဖန္တီးလိုက္တဲ့ ျပႆနာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို နားလည္ပါတယ္၊ ဆရာႀကီးက ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မၾကည္လင္ႏိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ခြဲေရးသမား၂၁ ဦးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အခုလို ကဗ်ာဖြဲ႔ၿပီး ထိုးႏွက္႐ႈတ္ခ်လိုက္ပါတယ္။

"အစာျမင္လ်င္။ ဗမာမခင္မူ၍

သာသနာပလႅင္ႏွင့္ ေ၀းတဲ့ေအာင္

(အမယ္မင္း)ေကၽြးမဟဲ့ အႏွဴးတြင္ျဖင့္

ေခြးအဖြဲ႔ထူးရယ္လို႔၊ နေဘးလွည့္လွည့္ၿပီး

ေျပးသနဲ႔၊ေကၽြးမကြဲ႔ ျမဴးတတ္တဲ့ ၀န္မင္းရယ္

ေခြးႏွစ္ဆယ့္တဦး ..." ဆိုၿပီးေရးခဲ့ပါတယ္။

ဆရာႀကီးေရးဖြဲ႕႐ႈတ္ခ်ခဲ့တဲ့ အဲဒီခြဲေရးသမား ၂၁ ဦးဟာလည္း အဂၤလိပ္ကေပးတဲ့ လစာ ၅၀၀၀ ကို ယူခဲ့ၾကတာမို႔ အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္မ်ားအျဖစ္နဲ႔ နာမည္ပ်က္ခဲ့ၾကပါတယ္။
တခါ ... ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားက ကၽြန္ပညာေရးစနစ္ တိုက္ဖ်က္ေရး တိုက္ပြဲေခၚသံကို ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္၀န္းထဲကေနၿပီး ဟစ္ေၾကြးလိုက္တဲ့ အခါမွာလည္း ့ ့ ့

"ေအာ္ ... ေ၀းခရီးကေပမဲ့

အေရးႀကီးလွ်င္ျဖင့္၊ ေသြးနီးရာပါစၿမဲေပမို႔

ဆရာလည္းကြာ၊ ပထမအရင္ ကနဦးဆီက

ျမန္မာ့တခြင္မွာ၊ သမတ ရွင္ဘုရင္ မလူးခင္ပ

' ထ ' ဆင္ထူးကို တျမည္ျမည္သင္ခဲ့သမို႔

' ထီ ' မထင္ေက်ာင္းေတာ္သားေတြရဲ႕

အမည္စဥ္မွာ ေခါင္းအေပၚဖ်ားမွာလ

မင္း႐ို႕ဆရာကို စာရင္းတို႕ကာ ထားလိုက္ၾကေပေတာ့" လို႔၊ ရဲတင္းသံ အက်ယ္ေလာင္ဆံုးနဲ႔ ျပန္ထူးခဲ့ပါတယ္။

တခါ ... လယ္သမားသူပုန္ႀကီး ဂဠဳန္ဆရာစံရဲ႕ ပုန္ကန္မႈႀကီး ေပၚေပါက္လာတဲ့ အခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ဓရဂံုစံ ခ်စ္စရာ တပည့္တို႔မွာျဖင့္၊ ဥံဳအရဟံ သစၥာဂတိေတြႏွင့္၊ ဂဠဳန္သရဏံ ဂစၦာမိၾကေပေတာ့ ..." ဆိုၿပီး အတိအလင္း ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုေက်ာင္းသားထုတိုက္ပြဲ၊ လယ္သမားထုတိုက္ပြဲေတြဟာ ရန္၊ငါ စည္းျခားဖို႔ လြယ္ကူတဲ့ျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ရန္၊ငါ ခြဲျခားဖို႔ခက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြ ျဖစ္ပြားလာတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ တနည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး နည္းနာအရ အမွန္အမွား ခြဲျခားဖို႔ရန္ ခက္ခဲတဲ့ ျပႆနာမ်ဳိးေတြမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မမွားခဲ့တာ၊ မေတြေ၀ခဲ့တာ၊ မႈန္၀ါးခဲ့တာရယ္လို႔ မရွိခဲ့တဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ တခုေျပာရရင္ ' ကုလားဗမာ အဓိက႐ုဏ္း' ျပႆနာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလားေတြဟာ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ရန္သူလား။ ရန္သူအစစ္ဟာ ဘယ္သူလဲ။ ဒီလိုခြဲျခားစမ္းစစ္တဲ့အခါ ကုလားလူမ်ဳိးေတြဟာ ျမန္မာေတြရဲ႕ ရန္သူမဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရသည္သာ ရန္သူအစစ္ျဖစ္တယ္။ ကုလားဗမာ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္လာရတာကိုက နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရရဲ႕ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မႈ စနစ္ေၾကာင့္သာျဖစ္တယ္ ကုလားလည္းကၽြန္၊ ဗမာလည္းကၽြန္ပဲ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း လက္တြဲၿပီး ဘံုရန္သူ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရကိုသာ ဦးတည္တိုက္ၾကရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ပါတယ္။ ဒီတုန္းက အဲဒီေခတ္၊ အဲဒီႏိုင္ငံေရး ေရခ်ိန္အရ ေျပာရရင္ အခုလို အမွန္အတိုင္းျမင္ဖို႔ရာ ခက္ခဲလွတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီတခ်ဳိ႕ဆိုရင္ ကုလားဆန္႔က်င္ေရး တရားေတာင္ ေဟာခဲ့ၾကေသးတယ္။ ဒီလိုအင္မတန္ သိမ္ေမြ႕ျမင့္မားလွတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ဳိးမွာေတာင္မွ ဆရာႀကီးသခင္ကို္ယ္ေတာ္မိႈင္းက " ေၾသာ္ ... အခြန္တိုး စာရင္းေတြႏွင့္၊ ၀န္ထမ္းပိုးမကင္းႏိုင္တဲ့၊ အလြန္ဆိုးျခင္း ပမာမွာေလ၊ ကၽြန္မ်ဳိးခ်င္းစာနာလို႔မွ မႏိႈင္းၾကေရာ့သလား၊ နထိုင္းနပ်က္၊ နနက္-နျပာေတြကိုေနာ္ကြယ္၊ အရိုင္းသက္သက္၊ တလိုင္း ႏွက္သလိုမို႔၊ အို (အုန္းခင္)ရဲ႕၊ ကသိုဏ္းဓမၼစက္၊ စစ္ကိုင္းဘက္ဆီက၊ မိႈင္းရွက္သကြာဓ ဆိုၿပီး ကုလားဗမာအဓိကရုဏ္းကို ဆန္႔က်င္႐ႈတ္ခ်ၿပီး ကုလားလည္းကၽြန္၊ ဗမာလည္းကၽြန၊္ ကၽြန္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ဖို႔ကိုပဲ တိုက္တြန္းခဲ့ ရပ္တည္ခဲ့ပါတယ္။

(ဂ) ၁၉၄၀ ခုႏွစ္လြန္၀န္းက်င္ လြတ္လပ္ေရးႆၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားကာလ

ဒီကာလအတြင္းမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို အဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဆံုးအျဖစ္အပ်က္ ၂ ခုရွိပါတယ္။ တခုက ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ေခါင္းေဆာင္ၿပီး အေထြေထြသပိတ္ႀကီးဆင္ႏႊဲလာတဲ့ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ေနာက္ တခုက အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံခဲ့ၾကရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။
အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါ ဟိုအရင္ ဗဟန္းေကာလိပ္ သပိတ္တိုက္ပြဲေတြကို ျပန္လည္ ေအာင့္ေမ့ၿပီး စိတ္အားတက္ၾကြေစတဲ့ 'လြတ္လပ္ေရးအတိတ္ သပိတ္ဘြဲ႕ မဟာကဗ်ာ ေလးခ်ဳိးႀကီး' ထဲမွာ ဆရာႀကီး က အခုလို ထည့္သြင္းေရးစပ္ပါတယ္။

" ျမန္မာတခြင္၊ သပိတ္အေမွာက္ေပါခ်ိန္မို႔၊ ဆရာသခင္ အရိပ္နမိတ္ တဆိတ္ေဟာလိုက္မကြဲ႔၊ ေျမႇာက္သနဲ႔ ေျခာက္သနဲ႔၊ ရာဇာဂုဏ္းကို ေျမာက္တဲ့ ေၾကာက္တဲ့ အာရံုမေခၚၾကေလနဲ႔၊ (အမယ္မင္း) အေဟာဒိ႒ ေလာဂ်ိတ္ျပသလိုပ၊ ေစာစိတ္က ေအာင္ပေစ ေအာင္ပေစ ညႊန္းညႊန္းၿပီးေတာ့ (ေၾသာ္) ေတာသပိတ္ ဒကာမေတြနဲ႔၊ ေရာၾကိတ္လိုက္ ေရာၾကိတ္လိုက္ဟလို႔၊ ၾသဒိႆ ေအာင္သေျပ ေညာင္ေရသြန္း ..." ဆိုၿပီး ေရးပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ၾကားညႇပ္ၿပီး ေျပာစရာရွိတာက အေထြေထြသပိတ္ႀကီးကို ေၾကာက္ၿပီး ဘုရင္ခံ ဒဆာေဒၚမန္စမစ္ဒ က ၀မ္းကိုက္လို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပၿပီး အဂၤလန္ကို ျပန္ေျပးတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက အဂၤလန္သို႔ ဘုုရင္ခံျပန္ပို႔တဲ့ ေမတၱာစာေလးခ်ဳိးကို ေရးပါတယ္။ ဒီကဗ်ာထဲမွာ ဆရာႀကီးက လူမ်ဳိးျခားအစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အစိုးရမဆို မတရား ဖိႏွိပ္ေသြးစုပ္အုပ္ခ်ဳပ္ရင္ လူထုက ဆန္႔က်င္ၾကမွာသာျဖစ္ေၾကာင္း ေရးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ဆရာႀကီးတို႕ေခတ္၊ ဆရာႀကီးတို႕ ျဖတ္သန္းေနၾကရတဲ့ ကာလမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္အထိ ျမင့္မားၾကည္လင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အေျဖထုတ္ေပးတဲ့ ကဗ်ာပိုဒ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက အခုလိုဖြဲ႕ပါတယ္။

" ျမန္ေပၚဇမၺဴ လူတမ်ိဳးဟာက

လူမ်ဳိးျခား အရွင္သခင္မဆိုထားႏွင့္ေတာ့၊

ကိုယ့္အမ်ဳိးသား ဘုရင္ကိုေတာင္ မမွီခိုသာမွျဖင့္

မၾကည္ညိဳ မသဒၵါ ရက္ရက္စက္စက္ ဆဲတဲ့ၿပီး

သည္လိုအခါမွာ အသက္နဲ႔လဲမဟဲ့လို႔

၀က္၀က္ကြဲေအာင္ ဆူၾကပူၾကတဲ့အျပင္

လူအ လူန တက္တက္ရိုးေတြမို႔

(အမယ္္မင္း)အိုးတိုး အတနဲ႔

အမ်ဳိးမ်ိဳး ဂြက် ဂြက်ၿပီး

နသိုးထပိုး ကသကဲ့သို႔ ႐ိုး႐ိုးရြရြ မရႊင္မၿပံဳးမႈ၍

(ေၾသာ္)တန္ခိုးတျပျပ သူခိုးဓားျပကဲ့သို႔ေသာ

အစိုးတရ ရွင္ဘုရင္ကိုေတာင္ မျမင္ခ်င္ေအာင္မုန္းဓ

ဆရာႀကီးရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ထိခိုက္ေစတဲ့ ေနာက္ထပ္အျဖစ္အပ်က္တခုကေတာ့၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ လုပ္ႀကံခံၾကရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္တဲ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ လုပ္ႀကံခံရတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ကဗ်ာတပုဒ္ေရးၿပီး ေၾကကြဲခဲ့ပါတယ္။ ဒီကဗ်ာတပုဒ္ဟာျဖင့္ ဆရာႀကီးဘယ္ေလာက္အထိ စိတ္ထိခိုက္ ေၾကကြဲခဲ့ရတယ္ဆိုတာ အလြန္ ေပၚလြင္ေစတဲ့ ကဗ်ာပါ။

" ေၾသာ္ ... အေဆာင္ေဆာင္နန္းေတြ ၾကငွါန္းေတြႏွင့္ေႏွာ

အေခါင္မျမန္းခင္က ေအာင္စာတမ္းခ်ဳိ႕ေစဘို႕

ေအာင္ပန္းညိႇဳ႕ရရွာတဲ့၊ ေတာင္တမန္းတို႔ ဗမာမွာ အေဟာင္းသံသရာ အငုတ္ေတြႏွင့္

ေအာင္ဆန္းတို႔ မသာမယာဟာ ၎ကံၾကမၼာအလုပ္ေပထင့္

ေသာင္းျမန္ မရဏာစမုတ္မွာေတာ့ ခ်ဳပ္သနဲ႔ ယင္းအလိုတြင္

ေဒါင္းလံ ပု၀ါအုပ္ပါလို႔ က်ဳပ္ျဖင့္ သၿဂိဳလ္ခ်င္ ..." ဆိုၿပီး ေရးပါတယ္။

(ဃ) ၁၉၄၈ ခုႏွစ္လြန္ လြတ္လပ္စ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကာလ

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ၿပီးေနာက္၊ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တ၀ိုက္မွာ အမ်ဳိးသားေသြးကြဲမႈႀကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား စည္းလံုးေရးၿပိဳကြဲမႈကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းၾကတဲ့အခါ တိုင္းရင္းညီအကိုအခ်င္းခ်င္း၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း၊ ေသြးစြန္းတဲ့အထိ ေသြးကြဲလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရးၿပိဳကြဲၿပီး ေသြးစြန္းတဲ့အထိ ပဋိပကွၡေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာႀကီးက ဒီျပႆနာေတြကို ႏိုင္ငံေရးနည္း၊ တနည္းအားျဖင့္ အၾကမ္းမဖက္တဲ့ နည္းနဲ႔သာ ေျဖရွင္းဖို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း အာဏာရအစိုးရ တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ ဆရာႀကီးရဲ႕စကားကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႈခဲ့ၾကပါတယ္။ အျပဳတ္တိုက္ေရးလမ္းစဥ္ဟာ မွားၿပီး အၾကမ္းမဖက္ ေဆြးေႏြးညိႇႏိုင္းေရး လမ္းစဥ္က မွန္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ သင္ပုန္းေခ်တဲ့ နည္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုတာ အစိုးရကိုယ္တိုင္က မက်င့္သံုးႏိုင္ေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္မီးဟာ တဟုန္းဟုန္း ထေတာက္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္္မို႔ ဆရာႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး အဖြဲ႔ႀကီးကို ဖြဲ႔ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လူထုဆႏၵျပပြဲႀကီး လုပ္ပါတယ္။ လူထုပရိသတ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ ပါ၀င္ၿပီး၊ သံဃာထု ၃၀၀၀ ပါ၀င္တဲ့ သံဃာထုအစည္းအေ၀းႀကီး ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပန္ၾကားလႊာေတြ ထုတ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ထိေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရဖို႔ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက အေတြ႔မခံခဲ့ပါဘူး။ ဒီတုန္းက ဆရာႀကီးရဲ႕ " သူမသာ ကိုမနာ နည္းနဲ႔ ၿငိမး္ခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ၾကပါ၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးၾကပါဆိုတဲ့ ၾသ၀ါဒ" ဟာ တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ စြဲမက္သြားေစခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့လည္း တတိုင္းျပည္လံုး ျပည္တြင္းစစ္မီး တားမရ ဆီးမရ၊ ၿငိွ္မ္းမရ သတ္မရ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ဆရာၾကီးခမ်ာ ေသာကဖိစီးၿပီး အခုလို ကဗ်ာမ်ဳိးကို ဖြဲ႔ပါတယ္။

" ဒဂံုၿမိဳ႕က အလြန္အကၽြံ ခ်ီးၾကတဲ့

ခၽြန္လည္း ခၽြန္သတည္းဆိုတဲ့ ထိုတကဲ့၀န္ႀကီးခမ်ာေတြကို

အလြန္လည္း ဆရာသနားမိတဲ့အျပင္

အမ်ားတပည့္ ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာေတြမွာ ခိုကိုးရာမဲ့ခ်ိန္မို႔

တလွဲ႕တဖံုမ်ဳိးသာပ ဘိုးဘိုးေခၚဒဆရာေအာင္ဒႏွင့္

ျမန္မာေဘာင္ ကနက္ဘမရာသနဆီသို႔

လာမေယာင္ ' စၾကၤာ ' တမိပါေတာ့

ေလာကတခြင္မွာေနာ္ကြယ္

ေဟာမရ ေျပာမရေတြေၾကာင့္ ေသာက ပူပင္" ဆိုၿပီး ပူေဆြးျမည္တမ္းခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ လြတ္လပ္စေခတ္ဦးမွာပဲ အာဏာရအစိုးရက ဆရာၾကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္္းကို ' အလကၤာ ေက်ာ္စြာဘြဲ႔' အပ္ႏွင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အေထာက္အပံ့ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ေပးပါတယ္။ ဒီအခါက်ေတာ့ လူတခ်ဳိ႕က ဆရာၾကီးကို အစိုးရက ခ်ီးေျမႇာက္သလိုလိုနဲ႕ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းတာ ခံေနရၿပီလို႔ ေ၀ဖန္ၾကပါတယ္။ ဆရာႀကီးကေတာ့ ေဟာသလိုကဗ်ာမ်ဳိး ေရးၿပီး သူ႔ရပ္တည္ခ်က္က ဘယ္လိုဆိုတာ ႏိုင္ငံသိေအာင္ ေၾကညာလိုက္ပါတယ္။

" ေၾသာ္ ...ႏွီသည့္ အတြက္ကယ္ေၾကာင့္

ဆီထည့္သည့္ ခြက္လိုေပါ့

ပီတိပြက္ပြက္ၿပီဲး ျပည္ႀကီးဘက္မွာ အေတာ္ေပါတ့ဲျပင္

ေဘာ္ေၾကာ့ဘက္မွာ တသက္လည္း ခ်စ္မကြာ ခ်စ္မကြာနဲ႔ ေမတၱာေရာက္ေလေတာ့

တခ်က္တည္း ပစ္ပစ္ခါခါ သစၥာေဖာက္မယ္လို႔

သခင္ - အထင္မေရာက္ၾကေလနဲ႔

မေၾကာက္မညႇာာ မွန္ရာလုပ္သူမို႔

အႏုတ္စုတ္ ဂုတ္စုတ္၊ အေျမႇာက္စိန္ ေဖါက္ခ်ိန္လို႔ ခြဲသလိုေပါ့

တသုပ္ေနာက္တႀကိမ္ ေပါက္ဆိန္ပြဲမွာလဲ

ေၾသာ္ - အသင္းတို႔ အပင္းတို႔ သတင္းတို႔နဲ႔ အဆက္မကြာေအာင္ဟာ

မင္းတို႔ဘက္မွာသာ ႀကဲမဲ့ ႏႊဲမဲ့ျပင္ ..."

ဒါကေတာ့ ဆရာႀကီးက သူဟာ လူထုဖက္သာရပ္မယ့္လူျဖစ္တယ္လို႔ အတိအလင္းေၾကညာတဲ့ ကဗ်ာပါပဲ။
၁၉၅၂ ခုႏွစ္အလြန္မွာ ကိုရီးယားစစ္ပြဲဟာ၊ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ၿခိမ္းေျခာက္လာပါတယ္။ ျပည္တြင္း စစ္မီးက မၿငိမ္းသတ္ႏိုင္တဲ့ၾကားက ကမၻာ့စစ္မီး ထေတာက္ေတာ့မယ့္ အႏၱရာယ္ကိုလည္း ျမင္ရေတာ့ ဆရာႀကီးအဖို႔ အင္မတန္ ေသာကေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္္ရွားမႈေတြကို အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ကာမွ လူငယ္ေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီး အလုပ္လုပ္ရရွာပါတယ္။
၁၉၅၂ ခု၊ တရုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ ႏိုင္ငံေပါင္း ၃၇ ႏိုင္ငံ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားနဲ႔အတူ ကမၻာ့့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံႀကီးကို ဆရာႀကီး တက္ေရာက္ၿပီး ကမၻာ့့စစ္မီး ထေတာက္မယ့္အေရးကို ၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းၾကဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံႀကီးကိုလည္း တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆရာႀကီးထားရွိတဲ့၊ ဆရာႀကီးလက္ကိုင္ထားတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး နည္းနာဆိုတာ၊ မူအားျဖင့္ လူထုနည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ နည္းျဖစ္ပါတယ္။ လူထုညီညြတ္ရင္ စစ္မီးေတြကို ႏိုင္ေအာင္ၿငိွမ္းႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ စစ္မီးေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္မီးေတြကို ေမႊးတဲ့ တရားခံဟာ၊ နယ္ခ်ဲ႕သမားေတြနဲ႔ ေဖာက္ျပန္မွားယြင္းတဲ့ အစိုးရေတြသာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စစ္ကိုဖန္တီးတဲ့ စစ္ရဲ႕တရားခံကိုလည္း ရွင္းရွင္းျပတ္ျပတ္ပဲ ျမင္ပါတယ္။ တခါ စစ္မီးေတြကို အၿပီးအျပတ္ ၿငိွမ္းသတ္ႏိုင္တဲ့နည္းဟာ အျပဳတ္တိုက္ေရးနည္း မဟုတ္ဘဲ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး ညိႇႏိႈင္းတဲ့နည္းသာ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ နည္းကို ဆရာႀကီးက ယံုၾကည္ပါတယ္။
တခါ ...၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ လူတန္းစားအျမင္ ၾကည္လင္ဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား လူတမ္းစား ၂ ရပ္ရဲ႕ အေရးပါပံုကို လက္ခံသူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဟိုေခတ္ ဟိုအခါ သမိုင္းေရးအေျခအေနမွာ အမွန္ကန္ဆံုးနဲ႕ အတိုးတက္ဆံုးအျမင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအယူအဆကို ဆရာႀကီးရဲ႕ ကဗ်ာတပုဒ္မွာ အခုလိုေတြ႕ရပါတယ္။

" ေၾသာ္ ... ဇမၶဴတခြင္တြင္ျဖင့္

လူအသြင္ အျပင္ႏွင့္တကြ

မူအဆင္ဆင္ေတြႏွင့္ အယူအငင္မွာေတာ့

တူခ်င္လည္းတူၾက၊ မတူခ်င္လဲ ေနၾကေပါ့ေနာ္

ျဖဴျဖဴစင္စင္ ျဗဟၼာစရိယ ဂုိဏ္းေတြနဲ႕

တူတံဇင္ ဓမၼ ကထိကမိႈင္းရယ္လို႕

ကမၻာ့အထိကရ ႏွစ္ပိုင္းတြင္ျဖင့္

စစ္ကိုင္းေအာင္ ကမၻားယံတခြင္

(အိုကြယ္)ကမၻာ့က၀ိဓစ မိႈင္းရယ္လို႔

သမိုင္းေအာင္လံတင္ ..." ဆိုၿပီး ေရးတာေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီကဗ်ာပိုဒ္ထဲက ေအာက္ပါစာသားေတြကို ဂရုတစိုက္ထားၿပီး ဖတ္ၾကည့္ပါ။

" လူအသြင္ အျပင္ႏွင့္တကြ

မူအဆင္ဆင္ေတြႏွင့္ အယူအငင္မွာေတာ့

တူခ်င္လည္း တူၾက၊မတူခ်င္လဲ ေနၾကေပါ့ေနာ္ ..."

ဒီကဗ်ာစာသားေတြဟာ ဒီကေန႔ လက္ခံက်င့္သံုးလာၾကတဲ့ ဒဗဟု၀ါဒဒ ကို ဆရာႀကီးက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ၀န္းက်င္ကတည္းက လက္ခံယံုၾကည္ က်င့္သံုးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အံ့ၾသဘြယ္ ေတြ႕ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂိုဏ္းဂနကိစၥ၊ ပုဂၢလကိစၥ၊ အယူ၀ါဒကိစၥ၊ လူမ်ဳိးကိစၥ၊ ဘာသာကိစၥေတြမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕အျမင္ဟာ ဓမတူတာေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးဓဆိုတဲ့ ဒဗဟု၀ါဒဒ ကို ဆရာႀကီး လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့တယ္ဆိုတာ သိတာထင္ရွားေစႏိုင္တဲ့ ကဗ်ာစာသားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ဘာ့ေၾကာင့္တင္ျပခဲ့ရသလဲ။
က်ေနာ္တို႔ စာေပသမားေတြအေနနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ က်ေနာ္တို႔ကို စိန္ေခၚေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းတဲ့အခါ ဘယ္လိုရပ္တည္ခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ ရပ္တည္ေျဖရွင္းသင့္သလဲဆိုတဲ့ အေျဖကိုရဖို႔အတြက္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဆီက က်ေနာ္တို႕အတုယူ သင့္တဲ့အေၾကာင္း တင္ျပခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။
အမွန္အားျဖင့္ ၀န္ခံရမယ္ဆိုရင္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ကို က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တာ ၿပီးျပည့္စံုျခင္း မရွိဘူးဆိုတာ ၀န္ခံရမွာျဖစ္ေပမယ့္ က်ေနာ္ လက္လွမ္းမီသေလာက္ အခုလို တင္ျပျခင္းျဖင့္ပဲ စာေပရဲေဘာ္မ်ားအတြက္ တစံုတရာ အက်ဳိးရွိေစမယ့္ တင္ျပခ်က္ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းရဲ႕လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္မိပါတယ္။

ညိႇိႏိႈင္းကိုးကားသည့္ စာအုပ္မ်ား

(၁) ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ေလးခ်ဳိးေပါင္းခ်ဳပ္

(၂) သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း လက္ေရြးစဥ္ေလးခ်ဳိးတရာ (ေမာင္တင္ေရႊ)

(၃) ဗိုလ္ဋီကာ (မစၥတာေမာင္မိႈင္းး)

(၄) စာေပအင္အား (အထက္ဗမာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္း)

(၅) ေခြးဋီီကာ (သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း)

(၆) ျမန္မာကဗ်ာစာတမ္းမ်ား(စာေပဗိမာန္ထုတ္၊ ျပည္သူ႔လက္စြဲစာစဥ္)

(၇) သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း(ေမာင္တင္ေရႊ)

(၈) မွာေတာ္ပံုႏွင့္ စစ္ကိုင္းျပန္မွာေတာ္ပံု (ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈိင္း)


အဂၤါသတင္းမ်ား


ကုန္စည္ခြန္ တိုးျမင့္သြားသျဖင့္ မီဇိုရမ္သို႔ ျမန္မာကုန္ပစၥည္း ရပ္တန္႔သြား
ဇလပ္ေမ
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 22 2008 18:18 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
အိုက္ေဇာ။ ။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ မီဇုိရမ္သုိ႔ ဝင္ေရာက္လာေသာ ျမန္မာကုန္စည္မ်ားအေပၚ ကုန္စည္ခြန္ တုိးျမႇင့္ ေကာက္ခံေနသည့္အတြက္ တရားဝင္ နယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရး လမ္းအမွတ္ ၂ တြင္ ကုန္ပစၥည္းတင္သြင္းမႈ ရပ္တန္႔ေနသည္။
ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္ေခ်ာင္း တီေရာ္ ဤငသ ေခ်ာင္းမွ မီဇိုရမ္ မဲလ္ဘုခ္ရြာအထိ ဇုိခြါရ္ထာရ္ လူမႈဖူလံုေရး အသင္းမွ ျမန္မာကုန္ပစၥည္း အခြန္ကို ၿပီးခဲ့သည့္ လကုန္ပိုင္းမွ စတင္ကာ တကီလုိလွ်င္ ရူပီးေငြ ၁ ဒႆမ ၅ဝ၊ မဲလ္ဘုခ္မွ စန္ဖုိင္းအထိ စန္ဖုိင္း သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး သမဂၢမွ ၁ ဒႆမ ၅ဝ ႐ူပီး တိုးေကာက္လိုက္သျဖင့္ ျမန္မာျပည္မွ ကုန္စည္တင္သြင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားေစျခင္း ျဖစ္သည္။
“ျမန္မာျပည္မွာ ကုန္ေစ်းႏႈန္း ျမင့္တက္ေနတယ္။ ဒါတင္မကပဲ မီဇုိရမ္ျပည္ထဲမွာ အခုလုိ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ခ တုိးေကာက္လိုက္လို႔ ဒီတေခါက္ လုပ္ငန္းက အျမတ္ကုိ မရွိေတာ့ဘူး” ဟု မီဇုိရမ္ျပည္နယ္တြင္ ေခတၱလာေရာက္သူ ျမန္မာကုန္သည္တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
မီဇုိရမ္ျပည္နယ္ က်န္ဖုိင္းၿမ့ဳိအနီး မဲလ္ဘုခ္ရြာတြင္ ကုန္စည္ ဂုိေဒါင္အသစ္ ထပ္မံ တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္အေပၚ ဇုိခြါထာရ္ လူမႈဖူလံုေရး အသင္းႏွင့္ စန္ဖုိင္း သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး သမဂၢတုိ႔အၾကား အျငင္းပြားမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ အခြန္ႏႈန္းထားမ်ား အသီးသီး တုိးျမႇင့္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
မဲလ္ဘုခ္ ဂုိေဒါင္မေဆာက္မီ တီေရာေခ်ာင္းမွ စန္ဖုိင္းအထိ သယ္ယူ ပုိ႔ေဆာင္ခမွာ တကီလုိလွ်င္ ႐ူပီးေငြ ၁ ဒႆမ ၅ဝ သာ ေကာက္ခံေလ့ ရွိခဲ့သည္။
ယခုအခါ တီေရာမွ ၿမ့ဳိေတာ္ အုိက္ေဇာအထိ ကုန္တင္ကား စီးလုံးဌားခသည္လည္း ယခင္က ႐ူပီး ၈ဝဝဝ ရွိရာမွ ၂၇ဝဝဝ ႐ူပီးအထိ ျမင့္တက္သြားသည္။
မီဇုိရမ္ျပည္နယ္ထဲတြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ ျမန္မာကုန္သည္မ်ား အေနျဖင့္ အခြန္ႏႈန္းမ်ား ပုံမွန္အေနအထား ျပန္မေရာက္ေသးသေရြ႔ အျမတ္အစြန္း က်န္ရွိျခင္း နည္းပါးသြားသျဖင့္ ကုန္စည္တင္သြင္းမႈ ျပဳလုပ္ဖြယ္ မရွိေၾကာင္း ျမန္မာကုန္သည္မ်ားက ေျပာဆုိၾကသည္။
ျမန္မာကုန္သည္တဦးက “အာဏာပုိင္ေတြက သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ခ ျပန္မခ်သေရြ႔ေတာ့ လုပ္ငန္းျပန္စဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ဂုိေဒါင္အသစ္ တည္ေဆာက္ျခင္းကို ဇုိခါြထာရ္ လူမႈဖူလံုေရးအသင္းႏွင့္ စန္ဖုိင္း သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး သမဂၢတုိ႔ အခ်င္းမ်ားခ်ိန္ကလည္း အိႏၵိယ-ျမန္မာ ကုန္သြယ္ေရးကို ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔မွ ၁၈ ရက္ေန႔အထိ ႏွစ္ႏုိင္ငံကုန္သြယ္ေရး ေခတၱ ရပ္ဆုိင္းခဲ့ေသးသည္။
ဇြန္လေႏွာင္းပိုင္းတြင္မူ ကုန္သြယ္မႈ ျပန္လည္ စတင္ခဲ့ေသာ္လည္း ကုန္စည္အခြန္ တုိးျမႇင့္ရာမွ ျမန္မာကုန္သည္မ်ားအဖို႔ ပစၥည္းတင္သြင္းမႈ တုန္႔ဆုိင္းသြားျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

ကားေမွာက္၍ ေနာ္အုန္းလွ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာရ
ျမင့္ေမာင္
အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 22 2008 16:32 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
နယူးေဒလီ။ ။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ယမန္ေန႔က ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိနယ္အတြင္းရွိ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာသို႔အသြား လုိက္ပါလာသည့္ ေမာ္ေတာ္ ကား တိမ္းေမွာက္သျဖင့္ ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ေဆးရံုႀကီး တြင္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ေဆးကုသခံေနရသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဂၤါေန႔တိုင္း ဆုေတာင္းပဲြမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည့္ ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာရကာ ေဆး႐ံုႀကီးသို႔ ယမန္ေန႔ ညေန ၄ နာရီခန္႔တြင္ ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနာက္ က်ား၊မ ေဆာင္ - ကုတင္နံပါတ္ ၁ ၊ ခြဲစိတ္ကုသေဆာင္ ၅၊၆ တြင္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ကုသခံေနရ ျခင္းျဖစ္သည္။
“သူ ရတဲ့ ဒဏ္ရာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ျပင္းထန္ပါတယ္။ ဦးေခါင္းမွာ ကြဲၿပီးေတာ့ ၁၇ ႏွစ္ခ်က္ ခ်ဳပ္လိုက္ရတယ္။ ဝဲဘက္ ညႇပ္႐ိုးက်ဳိးသြားတယ္။ ခါးဆစ္႐ိုိုးကလည္း ေက်သြားတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ သူ႔ကို ကုတင္ေပၚမွာ ေတြ႔ရတယ္။ သူက သတိၱေကာင္းတဲ့ အမ်ဳိးသမီးဆိုေတာ့ သူ႔ကို လာေတြ႔တဲ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ေတြကို စကား ေျပာဆို ႏိုင္ေပမယ့္ ဒဏ္ရာက အေတာ္ကို ျပင္းထန္တယ္” ဟု ေဆး႐ံုသို႔ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ခဲ့သူ ရန္ကုန္ အန္အယ္ဒီ အဖြဲ႔ဝင္တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
မြန္းလဲြ ၂ နာရီခန္႔က ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိနယ္ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာတြင္ အဂၤါေန႔တိုင္း ျပဳလုပ္ေနက် အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္ရန္ႏွင့္ ဝါဆုိသကၤန္း ကပ္လွဴ ပဲြအတြက္ လိုင္းနံပါတ္ ၁၃၈ ၊ တိုက္ႀကီး-ရန္ကုန္ ကားလိုင္း (ဟိုင္းလပ္စ္ကား ပ၊၈၆၇၉) ႏွင့္ စီးနင္း လိုက္ပါ သြားစဥ္ ေအာင္ဆန္းရြာအနီးတြင္ ကားတိမ္းေမွာက္ျခင္းျဖစ္သည္။
ေဒၚေနာ္အုန္းလွႏွင့္ ခရီးသည္တဦးသည္ အေရးေပၚ လူနာအျဖစ္ ကုသခံေနရသလို၊ ၅ ဦးသည္ သာမန္ ထိခုိက္ ဒဏ္ရာမ်ား ရရွိကာ၊ သူနာျပဳဆရာမ တဦးမွာမူ အေျခအေနဆိုးရြားေၾကာင္း သိရသည္။
၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လမွ စတင္ကာ ေဒၚေနာ္အုန္းလွ ဦးေဆာင္သည့္ ဘုရားဖူးအဖဲြ႔သည္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ ေရႊတိဂံုဘုရားသို႔ အပတ္စဥ္ သြားေရာက္ကာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဝတ္ျပဳ ဆုေတာင္းေလ့ရွိခဲ့သည္။
၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ေရႊဝါေရာင္လႈပ္ရွားမႈတြင္လည္း တက္ႂကြစြာ ပါဝင္ခဲ့သျဖင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေမွာ္ဘီၿမ့ဳိျပင္ပသို႔ ခရီးမထြက္ရန္ ေျခခ်ဳပ္ခ်ထားျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ယခင္ကတည္းက အ႐ိုး၊ အေၾကာကု ဆရာမ်ားႏွင့္ ကုသေနခဲ့ရသူ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ေျခခ်ဳပ္က်ခံရၿပီးေနာက္ ျပသေနက် ဆရာမ်ားထံ သြားေရာက္ ကုသခြင့္ မရခဲ့ေပ။
ယေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး ဆုေတာင္းပဲြ ၄ ႏွစ္ေျမာက္ျဖစ္သျဖင့္ ေအာင္ဆန္းေက်းရြာ ေရႊေမွာ္ တင္ေစတီအတြင္းရွိ ဘုရားႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာေတာ္မ်ားထံ ဆြမ္း၊ သကၤန္းကပ္လွဴရန္ သြားေရာက္ေနစဥ္ ယခုလုိ ကားေမွာက္ခဲ့ရျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ အဂၤါေန႔တိုင္း ကပ္လွဴသည့္ အစီအစဥ္ႏွင့္ ဝါဆိုသကၤန္း ကပ္လွဴပြဲကို က်န္ရွိသူမ်ားက ဆက္လက္၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ေဒၚစုလြတ္ေျမာက္ေရး အားသြန္ႀကိဳးစားမည္ဟု ဂ်ိဳဒီဝီလ်ံ ေျပာဆို
ဧရာဝတီ | ဇူလိုင္ ၂၂၊ ၂၀၀၈
အေမရိကန္အမ်ိဳးသမီး ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္တဦးျဖစ္သူ ဂ်ိဳဒီ ဝီလ်ံက ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္သက္တမ္း ထပ္မံတိုးျမႇင့္လိုက္သည့္ ျမန္မာစစ္အစိုးရအား ေဝဖန္ျပစ္တင္ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၿပီး စင္ကာပူတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ အာဆီယံဝန္ႀကီးမ်ား အစည္းအေဝးပြဲတြင္ ေျပာခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဦးဥာဏ္ဝင္း၏ စကားမ်ားကို အယံုအၾကည္မရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္သည္။
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တကယ္လြတ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ေျပာတာေတြကို က်မယံုမယ္။ ခုေတာ့ ျမန္မာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြ ေျပာသမွ် ဘာကိုမွ မယံုႏိုင္ဘူး။ ဘာလို႔လည္း ဆိုေတာ့ သူတို႔ကအၿမဲ လိမ္ေနၾကတာ။ သူတို႔က ျမန္မာျပည္သူလူထုကို ဂ႐ုစိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ အာဏာတည္ၿမဲေရး တခုတည္း ကိုပဲ ၾကည့္တာ” ဟု ဂ်ိဳဒီက ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္တကၠသိုလ္ တြင္ က်င္းပေသာ ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ အေရးအတြက္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ထိုင္းႏွင့္ ျမန္မာအမ်ိဳး သမီး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဇူလိုင္ ၂၁ ရက္၊ တနလၤာေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်င္းမိုင္တကၠသိုလ္၊ အမ်ိဳးသမီးေရးရာ ေလ့လာေရးဌာနက ပူးတြဲက်င္းပေသာ အဆိုပါအစည္းအေဝးတြင္ ဒီမိုကေရစီအေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ထိုင္းႏွင့္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ႏိုဘဲလ္ ဆုရွင္ ပါေမာကၡ ဂ်ိဳဒီဝီလ်ံ၊ အေမရိကန္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး မီယာဖာ႐ိုး၊ အလုပ္သမား အခြင့္အေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ တ႐ုတ္ အမ်ိဳးသမီး ကြင္ဇန္း ႏွင့္ အာဖဂန္ နစၥတန္မွ ေဒါက္တာ စီမာဆာမာတို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။
၎ အခမ္းအနားကို ဒီမိုကေရစီအေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ နန္းခ်န္ ေတာင္း၊ မတင္တင္ညိဳႏွင့္ မသင္းသင္းေအာင္တို႔ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ၎တို႔အထဲမွ ရွမ္းအမ်ိဳးသမီး နန္းခ်န္ ေတာင္းက ျမန္မာျပည္၏ ႏုိင္ငံေရး စီးပြားေရး အေျခအေန၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေၾကာင္း၊ နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းေၾကာင့္ ဒုကၡခံစားရ သည့္ ျမန္မာျပည္သူလူထု၊ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၏ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီမ်ားကို ကန္႔သတ္မႈ စသည္ျဖင့္ ဗီဒီယို ေနာက္ခံျဖင့္ တင္ဆက္သြားခဲ့သည္။
ဂ်ိဳဒီဝီလ်ံက သူ၏ ပဏာမ မိန္႔ခြန္းတြင္ “ႏိုဘဲလ္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕တာဝန္က က်မတို႔ရဲ႕ လူသိမ်ားမႈနဲ႔ စြမ္းရည္ကို အသံုး ခ်ၿပီး ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုေျပာဆိုႏိုင္ခြင့္ ရယူဖို႔ပါပဲ။ ခုဒီကိုေရာက္လာရတာ ကလည္း ျမန္မာျပည္က အမ်ိဳး သမီးေတြ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံက အပယ္ခံအမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းေတြကို သယ္ေဆာင္သြားၿပီး ကမၻာကသိေအာင္ ေျပာျပဖုိ႔ပါပဲ။ အဲဒီသတင္းေတြကို က်မတို႔ နားေထာင္မယ္။ ၿပီးရင္ ကမၻာေပၚက အမ်ိဳးသမီးထုႀကီး တရပ္လံုးသိေအာင္ ျပန္ေဝမွ်ပါမယ္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ဟူသည့့္ သတင္းကို အာဆီယံႏိုင္ငံ ဝန္ႀကီးမ်ား အစည္း အေဝးတြင္ အေျပာ မ်ားေနၿပီး ၎အစည္းအေဝးသို႔ တက္ေရာက္လာေသာ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးမ်ားက ျမန္မာဝန္ႀကီး ဦးဥာဏ္ဝင္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ျမန္မာစစ္အစိုးရက ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္း ၁ ႏွစ္ ထပ္မံ တိုးျမႇင့္လိုက္သည့္အေပၚ မ်ားစြာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ၾကရသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၆ လအတြင္း လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ဟူ၍ တနဂၤေႏြတေန႔လံုး လူေျပာမ်ားေနခဲ့ၿပီး ေနာက္ တနလၤာ ေန႔တြင္မူ စင္ကာပူႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ေဂ်ာ့ယိုးက ၆ လအတြင္းဆိုသည္မွာ ၂၀၀၉ ေမလမွ စတင္ေရတြက္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး နားလည္မႈ လြဲမွားသြားၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ထပ္မံေျပာၾကား လိုက္သည္။
ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၁၉ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ၁၃ ႏွစ္နီးပါး ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနၿပီး ျပင္ပကမၻာႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေတာက္ ေနခဲ့ရသည္။
ကမၻာ့ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္မ်ား အားလံုးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တျခားေသာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအား လႊတ္ေပးရန္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢမွတဆင့္ ေတာင္းဆိုေနခ်ိန္တြင္ ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ ျမန္မာ စစ္အစိုးရကို ကမၻာကဖိအားေပးရန္ သီးျခား ဆက္တိုက္ ေတာင္းဆိုမႈ ျပဳလုပ္သြားၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
“က်မကိုယ္တိုင္ ႏိုဘဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္တဦး ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ က်မတို႔ရဲ႕ ညီအစ္မတဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ၿပီး သူ႔တိုင္းျပည္ဒီမိုကေရစီရဖို႔ ႀကိဳးပမ္းရာမွာ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ဖို႔ အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားပါမယ္” ဟု ဂ်ိဳဒီဝီလ်ံက ေဆြးေႏြးပြဲ၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ထို႔ျပင္ လာမည့္ စက္တင္ဘာလတြင္လည္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစ္ၿမိဳ႕၌ ဂ်ိဳဒီႏွင့္ တျခားေသာ ႏိုဘဲလ္ဆုရွင္ ၆ ဦးတို႔ စုစည္းကာ ျမန္မာျပည္အေရး လႈပ္ရွားမႈတရပ္ ျပဳလုပ္သြားဦးမည္ဟုလည္း သိရသည္။

ယာဥ္တိမ္းေမွာက္မႈေၾကာင့္ ေဒၚေနာ္အုန္းလွ ဒဏ္ရာရ
ဧရာ၀တီ | ဇူလိုင္ ၂၂၊ ၂၀၀၈
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဂၤါေန႔ ဆုေတာင္းပြဲမ်ားကို ဦးေဆာင္ သည့္ ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ယမန္ေန႔ညေန ၅ နာရီခန္႔က ရန္ကုန္တိုင္း ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္တြင္ ၎စီးနင္းလိုက္ပါလာေသာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တိမ္းေမွာက္ကာ ဒဏ္ရာရသျဖင့္ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးရွိ အထူးၾကပ္မတ္ကုသေဆာင္တြင္ ေဆး၀ါးကုသမႈ ခံယူေနေၾကာင္း သိရသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ တိုက္ႀကီးၿမိဳ႕ကို ေျပးဆြဲသည့္ ေမာ္ေတာ္ ယာဥ္လိုင္းအမွတ္ ၁၃၂ ဟိုင္းလတ္ကားသည္ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ နယ္သဲအင္းဂူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းအနီးတြင္ တိမ္းေမွာက္ ျခင္းျဖစ္ရာ ေဒၚေနာ္အုန္းလွ၏ ေခါင္းကြဲၿပီး ဘယ္ဘက္ညွပ္႐ိုး ႀကိဳးကာ ခါးဆစ္႐ိုးတို႔တြင္ ဒဏ္ရာရသည္ဟု ရန္ကုန္ ေဆး႐ံုႀကီးသို႔ သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႉခဲ့သည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူအဖြဲ႔မွ ဦးျမင့္ေအးက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။
“ေမွာ္ဘီေဆး႐ံုမွာ ေခါင္းကဒဏ္ရာကို ၀င္ခ်ဳပ္ရေသးတယ္။ ဘယ္ဘက္ခ်ိဳေစာင္း ကေန ညာဘက္ခ်ိဳေစာင္းအထိ ကန္႔လန္႔ျဖတ္ဒဏ္ရာႀကီးက ႀကီးတယ္ဗ်။ သတိေတာ့ မလစ္ဘူး၊ နာလို႔ ညည္းညဴတာေတာ့ရွိတယ္” ဟု ဦးျမင့္ေအးက ေျပာသည္။
ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တိမ္းေမွာက္မႈေၾကာင့္ ေဒၚေနာ္အုန္းလွကဲ့သို႔ပင္ ဒဏ္ရာရသူ ၃ ဦးသည္လည္း ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး အေရးေပၚဌာနတြင္ ေဆး၀ါးကုသလ်က္ ရွိသည္။
ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဂၤါေန႔ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းပြဲမ်ား ျပဳလုပ္သျဖင့္ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္ျပင္ပသြားလာခြင့္မရသည့္ ပုဒ္မ ၅ (၁) စဆ အရ ခံ၀န္ေျခခ်ဳပ္တႏွစ္ က်ေနသူျဖစ္သည္။
ေဒၚေနာ္အုန္းလွသည္ ခံ၀န္ေျခခ်ဳပ္ မက်မီက ရန္ကုန္ရွိ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားတြင္ အဂၤါေန႔တိုင္း ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းခဲ့ၿပီး ခံ၀န္ ေျခခ်ဳပ္ႏွင့္ေနရသည့္ကာလမ်ားတြင္ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေ႐ႊမွ်င္တင္ဘုရားတြင္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းေနေၾကာင္း စံုစမ္း သိရွိရသည္။

ခ်င္းျပည္နယ္ အငတ္ေဘးႏွင့္ ႀကံဳေနရ
ေအးလဲ့ | ဇူလိုင္ ၂၂၊ ၂၀၀၈

ခ်င္းျပည္နယ္ရွိ ၁ သိန္းနီးပါးေသာ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အစားအစာ ရွားပါးမႈျပႆနာႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ေနရ ေၾကာင္း ခ်င္းလူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ ကထုတ္ျပန္ ေၾကညာသည္။
ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ရြာေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္မွ ခ်င္းတိုင္းရင္းသား ၁သိန္း နီးပါးက အစားအစာ ငတ္ျပတ္မႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ ေနရၿပီး၊ ခ်င္းျပည္သူလူထု၏ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္လည္း အႏိၵယႏိုင္ငံ မီဇိုရမ္ ျပည္နယ္ဘက္သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္လာၾက ေၾကာင္းကို ခ်င္းလူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕က ယခုလ ၉ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ထား သည္။
“ခ်င္းတိုင္းရင္းသား ၉ ေသာင္းကေန တသိန္းၾကား အထိ အစားအေသာက္ ငတ္ျပတ္မႈကိုရင္ဆိုင္ေနရတယ္၊ အဓိက ပလက္ဝၿမိဳ႕နယ္၊ မတူပီ ၿမိဳ႕နယ္၊ ထန္တလိုင္၊ ဖလန္း၊ တြန္းေဇာင္ စတဲ့ ေဒသခံမ်ားက ဒီီ ဒုကၡေတြ ကို အရင္ႏွစ္အေစာပိုင္း ကတည္းက စပါးရိတ္သိမ္းခ်ိန္ အတြင္း ၾကြက္ေတြ စိုက္ခင္းထဲ၀င္ဖ်က္တာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ ရ တယ္” ဟု ခ်င္းအမ်ိဳးသားတပ္ဦး (CNF) မွ တြဲဖက္အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ေဒါက္တာ ဆူးခါးကေျပာ သည္။
ယင္းျပႆနာျဖစ္ရျခင္းးမွာ ဝါးပင္မွပြင့္ေသာ ဝါးပြင့္မ်ားကို စားသံုးရန္ ေရာက္ရွိလာသည့္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ၾကြက္ မ်ားက လယ္ယာစိုက္ခင္းမ်ားထဲသို႔ပါ ဝင္ေရာက္ဖ်က္ဆီးျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ခ်င္းျပည္နယ္ ရွိၿမိဳ႕နယ္အႏွံံ႔မွေဒသခံ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ စားဝတ္ေနေရးပိုမိုၾကပ္တည္းျခင္းေၾကာင့္ အႏိၵယႏိုင္ငံ မီဇိုရမ္ ျပည္နယ္ထဲသို႔ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္သူမ်ားကို မီဇိုရမ္ရွိ ေဒသဆိုင္ရာ အစုိးရမွ အကူအညီေပးသည္ဟု ေဒါက္တာဆူးခါးက ေျပာသည္။
“ေထာင္နဲ႔ ခ်ီၿပီးေတာ့ အႏၵိယႏိုင္ငံ မီဇိုရမ္ဘက္ကို ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကတယ္၊ အခုလိုအေျခအေနမွာဆိုရင္ ေရြ႕ေျပာင္းေန ထိုင္တဲ့ သူေတြ ပိုမိုမ်ားျပားလာဖုိ႔ရွိတယ္ အႏၵိယႏိုင္ငံ ဒီမီဇိုရမ္မွာရွိတဲ့ ေဒသဆိုင္ရာ အစိုးရ ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြက ဒီလို အစာေရစာရွားပါးလာေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာၿပီး ကူညီပါတယ္ ” ဟု ေဒါက္တာဆူးခါး ကေျပာသည္။
အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း မီဇီုရမ္ျပည္နယ္တြင္လည္း ႂကြက္မ်ား ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ေရာက္ရွိလာၿပီး ဖ်က္ဆီး သျဖင့္ ပုံမွန္ စားသုံး ႏုိင္သည့္ ဆန္စပါး ၅ ပုံ တပုံ ခန္႔ပ်က္စီးခဲ့ၿပီး လူေပါင္း ၁ သန္းခန္႔ အစားအစာ ရွားပါးမႈ ျပႆနာႏွင့္ရင္ဆိုင္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရဖူးသည္။
PhotobucketPhotobucket
ယခုကဲ့သို႔ ခ်င္းျပည္နယ္တြင္ ႂကြက္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာက ၀ါးပြင့္မ်ားကို လာေရာက္စားသုံးရာမွ ျဖစ္ပြား သည့္ အစားအစာ ျပႆနာသည္ ႏွစ္ ၅၀ တြင္ တႀကိမ္သာျဖစ္ေလ့ရွိေသာ္လည္း ပ်က္စီးသြားသည့္ စုိက္ခင္း မ်ား ျပန္လည္ထူေထာင္ရန္မွာ ၄-၅ ႏွစ္ ခန္႔ အခ်ိန္ယူရမည္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေဒါက္တာဆူးခါး က ဆိုသည္။
အဆိုပါ ခ်င္းျပည္သူမ်ားႀကံဳေတြ႕ေနရသည့္ အစားအစာရွားပါးငတ္မြတ္မႈအခက္အခဲ ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကုလသမဂၢဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္(UNDP)ႏွင့္ ကမၻာ့ စားနပ္ရိကၡာႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးအဖြဲ႕(FAO)တို႔က အကန္႔ အသတ္ျဖင့္ ေထာက္ပံ့ကူညီေပးသြား မည္ဟု ကတိေပးေျပာၾကားေၾကာင္း ခ်င္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ကူညီ ကယ္ဆယ္ ေရး အဖြဲ႕ ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ သိရသည္။
ယခုႏွစ္ အေစာပိုင္းက ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္တြင္လည္း ယင္းႂကြက္မ်ား ေပါက္ပြား ဖ်က္ဆီးမႈေၾကာင့္ အစားအစာ ရွားပါးမႈ ျပႆနာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာ ဆန္စပါး သုေတသန အဖြဲ႕(IRRI) က ေျပာသည္။

ေမဖလား၀ါးဘဏ္မွ ထုတ္ရန္ရွိေသာ ေငြမ်ား ယခုႏွစ္ကုန္ ေနာက္ဆုံးထုတ္ေပးမည္
ေအာင္သက္၀ိုင္း | ဇူလိုင္ ၂၂၊ ၂၀၀၈
ျမန္မာေမဖလား၀ါးဘဏ္လီမီတက္တြင္ အပ္ႏွံထားသည့္အပ္ႏွံေငြ အမ်ဳိးမ်ဴိးႏွင့္ ေပးရန္ရွိေသာေငြေၾကးမ်ားကို ျပန္လည္ရရွိ လုိသူမ်ားအေနႏွင့္ စစ္အစိုးရ ဘ႑ာာေရး ႏွင့္ အခြန္၀န္ ၾကီးဌာန၊ ျပည္တြင္းအခြန္မ်ားဦးစီးဌာန တြင္၂၀၀၈ ခုႏွစ္ကုန္ ေနာက္ဆုံးထား ထုတ္ယူရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ ျမိဳ႕ အထက္ပန္းဆိုးတန္းလမ္းရွိ ျမန္မာေမဖလ၀ါးဘဏ္ ရုံးခ်ဳပ္၊ ေငြစာရင္းဌာနမွ ၀န္ထမ္း တဦးက ေျပာသည္။
“ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ တရား၀င္ေၾကညာတယ္။ ေငြေၾကးအပ္ႏွံထားသူေတြ၊ ျမီရွင္ေတြ ေမဖလ၀ါးဘဏ္မွာ ေငြေၾကးအပ္ ႏွံထားတာေတြ၊ ရစရာရွိေတြကို ၂၀၀၈ ႏွစ္ကုန္ ေနာက္ဆုံးထားျပီး ဘဏ္နဲ႔ဆက္သြယ္။ ျပီးေတာ့ အစိုးရကုမၸဏီမ်ားဆိုင္ရာ အခြန္ရုံးမွာ သြားထုတ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ကုန္လို႔ မွမထုတ္ရင္ေတာ့ အစိုးရဘ႑ာ ျဖစ္သြားမွာပါ”ဟု ယင္းဘဏ္၏ ေငြစာရင္းဌာန ၀န္ထမ္းက ဆိုသည္။
ထိုသို႔ ေမဖလ၀ါးဘဏ္တြင္ အပ္ႏွံထားသည့္ ေငြေၾကးမ်ားျပန္လည္ထုတ္ယူရန္ ေၾကညာထားသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ေငြအပ္ႏွံထားသူအမ်ားစုက မသိရွိရေၾကာင္း ေျပာသည္။
“သတင္းစာထဲမွာ ေၾကညာထားက စာလုံးေသးေသးေလးေတြနဲ႔ ေၾကညာထားတာဆိုေတာ့ မသိလုိက္ဘူး။ အဲဒါ တဆင့္ စကား
တဆင့္ၾကားျပီး စုံစမ္းမွျပန္ထုတ္လို႔ရတာသိတာ။ ေငြအပ္ထားတဲ့သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားက မသိၾကဘူး”ဟု ေမဖလား၀ါး ဘဏ္မွ အပ္ေငြျပန္လည္ထုတ္ယူရန္ က်န္ရွိေနေသးသည့္ ရန္ကုန္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ တဦး က ဆိုသည္။
ျမန္မာေမဖလား၀ါးဘဏ္မွ အပ္ေငြျပန္လည္ထုတ္ယူလိုပါက ေငြစုစာအုပ္၊ မွတ္ပုံတင္မူရင္းႏွင့္ မည္သို႔ မည္ပုံ ေငြေၾကး ရရွိ အပ္ႏွံခဲ့သည္ဆိုေသာ အေထာက္အထားမ်ား ျပသစစ္ေဆးခံျပီးမွ ျပန္လည္ ေငြထုတ္ယူခြင့္ ရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တုိင္း ကုမၸဏီမ်ားဆိုင္ရာ အခြန္ရုံး မွအရာရွိက ေျပာသည္။
“အပ္ႏွံသူကိုယ္တုိင္လာရမယ္။ ေမဖလား၀ါးဘဏ္ရဲ႕ စိစစ္ေထာက္ခံခ်က္လည္း ပါရမယ္။ ျပီးေတာ့ ေငြစုစာအုပ္၊ မွတ္ပုံတင္ မူရင္း၊ Current Account ဆိုရင္ ေငြစာရင္းအမွတ္ နဲ႔ Cheque စာအုပ္မူရင္း ပါ တပါတည္းယူလာရ မယ္” ဟု ၄င္းအရာရွိက ေျပာဆိုသည္။
အဆိုပါ ေမဖလား၀ါးဘဏ္၏ အပ္ေငြႏွင့္ေပးရန္ရွိေသာ ေၾကြးျမီမ်ား ျပန္လည္ထုတ္ေပးမႈကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ မွစတင္ ရပ္ဆိုင္းခဲ့ရာမွ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္အၾကာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ အပ္ေငြမ်ားႏွင့္ေၾကြးျမီမ်ားကို ျပန္လည္ ေပးအပ္ရန္ စစ္အစိုးရ ဘ႑ာေရးႏွင့္အခြန္၀န္ၾကီးဌာန ထံ ျမန္မာႏုိင္ငံကုမၸဏီမ်ား နည္းဥပေဒ အပိုဒ္-၁၉၉ အရ တာ၀န္လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္္ ျမန္မာေမဖလ၀ါးဘဏ္၏ ဘဏ္လုုပ္ငန္းမ်ား စတင္အစစ္အေဆးခံရစဥ္ကပင္ အပ္ေငြအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ေပးအပ္ရန္ ရွိေသာ ေငြေၾကးမ်ားကို ၂၀၀၅ ခုႏွစ္အထိ ျပန္လည္ထုတ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း လာေရာက္ထုတ္ ယူျခင္း မရွိသည့္သူ အမ်ား အျပားက်န္ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္မူ စစ္အစုိးရက ျမန္မာေမဖလား၀ါးဘဏ္၏ ဘဏ္ႏွင့္ ေငြေၾကး လုပ္ငန္းမ်ားအား လုံးကို ပိတ္ပင္လိုက္မႈေၾကာင့္ ေမဖလား၀ါးဘဏ္က ေပးအပ္ရန္ရွိသည့္ အပ္ေငြမ်ားႏွင့္ တျခားေပးရန္ရွိေသာ ေငြေၾကးမ်ား ကို လုံး၀ ျပန္လည္ ေပးအပ္ႏုိင္ျခင္းမရွိေတာ့ဘဲ ဘဏ္တြင္ေငြေၾကး အပ္ႏွံ ထားသည့္ ျပည္သူမ်ား အခက္အခဲ ၾကဳံေတြ႕ခဲ့ ရသည္။
၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ၌ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာေမဖလား၀ါးဘဏ္သည္ တရားမ၀င္ လုပ္ငန္းမ်ား၊ မူးယစ္ ေဆး၀ါး ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈမ်ား ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္မႈေၾကာင့္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ တြင္ အာရွဓနဘဏ္ႏွင့္အတူ ေငြေၾကး ခ၀ါခ်မႈေၾကာင့္ ဘဏ္လုပ္ငန္းမ်ား ရပ္ ဆိုင္း ဖ်က္သိမ္းခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

နာဂစ္ကာတြန္းျပပြဲ ရန္ကုန္တြင္က်င္းပ
ေအးခ်မ္းေျမ့ | ဇူလိုင္ ၂၂၊ ၂၀၀၈
နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းဒဏ္ခံရေသာ ဒုကၡသည္ျပည္သူမ်ားအား လွဴဒါန္းရန္အတြက္ ျမန္မာ ကာတြန္းဆရာမ်ား စုေပါင္းျပဳလုပ္သည့္ ကာတြန္းျပပြဲကို ယေန႔နံနက္ ၁၀ နာရီက ပန္းဆိုးတန္း ေလာကနတ္ အႏုပညာခန္းမတြင္ က်င္းပရာ ကာတြန္းဆရာ ၇၀ ေက်ာ္၏ ကာတြန္း လက္ရာေပါင္း ၄၀၀ နီးပါး ျပသခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

အခမ္းအနားကို နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေသာ ျပည္သူမ်ားအား ရည္စူး၍ ဝမ္းနည္းသည့္ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ တမိနစ္ၿငိမ္သက္စြာ ေနျခင္းျဖင့္ အစျပဳၿပီး ျပပြဲစီစဥ္သူ အီကိုဗီးရွင္းဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ကာတြန္းဝင္းေအာင္က အဖြင့္စကား ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု သိရသည္္။

ထို႔ေနာက္ စာနယ္ဇင္း ဆရာမ်ားကိုယ္စား ဆရာေမာင္ဝံသက အမွာ စကားေျပာၾကားရာ စာေရးဆရာႏွင့္ ကာတြန္းဆရာမ်ား ပူးေပါင္း၍ ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရး ကိစၥအဝဝတို႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပံုကို ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းႏွင့္ ကာတြန္း ေရႊတေလးတို႔ ပူးေပါင္းေရးသားခဲ့သည့္ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ား ကိုးကား၍ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ကာတြန္း ေအာ္ပီက်ယ္က ကာတြန္းဆရာမ်ားကိုယ္စား စကားအနည္းငယ္ ေျပာေၾကာင္း သိရသည္။
“ဒီျပပြဲကိုလုပ္တာ ကာတြန္းဆရာေတြလည္း နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္း မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံရတဲ့ ျပည္သူေတြကို ပါဝင္ကူညီခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ လုပ္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ့္အတၱကို ေလွ်ာ့ရတဲ့ အေနအထားေတြ ရွိပါတယ္။ ဘယ္သူေတာ္တယ္၊ ဘယ္သူညံ့တယ္ ဆိုတာ ေျပာရမယ့္ ကာလ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ထင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကာတြန္းဆရာႀကီးေတြဆို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖိတ္ရဲ႕သားနဲ႔လံုးဝ မပါဝင္တာေတြ႕ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူးဗ်ာ” ဟု ကာတြန္းေအာ္ပီက်ယ္က ဧရာဝတီသို႔ ေျပာျပသည္။
ျပပြဲတြင္ ကတ္တေလာက္စာအုပ္မ်ားအစား ျပပြဲ အမွတ္တံဆိပ္ပါ ဗလာစာအုပ္ငယ္ တအုပ္လ်င္ က်ပ္ ၂၀၀ ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ျပပြဲ အမွတ္တံဆိပ္ပါ တီရွပ္တထည္လ်င္ က်ပ္ ၅၀၀၀ ျဖင့္လည္းေကာင္း ေရာင္းခ်လ်က္ရွိသည္ဟု သိရသည္။
၎ကာတြန္းျပပြဲ ဖြင့္ပြဲကို ကာတြန္းလက္ရာမ်ားျဖင့္ ပါဝင္သည့္ ကာတြန္းဆရာ ၇၀ အနက္ ၅၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္ကာ ေရာင္းခ်သည့္ စာအုပ္ငယ္မ်ားတြင္ ကာတြန္းပံုကေလးမ်ား အမွတ္တရ ေရးဆြဲေပး ခဲ့ေၾကာင္း ျပပြဲစီစဥ္သူတဦးကေျပာသည္။
“ဒီေန႔တေန႔တည္းကို ကာတြန္း ၇ ကား ေရာင္းလိုက္ရတယ္။ ၅ ရက္ ျပမွာပါ။ ပထမတရက္တည္း မွာပဲ က်ပ္ ၅ သိန္းဖိုးေလာက္ ေရာင္း လိုက္ရတယ္ဆိုေတာ့ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ဆုိရမွာပါ” ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။
လူငယ္ ကာတြန္းဆရာတခ်ိဳ႕၏ ကာတြန္းလက္ရာ ၆ ကားခန္႔ကိုသာ စိစစ္ေရးက ပယ္ခဲ့ၿပီး က်န္ကာတြန္းကားမ်ားကို ျပသခြင့္ေပးခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ေငြေဖာင္းပြမႈ (၄၀) ရာႏႈန္းေက်ာ္ႏုိင္
သတင္းေထာက္ ေမာင္မန္း / ၂၂ ဇူလုိင္ ၂၀၀၈
နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ေငြေဖာင္းပြမႈ ႏႈန္းမွာ ၂၀၀၇ ခုတြင္ (၃၄) ရာႏႈန္းရွိရာမွ ၂၀၀၈ ခုတြင္ (၄၀) ရာႏႈန္းထိ ေထာင္တက္သြားႏုိင္ၿပီး ျမန္မာ စီးပြားေရးအတြက္ စိုးရိမ္ဖြယ္ အေျခအေနမွာ ဆက္လက္ရွိေနမည္ဟု ဇူလုိင္ (၂၁) ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္သည့္ ကုလသမဂၢ၊ အာဆီယံ၊ ျမန္မာ သုံးပြင့္ဆုိင္ဗဟုိအဖြဲ႕ (PONJA) အစီရင္ခံစာက ေထာက္ျပထားသည္။
သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ကာလမ်ားတြင္ ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းပါ တြဲပါလာတတ္ သည့္ သာဓကအမ်ားအျပားရွိခဲ့သည္။ ဆူနာမီေဘးထိ ခဲ့သည့္ အင္ဒိုနီးရွားႏုိင္ငံ အာခ်ဲျပည္နယ္ဆုိလွ်င္ ဆူနာမီမတုိင္မီက ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္း (၇) ရာႏႈန္းကေန ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကာလတြင္ ေငြေဖာင္းပြမႈ (၄၀) ရာႏႈန္းထိ တက္သြားသည္ဟု အစီရင္ ခံစာက ေထာက္ျပထားသည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္တကယ္ ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းက (၄၀) ရာႏႈန္းထက္ ပုိမ်ားႏုိင္သည္ဟု ျမန္မာစီးပြားေရး ပညာရွင္မ်ားက မွန္းထားသည္။
PONJA အစီရင္ခံစာအရဆုိလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းသည္ နာဂစ္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး အစီအစဥ္၊ လုပ္ကို္င္ပုံအေနထား၊ လုိအပ္ခ်က္ေတြ ျပည့္မီေအာင္ ျဖည့္ဆည္းမႈအတုိင္းအတာေပၚ မူတည္၍ ထပ္တက္လာႏုိင္သည္ဟု ဆုိသည္။
မုန္တုိင္းတုိက္သည့္အတြက္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ပ်က္စီးမႈ၊ ေစ်းကြက္မ်ား၊ သိုေလွာင္ရိကၡာ ပ်က္စီးမႈ၊ အသက္ဆုံး႐ႈံးမႈတို႔ေၾကာင့္ လက္ရွိေငြေဖာင္းပြမႈႏႈန္းကုိ တုိးျမင့္ေစသကဲ့သုိ႔ ကုန္စည္ ျဖန္႔ျဖဴးေရးကုိလည္း ထိခုိက္ေစႏုိင္သည္ဟု အစီရင္ခံစာက ေဖာ္ျပထားသည္။
မုန္တုိင္းထိသည့္ ေဒသမ်ားတြင္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား စသည္ႏွင့္ လုပ္အားလုိ လာျခင္း၊ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းသုံး ပစၥည္းမ်ား ပုိမုိလုိလာျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ လည္း ေငြေဖာင္းပြမႈကုိ ထပ္မံျမင့္တက္ေစသည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားျဖစ္သည္ဟုပါ အစီရင္ ခံစာတြင္ ေထာက္ျပထားသည္။

အမ်ိဳးသမီး ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ႏွင့္အဖြဲ႔ ခ်င္းမုိင္တြင္ ျမန္မာ့အေရးေဆြးေႏြး
ေက်ာ္ထင္/ ၂၂ ဇူလုိင္ ၂၀၀၈
ႏုိဘယ္လ္္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ ပါေမာကၡJody Williams ၊ ယူနက္စကုိ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသံတမန္ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ Mia Farrow အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံတကာမွ ထင္ရွားသည့္ ႏုိင္ငံေရးအခြင့္ အေရးလႈပ္ရွားသူ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရး အပါအ၀င္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ခ်င္းမုိင္တကၠသုိလ္တြင္ ေဆြးေႏြးပြဲျပဳ လုပ္ခဲ့သည္။
ယမန္ေန႔က ျပဳလုပ္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ Jody Williams ႏွင့္ အမ်ိဴးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆူဒန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံတုိ႔တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံရမႈ မ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံတို႔မွ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေရးကုိ အေလးထား ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။
၁၉၉၇ ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ Jody Williams ႏွင့္အဖြဲ႕သည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္-ျမန္မာႏုိင္ငံ (WLB) မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္လည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး ယခု သူမတို႔ခရီးစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လာမည့္ ကုလသမဂၢအေထြေထြညီလာခံတြင္ တင္ျပသြားမည္ဟု ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီး သတင္းေထာက္မ်ားအား ေျပာသည္။
စင္ကာပူတြင္ က်င္းပဆဲျဖစ္သည့္ အာဆီယံႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးမ်ားအစည္းအေ၀း အေစာပုိင္းတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မၾကာမီ လြတ္ေျမာက္လာႏုိင္သည္ဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာမႈအေပၚ Jody Williams က “သူ တကယ္လြတ္ေျမာက္တဲ့အခါက်မွ က်မယုံၾကည္မယ္၊ က်မအေနနဲ႔ ျမန္မာ စစ္အာဏာရွင္ေတြအေပၚ ဘယ္လုိမွ ယုံၾကည္မႈ မရွိပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔ဆုိေတာ့ သူတုိ႔က လိမ္ေန တာေလ၊ သူတုိ႔က ကုိယ့္ျပည္သူေတြကုိ သတ္ျဖတ္ၿပီး အာဏာတည္ၿမဲေရး လုပ္ေနတာပဲ” ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိယ္စား ပါ၀င္ေဆြးေႏြးသူတဦးျဖစ္သည့္ WLB သဘာပတိအဖြဲ႔၀င္ ေဒၚတင္ တင္ညိဳက ျပည္တြင္းရွိ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားတက္ႂကြသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေရး အပါအ၀င္ နယ္စပ္ ဒုကၡသည္စခန္း အေျခအေန၊ ျပည္တြင္း ပုန္းေရွာင္ဒုကၡသည္မ်ား အေရးကုိလည္း ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္း ခ်မ္းေရးဆုရွင္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာသည္။
ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္မ်ားအဖြဲ႕၏ ျမန္မာ့အေရး ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၎က “သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံတကာမွာဆုိရင္ အသိမွတ္ျပဳခံရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ Jody Williams တုိ႔လုိ၊ Mia Farrow တုိ႔လို အမ်ိဳးသမီးေတြက ကမာၻက အသိမွတ္ျပဳခံရတဲ့သူေတြ၊ ၾသဇာေညာင္းတဲ့သူေတြေလ။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ျမန္မာ့အေရးကုိ ႏုိင္ငံတကာမွာ လုိက္ၿပီး ေလးေလး နက္နက္နဲ႔ Lobby လုပ္ေပးႏုိင္မယ္၊ ေျပာေပးႏုိင္မယ္ဆုိရင္ က်မယုံၾကည္တာက ႏုိင္ငံတကာ အစုိးရေတြ၊ UN ရွိတဲ့လူေတြ၊ သာမန္လူေတြကအစ ပုိၿပီးေတာ့ က်မတုိ႔အေရးကုိ အာ႐ုံစုိက္ လာမယ္၊ အေလးအနက္ထားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
ႏုိဘယ္လ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကုိ အမ်ိဳးသမီး(၁၂) ဦးအား ခ်ီးျမႇင့္ေပးခဲ့ၿပီး လက္ရွိတြင္ (၇) ဦး သက္ရွိ ထင္ရွားရွိကာ ၎တို႔အထဲ၌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ တဦးတည္းေသာ အက်ဥ္းက်ခံ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးဆုရွင္ျဖစ္သည္။

နာဂစ္ရန္ပုံေငြ ကာတြန္းျပပြဲ ဆင္ဆာအလုပ္ခံရ
NEJ/ ၂၂ ဇူလိုင္ ၂၀၀၈

နာဂစ္ရန္ပုံေငြအတြက္ ျမန္မာကာတြန္းဆရာမ်ား၏ “မုန္တုိင္းမွ ႏုိးထျခင္း” အမည္ရွိ ကာတြန္းျပပြဲ ကုိ ယေန႔နံနက္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပန္းဆိုးတန္းရိွ ေလာကနတ္ ပန္းခ်ီခန္းမတြင္ ျပသသည္။
ပန္းခ်ီကားေပါင္း (၁၄၆) ကားကို ပန္းခ်ီဆရာ (၆၄) ဦးက ေရးဆြဲကာ နာဂစ္မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္မ်ား အတြက္ ရည္ရြယ္၍ ပထမဦးဆုံး က်င္းပသည့္ ကာတြန္းျပပြဲျဖစ္သည္။
ပါ၀င္ျပသၾကသည့္ ကာတြန္းဆရာမ်ားမွာ နာမည္ႀကီး ကာတြန္းဆရာ ေအာ္ပီက်ယ္၊ ကုိေရႊထူး (ျပည္) ကာတြန္းျမင့္သိန္း၊ ေရႊမင္းသား၊ စုိးေသာ္တာ၊ ကာတြန္းလွေဖ၊ ေအာက္တုိဘာေအာင္ႀကီး၊ အကိန္း၊ ေဖသစ္တည္၊ ညီပုေခ်၊ ေအာင္ေဌးမင္း၊ ေအာင္မင္းမင္း၊ ေနာက္ေနာက္၊ ေမာင္နႏၵ၊ ေမာင္တင္ယု စသူတို႔ ပါ၀င္ၾကသည္။
ကာတြန္းဆရာတဦးလွ်င္ ကာတြန္း (၃) ခုထိ ပါ၀င္ျပသခြင့္ရၿပီး ကာတြန္းမ်ားကို စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕က လာေရာက္စစ္ေဆးသည္။
ကာတြန္းဆရာ ညီပုေခ်၏ “ၿပီးစလြယ္” ကာတြန္းကား၊ ဆရာေအာင္ေကာင္း၏ “႐ုကၡစုိး”၊ ဆရာ ေအာက္တုိဘာေအာင္ႀကီး၏ “ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္”၊ ဆရာ၀င္းေအာင္၏ “ေလာကကုိအလွ ဆင္မယ္” စုစုေပါင္း ကာတြန္း (၄) ကားကို အားလုံးျပသရန္ နံရံတြင္ ကပ္ထားၿပီးမွ ကာတြန္း စိစစ္ေရးက ျပသခြင့္မျပဳဘဲ ျပန္ျဖဳတ္ခုိင္းခဲ့သည္။
ျပပြဲလာသူ စာေရးဆရာ ေမာင္၀ံသက “ ဘ၀မုန္တုိင္း၊ ေလာကဓံမုန္တုိင္း၊ ႏုိင္ငံေရးမုန္တုိင္းေတြ ရွိတယ္။ ျမန္မာကာတြန္းဆရာေတြက ျပည္သူေတြကုိ တင္ျပတဲ့အခါ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာ၊ ေစတနာ ေတြနဲ႔ တင္ျပတာရွိတယ္၊ အခုနာဂစ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကာတြန္းမွာ အဲဒီလုိ တင္ျပမႈေတြအျပင္
၀ိညာဥ္ေတြက မုန္တုိင္းလာမယ္ဆုိတာကုိ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ျပင္းမယ္ဆုိတာ၊ ဘယ္လုိကာကြယ္ရမယ္ဆုိတာ မသိခဲ့ဘူးဆုိတဲ့ ကာတြန္းေတြ၊ သစ္ပင္ေတြကုိ ၀ိသမေလာဘနဲ႔ ခုတ္ေရာင္း၊ စီးပြားရွာ၊ တဖက္ႏုိင္ငံကုိ ေရာင္းလုိ႔ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္တဲ့အတြက္ နာဂစ္တုိက္တာ ဆုိတာမ်ဳိး၊ ဒီေရေတာေတြ ျပဳန္းတီးမႈပုံရိပ္ေတြ၊ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္တဲ့အခါ ျဖတ္စား၊ လာဘ္စားလုပ္တာေတြ စသျဖင့္ အားလုံးကုိ တင္ျပထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာ ကာတြန္းဆရာေတြရဲ႕ အႏုပညာ အစြမ္းေတြပါ” ဟု ေျပာသည္။
ကာတြန္းအားလုံးကို လာၾကည့္သူတိုင္းက စိတ္၀င္စား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကၿပီး “ေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ ကာတြန္းမွာ မုန္တုိင္းတုိက္လုိ႔ အားလုံးလြင့္ၿပီးကုန္ေနတာေတာင္ ထုိင္ခုံေပ်ာက္မွာစုိးလုိ႔ လက္နဲ႔ အတင္းဖိထားတာ လူတုိင္းႀကိဳက္တယ္” ဟု ျပပြဲလာသူတဦးက ေေျပာသည္။
ကာတြန္းတကားလွ်င္ က်ပ္(၅,၀၀၀) မွ က်ပ္ (၅၀,၀၀၀) ထိေရာင္း ၿပီး ယေန႔စတင္ျပသည့္ မြန္းလြဲ ပိုင္းအထိ (၁၀) ကားခန္႔ ေရာင္းရၿပီး ျပပြဲကို ဇူလိုင္ (၂၂) ရက္မွ (၂၆) ရက္အထိ ျပသသြားမည္ ျဖစ္သည္။ ကာတြန္းျပပြဲကို Ecovision ဂ်ာနယ္က တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ၿပီး ကာတြန္းေရာင္းရ ေငြမ်ားကို နာဂစ္မုန္တိုင္းရန္ပုံေငြအျဖစ္ လႉဒါန္းသြားမည္ျဖစ္သည္။ ။

နာဂစ္မုန္တုိင္းအၿပီး က်ားမ လူမႈေရးရာ ဂ်င္ဒါစဥ္းစားဘုိ႔ ယူနီဆက္ဖ္ထုတ္ျပန္
ကုိ၀ုိင္း/ ၂၂ ဇူလိုင္ ၂၀၀၈
အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအၾကား ျဖစ္တည္ေနေသာ ကြဲျပားလ်က္ရွိသည့္ ပါ၀င္မႈအခန္းက႑၊ စြမ္းေဆာင္ရည္၊ ထိခိုက္နစ္နာလြယ္မႈႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳ စဥ္းစားမွသာလ်င္ ထိေရာက္ေသာ သဘာ၀ေဘးစီမံခန္႔ခြဲမႈတခု ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း ကုလသမဂၢ ႏိုင္ငံတကာ ကေလးမ်ား အေရးေပၚ ရန္ပံုေငြအဖြဲ႔ (ယူနီဆက္ဖ္) က ယခုလတြင္ ထုတ္ျပန္သည္။
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ အမ်ဳိးသားတို႔၏ အခန္းက႑ကို ကြဲျပားစြာတည္ေဆာက္ ထားေသာေၾကာင့္ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္း တိုက္ခိုက္စဥ္ကာလတြင္ ၎တို႔သည္ မတူကြဲျပားေသာ စိန္ေခၚမႈမ်ားကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္၌ ေဖာ္ျပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သဘာ၀ေဘး စီမံခန္႔ခြဲမႈကို က်ား-မ လူမႈေရးရာ (ဂ်န္ဒါ) ႐ႈေထာင့္မွ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ အဆိုပါ ကြဲျပားခ်က္မ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္းသည္ အေရးပါေသာ အဓိကအခ်က္ျဖစ္သည္။
အေရးေပၚအေျခအေနတရပ္ကို တံု႔ျပန္ေျဖရွင္းရာ၌ ဂ်န္ဒါအား ထည့္သြင္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရာတြင္ မူ၀ါဒ ေရးဆြဲရန္၊ စနစ္က်ေသာ လူမႈေရးရာႏွင့္ က်ား-မ ဆိုင္ရာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေလ့လာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳႏိုင္ရန္္ ဂ်န္ဒါဆိုင္ရာ သီးျခားစည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကို ရွင္လင္းစြာ သိရွိထားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္က ေဖာ္ျပသည္။
ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္သားမ်ားအေနျဖင့္ ၎တို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ဒိြဟျဖစ္ေစ ႏိုင္ေသာ အေျခအေန အေၾကာင္းရပ္မ်ားကို နားလည္ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ ရွင္လင္းျပတ္သားေသာ အေတြးအျမင္မ်ား ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ၎တို႔၏ အေကာင္း-အဆိုး ခံစားခ်က္မ်ားကိုလည္း ေျဖရွင္းႏိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။
ထို႔အျပင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်သည့္ အဆင့္အားလံုး၌ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ေစရန္ လမ္းဖြင့္ေပးျခင္း၊ လိုအပ္ခ်က္မ်ား စုေဆာင္းေကာက္ယူရာ၌ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အျမင္ကိုလည္း ရယူျခင္း၊ ေရတို ေရရွည္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္မႈႏွင့္ စီမံကိန္းေရးဆြဲ စီစဥ္မႈတို႔အတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစရန္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို က်ား-မ ခြဲျခမ္းေကာက္ယူျခင္းတို႔သည္ ထိေရာက္ေသာ သဘာ၀ေဘး စီမံခန္႔ခြဲမႈတခု ျဖစ္လာေစရန္ ဂ်န္ဒါ ရႈေထာင့္ကို ထည့္သြင္း လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ အေျခခံအားျဖင့္ ေကာင္းမြန္လက္ေတြ႔က်သည့္ လုပ္ဟန္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
မုဆိုးမ၊ အမ်ဳိးသမီး ဦးစီးေသာ အိမ္ေထာင္စုႏွင့္ မသန္မစြမ္း အမ်ဳိးသမီးကဲ့သို႔ေသာ လူ႔အသိုင္း
အ၀ိုင္းမွ ထုတ္ပယ္ခံထားရဖြယ္ ရွိသူမ်ားကို အထူးျပဳ စဥ္းစား၍ ေဆာင္႐ြက္ရန္၊ အမ်ဳိးသမီး မ်ားအား ေခါင္းပံုျဖတ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္ေစမႈတို႔မွ ကာကြယ္ရန္ ရည္႐ြယ္၍ ကူညီေရး ပစၥည္းအရင္းအျမစ္မ်ား ျဖန္႔ေ၀ေပးသည့္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္ က်ား-မ ဦးေရ တန္းတူ ပါ၀င္ေစရန္ကိုလည္း သတိျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ယူနီဆက္ဖ္၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္အတြင္း ေဖာ္ျပ ထားသည္။