Tuesday, September 9, 2008

ျမန္မာ့ပညာေရး




ျပည္သူနဲ႔ တန္တဲ့ အစုိးရ

က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ ေျပာင္းလည္းထြန္းကားဖုိ႔ အသက္ေတြ ေပး။ ဘ၀ေတြေပးၾကိဳးစားလုပ္ ေဆာင္ခဲ့တာ အႏွစ္ ၂၀ ျပည့္ခဲ့ပါျပီ၊

ျပီးေတာ့ ၁၉၉၀ ေမလ ေရြးေကာက္ပြဲမွာလည္း ျပည္သူလူထုကေရာ ၀န္ထမ္းေတြအပါအ၀င္ စစ္သားအမ်ားစုပါ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ ႔ခ်ဳပ္ကုိ ိျပတ္ျပတ္သားသား ေထာက္ခံမဲ ေပးခဲ့ ပါတယ္၊ ျပည္သူေတြက အာဏာရွင္ စစ္အစုိးရကုိ မလုိလားဘူးဆုိတာ ထင္ရွားတဲ့ျပယုဂ္ တခုပါ။

လက္ရွိ အေျခအေနကုိျပန္ၾကည့္ရင္ ရွစ္ေလးလုံးမ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေတြကေရာ။ ရဟန္း ေတာ္ေတြကပါ ကုန္ေစ်းႏွဳန္းက်ဆင္းေရးလွဳပ္ရွားမွဳ။ ေမတၲာပုိ႔ ဆုေတာင္းလွဳပ္ရွား မွဳေတြနဲ႔ ၂၀၀၇ မွာ လုပ္ခဲ့ၾကလုိ႔ အဖမ္းခံ အႏွိပ္ကြပ္ ခံေႏရတာ အခုဆုိရင္ တခ်ိဳ႔ဆုိရင္ အမွဳ ရင္ဆုိင္ဆဲ (ေထာင္ၾကီးခ်ဳပ္နဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ အခ်မွတ္မခံရေသး) အေျခအေနမွာပါ။ အခု စက္တင္ဘာ ပထမ အပတ္မွာ စတင္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္လာတာလည္း ျမင္ၾက ၾကားေနၾကရပါျပီ။

က်ေနာ္အခုလုိ ေျပာေနရတာက ျပီးခဲ့တဲ့ အပတ္က က်ေနာ္ လူေတြ ျငင္းခုန္ေနတဲ့ " ျပည္သူ ေတြဟာ သူတုိ႔နဲ ႔ ထုိက္တန္တဲ့ အစုိးရကုိသာ ပုိင္ဆုိင္ ရရွိၾကသည္" ဆုိတဲ့ အခ်က္ေျပာျပ ခ်င္လုိ႔ ျပန္ေျပာျပေနရတာပါ။

ဒီစကားက ေနရာဌာနကုိ လုိက္ျပီး ေျပာရမယ့္ စကားလုိ႔ က်ေနာ္ျမင္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔ လည္း ဆုိေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ ဒီမုိကေရစီလုိခ်င္ျပီး တုိက္ပြဲ ၀င္ေန တဲ့ ႏုိင္ငံေတြ အမ်ားအျပားပါ။တခ်ိဳ ႔ ႏုိင္ငံေတြမွာ ျပတ္အသတ္ အႏွိပ္ကြပ္ခံရျပီး ေနာက္တဖန္ ဘာမွလွဳပ္ရွားခြင့္မရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြ လည္းရွိပါတယ္။

အထင္ရွားဆုံး သာဓကကုိျပရရင္ တရုတ္ျပည္ ဒီမုိကေရစီလွဳပ္ရွားမွဳနဲ႔ ရုရွားက ေခ်ခ်င္းညွာ လွဳပ္ရွားမွဳနဲ ႔ ကုိယ္ပုိင္ႏုိင္ငံဘ၀ကုိ စြန္ ႔လႊတ္လုိက္ရတဲ့ တိဗက္ႏုိင္ငံအထင္အရွားပါ။ ဒီႏုိင္ငံက လူေတြ ညံ့လုိ႔ သူတုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ အာဏာရွင္ အစုိးရကုိ လက္ခံရတာမဟုတ္ပါ။ လက္နက္အားမမွ်လုိ႔ အင္းအားနဲ ႔အဆမတန္ ႏွိပ္ကြပ္ခံရလုိ႔ပါ။


ေနာက္တခုက ျပည္သူေတြအုံၾကြလာရင္ အစုိးရဆုိတဲ့ သူက ႏွိပ္ကြပ္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္ မလြဲပါ။ ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့ သူက ေနာက္ျပည္သူေတြ အစုိးရဘက္က ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ရင္ အသက္သာဆုံးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိအကာအကြယ္ အတားအဆီးေတြ လုပ္ရမယ္ဆုိတာ ျပင္ဆင္စဥ္းစားရပါမယ္။ အစုိးရ ဘက္က ေနာက္ခံ အင္အားၾကီးႏုိင္ငံေတြ ဘက္ဂေရာင္း ထားျပီးလုပ္ေနရင္ ကုိယ့္ဘက္ကလည္း ဘယ္လုိေက်ာေထာက္ေနာက္ခံရွိဖုိ႔ လုိမယ္- ရွာထား ရမယ္ဆုိတာ ထည့္တြက္ျပင္ဆင္ရပါမယ္။ ျပည္သူဆုိတာ ေခါင္းေဆာင္ အယုံအၾကည္ရွိဖုိ ႔အထူးလုိပါတယ္။

စစ္သေဘာအရ တုိက္ပြဲတပြဲဆင္ႏႊဲရာမွာ ရန္သူကုိ အမ်ားဆုံးသတ္ျဖတ္ႏုိင္ျပီး ကုိယ့္ဘက္က အက်အဆုံးနည္းနည္းနဲ႔ တဖက္လုကုိ အႏုိင္ယူဖုိ႔ လုပ္ႏုိင္ မွ စစ္ေခါင္း ေဆာင္ ေကာင္းပါ။ ဒီလုိပဲ လက္နက္မဲ့ႏုိင္ငံေရး လုပ္ငန္းစဥ္မွာလဲ ကုိယ့္လူေတြ အထိအနာဆုံးနည္းႏုိင္ သမွ်နည္းျပီး အစုိးရကုိ အထိအနာ ဆုံးျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏုိ္င္မွ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ရမွ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္မွာပါ။

ေခါင္းေဆာင္ ကုိအယုံအၾကည္္မရွိခဲ့ရင္ ေနာက္လုိက္ျပည္သူက ဘယ္ေလာက္ ေခါင္းေဆာင္ က ေခၚေခၚ ထြက္မွာ မဟုတ္ပါ။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ျပည္သူက ေလးစားတာကုိ နမူနာယူလုပ္ေဆာင္ရင္ ျပည္သူက ေနာက္က ထပ္ၾကပ္မကြာ ေခါငး္ေဆာင္ေနာက္က အျမဲ ရွိေန မွာပါ။ ” အေကာင္းဆုံးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသလုိ အဆုိးဆုံးအတြက္လည္း ျပင္ထားပါတယ္”ဆုိတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စကားကုိ က်င့္သုံးတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ေနာက္မွာ ျပည္က ၀မ္းသာအားရ ယုံၾကည္အားကုိးၾကမွာပါ။

ျပည္သူေတြကုိ ေျမွာက္ေပးျပီး ျပည္သူေတြ ႏွိပ္ကြပ္ခံရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ”က်ေနာ္တုိ႔ နအဖ စစ္အစုိးရလုပ္ရပ္ကုိ ကန့္ကြက္ပါတယ္၊ ”ဆုိတဲ့ စကားေျပာ႐ုံ ေလာက္နဲ႔ ေနာက္လုိက္ျပည္သူ ကုိ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါ။ ျပည္သူကလည္း အဲလုိ ေခါင္းေဆာင္ေနာက္မွာ ဆက္လက္ လက္တြဲ တုိက္ပြဲ ၀င္ဖုိ႔ စဥ္းစားၾကမွာပါ။

ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတြမွာ ျပည္သူေတြဟာ သူတုိ႔နဲ ႔ ထုိက္တန္တဲ့ အစုိးရကုိသာ ပုိင္ဆုိင္ရရွိၾက သည္" ဆုိတဲ့စကားေျပာရင္ မွန္မွာျဖစ္ေပမယ့္ က်ဴးဘား လုိႏုိင္ငံမ်ိဳး၊ ေျမာက္ကုိရီးယား လုိႏုိ္င္ငံမ်ိဳး၊ရုရွား။တရုတ္နဲ ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ မ်ိဳးမွာေတာ့ ဒီစကားေျပာမယ္ဆုိရင္ အသက္ေပးျပီးျဖစ္တဲ့ ျပည္သူေက်ာင္း သား ရဟန္းေတာ္ေတြ မ်က္ႏွာ ျပန္ၾကည့္သင့္ပါတယ္၊ ျပည္သူေတြညံ့လုိ႔ စစ္အစုိးရ ပုိင္ဆုိင္ရရွိျခင္းမဟုတ္ၾကပါ၊ အားမသန္ ေသး၊ ထိေရာက္စြာ ကူညီ မယ့္ေက်ာေထာက္ႏုိင္ငံ အားကုိးေကာင္းစြာမရေသး၊ ယွဥ္ႏုိင္ေသာလက္နက္မရွိေသး သျဖင့္သာ စစ္အစုိးရကုိ လက္ခံေရေသးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏုုိင္ငံ ေရးပန္းတုိင္ မေရာက္ေသး တာကုိ ျပည္သူေတြဘက္ ပုံခ် အျပစ္ေျပာမယ္ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြအဖုိ႔ ဆင္ျခင္ဖုိ႔လုိ ပါမယ္။ မဆင္မျခင္ ေျပာမယ္ဆုိ ရင္ေတာ့ အဲဒီလူေတြအဖုိ႔ က်ဆုံးခန္းက ၾကိဳဆုိေနမည္ သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ထင္ျမင္မိပါေၾကာင္း။

ကုိေသာၾကာ( အညာေျမ) ၆။ ၀၉။၂၀၀၈


ေက်ာ္ဟိန္း၊ ႐ုိး႐ုိးၾကီးေဇယ်နဲ႔ ဦးျမသန္းစံ

မုိးေဒ၀ါ

ဦးေက်ာ္ဟိန္း ဘုန္းၾကီး၀တ္မယ္ဆုိတဲ့ သတင္းက သူ ေၾကညာထားတာ ၾကာပါျပီ။

ဦးေက်ာ္ဟိန္း ႐ုပ္ရွင္ေလာကက အနားယူ႐ံုသက္သက္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီလုိ ေပၚပင္ျဖစ္ေအာင္ နယ္လွည့္ႏႈတ္ဆက္ပြဲေတြလုပ္၊ အနားယူေတာ့မယ့္အေၾကာင္း ထပ္တလဲလဲ ေၾကညာေနတာ ဒီေလာက္ ေျပာမိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူလဲ မနားခင္ ေငြနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားမႈကုိ ရသေလာက္ သဲ့ယူသြားခ်င္လုိ႔ မားကက္တင္း လုပ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ ခုေတာ့ ဘာသာေရးကုိ အသံုးခ်လာျပီမုိ႔ မေျပာမျဖစ္လုိ႔ ေျပာရပါေတာ့မယ္။

ႏုိ၀င္ဘာမွာ ဦးေက်ာ္ဟိန္း ဘုန္းၾကီး၀တ္မယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဘုန္းၾကီး၀တ္ျပီးရင္ နယ္လွည့္မယ္၊ တရားေတြ ေဟာေတာ့မယ္ဆုိပဲ။

ဦးေက်ာ္ဟိိန္း ဘုန္းၾကီး၀တ္ရင္ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာနဲ႔ နိႆရည္းဆရာ ကုိယ္ေတာ္ေတြဟာ ဘယ္သူျဖစ္လိမ့္မယ္ မသိရေသးပါဘူး။ ဦးေက်ာ္ဟိန္း ဘာေတြလုပ္ေတာ့မယ္ဆုိတာ ၾကိဳသိရင္ သံဃာေတြအေနနဲ႔ “ဒကာၾကီးေက်ာ္ဟိန္း၊ ဒကာၾကီးကုိ က်ဳပ္တုိ႔ ရဟန္းျပဳေပးဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး”လုိ႔ ေျပာရမယ့္ကိန္းပဲ။ ေက်ာ္ဟိန္းက ဘုန္းၾကီး၀တ္ျပီးရင္ နယ္ေတြ လွည့္မယ္။ စိတ္ျမွင့္တင္ေရး တရားေတြ ေဟာမယ္၊ နားေထာင္ခ်င္တဲ့လူေတြ သူ႔ကုိဖိတ္၊ သူလာေဟာမယ္လုိ႔ ခုကတည္းက ေၾကြးေၾကာ္ေနျပီ။

ရဟန္းငါး၀ါ မျပည့္ေသးတဲ့ ရဟန္းဟာ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာနဲ႔ ကင္းကြာျပီး မေနရပါဘူး။ စာ၀ါလုိက္ဖုိ႔ စတဲ့ ရဟန္းကိစၥအတြက္ အရပ္တပါး ခရီးထြက္ခ်င္ရင္လဲ ဆရာဥပဇၥ်ာယ္ကုိ ခြင့္ပန္ျပီး သြားရပါတယ္။ ရဟန္း၀ါ ငါး၀ါမျပည့္ေသးတဲ့ ရဟန္းဟာ တပါးပုဂၢိဳလ္ကုိ ရဟန္းျပဳေပးခြင့္ေတာင္ မရွိပါဘူး။ ကုိေက်ာ္ဟိန္းက ဆရာဥပဇၥ်ာယ္ကုိ ေခါင္းထဲမထည့္ဘဲ သြားခ်င္ရာ သြားျပီး နယ္လွည့္ တရားေဟာလုိ႔ မရပါဘူး။

ခု ဦးေက်ာ္ဟိန္းက ဘုန္းၾကီး၀တ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ အရင္ဆံုး ရဟန္း၀ိနည္း ၂၂၇ သြယ္ကုိ ဖတ္႐ႈေလ့လာျပီး ကုိယ္ တေလးတစား က်င့္ၾကံႏုိင္မလား စဥ္းစားရပါမယ္။ ၀ိနည္းေတြ ေဘးခ်ိတ္ျပီး ေမာ္ဒန္သာသနာသစ္ ထူေထာင္လုိ႔ မရပါဘူး။ ေနာက္ျပီး သူတပါးကုိ တရားေဟာခ်င္ရင္ ကုိယ္က အရင္ဆံုး တရားက်င့္ရပါမယ္။ ကုိယ္ မက်င့္ၾကံဘဲ တရားေဟာခ်င္တာကုိ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ အားမေပးပါဘူး။

“ေရွးဦးစြာ မိမိကုိယ္တုိင္ သင့္ေလ်ာ္ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္ကုိ က်င့္ရာ၏။ ေနာက္မွ သူတပါးကုိ ေဟာေျပာ ဆံုးမရာ၏။ ထုိသုိ႕က်င့္ေသာ ပညာရွိသည္ (သူတပါးတုိ႔ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းေဘးမွ ကင္းလြတ္၍) စိတ္ပင္ပန္းညစ္ႏြမ္းျခင္း မျဖစ္ရာ။

သူတပါးကုိ ဆံုးမျပီးမွ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ဆံုးမရာ၏။ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ေကာင္းစြာ ဆံုးမျပီးမွ သူတပါးကုိ ဆံုးမရာ၏။ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ဆံုးမရန္ကား အလြန္ခဲယဥ္း၏။”

(ဓမၼပဒ)

လူ႔ဘ၀မွာ ျမီးေကာင္ေပါက္ေတြနဲ႔အတူ ဟစ္ပ္ေဟာ့သီခ်င္းေတြ စင္ေပၚတက္ျပီး ဟဲလုိက္၊ ေက်ာ္ဟိန္းမိသားစု ဘယ္လုိေတာ္ေၾကာင္း (၀ုိင္အမ္စီေအက က်င္းပတဲ့) ေဟာေျပာပြဲစင္ေပၚမွာ ကုိယ္ရည္ေသြးလုိက္၊ တျခားသ႐ုပ္ေဆာင္ေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ သူ႔သားသမီးေတြ ေလာက္ မစံြေၾကာင္း စင္ေပၚကေန ကဲ့ရဲ႕လုိက္ လုပ္ေနသူတေယာက္က ေျပာရင္းလုပ္ရင္း တန္းလန္းကုိ မၾကာခင္ ဘုန္းၾကီး၀တ္ျပီး သကၤန္း၀တ္နဲ႔ ဆက္ေျပာဦးမယ္ဆုိတာ သိရျပန္ေတာ့ ဘုန္းၾကီးေက်ာ္ဟိန္းကုိ ၾကည့္ျပီး သံဃာေတာ္ေတြကုိ ကုိယ္ရည္ေသြးသမားေတြ၊ ဓမၼကထိက ပလႅင္ေပၚကေန သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း ကုိယ့္ေကာင္းေၾကာင္း ေျပာေနသူေတြလုိ႔ သိမ္းက်ံဳးထင္ကုန္မွာ စုိးရိမ္မိပါတယ္။

ရဟန္း၀တ္ေတာ့မယ္လုိ႔ ေၾကာ္ျငာသတင္းလႊင့္ေနတဲ့ ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ ရဟန္းမျဖစ္ခင္ တရားကုိ ဘယ္လုိၾကိဳအားထုတ္မယ္၊ ရဟန္းျပဳျပီးရင္လဲ ဘယ္ဆရာေတာ္ေတြဆီမွာ ဘယ္ရိပ္သာမွာ နည္းနာခံျပီး ရဟန္းတရားကုိ ဘယ္လုိအားထုတ္လုိက္မယ္၊ စာေပပရိယတၱိေတြကုိလဲ ဘယ္လုိ ေလ့လာဆည္းပူးလုိက္မယ္ဆုိတာ ဘာမွ မစဥ္းစားဘဲ တရားေဟာမယ္လုိ႔ခ်ည္း ေျပာေနတာ သာသနာေတာ္ၾကီးအတြက္ ရင္ေလးစရာပါ။ ကုိယ္က ဘာမွ မက်င့္ဘဲ တရားခ်ည္းေဟာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မိမိကုိယ္ကုိယ္ အထင္ၾကီးလြန္ျပီး စိတ္ၾကြေရာဂါမ်ား ရသြားျပီလား စုိးရိမ္ရပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ တျခားသူေတြကုိ တရားမေဟာခင္ ကုိယ္က အရင္ က်င့္ရပါမယ္။ ရဟန္းဘ၀ကုိ လာမယ္ဆုိရင္ စင္ေပၚကေန ပရိသတ္ကုိ စကားေျပာရာမွာ “ခင္သန္းႏုသား.....ဘိန္းစားလုိ႔ ေသသြားတယ္၊ ၀ါ၀ါ၀င္းေရႊသားေတြ ... မစြံဘူး” စတဲ့ ကုိယ့္သားသမီးေတြကုိ ဂုဏ္တင္ျပီး သူမ်ားသားသမီးကုိ ပုတ္ခတ္ ေျပာတတ္တဲ့ စ႐ုိက္ဆုိးကုိ ထားခဲ့ရပါမယ္။ ရဟန္းမဟုတ္ဘဲ လူဆုိရင္လဲ ဒါမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ခင္သန္းႏုသား ေ၀ယံမင္းခင္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ အစိတ္၀န္းက်င္မွာ မူးယစ္ေဆးနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ မိဘေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး ျပိဳကြဲမႈ၊ အျငိမ္းစား ဗိုလ္မွဴးၾကီး လူမမာဖခင္ရဲ႕ မသာယာတဲ့ ဘ၀၊ မိခင္ရဲ႕ အိမ္ေထာင္သစ္ စတဲ့ ေလာကဓံေတြကုိ ဆယ္ေက်ာ္သက္မွာကတည္းက ခံခဲ့ရတဲ့ သူငယ္ေလးတေယာက္ကုိ ေသျပီးကာမွ စင္ေပၚကေန ဒီလုိ ခ်ိဳးဖဲ့ေနလုိ႔ အက်ိဳးမရွိေတာ့ပါ။ ဦးေက်ာ္ဟိန္းကုိယ္တုိင္လဲ ႏွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာ ဘိန္းစားျဖစ္ခဲ့သူ၊ ေ၀ယံမင္းခင္အရြယ္မွာ စိန္ေဂၚလီ လမ္းသရဲဂုိဏ္းက လမ္းသရဲတေယာက္ေတာင္ ျဖစ္ခဲ့သူဆုိတာ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ျပန္သတိျပဳမိရင္ ကုိယ္က ဘာမွ မမွားဖူးသူလုိ ဒီသြားေလသူ ကေလးတေယာက္ကုိ မပုတ္ခတ္ေနသင့္ဘူးဆုိတာ သိႏုိင္ပါတယ္။

“သူတပါးတုိ႔၏ အျပစ္ကုိ ျမင္လြယ္၏။ မိမိ၏ အျပစ္ကုိ ျမင္ႏုိင္ခဲ၏။ သူတပါးတုိ႔၏ အျပစ္ကုိ ဖြဲလႊင့္သကဲ့သုိ႔ လႊင့္တတ္၏။ မိမိ၏ အျပစ္ကုိကား ဖံုးတတ္၏” (ဓမၼပဒ)

”သတိ”ဆုိတဲ့ အေရးအၾကီးဆံုးတရား ခၽြတ္ယြင္းေနတဲ့ ဦးေက်ာ္ဟိန္းက ရဟန္း၀တ္ျပီး ပရိသတ္ကုိ တရားေဟာမယ္ဆုိတာ မျဖစ္သင့္တဲ့ အမႈပါ။ စိတ္ဓတ္က်ေနတဲ့ သူေတြကုိ အားေပးမယ္၊ စိတ္ျမွင့္တင္ေရး တရားေတြ ေဟာမယ္ဆုိရင္ လူ၀တ္နဲ႔ လည္ေဟာလုိ႔ ရပါတယ္။ ရဟန္းတရားကုိ အားမထုတ္ႏုိင္ဘဲနဲ႔ လူေတြ လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခုိးတာ၊ ႐ုိေသတာ ခံခ်င္တဲ့ ေလာဘေၾကာင့္ သာသနာ့ေဘာင္ လာမယ္ဆုိရင္ ဦးေက်ာ္ဟိန္းအတြက္ ကုိယ့္အပါယ္လမ္း ကုိယ္ေဖာက္သလုိ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

မဟာျမိဳင္ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကဟာ လူ႔ဘ၀ကုိ စြန္႔ျပီး ေတာထြက္ ရဟန္းျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကရဲ႕ တရားေတြဟာ လူေတြကုိ စိတ္ျမွင့္တင္ေပးတဲ့၊ စိတ္ခြန္အားျဖည့္ေပးတဲ့ တရားေတြဆုိတာ ရဟန္းရွင္လူေတြ လက္ခံထားၾကပါတယ္။ ဒီလုိ စိတ္အားျဖည့္ တရားေတြ ေမတၱာထား ေဟာၾကားႏုိင္ဖုိ႔ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကဟာ ကုိယ္တုိင္လဲ မ်ားစြာ က်င့္ၾကအားထုတ္ ခဲ့ရပါတယ္။ လူေတြကုိ တရားအားထုတ္ဖုိ႔၊ သတိဆုိတဲ့ အိမ္မွာေနဖုိ႔ ေဟာၾကားေနတာ ကုိယ္က်င့္တဲ့တရားမုိ႔ အရသာသိလာလုိ႔ တပါးသူေတြကုိ ျပန္မွ်ေ၀ေပးေနတာပါ။

အရွင္အာဒိစၥရံသီ (ဦးဆန္းလြင္)လဲ တရားကုိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တစုိက္မတ္တပ္ ရွာေဖြ၊ လမ္းမွန္မေတြ႔ေသးခင္ ဘာသာအယူ၀ါဒ မ်ိဳးစံုၾကားမွာ တ၀ဲလည္လည္ က်င္လည္ခဲ့ျပီးမွ ေနာက္ဆံုး ဗုဒၶရဲ႕ တရားကုိ လက္ခံျပီး ဥပသကာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ရဟန္းျပဳျပီး ဒကာဒကာမေတြကုိ တရားျပန္ေဟာၾကားတာလဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖည့္တင္းလာခဲ့တဲ့ ၀မ္းစာ ရွိထားလုိ႔ပါ။

ေရႊပါရမီဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိကဟာ တရားအားထုတ္ျခင္းကုိ ေမြ႔ေလ်ာ္ျပီး တရားနဲ႔သာ ေနေတာ့မယ္၊ စာေပပရိယတ္ကုိေတာင္ အခ်ိန္မေပးလုိေတာ့တဲ့အထိ သဒၶါတရား ပ်င္းပ်လာခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ၾကီး တပါးက ဓမၼာစရိယေတာ့ ေအာင္ေအာင္ေျဖပါလုိ႔ မ်က္ရည္မ်ားက်ျပီး ေတာင္းပန္မိန္႔ၾကားလုိ႔ ဓမၼာစရိယ ျပီးတဲ့အထိ ပရိယတၱိကုိ ဆက္အားထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ပရိယတ္တင္မက ပရိပတၱိမွာလဲ ကုိယ္တိုင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အားထုတ္က်င့္ၾကံထားတဲ့ ၀မ္းစာ ရွိေနေတာ့ ဒကာဒကာမေတြကုိ ဒုကၡျငိမ္းရာ ခ်မ္းသာေၾကာင္း တရားေတြ ျပန္ေဟာၾကားႏုိင္တာပါ။

ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရဟာ လူ႔ဘ၀က မိတ္ေဆြေကာင္းတေယာက္ ေက်းဇူးနဲ႔ တရားထုိင္မိရာကေန တရားဓမၼကုိ သက္၀င္ၾကည္ၫုိျပီး ဇြဲျပင္းျပင္းနဲ႔ အားထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဓမၼတန္ဖုိး သိလာခ်ိန္မွာ ၀ိဇၹာမွ အ၀ိဇၹာသုိ႔ တရားအလွဴေတာ္လုပ္ငန္းဆုိတာကုိ ထူေထာင္ျပီး တရားစာအုပ္၊ ကက္ဆက္ေခြ စသည္မ်ား အခမဲ့ ကုသုိလ္ျပဳ ငွားရမ္းခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး အသက္ ၃၃ ႏွစ္မွာ ရွာေဖြထားသမွ် စီးပြားေတြအားလံုးကုိ စြန္႔ျပီး ရဟန္းျပဳခဲ့ပါတယ္။ ရွိသမွ် တုိက္ခန္း၊ ကား၊ ဖုန္း၊ ေငြ အားလံုးကုိ လွဴဒါန္းလုိက္ျပီး သပိတ္တလံုး သကၤန္းတစံုနဲ႔ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္လာေတာ့ ဘယ္လုိမ်ား ရပ္တည္မလဲ၊ ဆရာေတာ္ (အဲဒီအခ်ိန္က ဦးဇင္းေလး) အျမင္က ရွင္းပါတယ္။

“တရားအားကုိးရင္းသာ အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္၇ြက္မည္၊ တရားက ထားေသာ ေနရာမွာသာ ေနမည္၊ တရားကဆင္ေသာ သကၤန္းကုိသာ ၀တ္မည္၊ တရားကေကၽြးေသာ အစာကုိသာ စားမည္၊ ေနစရာ မရွိလွ်င္ သစ္တပင္ေအာက္မွာ ေနမည္၊ ၀တ္စရာ မရွိလွ်င္ လူေသေကာင္ အ၀တ္မ်ားကုိပင္ သကၤန္းခ်ဳပ္၀တ္မည္၊ စားစရာ မရွိလွ်င္ တရားႏွလံုးသြင္းရင္းသာ အေသခံလုိက္မည္၊ တရားကလြဲလွ်င္ ဘာကုိမွ အားမကုိး”

ဒီဦးဇင္း (ခု ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ) ရဟန္းျပဳျပီးေတာ့ ပရိယတ္ကုိ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ သင္ဦးမယ္၊ တရားမေဟာေသးဘူးလုိ႔ စိတ္အၾကံ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရားျပတတ္မွန္း သိသြားေတာ့ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေၪယ်သာဂရ (သက္ေတာ္ ၈၀ ေက်ာ္) ကုိယ္တုိင္က တရားေဟာခုိင္းလုိ႔ တရားေဟာ တရားျပအလု့ပ္ကုိ စထမ္းေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ လူ႔ဘ၀မွာကတည္းက ၀မ္းစာမ်ားစြာ ရွိခဲ့ျပီးသား ဆုိတာရယ္၊ ဆရာဥပဇၥ်ာယ္ရဲ႕ ယံုၾကည္တာ၀န္ေပးခ်က္နဲ႔ တရားေဟာခဲ့တယ္ဆုိတာရယ္ကုိ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။

သံဃာေတာ္မ်ား တရားေဟာတယ္ဆုိတာ ဘာမွ ၀မ္းစာမရွိဘဲ လြယ္လြယ္ ေဟာေနတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ဒီဥပမာေတြ ၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါျပီ။

မင္းကြန္းဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ တိပိဋကဓရ (ပိဋကတ္သံုးပံုေဆာင္) ျဖစ္ေတာ့ ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ အားေပးတုိက္တြန္းခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွာ တပါးအပါျဖစ္တဲ့ သီလရွင္ဆရာၾကီး ေဒၚဓမၼစာရီက သားသဖြယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေမာင္ပဥၨင္း (သက္ေတာ္ ၄၂ ႏွစ္)ကုိ ရွင္နာဂသိန္ဟာ မိလိႏၵမင္းၾကီးကုိ မိမိရွင္းျပေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတြကုိ ျပန္ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ရင္း ကုိယ္တုိင္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့အတုိိင္း မိမိ အာဂံုေဆာင္တဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံုကုိ ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ဖုိ႔ သတိေပးတုိက္တြန္းစာ မင္းကြန္းကေန ရန္ကုန္ကုိ ပါးလုိက္ပါတယ္။

ရဟန္းျပဳတယ္ဆုိတာလဲ ျမန္မာျပည္မွာသာ ဓမၼေရႊအုိး ရွိတဲ့တုိင္းျပည္မုိ႔ လြယ္ေနေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ၾကည္ၫုိသက္၀င္ျပီး စည္းစိမ္ဥစၥာေတြစြန္႔၊ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္လာၾကတဲ့ အေနာက္တုိင္းသားေတြဆုိရင္ ေပးဆပ္စြန္႔လႊတ္္ခဲ့ရတာာ အေတာ္မ်ားပါတယ္။ အီတာလ်ံလူမ်ိဳး ဓာတုေဗဒ ပညာရွင္တေယာက္ဟာ ဓမၼပဒကုိ ဖတ္မိရာက ဗုဒၶရဲ႕ တပည့္သား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ္ဆုိေတာ့ မိဘက ခြင့္မျပဳပါ။ အေနာက္တုိင္းမွာ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ရင္ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ ဆံုးျဖတ္လုိ႔ ရတယ္ဆုိေပမယ့္ ရဟန္းျပဳဖုိ႔ဆုိတာ မိဘခြင့္ျပဳခ်က္ ရွိရမယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ပညတ္ထားပါတယ္။ ဒီဓာတုေဗဒပညာရွင္ ဘာလုပ္ခဲ့သလဲ။ အာရွတုိက္ကုိ လာျပီး သိမ္၀င္ျပီး ရဟန္းခံပါတယ္။ ရဟန္းေလာင္းကုိ စစ္ေဆးရတဲ့ သိမ္၀င္သံဃာမ်ားက အသက္ ၂၀ ျပည့္ရဲ႕လား၊ လူသားစင္စစ္ ျဖစ္ရဲ႕လား၊ ေၾကြးျမီကင္းရွင္းရဲ႕လား စတဲ့ ေမးခြန္းေတြကုိ ျပည့္ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္ စသည္ျဖင့္ ေျဖၾကားပါတယ္။

“မိဘခြင့္ျပဳရဲ႕လား”

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကုိ မိဘအရာထား ႏွလံုးသြင္းျပီး ရဟန္းေလာင္းဟာ “ခြင့္ျပဳပါတယ္”လုိ႔ ရဲရဲၾကီး ေျဖၾကားလုိက္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကုိ ျပန္ေျပာင္း မိန္႔ၾကားရာမွာ ဦးေလာကနာထက “ဘုန္းၾကီးက ျမတ္စြာဘုရား ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ရဟန္းျပဳခဲ့တာ”လုိ႔ ျပန္အမိန္႔ရွိတတ္ပါတယ္။ ရဟန္းျဖစ္ျပီး ဇာတိ အီတလီကုိ တေခါက္ျပန္ၾကြေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းျပဳျခင္းကုိ မလုိလားတဲ့ မိသားစုက အျပန္စရိတ္ မေထာက္ပါ။ ဆရာေတာ္ဟာ အီတလီျပည္ကေန ေတာေတြေတာင္ေတြ ျဖတ္ျပီး အာရွတုိက္ကုိ ေျခလ်င္ ခရီးႏွင္ျပီး ျပန္ၾကြခဲ့ရပါတယ္။

ဒီလုိ သံဃာျမတ္ေတြ ရဟန္းဘ၀ ခဲရာခက္ဆစ္ ယူခဲ့ရပံုကုိ ဆင္ျခင္ျပီး ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ ရခဲလွတဲ့ ရဟန္းဘ၀ကုိ ယူမယ္ဆုိရင္ တေလးတစား က်င့္ၾကံအားထုတ္သင့္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ စိတ္ပူမိတာက “ေလာဘမရွိဘူး”လုိ႔ လူ႔ဘ၀မွာကတည္းက ေျပာေနတဲ့ ကိစၥပါ။ ေလာဘ မရွိေတာ့ရင္ ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ အနာဂါမ္ေတာင္ မကေတာ့ပါ၊ ရဟႏၱာစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္သြားပါျပီ။ ေလာဘ မရွိေတာ့ရင္ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန စတဲ့ ကိေလသာေတြလဲ အားလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားပါျပီ။ ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ ေလာဘမရွိဘူးလုိ႔ ရဲရဲၾကီး ေျပာေနတာသာ တကယ္မွန္ရင္ သံဃာေတာ္ေတြ အပါအ၀င္ ရဟန္းရွင္လူ အားလံုးက ဦးေက်ာ္ဟိန္းကုိ ကုိးကြယ္ရပါေတာ့မယ္။ သာသနာတြင္း ကာလမွာ ျမတ္စြာဘုရားမွလြဲရင္ ေလာကမွာ ဒုတိယ အျမတ္ဆံုးေသာ ဘုရားငယ္ ျဖစ္တဲ့ ရဟႏၱာၾကီး ျဖစ္ေနတာ မွန္ရင္ေပါ့။

ဒါဆုိရင္ ရဟႏၱာၾကီး ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ ရဟန္းခ်က္ခ်င္းမျပဳဘဲ လူူ႔ဘ၀ကုိ တြယ္တာမက္ေမာေနမွာလဲ မဟုတ္ပါ။ ေလာဘ ကင္းတဲ့ ရဟႏၱာဟာ ဘာမွ မတပ္မက္ေတာ့ပါ။ ဦးေက်ာ္ဟိန္းဟာ သူေျပာသလုိဆုိရင္ ရဟႏၱာျဖစ္ေနပါရက္နဲ႔ ရဟန္းဘ၀လဲမေျပာင္း၊ ရဟန္းဘ၀ မလာခ်င္ရင္လဲ လူ၀တ္နဲ႔ ပရိနိဗၺာန္ မစံေသးတာ ထူးျခားေနပါတယ္။

အပၸမာဒမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဆရာျမသန္းစံဟာ ဒီတာ၀န္ေတြ အားလံုးကုိ စြန္႔ျပီး နယ္မွာ သြားတရားအားထုတ္မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ရဟန္းမျပဳဘူးလားလုိ႔ စာနယ္ဇင္းတေစာင္က ေမးေတာ့ ရဟန္းကုိးၾကိမ္ ခံဖူးေေၾကာင္း၊ အျပီး ရဟန္း၀တ္မယ္ဆုိ ရဟန္း၀ိနည္းနဲ႔အညီ (ဦးက) မေနႏုိင္ေၾကာင္း၊ ၀ိနည္းနဲ႔အညီ မေနႏုိင္ရင္ ငယ္ကတည္းက ၀တ္လာတဲ့ ရဟန္းေတြကုိ အားနာစရာ ေကာင္းေၾကာင္း ႐ုိးသားစြာ ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဦးျမသန္းစံဟာ တရားဓမၼကုိ အားထုတ္လာတဲ့သက္တမ္း ေကာင္းေကာင္း ရွိထားသူပါ။ ေရးတဲ့ ဓမၼစာေပေတြကုိ ဖတ္ရင္လဲ တရားအထံု အေတာ္ရွိေနျပီဆုိတာ မွန္းႏုိင္ပါတယ္။ တခ်ိန္က ေပၚလစီသီခ်င္းေရးဆရာ စစ္ဗိုလ္ဘ၀နဲ႔ လူထုမုန္းစရာ ျဖစ္ခဲ့ဖူးေပမယ့္ ဒီစက္ဆုပ္စရာ ဘ၀ကုိလဲ သူ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ပါျပီ။ တရားသမားဘ၀မွာလဲ ဓမၼကုိ ခုတံုးလုပ္ျပီး အစုိးရကုိ မ်က္ႏွာလုိအားရ လုပ္တဲ့စာေတြ မေရးခဲ့ပါ။ ခု အယ္ဒီတာခ်ဳပ္တာ၀န္၊ ဦးစီးေနတဲ့ စာနယ္ဇင္းႏွစ္ေစာင္ ဒါေတြကုိ မိသားစုနဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ လႊဲျပီး ေအးခ်မ္းရာ ေနရာတခုခုမွာ အခ်ိန္တခုထိ တရားသြားအားထုတ္မယ္ဆုိတာ မိတ္ေဆြေတြကုိ အသိေပးတဲ့ အခါမွာလဲ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပါပဲ။ ဒါ ဘာမားကက္တင္းမွ မလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ဆုိတာ တရားရွင္ပီပီ နားလည္ခဲ့ပါတယ္။ မဂၢဇင္း အေရာင္းတက္ေအာင္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ၾကီး ရာထူးကုိစြန္႔၍ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္ တရားအားထုတ္ေတာ့မည္၊ လက္ရွိဘ၀ကုိ စြန္႔ရန္ ဘယ္ႏွစ္ရက္သာ လုိေတာ့သည္လုိ႔ ထပ္တလဲလဲ ေၾကာ္ျငာမေနပါ။

မင္းသားၾကီး ေဇယ်ဟာ ႐ုိး႐ုိးၾကီးေဇယ်ဆုိတဲ့ နာမည္နဲ႔ လုိက္ေအာင္ အင္မတန္ ႐ုိးပါတယ္။ သွ်မ္းသွ်မ္းေတာက္ ေအာင္ျမင္ေနေပမယ့္ ႐ုပ္ရွင္႐ုိက္ရင္ ဇာတ္၀င္ခန္းမွာ ၀တ္ရမယ့္ အ၀တ္အစားေတြကုိ လက္တဖက္က အိတ္နဲ႔ဆြဲျပီး ႐ုိက္ကြင္းကုိ ႐ုိး႐ုိးၾကီး လာသူပါ။ နယ္မွာ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲတခုအတြက္ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြ သြားၾကေတာ့ မင္းသမီးငယ္ေလးတေယာက္ကုိ သူ႔ခင္ပြန္းနဲ႔ တခါက ရည္းစားျဖစ္ဖူးတယ္လုိ႔ သ၀န္တုိသူ နယ္ခံအရာရွိကေတာ္တဦးက ဒီမင္းသမီးေလး ဒီျမိဳ႕လာ မေဖ်ာ္ေျဖရလုိ႔ အႏုပညာသည္အဖြဲ႕ လုိက္ပါလာတဲ့သေဘၤာ ကမ္းအကပ္မွာ တားျမစ္ပါတယ္။

မင္းသားၾကီး ေဇယ်က ရွင္းပါတယ္။ ငါနဲ႔ မဆုိင္ဘူး၊ ဒီေကာင္မေလးကလဲ ဘာနာမည္မွ မရွိေသးတဲ့ မင္းသမီး အငယ္ေလးပဲဆုိျပီး အေရးမစုိက္ဘဲ မေနခဲ့ပါဘူး။ အတူလုိက္လာတာ ဒီကေလးမေလး တေယာက္တည္း ျပန္သြားရလုိ႔ ေကာင္းမလား၊ ဒါဆုိ တဖြဲ႕လံုး ျပန္ရမယ္ဆုိျပီး ေျပာေတာ့ က်န္တဲ့ အဖြဲ႕သားေတြလဲ မင္းသားၾကီးစကားကုိ တညီတည္း လက္ခံျပီး သေဘၤာ ရန္ကုန္ကုိ ျပန္လွည့္ေစခဲ့ပါသတဲ့။ လူ႔ဘ၀မွာကတည္းက ဒီေလာက္ ႐ုိးေျဖာင့္တဲ့ မင္းသားၾကီးဟာ ရဟန္းျပဳေတာ့လဲ ႐ုိးသားစြာပဲ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ျပီး သီလဂုဏ္နဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ သံဃာေတာ္တပါးအျဖစ္ ႐ုိးသားစြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ သီတင္းသံုးသြားခဲ့ပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဟိန္း ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြ ရခဲ့တာ သာဓုေခၚပါတယ္။ ရဟန္းဘ၀ လာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား အလုိေတာ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ စကားေတြကုိ သကၤန္း၀တ္ျပီး လက္အုပ္ခ်ီခံဘ၀နဲ႔ ေျပာလုိက္မယ္ဆုိတဲ့ မိစၧာသကၤပၸ (မွားယြင္းေသာ စိတ္အၾကံ)ကုိ အရင္ဆံုး ပယ္ေဖ်ာက္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

႐ုိးသားမွန္ကန္စြာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရပါေစ။


ကုလသမဂၢမွာ စစ္အစိုးရ ကုိယ္စားျပဳမႈ တရားမ၀င္ေၾကာင္း ကန္႔ကြက္ေတာ့မည္

09 September 2008
ဦးေက်ာ္ေက်ာ္သိန္း -
ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံမွာ လက္ရွိျမန္မာစစ္အစိုးရက ျမန္မာႏိုင္ငံကိုကိုယ္စားျပဳေနတာဟာ တရား၀င္မႈ မရွိဘူး
ဆိုၿပီး အဂၤါေန႔မွာ တရား၀င္ကန္႔ကြက္လႊာတင္သြင္းမယ္လို႔ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ရွားေနတဲ့အဖြဲ႕ေတြက ေၾကညာလိုက္ပါ
တယ္။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားေကာင္စီ (NCUB) နဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအဖြဲ႕ (MPU) တို႔က
ဦးေဆာင္ၿပီး တင္သြင္းၾကမွာပါ။ ဒီ့မတိုင္ခင္ကေတာ့ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံအေ၀းေရာက္ အမ်ဳိးသားၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ
(NCGUB) က ဒီကန္႔ကြက္လႊာကို လက္မွတ္မထိုးဘူးဆိုတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္ေနခဲ့ပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သိန္းက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

NCGUB အေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီကိစၥအေပၚ လက္မွတ္မထိုးပါဘူး။ အဲဒီလို လက္မွတ္မေရး
ထိုးတဲ့အေၾကာင္း NCGUB ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာစိန္၀င္းက ဗီြအိုေအျမန္မာပိုင္းကို
အတည္ျပဳေျပာပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ မထိုးတာပါလဲလို႔ ေမးတဲ့အခါ ေဒါက္တာစိန္၀င္း
က …

"ဒီကိစၥကို စေဆြးေႏြးကတည္းက က်ေနာ္ရွင္းျပပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ အေနအထား၊
ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႔ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်၊ မျဖစ္ႏုိင္ေခ်၊ လုပ္တဲ့အခါမွာ ဘာေတြျဖစ္ႏုိင္သလဲ၊ စသည္
အားျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ေသခ်ာရွင္းျပပါတယ္။ ကုလသမဂၢရဲ႕ အခင္းအက်င္းေတြလည္း
က်ေနာ္တုိ႔ ရွင္းျပပါတယ္။ အဲဒါေတြေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ဒီ Credential
Challenge ကို လက္မွတ္ထုိးရမယ့္အလုပ္ေတြ၊ Credential ေကာ္မတီကို Apply
လုပ္ရမယ့္အလုပ္မ်ဳိးေတြကို မလုပ္ဘူးဆုိၿပီး ေျပာၿပီးသားပါ။"

NCGUB က လက္မွတ္ထိုးၿပီး တာ၀န္ခံတင္သြင္းတာမ်ဳိး မဟုတ္ေပမယ့္လည္း NCUB နဲ႔
MPU တို႔က ဦးေဆာင္ၿပီး ဆက္လက္တင္သြင္းသြားမယ့္အေၾကာင္း တရား၀င္ကန္႔ကြက္
လႊာ တင္သြင္းေရး လႈပ္ရွားမႈကို ဦးေဆာင္ေနတဲ့ NCUB အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး
ဦးေမာင္ေမာင္က ေျပာပါတယ္။

"က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ File လုပ္မွာပါ။ ဒါကို NCUB အေနနဲ႔ File လုပ္ဖို႔ေတာ့ ျပင္ဆင္ၿပီး
သြားပါၿပီ။ မနက္ျဖန္ ေနာက္ဆုံးေန႔ဆုိေတာ့ ေနာက္ဆုံးေန႔မွာ က်ေနာ္တုိ႔ File လုပ္မွာ
ပါ။ NCUB ဗဟုိကလည္း က်ေနာ့္ကို ၫႊန္ၾကားခ်က္လာပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး
ေဆာင္ရြက္ပါဆုိလုိ႔ က်ေနာ္ ေဆာင္ရြက္မွာပါ။"

ဒီလႈပ္ရွားမႈ စၿပီးလုပ္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက NCGUB အေနနဲ႔ ေထာက္ခံတဲ့အေၾကာင္း
ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ဖူးပါတယ္။ ဒီအေပၚမွာ ေဒါက္တာစိန္၀င္းရဲ႕ ရွင္းလင္းခ်က္
ကေတာ့ …

"ႏုိင္ငံေရးအေနနဲ႔ နအဖပဲျဖစ္ျဖစ္၊ န၀တပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔က တရားမ၀င္တဲ့အစုိးရျဖစ္တဲ့
အတြက္ ဒီမွာမထုိင္သင့္ဘူး၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီအေပၚမွာေတာ့ ေထာက္ခံတယ္။ သုိ႔ေသာ္
က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕အျမင္၊ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ မူ၀ါဒ၊ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ တြက္ခ်က္မႈအရ ဒီလို Credential
ကိစၥေတြမွာ မပါဘူး။ Campaign အေနနဲ႔ဆုိရင္ေတာ့ ျပႆနာမရွိဘူး။ အဲေတာ့ ဒီလုိ
လုပ္ရင္လည္း က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ကန္႔ကြက္စရာမရွိပါဘူးဆုိၿပီး က်ေနာ္ေျပာတာပါ။"

ဒီကိစၥဟာ အခုတေလာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈ အ၀န္းအ၀ိုင္းထဲမွာ အေတာ္ေလး
ေဆြးေႏြးေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ကိစၥဆိုလို႔ရွိရင္ မမွားပါဘူး။ အဓိကဦးေဆာင္ၿပီး လႈပ္ရွား
ေနသူေတြဘက္ကလည္း ဒီလႈပ္ရွားမႈအေပၚမွာ ျပည္တြင္းျပည္ပက ေထာက္ခံတာေတြ
ရွိတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာမွ အခုလို NCGUB က
လက္မွတ္မထိုးတဲ့အေပၚ သေဘာထားေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘယ္လိုတုံ႔ျပန္မယ္၊ ဒါဟာ
ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ညီၫြတ္ေရးကို ထိခိုက္ႏိုင္၊ မထိခုိက္ႏိုင္ဆိုတာေတြ အေပၚမွာ
ေတာ့ ေဒါက္တာစိန္၀င္းက …

"ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိတာကို က်ေနာ္တို႔နည္း က်ေနာ္တုိ႔ဟန္နဲ႔ ရွင္းေနပါတယ္။ Publicly
ေရဒီယိုကေန မေျပာခ်င္လုိ႔ က်ေနာ္မေျပာတာ။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕အေရးကုိ
ႏုိင္ငံတကာက အစအဆုံး ေျဖရွင္းေပးမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔
မွားယြင္းတဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြေတာ့ မေပးသင့္ဘူး။ ျပည္ပက ကူညီတယ္၊ သိပ္ေကာင္း
တယ္၊ အခုထိလည္း ျပည္ပက အကူအညီေတြကို ရေနတယ္၊ ဒါကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔
ႀကိဳးစားရမွာပဲ။ သို႔ေသာ္လည္း တုိင္းျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အစအဆုံးကေတာ့
ျပည္ပက လာမွာမဟုတ္ဘူး။ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြ၊ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ တုိင္းရင္း
သားႏုိင္ငံသားေတြ အားလုံး လုပ္ႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ အဲေတာ့ ဒီကိစၥက စိတ္၀မ္းကြဲ
ၿပီး အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္မယ့္ကိစၥ မဟုတ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ယုံၾကည္တယ္။"

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ အေ၀းေရာက္ အမ်ဳိးသားၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရ (NCGUB) ရဲ႕
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာစိန္၀င္း ေျပာျပသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

NCUB အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ဦးေမာင္ေမာင္ကလည္း ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ လႈပ္ရွားမႈ
အတြင္းမွာ အျငင္းပြားတဲ့အေပၚထက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့အေပၚကို အာ႐ံု
စိုက္သြားမယ့္အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

"အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာကို တင္ျပတဲ့ေနရာမွာ န၀တနဲ႔ အၿပိဳင္လုပ္တဲ့ကိစၥကို က်ေနာ္
အားလုံးကို အာ႐ုံစိုက္ေစခ်င္တယ္။ အမ်ဳိးသားၫြန္႔ေပါင္းအစုိးရက သူတုိ႔ မေထာက္ခံ
ဘူးလို႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး၊ လက္မွတ္မထုိးဘူးလုိ႔ ေျပာတာ။ အဲေတာ့ ဒီဟာကို
ႏုိင္ငံေရးအရ ေထာက္ခံတယ္ဆုိတာေတာ့ သူတုိ႔ေရးထားတယ္။ လက္မွတ္ထုိးဖို႔
အခက္အခဲရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔ေျပာတယ္။ ဒါကုိလည္း က်ေနာ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
တင္ျပခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံေရးအရ န၀တကို ထုိးႏွက္တဲ့ကိစၥ ကုလသမဂၢထဲ
၀င္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ေနတယ္ဆုိတာကို အာ႐ုံစုိက္ဖို႔ အားလုံးကို ျပန္ၿပီး အသိ
ေပးခ်င္ပါတယ္။"

NCGUB ဟာ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ပါတီစံုဒီမုိကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမွာ
ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံခဲ့ရတဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့
အေ၀းေရာက္အစိုးရအျဖစ္ ရပ္တည္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့အဖြဲ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလို
NCGUB က လက္မွတ္မထိုးဘဲ တင္သြင္းတဲ့ကန္႔ကြက္လႊာက ေအာင္ျမင္မႈရပါ့မလား
ဆိုတဲ့အေပၚ ဦးေမာင္ေမာင္က …

"က်ေနာ္တုိ႔က NCUB၊ NCGUB၊ MPU ဆိုတာထက္ ကုလသမဂၢရဲ႕ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းနဲ႔
ျပည့္မလားဆုိတာကို စဥ္းစားရပါတယ္။ စဥ္းစားတဲ့ေနရာမွာလည္း ကုလသမဂၢက
သတ္မွတ္ထားတာက စဥ္ၿပိဳင္ကန္႔ကြက္မႈဆုိတာ တင္ရင္ တင္ဖုိ႔ဆုိတဲ့ကိစၥ ရွိတယ္။
ဒီေနရာမွာ အမ်ဳိးသားၫြန္႔ေပါင္းအစုိးရကဲ့သုိ႔ေသာ အစုိးရတခုျဖစ္ရင္ ေကာင္းတာေပါ့။
က်ေနာ္တုိ႔ ဒါကို ျငင္းစရာအေၾကာင္း မရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ မဟုတ္ရင္လည္း တင္ဖုိ႔ကေတာ့
က်ေနာ္တို႔ တာ၀န္ရွိတယ္။ ဒါကို ကုလသမဂၢရဲ႕ ေဘာင္အတြင္းက ဆုံးျဖတ္ရမွာကေတာ့
ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ႐ုံးခန္းရယ္၊ ေနာက္တခါ ကုလသမဂၢ ဥပေဒ
ေၾကာင္းဌာနတုိ႔၊ သံတမန္ေရးရာဌာနတုိ႔ အားလုံးေပါင္းၿပီး ဆုံးျဖတ္ရမယ့္ကိစၥျဖစ္တဲ့
အတြက္ မတင္သေရြ႕ေတာ့ မသိေသးဘူးလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။"

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားေကာင္စီ (NCUB) ရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး
ဦးေမာင္ေမာင္ ရွင္းျပသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္၊ အဂၤါေန႔ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ မနက္ ၉ နာရီကေန ၁၂ နာရီ
အတြင္း၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ နယူးေယာက္ခ္ၿမိဳ႕၊ ကုလသမဂၢဌာနခ်ဳပ္ေရွ႕မွာ
NCUB နဲ႔ MPU တို႔ဦးေဆာင္ၿပီး ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြက ဆႏၵျပတာ၊
သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ျပဳလုပ္တာေတြနဲ႔အတူ ကုလသမဂၢရဲ႕ သက္ဆိုင္ရာေကာ္မတီ
ထံကို Credential Challenge တရား၀င္ကန္႔ကြက္လႊာ ေပးပို႔တင္သြင္းသြားမယ္လို႔
NCUB က ေၾကညာထားပါတယ္။

ေသြးရူးေသြးတန္းေျပာလိုက္ပံုက

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ၌ ကုလသမဂၢ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရန္ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို ထိုင္းကေတာင္းဆိုမည္
Bangkok Post/ ၉ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၈။ ။

၂၀၁၀ ျပည့္နွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ က်င္းပရန္စီစဥ္ထားသည့္ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ၌ ကုလသမဂၢကို ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ျပဳရန္ ထိုင္းႏိုင္ငံက ျမန္မာကို ႀကိဳးစားစည္း႐ံုး သိမ္းသြင္းမည္ဟု ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ စမတ္ စြန္ထရာေ၀့ခ်္က ေျပာၾကားသည္။

ယမန္ေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန၌ မစၥတာ စမတ္က “ကေမာၻဒီးယားႏွင့္ အေရွ႕တီေမာတို႔၌ ေရြးေကာက္ပြဲ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည့္ ကုလသမဂၢ၏ အေတြ႕အႀကံဳသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အိမ္နီးခ်င္း ျမန္္မာနိုင္ငံကိုလည္း ဒီမိုကေရစီ ျပန္လည္ရရွိလာေအာင္ အကူအညီျဖစ္ေစႏိုင္လိမ့္မည္” ဟု ေျပာသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ မည္သည့္အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရ မည္ဆိုသည္ကိုမူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ေျပာဆိုျခင္းမရွိေခ်။ ျမန္မာစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစကားေျပာသည့္အခါတြင္ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အေနအထားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း မစၥတာ စမတ္က ေျပာသည္။

ျမန္မာကိုတိုက္တြန္းေျပာၾကားမည့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အဆိုျပဳခ်က္ကို လာမည့္ ဒီဇင္ဘာလ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပမည့္ အာဆီယံထိပ္သီးအစည္းအေ၀းပြဲ၌ ေျပာဆိုမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရသည္။ ထုိင္းႏိုင္ငံသည္ အာဆီယံ၏ လက္ရွိ အလွည့္က်ဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ယူထားသည္။

By NEJ



ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ တာ၀န္မွ ႏုတ္ထြက္ရန္ တရား႐ုံးက စီရင္ခ်က္ခ်


ကိုစိုး | စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၀၈
ျမန္မာစစ္အစိုးရ ျပဳလုပ္မည့္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ အေထြေထြ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၌ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ ပါ၀င္ခြင့္ရရွိရန္ ႀကိဳးစားသြားမည္ ဟု ေျပာၾကားခဲ့ေသာ ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မစၥတာ စမတ္ခ္ ဆြန္ေထာ္ရဝဲ့ကို ယေန႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ တရား႐ုံး က အေျခခံဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္မႈျဖင့္ တရားစီရင္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။ ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ မစၥတာ စမတ္ခ္ ဆြန္ေထာ္ရဝဲ့ (ဓာတ္ပံု - AFP)
မစၥတာ စမတ္ခ္အား ထိုင္းပုဂၢလိက ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဌာန ၂ ခု တြင္ အခေၾကးေငြယူ၍ အခ်က္အျပဳတ္ အစီအစဥ္ တင္ဆက္ ေသာေၾကာင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခခံဥပေဒပါ ပုဒ္မခြဲ ၂၆၇ ကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ၎ကို ယေန႔တြင္ တရား႐ုံး က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တာ၀န္မွ ရပ္ဆိုင္းသည့္ စီရင္ခ်က္ခ်လိုက္ ေၾကာင္း တရားသူႀကီး ခ်တ္ ခြ်န္လ၀မ္၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ကုိးကား၍ ေအပီ သတင္းက ေဖာ္ျပသည္။

ထို႔အျပင္ မစၥတာ စမတ္ခ္၏ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕သည္လည္း ႏုတ္ ထြက္ရမည္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အေျခခံဥပေဒ၌ အစိုးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးမ်ား သည္ ႏိုင္ငံတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္အတြင္း ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လုပ္ကိုင္ျခင္း မျပဳရန္ တားျမစ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

မစၥတာ စမတ္ခ္က ၎အေနႏွင့္ လာမည့္ စက္တင္ဘာ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံသို႔ သြားေရာက္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားရန္ရွိေသာေၾကာင့္ ယေန႔႐ုံးခ်ိန္းကို ေရႊ႕ဆိုင္း ေပးရန္ တရား႐ုံးသို႔ ေမတၱာရပ္ခံ ထားသည္ဟု ဆုိသည္။ ၎သည္ စက္တင္ဘာ ၂၁ ရက္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ စတင္ထြက္ခြာ မည္ျဖစ္ၿပီး ၂၇ ရက္ တြင္ျပန္ေရာက္မည္ဟုလည္း သိရသည္။

မစၥတာ စမတ္ခ္ ၏ ယမန္ေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန၌ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ ျပဳလုပ္ မည့္ အေထြေထြ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၌ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ ပါ၀င္ခြင့္ရရွိရန္ ႀကိဳးစားသြားမည္ဟူေသာ ေျပာၾကားခ်က္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံ ထုတ္ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ သတင္းစာက ယေန႔တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အေနႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ ကေမၻာဒီယား ၊ အေရွ႕တီေမာ စသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားက ဒီမိုကေရစီျပန္လည္ထြန္းကားေရးအတြက္ ျပဳလုပ္ေသာ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးကူညီ စည္း႐ုံးေဆာင္ရြက္ခဲ့ သည့္ အေတြ႕အႀကံဳရွိသည္ဟု မစၥတာ စမတ္ခ္က ေျပာၾကားေၾကာင္းလည္း ယင္းသတင္းစာတြင္ ပါရွိသည္။

သို႔ေသာ္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢက မည္သည့္ေနရာမွ ပါ၀င္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားျခင္း မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ယခုကိစၥအား ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားကို မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ေျပာဆိုမည္ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ကို အေသးစိတ္ေျပာၾကားျခင္း မရွိဟုလည္း ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ က ေရးသားသည္။

မစၥတာ စမတ္ခ္သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၾသဂုတ္လကုန္ပိုင္း ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္မရဘဲ ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွ ျပန္လည္ထြက္ခြာလာသည့္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္၏ ျမန္မာႏုိင္ငံဆိုင္ရာ အထူး အႀကံေပးပုဂၢိဳလ္ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂန္ဘာရီႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ေတြ႕ဆုံညိွႏႈိင္းရာတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မပါရွိပါက ပိုမိုအလုပ္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏိုင္ငံေရး အရ အသုံးခ်ခံ ကိရိယာတခုကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ေသးသည္။

ထိုသို႔ မစၥတာ စမတ္ခ္ ၏ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(အန္အယ္လ္ဒီ) ေျပာခြင့္ရ ဦးဥာဏ္၀င္းက“တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ တဦးအေနနဲ႔ တျခားေသာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး အခုလို ေ၀ဖန္ေျပာဆုိမႈမ်ိဳးကို မလုပ္သင့္ပါဘူး”ဟု ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာခဲ့ဖူးသည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ စမတ္ခ္ အစိုးရအား မေက်နပ္၍ ဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပမႈမ်ား ျပဳလုပ္ လ်က္ရွိၿပီး စက္တင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာပိုင္းက ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ လူ ၁ ဦး ေသဆုံး၍ ၄၃ ဦး ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာရရွိသည့္ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ ေနာက္ပိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ စမတ္ခ္ က လူ ၅ ဦး ထက္ ပုိမစုရ အမိန္႔ အပါအ၀င္ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာခ်က္ ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

ထို ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ထားေသာ္လည္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ စမတ္ခ္ အစိုးရ ျပဳတ္က်ေရး အတြက္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြား မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း PAD အဖြဲ႕က ေျပာၾကားသည္ဟု ထိုင္းသတင္းဌာန (TNA) အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ယင္းလတ္တေလာျဖစ္ပြားေနေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သက္ဆင္ကိုဆန္႔က်င္သည့္ ျပည္သူ႔ ဒီမိုကေရစီမဟာမိတ္အဖြဲ႕ (People’s Alliance for Democracy-PAD) ႏွင့္ သက္ဆင္ကိုလိုလားသည့္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္စမတ္ခ္၏ ျပည္သူ႔စြမ္းအားပါတီ (People’s Power Party – PPP) တို႔အၾကား ျဖစ္ပြားေနျခင္းျဖစ္ၿပီး လြန္ခဲ့သည့္ ေမလကုန္ပိုင္းမွစတင္ ျဖစ္ပြားလာရာ ၾသဂုတ္လအတြင္း၌ အရွိန္ျမင့္လာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာျပည္က ကေလးအလုပ္သမားမ်ား

ေအာင္သက္ဝိုင္း/ ရန္ကုန္ | စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၀၈

ညေန ၆ နာရီခြဲ ေမွာင္ရီပ်ိဳးစအခ်ိန္ ႐ုတ္တရက္ သဲသဲမည္းမည္းရြာခ်လိုက္တဲ့ မိုးေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အခ်က္အခ်ာက် သစ္သီးနဲ႔ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ကုန္စိမ္းေတြ ေရာင္း၀ယ္ရာ သီရိမဂၤလာေစ်း႐ံုႀကီး ျပင္ပမွာ ေစ်း၀ယ္သူေတြ၊ ကုန္စိမ္း ေရာင္း သူေတြ၊ အထမ္း အလုပ္သမားေတြ နဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာ မိုးလြတ္ရာ အမိုးအကာ ေတြေအာက္ ေျပးလႊား ၀င္ေရာက္ရင္း ႐ုတ္႐ုတ္သည္းသည္း ျဖစ္သြားတယ္။


လမ္းေဘးေရာက္ ျမန္မာကေလး အလုပ္သမားကေလးမ်ား (ဓာတ္ပံု - ေအာင္သက္ဝိုင္း/ဧရာဝတီ)

ဒါေပမယ့္ ေစ်း႐ံုအေနာက္ဘက္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ အနာအဆာေတြ၊ သစ္သီးပုပ္ေတြ၊ ဟင္းရြက္ကုန္စိမ္း အပုပ္အနာ အဆာေတြ လႊင့္ပစ္ရာ အမႈိက္ပုံႀကီးေပၚမွာေတာ့ ညစ္ေထးေထး အ၀တ္အစားေတြနဲ႔ ကေလးငယ္ တစုက ရြာေနတဲ့ မိုးကုို ဂ႐ုမစိုက္အားဘဲ တစုံတခုကို အျပင္းအထန္ ရွာေနၾကတယ္။

သူတို႔တေတြဟာ နံေစာ္ညစ္ပတ္ေနတဲ့ အမႈိက္ပုံထဲမွာ အမႈိက္ေတြကို ဟုိလွန္ဒီေလွာ လုပ္ရင္း ဟင္းရြက္ပုပ္၊ သစ္သီးပုပ္ ေတြရဲ႕ အေကာင္းပိုင္းေတြကို အလုအယက္ခ်ဳိးဖဲ့ယူၿပီး ပါလာတဲ့ လြယ္အိတ္စုတ္ေတြ ေက်ာပိုး အိတ္ေတြထဲ ထည့္ၾကတယ္။ သူတို႔ေတြနဲ႔အတူ လူႀကီးပုိင္း အရြယ္ေတြလည္း ေတြ႕ရတယ္။

အမႈိက္ပုံမွာ သစ္သီး၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ရွာေဖြေနသူအမ်ားစုက ကေလးငယ္ေတြျဖစ္ၿပီး အေရအတြက္အားျဖင့္ သုံးဆယ္ ေက်ာ္ေလာက္ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေလးေတြဟာ ပညာ သင္ယူရမယ့္ အရြယ္ေတြ ဆိုေပမယ့္ ၀မ္းေရး အတြက္ ရရာ ႀကဳံရာ က်ပန္း အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ ကေလး အလုပ္သမားေတြပါပဲ။

“သမီးက လႈိင္သာယာက လာတာ။ ဒီေနရာမွာ မနက္ ၄ နာရီ နဲ႔ ညေန ၆ နာရီခြဲေလာက္ ဆိုရင္ ကုန္ကားနဲ႔ ကုန္စည္ဒုိင္ ေတြက သစ္သီးနဲ႔ ဟင္းရြက္အနာအပုတ္ေတြ လာပစ္တယ္။ အဲဒီပစ္တဲ့ အမႈိက္ေတြထဲက ေကာင္းတဲ့ အပိုင္းေတြ ခ်ဳိးဖဲ့ၿပီး ယူတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေစ်းမွာ ေရာင္းတယ္။ တေန႔ကို က်ပ္ ၁၀၀၀ ေလာက္ရတယ္” လို႔ သီရိမဂၤလာေစ်း အမႈိက္ပုံမွာ လႊင့္ပစ္ တဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ေတြထဲက အေကာင္းပိုင္းေတြရွာၿပီး လႈိင္သာယာ ပ်ံက်ေစ်းေတြမွာ ျပန္ေရာင္းရတဲ့ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္အရြယ္ မိန္းကေလးငယ္က ရွင္းျပပါတယ္။

သူ႔နာမည္ ယြန္းအိစံပါလို႔ မိတ္ဆက္တဲ့ အဲဒီမိန္းကေလးက ဒီလို အမိႈက္ပုံမွာ ကုန္စိမ္းရွာတဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္တာ ၁ ႏွစ္ေက်ာ္ ရွိၿပီဆိုတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ ဒီအလုပ္က ရတဲ့ ၀င္ေငြ ၁၀၀၀ က သူ႔အတြက္ ေလာက္ငွတဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။

သာမန္အားျဖင့္ ကေလးငယ္တဦးကို “ဘာလိုခ်င္သလဲ” လို႔ေမးရင္ “အ႐ုပ္လိုခ်င္တယ္” “မုန္႔လိုခ်င္တယ္” လို႔ ေျဖၾကမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ယြန္းအိစံကေတာ့ “သမီးလိုခ်င္တာ အပုပ္အနာအဆာနည္းတဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ” လို႔ က်ေနာ့္ရဲ႕ေမးခြန္းကို ညႇိဳးႏြမ္းတဲ့ မ်က္ႏွာ အသြင္အျပင္နဲ႔ ျပန္ေျဖပါတယ္။

ယြန္းအိစံဟာ ဒီအမႈိက္ပုံမွာ ေန႔စဥ္ လာအလုပ္လုပ္ရင္း နည္းပါးလွတဲ့ လုပ္ခေငြနဲ႔ ဘ၀ကို ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ႐ုန္းကန္ေနရ တဲ့ ကေလးအလုပ္သမားတဦး ဆိုရင္ မမွားႏုိင္ပါဘူး။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္အပါအ၀င္ ၿမိဳ႕ျပေဒသႀကီးေတြမွာ ရွိတဲ့ ေစ်းေတြ၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြ၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ၊ အလုပ္႐ံု စက္႐ံုေတြ၊ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း၊ အိမ္ေဖာ္လုပ္ငန္းေတြ၊ လိင္ေဖ်ာ္ေျဖေရး လုပ္ငန္းေတြ တျခားအမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ လုပ္ငန္း ေတြနဲ႔ ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းေတြ ေပါင္းမ်ားစြာမွာ ယြန္းအိစံလို လုပ္ခနည္းနည္းနဲ႔ ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထ ဘ၀ကို ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွား ေနရတဲ့ ကေလးအလုပ္သမားေတြ မ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။

မိုး သည္းသည္းမည္းမည္း ရြာေနတဲ့ မနက္ ၄ နာရီ၊ ရန္ကုန္ - အင္းစိန္ လမ္းမႀကီးေပၚမွာ ကား အသြားအလာမရွိ ၿငိမ္သက္ ေနၿပီး လူအမ်ား အိပ္ေမာက်ေနခ်ိန္ျဖစ္ေပမယ့္ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္ ထဲက `၀င္း´ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွာေတာ့ ဆယ္ေက်ာ္ သက္အရြယ္ ကေလးငယ္ ၈ ဦး ငုိက္ျမည္း ေႏွးေကြးစြာနဲ႔ လုပ္ငန္းခြင္စတင္္၀င္ေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရးေႏြးအုိးနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္လုံးေတြကို တိုက္သူတိုက္၊ အီၾကာေကြးေၾကာ္တဲ့ မီးဖိုထဲ ထင္းထုိးသူက ထုိး၊ ခုံေတြခင္း ဖုန္သုတ္တဲ့သူကသုတ္ ကေလးငယ္ေတြအားလုံး အလုပ္ ကိုယ္စီ လုုပ္ေနၾကတယ္။ သူတို႔တေတြဟာ တျခားကေလးငယ္ ေတြလို မိဘရင္ခြင္မွာေကြးၿပီး အေႏြးဓာတ္ခုိလႈံရင္း အိပ္ေမာက်သင့္တဲ့ အရြယ္ေလးေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ အဲဒီအခြင့္အေရး မရၾကတဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

“မနက္ ၃ နာရီခြဲထ၊ ခုံေတြသုတ္၊ ထင္းခြဲ၊ ေရခပ္နဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဖြင့္ဖို႔ ျပင္ရတယ္။ မနက္ ၅ နာရီခြဲမွာ ဆိုင္စဖြင့္တယ္။ ၆ နာရီေက်ာ္ေလာက္ဆိုရင္ လူစက်တာနဲ႔ စားပြဲထုိးတယ္။ မနက္ ၈ နာရီခြဲဆိုရင္ မနက္စာ ဆိုင္ကေကၽြးတယ္” လို႔ `၀င္း´ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္က အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္ ေမာင္ေသာ္ေကာင္းဆိုတဲ့ စားပြဲထုိးငယ္ေလးက ေျပာျပတယ္။

ေမာင္ေသာ္ေကာင္းရဲ႕ မ်က္၀န္းေတြက ၀ါက်င္ေဖ်ာ့ေတာ့ေနၿပီး ကေလးငယ္ရဲ႕ခႏၶာာကိုယ္က အ႐ိုးေပၚအေရတင္ ပိန္လွီ လြန္းလွတယ္။ သူ႔ဆံပင္ေတြက နီက်င္က်င္အေရာင္ေပါက္ေနၿပီး သူ႔လက္ကေလးေတြက အရြယ္နဲ႔ မလိုက္ေအာင္ အသား မာေတြတက္ ၾကမ္းတမ္းေနတယ္။ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းတေနရာတြင္ တံျမက္စည္းေရာင္းေနရေသာ ျမန္မာကေလးငယ္ (ဓာတ္ပံု - ေအာင္သက္ဝိုင္း/ဧရာဝတီ)
“တေနကုန္ စားပြဲထုိးၿပီး ည ၁၀ နာရီခြဲဆိုရင္ ဆိုင္ပိတ္တယ္။ ဆိုင္ပိတ္ၿပီး သိမ္းစရာရွိတာ သိမ္းနဲ႔ ည ၁၂ နာရီေလာက္မွ အိပ္ရတယ္။ က်ေနာ္က ဒီမွာလုပ္တာ ၃ ႏွစ္ရွိေနၿပီဆိုေတာ့ တလ ၈၀၀၀ ရတယ္။ ဖိုးလုံးနဲ႔ ၀ဲထူ (ေမာင္ေသာ္ေကာင္းႏွင့္ အတူ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ စားပြဲထုိးေနသည့္ ကေလးငယ္ ၂ ဦး) တို႔လို အခုမွ အလုပ္စ၀င္တဲ့ သူေတြက်ေတာ့ တလ ၄၅၀၀ ေပါ့။ ဆိုင္က ထမင္း ၂ နပ္ေကၽြးတယ္။ အိပ္တာက ေတာ့ ဒီခုံေတြစီၿပီး အိပ္ၾကတာ” လို႔ ေသာ္ေကာင္းက ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ အလုပ္သမားဥပေဒအရ အရြယ္ေရာက္ၿပီး အလုပ္ သမားတဦး ရဲ႕ အလုပ္ခ်ိန္ကို ေတာင္ တေန႔ ၈ နာရီပဲလို႔ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေပမယ့္ ကေလးအရြယ္သာရွိေသးတဲ့ ေမာင္ေသာ္ေကာင္းတို႔ ကေလးငယ္ တစုကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ တေန႔ အလုပ္ခ်ိန္ ၁၇ နာရီေက်ာ္ အလုပ္လုပ္ ေနရပါတယ္။

ေမာင္ေသာ္ေကာင္းတို႔လို တေန႔ ၁၇ နာရီေက်ာ္ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံတ၀န္း လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္နဲ႔ စားေသာက္ဆိုင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတယ္။ သူတို႔ ေတြအားလုံးက လုပ္ခလစာနည္းနည္းသာရၿပီး အရြယ္နဲ႔ မမွ်တဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနၾကရတာပါ။

“ဆိုင္ စဖြင့္တုန္းက လူၾကီးစားပြဲထုိး ၅ ေယာက္နဲ႔ ေတာက္တိုမယ္ရခိုင္းဖို႔ ေကာင္ေလး (အသက္ ၁၀ ႏွစ္ ေက်ာ္အရြယ္ ကိုဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္) ၂ ေယာက္ေခၚထားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လူႀကီးေတြက ခိုင္းလို႔ မေကာင္းဘူး။ ေကာင္ေလးေတြက ေတာ့ အေကာင္းအဆိုး မေျပာဘူး ခိုင္းတာအကုန္လုပ္ၾကတာနဲ႕ ဆိုင္မွာ သူတို႔အရြယ္ ေကာင္ေလးေတြကိုပဲ ေခၚခိုင္းေတာ့ တယ္” လို႔ ၀င္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးႀကီးက ေျပာတယ္။

လူႀကီးေတြလို အေကာင္းအဆိုး ခြန္းတုန္႔ မျပန္တတ္ၾကဘဲ လစာအေနနဲ႔လည္း အလုပ္ရွင္ေတြ ေပးသေလာက္သာ ယူၾကတဲ့ အတြက္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လုပ္ငန္းခြင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမွာ ကေလးအလုပ္သမားေတြ အမ်ားအျပားရွိေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

“ကေလးအလုပ္သမားေတြက ဘာမွျပန္မေျပာတဲ့သူေတြဆိုေတာ့ အလုပ္ရွင္ေတြက အႀကိဳက္ေပါ့။ အခုေနရာတုိင္း အိမ္ေဖာ္ အလုပ္က အစ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္လို အႀကီးစား လုပ္ငန္း ခြင္ေတြထိ ကေလးအလုပ္သမား မရွိတဲ့ေနရာက ခပ္ရွားရွားျဖစ္လာၿပီ။ ဒါ အနာဂတ္ တိုင္းျပည္ အတြက္ ဘယ္လိုမွ မေကာင္းႏုိင္ဘူး” လို႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဴပ္ (NLD) ရဲ႕ ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္တဦးက ေျပာတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကေလးသူငယ္ အခြင့္အေရးမ်ားဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ ညီလာခံ သေဘာတူ စာခ်ဴပ္ ကို ၁၉၉၁ ခုႏွစ္မွာ ပါ၀င္လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ ေပမယ့္ ကေလးသူငယ္ အေရး ကိစၥေတြမွာ အစိုးရရဲ႕ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြက အားရစရာမရွိ ေၾကာင္း ျပည္တြင္း ကေလး သူငယ္အေရး ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ NGO အဖြဲ႔အစည္း တခုရဲ႕ တာ၀န္ရွိသူတဦးကေျပာျပတယ္။

“ကုလသမဂၢ သေဘာတူထားတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ဒီက ကေလးေတြ မရႏုိင္ၾကဘူး။ ဥပေဒေတြေတာ့ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ေနတယ္” လို႔ သူက ဆိုတယ္။

ကေလးသူငယ္ အခြင္႕အေရးဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢညီလာခံသေဘာတူညီခ်က္ မွာ ကေလးငယ္အားလုံး ဘ၀ရွင္သန္ခြင့္နဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ အဓိက အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ရွိေရး အပါအဝင္ ခံစားခြင့္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနေပမယ့္ ျမန္မာစစ္အစိုးရက ဒီတာ၀န္ ေတြကို အေရးယူ ထမ္းရြက္ဖို႔ လုံး၀ပ်က္ကြက္ေနတယ္လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းၿခံလမ္းမွာ ႐ံုးခန္းဖြင့္လွစ္ ထားတဲ့ ၀ါရင့္ တရား႐ံုးခ်ဴပ္ေရွ႕ေနႀကီးတဦးကေျပာပါတယ္။

စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ ကေလးငယ္ေတြ ရသင့္ရထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ ပ်က္ကြက္ေန႐ံုမက သူတို႔ကိုယ္တုိင္က ကေလးငယ္ေတြကို စစ္သား အျဖစ္ အသုံးျပဳ ခုိင္းေစတာေတြ ရွိေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္ ဗဟိုစံျပငါးေစ်းနဲ႔ သီရိမဂၤလာေစ်း အနီးမွာ ႀကဳံရာ က်ပန္း လုပ္စားေနၾကတဲ့ ကေလး အလုပ္သမားနဲ႔ ေလလြင့္ကေလးငယ္ေတြကို စစ္သား အျဖစ္ ေပၚတာဆြဲတာေတြ ရွိေနတယ္လို႔ ၾကည္႕ျမင္တုိင္ ၿမိဳ႕ခံေတြက ဆိုပါတယ္။

“သီရိမဂၤလာေစ်းနဲ႔ ငါးေစ်းမွာက လမ္းေပၚမွာ ကေလးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ား ရွိတယ္။ တခ်ဴိ႕လည္း မိဘရွိေပမယ့္ ဆင္းရဲ လြန္းေတာ့ မေကၽြးႏုိင္လို႔ လမ္းေပၚမွာ ပစ္ထားရင္း ေလလြင့္ကုန္တယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ လုံး၀ကို မိဘေဆြမ်ဳိး မရွိတာေတြ ေပါ့။ အဲဒီကေလး ေတြက ႀကဳံရာက်ပန္းလုပ္၊ လမ္းေပၚမွာေန၊ လမ္းေပၚ စားရင္း စစ္သားအျဖစ္ စုေဆာင္း တာေတြ မၾကာ ခဏဆိုသလို ရွိေနတယ္” လို႔ ၾကည့္ျမင္တုိင္ ဗဟိုငါးေစ်းအနီးက ေဒသခံ တဦးက ေျပာျပတယ္။

ဒါေပမယ့္လည္း စစ္အစိုးရ သတင္းမီဒီယာေတြမွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ကေလးစစ္သားမရွိသလို စုေဆာင္းမႈေတြကိုလည္း ဥပေဒနဲ႔အညီ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူေနတယ္လို႔ မၾကာခဏဆိုသလို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

လွည္းတန္းလမ္းစံုအနီးတြင္ မထသ လိုင္းကား ဂက္စ္အိုးေပါက္


ဂက္စ္အိုးေပါက္ကြဲ၍ မထသ လိုင္းကား မီးေလာင္ေနစဥ္ပံု
ကိုသက္ | စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂၀၀၈
ယေန႔နံနက္ပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ စိုက္ပ်ိဳးေရးမွတ္တိုင္အနီးတြင္ ဆူးေလႏွင့္ အင္းစိန္ကို ေျပးဆြဲလ်က္ရွိ သည့္ မထသ လိုင္းအမွတ္ ၄၅၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္အမွတ္ ၄ခ/ ၅၄၈၁ ဟီးႏိုးကား ဂက္စ္အိုးေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားရာ စပယ္ယာႏွင့္ ခရီးသည္တဦး ျပင္းထန္စြာဒဏ္ရာရရွိၿပီး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လည္း အမ်ားအျပား ပ်က္စီးသြားသည္ဟု မ်က္ျမင္ သက္ေသ တဦးက ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။

“ခရီးသည္တေယာက္နဲ႔ စပယ္ယာကို လူနာတင္ကားနဲ႔သယ္သြားတာေတြ႔တယ္။ ကားကေတာ့ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားတာ ေပါ့။ အခုေတာ့ လမ္းရွင္းသြားပါၿပီ။ အခုနေတာ့ ျပည္လမ္းကို နာရီ၀က္၊ တနာရီေလာက္ ပိတ္လိုက္ရတာေပါ့” ဟု မ်က္ျမင္ သက္ေသက ေျပာသည္။

အခင္းျဖစ္ပြားသည့္ နံနက္ ၁၁ နာရီ၀န္းက်င္သည္ ဘတ္စ္ကားစီးခရီးသည္ နည္းသည့္အခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရမႈ နည္းသည္ဟုလည္း အဆိုပါ မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာသည္။

အတည္မျပဳႏိုင္ေသးသည့္သတင္းမ်ားက ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ဂက္စ္အိုးေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူ ၂ ဦး ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္ဟု ဆိုသည္။