Tuesday, March 23, 2010

23 March 2010 ဒိုင္ယာရီ

http://ifile.it/3w21npc23 March2010 Yeyintnge Diary

ရွင္သန္ခြင့္


ရွင္သန္ခြင့္

ခင္မမမ်ဳိး
Tuesday, March 23, 2010


(၁)

“ကိုႀကီးသေဘာကေတာ့ သူ႔ကို ဆက္ၿပီး မဆန္႔က်င္ၾကေစခ်င္ဘူး။ သူစီမံခန္႔ခြဲေပးတာေတြကိုပဲ လိုက္နာေစခ်င္တယ္”
“ရွင္”
“ဗ်ာ”


အာေမ႗ိတ္သံမ်ားထြက္ေပၚလာၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဧည့္ခန္းတခုလံုး အပ္က်သံပင္ မၾကားရေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ သြားသည္။

“ခင္ဗ်ားမတရားဘူး။ ခင္ဗ်ားကို ေခါင္းေဆာင္ဆိုၿပီး တပ္ဦးမွာထားခဲ့တာ။ ခင္ဗ်ားကို ဝန္းရံေပးရမယ္ဆိုၿပီး နာစရာရွိရင္ က်ဳပ္တို႔က ေရွ႕ဆံုးကေန အနာခံခဲ့ၾကတာ”

အတန္ၾကာ တိတ္ဆိတ္ေနမႈကို ၿဖိဳခြဲ၍ ထြက္ေပၚလာသည့္ အသံက ညီေထြးေလး အသံ။

“ဘာလဲ။ ခုေတာ့ ကိုႀကီးက ေၾကာက္ေနၿပီလား။ ကိုႀကီးရဲ႕ ရဲရဲေတာက္ စကားလံုးေတြေၾကာင့္ မေလးတို႔က ပါခဲ့ၾကတယ္။ ကိုႀကီးကို အျပည့္အဝ ယံုၾကည္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေနရာ ေရြးခဲ့ၾကတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီးကာမွ ကိုႀကီးက ပေထြးဆန္႔က်င္ေရးဆိုတဲ့ စကားကို ေတာင္ ရဲရဲမေျပာလို႔မေလးတို႔ ေျပာေပးခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုေျပာလို႔ အ႐ိုက္ခံရ၊ အနာခံရရင္လဲ ကိုႀကီးက မသိခ်င္ေယာင္ပဲ ေဆာင္ေနတယ္။ ဒီအထိ မေလးတို႔ သည္းခံတယ္။ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့တယ္။ အေျခအေနအရ ကိုႀကီးလုိအပ္လို႔ လုပ္တာပါလို႔ပဲ ေျဖ သိမ့္ေတြးေပးခဲ့တယ္။ ကိုႀကီးကို မေလးတို႔ ယံုခဲ့ၾကတယ္။ ခုေတာ့ အလကားပဲ။ မေလးတို႔ ယံုၾကည္မႈေတြကို အလြဲသံုးစား လုပ္ခံ လိုက္ရၿပီ”

ညီေထြးေလးရဲ႕ စကားသံဆံုးေတာ့ မေလးက ဝင္ေျပာသည္။ ကိုႀကီးက အင္းမလုပ္၊ အဲမလုပ္။ မႈန္ကုပ္ကုပ္မ်က္ႏွာျဖင့္ အားလံုးကို ျပန္ၾကည့္ေနသည္။

“မေလး။ နင္ဘာမွ အပိုေတြ ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့။ ငါနင္တို႔ကို ဘယ္ႏွစ္ခါ ေျပာခဲ့လဲ။ ကိုႀကီးဆီမွာ ငါတို႔တအိမ္လံုးကို ဦးေဆာင္ၿပီး ဟို လူယုတ္မာကို အာခံရဲတဲ့သတၱိ မရွိပါဘူးဆိုတာကိုး။ ငါတို႔ အားလံုးက အဲဒီလူယုတ္မာကို ဆန္႔က်င္ေနလို႔ သူက ငါတို႔ထဲပါလာတာ။ သူက ငါတို႔အားလံုးထဲမွာ အႀကီးဆံုးမို႔ ငါတို႔က ေခါင္းေဆာင္ေရြးခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၿပီးတဲ့ အ ခါမွာ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္မ်ား ငါတို႔ေရွ႕က ရပ္တည္ေပးခဲ့လို႔လဲ။ ငါတို႔ ေပၚေပၚထင္ထင္နဲ႔ လူယုတ္မာႀကီးကို ဆန္႔က်င္ရင္ေတာင္ သိပ္မ တက္ႂကြဖို႔ သူုက ေခၚၿပီး သတိေပးေနေသးတာပဲ။ ဒီကတည္းက ငါေျပာေနတယ္။ လူယုတ္မာဆန္႔က်င္ေရးမွာ သူ႔ကိုပဲ ေရွ႕တန္းတင္ ၿပီး ပံုမအပ္ပါနဲ႔။ ႐ွံဳးလိမ့္မယ္လို႔။ နင္တို႔ လက္မွမခံၾကတာပဲ။ ငါ့ကိုေတာင္ အျပစ္ျပန္တင္ေနေသးတယ္။ ခုေတာ့ နင္တို႔ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးက လူယုတ္မာကိုလက္ခံၿပီး လူယုတ္မာရဲ႕ စီမံခ်က္ကိုေတာင္ လိုက္လုပ္ေပးမယ္ ေျပာေနတယ္။ ေကာင္းေသးလား။ ဒီမွာ ကိုႀကီး။ ဝါအရ ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္ေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ လုပ္ရပ္နဲ႔ အေတြးအေခၚေတြကိုေတာ့ မေလးစားႏိုင္ဘူး။ ခင္ဗ်ားက ဒူး ေထာက္ဆိုတာနဲ႔ လိုက္ေထာက္ေပးမယ့္ သူငယ္ႏွပ္စားထဲမွာ က်ဳပ္မပါဘူး။ အခုကစၿပီး ခင္ဗ်ားကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳႏိုင္ဘူး။ ခင္ဗ်ား လုပ္ခိုင္းတာေတြလဲ က်ဳပ္မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ရွင္းေအာင္ ေျပာထားမယ္”

“ေဖႀကီးရယ္၊ ရွက္ဖို႔ေကာင္းလိုက္တာ။ ဘာလို႔ ဒီလို အေတြးမ်ဳိးေတြ ဝင္ေနရတာလဲ။ သမီးမွာေတာ့ ေဖႀကီးရဲ႕ မ်ဳိးဆက္ျဖစ္ရတာကို ဂုဏ္ယူလိုက္ရတာ။ ေဖႀကီးဟာ တအိမ္လံုးရဲ႕ အခက္အခဲေတြကို ေျပလည္ေအာင္လုပ္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအေနနဲ႔။ ခုေတာ့သြားၿပီ။ သိပ္ရွက္ဖို႔ေကာင္းတာပဲ”

ကိုႀကီးရဲ႕ သမီး ဇင္မာေအာင္ကပါ ဝင္ေျပာသည္။ ေျပာရင္းႏွင့္ မ်က္ရည္မ်ားက်ေနေပမယ့္ ကိုႀကီး မ်က္ႏွာေပၚက ခက္ထန္္တင္းမာမႈ ေတြက ေပ်ာက္မသြား။ သူလုပ္တာ မွန္သည့္အေနျဖင့္ ခပ္တင္းတင္း ျပန္ေျပာသည္။

“ဇင္မာေအာင္။ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနစမ္း။ ငါေမြးလို႔ နင္လူျဖစ္လာတာပါ။ ငါ့ကို ျပန္အာခံမေနနဲ႔။ ငါက ဒါဆို ဒါပဲလုပ္”

ကိုႀကီးရဲ႕ ေအာ္ေငါက္သံအဆံုးမွာ ဇင္မာၿငိမ္သြားသည္။ အသံထပ္မထြက္လာေတာ့ေပမယ့္ ကိုႀကီးကို လွမ္းၾကည့္ေနေသာ ဇင္မာ့ မ်က္ဝန္းမ်ားရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို သူမနားလည္သည္။ မ်ဳိးဆက္ေဟာင္း အေပၚမွာ မ်ဳိးဆက္သစ္တေယာက္ရဲ႕ အထင္ေသးေသာ အ ၾကည့္။

မိသားစုတြင္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဌာနဆိုင္ရာ အလုပ္အကိုင္ေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းေတြမွာ ပဲျဖစ္ျဖစ္ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ ဆိုတာက အလြန္အေရးပါလွသည္။ အိမ္ေထာင္ဘက္အခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကိုတေယာက္ အထင္ေသးမႈရွိလာၿပီဆိုလွ်င္ ဒီအိမ္ ေထာင္ေရး သာယာမည္မဟုတ္ေတာ့။ အနေႏၲအနႏၲဂိုဏ္းဝင္ မိဘေပမယ့္လည္း အက်င့္စာရိတၱယိုယြင္းပ်က္စီးမႈႏွင့္ လူအမ်ားကို ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးေစမႈေတြေၾကာင့္ သားသမီးမ်ားအား အရွက္ရေစသည္ဆိုလွ်င္ မိဘႏွင့္ သားသမီး ဆက္ဆံေရးမွာ အဖုအထစ္မ်ား ျဖစ္စျမဲ။ သိကၡာတရားႏွင့္ က်င့္ဝတ္ကို မေစာင့္ထိန္းေသာ ဆရာမ်ားကိုလဲ ဘယ္လိုေက်ာင္းသားမ်ဳိးကမွ အထင္တႀကီးဆည္းကပ္ မည္မဟုတ္။ အဖြဲ႔အစည္းတြင္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ မ်ဳိးဆက္ေဟာင္းမ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚနဲ႔လုပ္ရပ္ေတြကို မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားက အထင္ေသးလာၿပီဆိုလွ်င္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ရွင္သန္ႀကီးထြားမႈ ေႏွာင့္ေႏွးၿပီး အကြဲကြဲ အျပဲျပဲ ျဖစ္လာေလ့ရွိသည္။

ဇင္မာ့ မ်က္ဝန္းမ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သူမအေတြးမ်ားက ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ျဖစ္ေနသည္။ ဒီျပႆနာမ်ားရဲ႕ အစ၊ ဟိုး လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာက အေျခအေနေတြကို သူမ ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။

(၂)


“မလတ္။ ဒါ ကိုစစ္ႏိုင္တဲ့။ ေက်ာင္းတုန္းက ငါတို႔က ေမဂ်ာတူတူပဲ။ ကြဲေနၾကတာ ၾကာၿပီ။ တေလာကမွ ျပန္ေတြ႔တာ”

ကိုႀကီးက မိတ္ဆက္ေပးတာေၾကာင့္ ကိုစစ္ႏိုင္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္မိေတာ့ မ်က္လံုးေတြကို ျမင္ရစဥ္မွာပဲ သူမရင္ထဲ ဒိတ္ကနဲျဖစ္ သြားသည္။ စိတ္ပညာဘြဲ႔ရ တေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ လူေတြရဲ႕ မ်က္လံုးကတဆင့္ အတြင္းစိတ္ကို ျမင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ ခဲ့ဖူးသည္။ ကိုစစ္ႏိုင္မ်က္လံုးေတြက မ႐ိုးသား။ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမႈ သဏၭာန္ေလးေတြကို ေတြ႔ေနရသလိုလို ရွိသည္။ သို႔ေပမယ့္ လူ မႈေရး အရမို႔ သူမ ျပန္ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါသည္။

“ဟုတ္ကဲ့ .. ေတြ႔ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္။ အိမ္ကို အလည္လာတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” “ကၽြန္ေတာ္က ေနာက္ဆို ခဏခဏ ေရာက္ျဖစ္ေတာ့မွာ။ ကိုေအာင္နဲ႔ စီးပြားေရး တူတူ လုပ္မလားလို႔” ကိုစစ္ႏိုင္က လိုသည္ထက္ ပိုေနေသာ အျပံဳးမ်ားျဖင့္ ျပန္ေျပာသည္။ ကိုႀကီးကို လွမ္းၾကည့္မိေတာ့ ကိုႀကီးမ်က္ႏွာက အရမ္းကို ေပ်ာ္ ရႊင္ လန္းဆန္းေနတာေၾကာင့္ ဘာမွဆက္မေျပာမိေတာ့။ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းႏွင့္ ျပန္ေတြ႔ရလို႔ ေပ်ာ္ေနပံုေပၚသည္။ ႏွစ္ေယာက္သား အတူစားၾက၊ ေသာက္ၾကရန္သာ သြားေရာက္ျပင္ဆင္ေပးလိုက္သည္။

ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ကိုစစ္ႏိုင္က အိမ္ကို ေခ်ာင္းေပါက္မတတ္လာသည္။ ကိုႀကီးႏွင့္အတူ ပုလင္းတူဘူးစို႔ ေသာက္ၾက၊ စားၾကသည္။ သူမတို႔တေတြ စိတ္ပ်က္မိေပမယ့္ ကိုႀကီးမ်က္ႏွာေၾကာင့္ မကန္႔ကြက္ျဖစ္ၾက။ သတိႏွင့္ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ေနရန္သာ သူမညီမေလးမ်ား ကို သတိေပးရသည္။ သို႔ေပမယ့္ သူမ သတိေပးရန္ တေယာက္ေတာ့ က်န္ခဲ့ပါသည္။ ဒီေလာက္အထိ ယုတ္မာမယ္ မထင္ထားမိခဲ့ တာေၾကာင့္လဲ ျဖစ္သည္။ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္ေပမယ့္ အလွေသြးေတြ ေဝျဖာေနဆဲျဖစ္ေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ မုဆိုးမ ေမ ေမ့ကို အပိုင္ၾကံသြားလိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ သူမတို႔ ေတြးပင္မေတြးမိခဲ့ၾကပါ။ မ်ားျပားလွေသာ ေမေမ့အလုပ္ေတြကို ကူလုပ္ေပးရင္း လူအ မ်ားအၾကားတြင္ တြဲၿပီး နာမည္ထြက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းတာေတြ၊ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြမွာ ေမေမ့ေနာက္က တေကာက္ေကာက္ လိုက္တာ ေတြ လုပ္ၿပီး ဓာတ္ပံုေတြ အတူယွဥ္တြဲထြက္လာေအာင္ ပိုက္ဆံေပး စီမံတာေတြ လုပ္လာေတာ့မွ သူမတို႔ သတိထားမိေပမယ့္ အ သိုင္းအဝိုင္းၾကားမွာ နာမည္က ထြက္ေနခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ မတတ္သာသည့္အဆံုး တရွက္က ႏွစ္ရွက္မျဖစ္ေအာင္ ေမေမက လက္ထပ္ လိုက္သည္။

သို႔ေပမယ့္ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြေၾကာင့္ ေမေမ အသက္မရွည္ခဲ့ပါ။ ေမေမဆံုးေတာ့ ကိုစစ္ႏိုင္လက္ထဲတြင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းအားလံုး ေရာက္ေနခဲ့ၿပီ။ အိမ္ႏွင့္ ပတ္သက္လို႔သာ ဘယ္သူကမွ ေရာင္းဖို႔ သေဘာမတူၾကတာေၾကာင့္ အေမြဆိုင္အိမ္ႀကီးအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား စြာ သူမ်ားလက္ထဲ မေရာက္ပဲ က်န္ေနခဲ့တာ ျဖစ္သည္။ အိမ္ထဲမွာ အတုူေနၾကေပမယ့္ အိမ္ရဲ႕ စီးပြားေရးကို ကိုစစ္ႏိုင္ကသာ ခ်ဳပ္ ကိုင္ထားတာေၾကာင့္ သူမတို႔ အိမ္ရွင္မ်ားမွာ တစတစႏွင့္ အ႐ိုးအရင္းကိုက္ရေသာ ကၽြန္ဘဝသို႔ က်ေရာက္လာၾကသည္။ မေနႏိုင္ ေသာ ကိုငယ္က ေက်ာင္းထြက္ၿပီး သေဘၤာတက္သြားသည္။ အိမ္ကို ေငြျပန္ပို႔ၿပီး မေလးနဲ႔ ညီေထြးေလးတို႔ရဲ႕ ေက်ာင္းစရိတ္ကို ေထာက္ပံ့ရသည္ဆိုေပမယ့္ ေပးတာယူ၊ ေကၽြးတာစားေနရေသာ ဘဝမွာ လူငယ္ေတြရဲ႕ အနာဂတ္ကား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေနဆဲ။ သိပ္ ထက္ျမက္တဲ့ မိခင္ေတြရဲ႕ ေျခရာကို သားသမီးေတြ မွီေအာင္ လိုက္ႏိုင္စြမ္း မရွိဖူးဆိုတာ မွန္ေနသလား မသိ။ ေမေမရွိတုန္းက ေမေမ့ ကိုသာ အရာရာမွီခိုေနၾကသည္မို႔ ေမေမမရွိခ်ိန္ေတြ သူမတို႔အားလံုး မလုပ္တတ္၊ မကိုင္တတ္ႏွင့္ ကိုစစ္ႏိုင္ ႀကီးစိုးျခယ္လွယ္သမွ်သာ ခံၾကရသည္။ ကိုစစ္ႏိုင္ လက္သပ္ေမြးထားေသာ လူဆိုးလူမိုက္မ်ား၏ ၿခိမ္းေခ်ာက္အႏိုင္က်င့္မႈေတြကိုလဲ ခံၾကရေသးသည္။

ေမေမတို႔ လက္ထပ္ၿပီးစဥ္တုန္းက သူမတို႔တေတြ စုၿပီး ကိုစစ္ႏိုင္ကို အလိုမရွိ လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ေမေမဆံုးၿပီးေတာ့လဲ ကိုစစ္ႏိုင္ အိမ္ ေပၚက ဆင္းရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေသးသည္။ အျပင္းအထန္ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ေနခ်ိန္တြင္ ကိုႀကီးက စင္ေပၚေရာက္လာသည္။ သူရ ေအာင္ ေဆြးေႏြးျဖန္ေျဖေပးမည္လို႔ ဆိုခဲ့သည္။ ဒါေၾကာင့္ သူမတို႔အားလံုး တညီတညာတည္း ကိုႀကီးကို ေခါင္းေဆာင္ေရြးခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေပမယ့္ ကိုစစ္ႏိုင္က သူ႔လက္ထဲ အကုန္ေရာက္ေနသည့္ ႀကီးစိုးျခယ္လွယ္ခြင့္ကို လြယ္လြယ္ႏွင့္ မစြန္႔။ တေမဂ်ာတည္း အတူ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သည့္ ကိုႀကီးရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္း ဆိုတာကိုလဲ သူက အတြင္းသိ၊ အစင္းသိ။

ပုလင္းတူ၊ ဗူးစို႔ ျဖစ္ခဲ့သူ အခ်င္းခ်င္းဆိုေတာ့ ဘယ္လို အခ်ိန္ေရာက္ရင္ ဘယ္လိုအထာေပးရမည္ကို နားလည္ၿပီးသား။ “ေဆြးေႏြးၾက တာေပါ့ကြာ။ မင္းညီေတြ၊ ညီမေတြ မကၽြံလာေအာင္သာ မင္းထိန္းေပး” ဆိုၿပီး ငါးရံ့ဆီႏွင့္ ငါးရံ႕ျပန္ေၾကာ္ထားခဲ့သည္။ အေျခအေန ေတြကို ေတြ႔ေနေပမယ့္ ကိုႀကီးကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေရြးထားခဲ့သည္မို႔ သူမတို႔ေတြ မေျပာရက္၊ မဆိုရက္၊ မေဝဖန္ရက္ၾက။ သူမတို႔ အခ်င္းခ်င္းကြဲေနရင္ ကိုစစ္ႏိုင္က ႏြားကြဲတုန္း၊ က်ားဆြဲ လုပ္လာမွာစိုးလို႔ ၿငိမ္ကုပ္ေနခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေပမယ့္ အခုေတာ့ ေျပာရေတာ့ မည္။ မေျပာလို႔ မျဖစ္ေတာ့။ ႏြားက ကြဲတာမဟုတ္ပဲ ေခါင္းေဆာင္ႏြားလားက က်ားရဲတြင္းထဲကို ခုန္ဆင္းဖို႔ပင္ ခိုင္းေနၿပီျဖစ္သည္။ သူမို႔ လုပ္ရက္ေလျခင္း၊ သူမို႔ ေျပာရက္ေလျခင္း။ အေတြးမ်ားႏွင့္အတူ သူမ မ်က္ရည္ဝဲလာသည္။ မျဖစ္ေတာ့။ ကိုႀကီးကို သူမ စကား သြားေျပာမွ ျဖစ္ေတာ့မည္။ တားမွ ျဖစ္ေတာ့မည္။

(၃)

“ငါတို႔သူ႔ကို ဆန္႔က်င္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီဟာ။ ထိေရာက္မႈမွ မရွိတာပဲ။ ပကတိအေျခအေနမွန္ကို နားလည္လက္ခံရ မယ္ေလဟာ”

ကိုႀကီးက စိတ္ဓာတ္က်ေနေသာ အသံျဖင့္ တိုးတိုးေလး ေျပာသည္။ မာရသြန္ခရီးကို မီတာ (၁ဝဝ) အေတြးနဲ႔ ကိုႀကီး ဝင္ေျပးခဲ့တာ ျဖစ္မယ္လို႔ သူမ ေတြးလိုက္မိသည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သူေျပာတာကို အရင္နားေထာင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္မိသည္။ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေမာင္ႏွမမို႔ သူမတို႔ ႏွစ္ေယာက္က အနီးစပ္ဆံုး ရင္းႏွီးခဲ့ၾကပါသည္။

“ငါတို႔နဲ႔ သူနဲ႔ တသက္လံုး ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ ခုဆို သူ႔ဘက္က ေလွ်ာ့လာၿပီဟာ။ ဒီအိမ္ႀကီးကို စီမံခန္႔ခြဲဖို႔ အဖြဲ႔ဖြဲ႔မယ္ တဲ့။ သူ႔လူေတြ လဲပါမယ္။ ငါတို႔ထဲကလဲ ပါမယ္။ အတူတူ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့ အစီအစဥ္လဲဟာ။ ငါလဲ အသက္ ႀကီးၿပီ။ သူ႔ကို ဆန္႔က်င္ေနရတာလဲ ႏွစ္မ်ားစြာၾကာခဲ့ၿပီ။ ဘာမွ မရတာထက္စာရင္ ငါ့မိသားစုရဲ႕ ဆက္လက္ရွင္သန္ ရပ္တည္ခြင့္အ တြက္ ရသေလာက္ေလး ဝင္ယူမွ ရေတာ့မယ္”

“ရွင္သန္ခြင့္။ ဟုတ္လား ကိုႀကီး။ ကိုႀကီး မိသားစုရဲ႕ ဆက္လက္ရွင္သန္ခြင့္အတြက္ သူစီမံတာကို လက္ခံဖို႔”

“ဟုတ္တယ္ေလဟာ။ အရင္တုန္းကဆို သူပဲ အားလံုးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ။ ခုဆို လမ္းဖြင့္လာတာပဲ။ ငါ့မိသားစုကို သူအသိအ မွတ္ျပဳဖို႔အတြက္ ငါႀကိဳးစားရမယ္။ ရွင္သန္ခြင့္ဆိုတာ လူေတြအတြက္၊ မိသားစုေတြအတြက္၊ ေနာက္ဆံုးဟာ တိုင္းျပည္တျပည္အ တြက္ အေရးႀကီးဆံုး အရာပဲ”

ဒီေလာက္ဆို ကိုႀကီးရဲ႕ အတြင္းစိတ္ကို တြက္ခ်က္လို႔ရၿပီဆိုတာ သူမ သေဘာေပါက္လိုက္သည္။ သူမတို႔ မွားခဲ့ၾကပါၿပီ။ အိမ္ႀကီးထဲမွာ ေနထိုင္တဲ့ မိသားစုသားခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီးထဲကေန သူ႔မိသားစုေလး တခုတည္းကိုသာ ကြက္ၿပီး စဥ္းစားတတ္သူကိုမွ တအိမ္လံုးရဲ႕ အေရးအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ ေရြးမိခဲ့ၾကပါပေကာလား။ ယူက်ံဳးမရ စိတ္ေတြျဖင့္ သူမ စကားစလိုက္မိသည္။

“ျပႆနာေတြကို ငါျပန္ေတြးမိတယ္ဟာ။ ကိုစစ္ႏိုင္ အိမ္ေပၚ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ ပထမဆံုး ညီေထြးေလးနဲ႔ ျပႆနာ စတက္တယ္ ေနာ္။ ျပႆနာစျဖစ္ၿပီး ထိပ္တိုက္ျဖစ္ေနတုန္းမွာ နင္က ပါလာခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ နင္က ျပႆနာေတြကို နင္ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေပးမယ္ ဆိုလို႔ နင့္ကို ငါတို႔အားလံုးက ေခါင္းေဆာင္ေရြးခဲ့ၾကတယ္။ ငါတို႔ နင့္ကို ေရြးခဲ့ၾကတာက နင့္မိသားစုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔မဟုတ္ ဘူး။ တအိမ္လံုးရဲ႕ အနာဂတ္ကို ဦးေဆာင္ပဲ့ကိုင္ႏိုင္မယ့္ အိမ္ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ ေရြးခဲ့ၾကတာ။ ငါတို႔ နင့္ကို အရာရာ ပံုအပ္ခဲ့ၾက တယ္။ ငါတို႔အိမ္ေပၚမွာ ကိုစစ္ႏိုင္ရဲ႕ အုပ္စိုးျခယ္လွယ္မႈ အာဏာပေပ်ာက္ေရးအတြက္ လုပ္ဖို႔ တပ္ဦးမွာ ထားခဲ့ၾကတယ္။ တအိမ္လံုး ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ကိုစစ္ႏိုင္ရဲ႕ မတရားမႈေတြကို ဆန္႔က်င္ဖို႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ နင္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိပ္အထင္ႀကီးတယ္။ နင္ေျပာရင္ ကို စစ္ႏိုင္က လက္ခံမယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဆန္႔က်င္ေရး လမ္းေၾကာင္းကို ေသြဖည္ၿပီး၊ ေတာင္းဆိုေရး လမ္းစဥ္ကိုလိုက္တယ္။ ကိုစစ္ႏိုင္က လဲ နင့္သူငယ္ခ်င္း အရင္းႀကီးဆိုေတာ့ နင့္အေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္း သိတယ္ထင္ပါရဲ႕။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြေပးၿပီး နင့္ကို ႀကိဳးရွည္ရွည္နဲ႔ လွန္ထားတယ္။ နင္ကလဲ ဒါကို မသိဘူး။ အေမတေယာက္လံုး ေပးလိုက္ရတာေတာင္ မမွတ္ေသးဘူး။ ယံုတုန္းပဲ။ ေနာက္ဆံုး နင့္ကို ငါတို႔အားလံုးက ေရြးၿပီး၊ ေယာက်္ားခ်င္း စိန္ေခၚ အႏိုင္ယူဖို႔ ဝန္းရံေပးခဲ့တာေတာင္ နင္က ေညာင္နာနာလုပ္ေနလို႔ နင့္မိန္းမနဲ႔ အငယ္ေကာင္ေလး အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားရတဲ့ အထိပဲ မဟုတ္လား။ နင့္မိန္းမက အေဝးမွာ ေရာက္ေနေပမယ့္လဲ ငါတို႔ကို ေမ့မသြားပါဘူးဟာ။ အိမ္ရဲ႕ အေရးအတြက္ ဆက္ၿပီးလုပ္ေနတုန္းပဲ။ ကိုစစ္ႏိုင္ကို ဘယ္လိုဆန္႔က်င္ၿပီး သူ႔ကၽြန္ဘဝကေန ငါတို႔ တအိမ္လံုးလြတ္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာ ခုအခ်ိန္အထိ ၾကံဆေပးေနတုန္းပဲ။ နင္က နင့္မိသားစု အေရးပဲ ၾကည့္မယ္လို႔ ေျပာ တယ္။ နင့္အေပၚ ယံုၾကည္ခဲ့ၾကတဲ့ ငါတို႔ေတြကို ထည့္မတြက္ရင္ေနပါ။ အေဝးမွာ ေရာက္ေနတဲ့ နင့္မိန္းမနဲ႔ နင့္သားအငယ္ေလးက ေကာ နင့္မိသားစု မဟုတ္ဘူးလား။ ၿပီးေတာ့ နင့္သမီး။ နင့္သမီးဟာ ငါတို႔ တအိမ္လံုးရဲ႕ လက္ေပၚမွာ ႀကီးလာခဲ့တာ။ နင္ကသာ နင့္ မိ သားစုဆိုၿပီး ခြဲျခားဆက္ဆံေနေပမယ့္ နင့္သမီး၊ နင့္မ်ဳိးဆက္ကို ငါတို႔က ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ဒီအိမ္ႀကီးတခုလံုးရဲ႕ မ်ဳိးဆက္လို႔ သေဘာ ထားခဲ့ၾကတာ။ သူ႔စိတ္ထဲမွာကလဲ နင့္လို နင္တို႔ မိသားစု ရွင္သန္ခြင့္၊ နင္တို႔ မိသားစု အနာဂတ္ကိုပဲ ၾကည့္ၿပီး ကိုစစ္ႏိုင္ရဲ႕ ႀကိဳးကိုင္ အုပ္စီးမႈကို ခံခ်င္တဲ့ စိတ္မရွိဘူး။ ေအး- ရွင္သန္ခြင့္ဆိုလို႔လဲ ငါက ေျပာရဦးမယ္။ နင္က နင့္သူငယ္ခ်င္းေဟာင္း ပုလင္းတူဘူးစို႔ လူ ယုတ္မာကို ေတာ္ေတာ္ယံုတယ္ ဟုတ္လား။ သူေျပာတာက ရွင္းရွင္းေလးေနာ္။ သူ႔ရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲေရး အဖြဲ႔ဆိုတာမွာ သူ႔ေမြးစားသားေတြ ဆိုၿပီး အိမ္ထဲမွာ ဓားတကိုင္ကိုင္နဲ႔ လမ္းပတ္ေလွ်ာက္ေနတဲ့ စစ္ေသြးရယ္၊ အရက္မူးၿပီး ရမ္းကားေနတဲ့ ၿဖိဳးေအာင္ရယ္၊ အားအာယား ယား အက်ီၤခၽြတ္ၿပီး သူ႔ဗလႀကီးေၾကာင္း လိုက္ျပေနတဲ့ စြမ္းအားရယ္ေတြက အဓိက ပါမွာ။ ၿပီးေတာ့ အိမ္လံုျခံဳေရး တာဝန္ခံက ကိုစစ္ ႏိုင္ ကိုယ္တိုင္ပဲ။ သူေရးထားတဲ့ အဖြဲ႔အေၾကာင္း နင္ေသခ်ာေကာ ဖတ္ၿပီးၿပီလား။ အဲဒီ စီမံခန္႔ခြဲေရး အဖြဲ႔ကို အိမ္လံုျခံဳေရးအရ အခ်ိန္ မေရြး ဖ်က္သိမ္းလို႔ ရပါတယ္ဆိုေနမွ။ သူႀကိဳးကိုင္တာမဟုတ္လို႔ ဘာလဲ။ နင့္ကိုေကာ သူက ဘယ္ေလာက္ထိ အေရးေပးမယ္ ထင္လို႔ လဲ။ ျခံထဲမွာ တံျမက္စည္းလွဲဖို႔၊ ပန္းပင္ေရေလာင္းဖို႔ တာဝန္ေလာက္ ရရင္ေတာင္ ကံေကာင္းတယ္မွတ္ပါ။ နင့္ကို သူက လူလိုသူလို သေဘာထားၿပီးမ်ား သူ႔အဖြဲ႔ထဲ ပါဖို႔ ေခၚေနတယ္ ထင္လို႔လား။ နင္က အစ္ကို အႀကီးဆံုးဆိုေတာ့ နင့္ကို ခ်ဳိးထားႏိုင္ရင္ ငါတို႔ အားလံုး သူ႔ကို ဆန္႔က်င္ေနတာေတြ ရပ္သြားႏိုင္ၿပီဆိုၿပီး ပါခိုင္းေနတာ ကိုႀကီးရဲ႕။ ငါတို႔က နင့္ကို မတရားအႏိုင္က်င့္ခံေနရတဲ့ ငါတို႔ တအိမ္လံုး က လူေတြရဲ႕ ေရွ႕မွာမားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ေပးဖို႔ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေနရာမွာ ထားခဲ့ၾကတာပါဟာ။ တပ္ဦးမွာ ထားခဲ့ၾကတာပါ။ ရွင္ သန္ခြင့္ ဆိုတာကို နင္က လူယုတ္မာ ကိုစစ္ႏိုင္ရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳမႈလို႔ သေဘာေပါက္ေပမယ့္ ငါကေတာ့ ငါတို႔ တအိမ္လံုးရဲ႕ ေခါင္း ေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ ရွင္သန္ခြင့္ ဆိုတဲ့ တျခား အမ်ဳိးအစားလဲ ရွိေသးတယ္လို႔ ထင္တာပဲ။ နင္ကလူယုတ္မာရဲ႕ စီမံခ်က္ကို လက္ခံမယ္ လို႔ စကားစရံု ရွိေသးတယ္။ နင့္အေပၚ ဝန္းရံခဲ့သူေတြရဲ႕ နင့္အေပၚ ျမင္သြားတဲ့ အျမင္ေတြ၊ ေနာက္ဆံုး နင့္မ်ဳိးဆက္ ကိုယ္တိုင္က နင့္ ကို ျပန္ၾကည့္ေနတဲ့ မ်က္လံုးေတြကို နင္မေတြ႔ဘူးလား။ နင္လက္ခံလိုက္တာနဲ႔ တအိမ္လံုးရဲ႕အေရးကို လုပ္ေနတဲ့ တပ္ဦးေနရာကေန နင္ဘာသာနင္ ဖယ္ရွားလိုက္ၿပီဆိုတာ သေဘာေပါက္စမ္းပါဟာ ငါတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လုပ္ခဲ့ဖူးသူက လူယုတ္မာရဲ႕ ဖိနပ္ႀကိဳးကို ခ်ည္ေပးေနရတာကိုေတာ့ ငါ မျမင္ပါရေစနဲ႔။ ငါရင္နာလြန္းလို႔ပါ။ အတိုခ်ဳပ္ဆိုရရင္ နင္ေျပာေနတဲ့ ရွင္သန္ခြင့္ဆိုတာမွာ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္ ဟာ။ လူယုတ္မာက နင့္ကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး သူ႔ရဲ႕ ကၽြန္ေနရာမွာ ထားတာကို ခံယူဖို႔အတြက္ ရွင္သန္ခြင့္နဲ႔ တအိမ္လံုးက နင့္ကို တပ္ ဦးမွာ ထားၿပီး လူယုတ္မာကို ဆန္႔က်င္ဖယ္ရွားတာေတြမွာ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရွင္သန္ခြင့္။ ဒီႏွစ္ခုမွာ နင္တခုခုေတာ့ ေရြးရလိမ့္မယ္။ ငါကေတာ့ နင့္ကို ဒုတိယရွင္သန္ခြင့္ကို ေရြးေစခ်င္တယ္။ ေအး- အဲလိုဆိုလို႔။ ငါတို႔ေတြအားလံုးထဲမွာ နင္က မရွိမျဖစ္ အေရးပါေန လြန္းလို႔ေတာ့ မထင္နဲ႔။ နင္မရွိပဲနဲ႔လဲ ညီေထြးေလး ဦးေဆာင္ၿပီး သူ႔ကို ငါတို႔ ဆန္႔က်င္ခဲ့ဖူးပါတယ္ဟာ။ နင္က ေနာက္မွ ေပၚလာခဲ့ တာပါ။ ဒါေပမယ့္ နင့္ကို ငါတို႔အားလံုးက ေခါင္းေဆာင္တင္ခဲ့ပါတယ္။ အျမင့္ကို ပို႔ခဲ့ပါတယ္။ ျမင့္တယ္ထင္ၿပီး ခုန္ခ်ရင္ေတာ့လဲ နင့္ သမိုင္းေပါ့။ ငါဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ။ နင္က ငါ့ထက္ အသက္ႀကီးပါတယ္။ ငါ့ထက္လဲ ပိုၿပီး စဥ္းစားဥာဏ္ ရွိလိမ့္မယ္လို႔ ငါယံုပါတယ္။ နင္ ေသခ်ာ စဥ္းစားေနာ္ကိုႀကီး။ ဘဝမွာ ျပင္လို႔ ရတဲ့ အမွားရွိသလို ျပင္လို႔ မရတဲ့အမွားလဲ ရွိတယ္။ ေနာက္ျပန္ဆုတ္လို႔ရတဲ့ လမ္းဆိုတာ ရွိသလို ေရွ႕တလွမ္းတိုးမိတာနဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ က်သြားတတ္တာေတြလဲ ရွိတယ္။ ငါေျပာသင့္လို ေျပာၿပီးၿပီဟာ။ နင့္ဘာသာပဲ ဆံုး ျဖတ္ေတာ့”

ျငင္းခုန္ဖို႔ သြားျခင္း မဟုတ္သည့္အတြက္ သူမ ထထြက္လာခဲ့သည္။ ကိုစစ္ႏိုင္ရဲ႕ ဖိနပ္ကို ႀကိဳးခ်ည္ေပးေနရေသာ ကိုႀကီးရဲ႕ ဘဝကို မ ေတြ႔ရပါေစနဲ႔ လို႔ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဆႏၵေတြ အျပည့္ႏွင့္။

ခင္မမမ်ဳိး
(၂၂၊ ၃၊ ၂ဝ၁ဝ)
http://www.naytthit.com/ShortStory/2010/mar10/kmmm-mar23.html

ႏုိင္ငံေတာ္၏ စံတန္ဖိုးမ်ား ျမႇင့္တင္ျခင္း

ႏုိင္ငံေတာ္၏ စံတန္ဖိုးမ်ား ျမႇင့္တင္ျခင္း


thein-naing


လူမႈအဖြဲ႔အစည္းငယ္ တခုအေနျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည့္ စာသင္ေက်ာင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားစြာထဲမွ အဓိက တခုမွာ လူသား စံတန္ဖိုးမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္း သင္ၾကားေပးရန္ ျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းမြန္ေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားမွာ ရပ္ရြာ၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ စည္ပင္သာယာျခင္း၊ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္းႏွင့္ မွီတင္းေနထုိင္ၾကသူ ျပည္သူမ်ားအၾကား သဟဇာတျဖစ္ျခင္းတို႔အတြက္ ေသာ့ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။

မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ “ေကာင္းရာတု၍၊ ေကာင္းမႈျမတ္ႏိုး၊ ေကာင္းေအာင္ၾကိဳး၍၊ ေကာင္းက်ဳိးကုိယ္၌ တည္ေစမင္း” ဟူေသာ ေလာကသာရပ်ဳိ႕လာ အဆံုးအမအတိုင္း ယဥ္ေက်းမႈတြင္ တည္ရွိေနေသာ လိုလားအပ္သည့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးရန္ ေက်ာင္းပညာေရးတြင္ တာဝန္ရွိျပန္ပါသည္။ တဆက္တည္းမွာပင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ရပ္ရြာ၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း လက္ခံက်င့္သံုးေနသည့္ စံတန္ဖိုးမ်ားကို ေဝဖန္စစ္ေၾကာတတ္ေစရန္၊ ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္သင့္သည္တို႔ကို နားလည္ရန္၊ အဘယ္ေၾကာင့္ လိုက္နာက်င့္သံုးသင့္သည္တုိ႔ကို သိျမင္ခံစားတတ္ေစရန္အတြက္လည္း စာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း ေဆြးေႏြးရဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

စံတန္ဖိုးမ်ားအေပၚတြင္ အျမင္သေဘာထားမ်ားမွာ မတူညီဘဲ၊ ကြဲျပားျခားနားႏုိင္ပါသည္။ အသက္အရြယ္၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဘာသာတရား၊ ႏိုင္ငံသား၊ လူမ်ဳိး စသည့္ အခ်က္မ်ားအေပၚတြင္ မူတည္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။

စံတန္ဖိုးမ်ား မတူညီသည့္အတြက္ ေပၚေပါက္ေနသည့္ ျပႆနာမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္သင့္ပါသည္။

လက္ရွိ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံတြင္းမွ ျပႆနာကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ ဤအခ်က္ကို အထင္အရွား ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ အစၥလာမ္ သာသာနာတြင္ မူဆလင္အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာ အစၥလာမ္သာသာနာ အထိမ္းအမွတ္ ေခါင္းေပါင္းပုဝါဝတ္႐ံုမ်ားကို ဝတ္ဆင္ၾကသည္။ ၂ဝ၁ဝ ဇန္နဝါရီလတြင္ ျပင္သစ္ပါလီမန္မွ ဤဝတ္စံုတို႔ကို ဝတ္ဆင္ျခင္းအား တားျမစ္ေစသင့္ေၾကာင္း အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မူဆလင္ အမ်ဳိးသမီး ေခါင္းေဆာင္းဝတ္စံုျပည့္ ဝတ္ဆင္ျခင္းမွာ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ၏ စံတန္ဖိုးမ်ားအေပၚတြင္ “လက္မခံ ႏုိင္ဖြယ္ရာ” စိန္ေခၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု ရႈျမင္သံုးသပ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ hijab ႏွင့္ tchador တို႔ကို “ေခါင္းေဆာင္း ဝတ္စံုျပည့္” ဟူ၍ ေခၚဆိုႏုိင္မည္လား ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာေသာ္ျငားလည္း burqa ႏွင့္ niqab တို႔မွာ “ေခါင္းေဆာင္းဝတ္စံုျပည့္” ပင္ ျဖစ္သည္။ ၆ လတာ ၾကားနာစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ ဥပေဒျပဳသူ ၃၂ ဦးပါဝင္ေသာ အဖြဲ႔မွ ဤတားျမစ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံအဆိုျပဳခဲ့ၾကသည္။ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ေဆး႐ံုမ်ား၊ လူထုသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး ယာဥ္မ်ားႏွင့္ အစိုးရ႐ံုးမ်ားတြင္ မ်က္ႏွာကို လႊမ္းၿခံဳထားသည့္ ေခါင္းေဆာင္း ဝတ္ဆင္မႈကို တားျမစ္ရန္ အဆိုျပဳျခင္းမွာ ျပင္သစ္ႏို္င္ငံတြင္ မူဆလင္အမ်ဳိးသမီး ဝတ္စံုအေပၚတြင္ အျပင္းထန္ဆံုး ကန္႔သတ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ (ေအအက္ပီ သတင္းစဥ္ Jan.2010)

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးရႈခင္းတစံုလံုးကို ေလ့လာၾကည္မည္ဆိုလွ်င္လည္း လိုလားအပ္ေသာ စံတန္ဖိုးမ်ား အတြက္လည္းေကာင္း၊ မတူညီေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားကို သဟဇာတျဖစ္ေစရန္ အခြင့္အလမ္းမ်ား နည္းပါးသည္ကို ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ မိခင္ဘာသာစကား၊ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားတို႔ကို သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းတြင္ ထည့္သြင္းမထားေသးျခင္း၊ သင္ၾကားခြင့္ လံုးဝ မျပဳျခင္း၊ ႐ိုးရာဓေလ့မ်ားကို ပညာေရးမွတဆင့္ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ မျပဳျခင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ တဖက္ေစာင္းနင္း က်င့္ၾကံမႈမ်ားသည္ မတူညီေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားကို သိျမင္ခံစားတတ္မႈ စြမ္းရည္ဖြံ႔ၿဖိဳးရန္ႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း သဟဇာတ ျဖစ္ေစရန္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ျဖစ္သည့္ ဒီမိုကေရစီ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားေစရန္အတြက္လည္း ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးရန္ ပ်က္ကြက္ေနဆဲျဖစ္သည္။ (သင္႐ိုးညႊန္းတမ္း အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲ ၂ဝဝ၆)

စံတန္ဖိုးအမ်ားစုမွာ လူသားအားလံုးႏွင့္ သက္ဆုိင္မႈရွိၿပီးလွ်င္ နာခံလိုက္နာဖြယ္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း လူအဖြဲ႔အစည္းအတြင္း ရွိသူအားလံုးမွ တေျပးညီ သိျမင္နားလည္မႈ၊ လိုက္နာမႈတို႔ကိုကား မေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ပါေခ်။ သို႔ျဖစ္ေလရာ စံတန္ဖိုးမ်ားအေပၚတြင္ ပုဂၢလ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားႏွင့္ လက္ရွိအေျခအေနမ်ား၏ လႊမ္းၿခံဳသက္ေရာက္မႈ ရွိျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဘံုနည္းလမ္းမ်ား

ဤအခ်က္မွာ စံတန္ဖိုးမ်ားကို ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ရာတြင္ ၾကီးမားေသာ စိန္ေခၚခ်က္အေနျဖင့္ ရင္ဆိုင္ရသည္။ အတိတ္ကာလမ်ားတြင္ စံတန္ဖိုးမ်ားကို သီးသန္႔ဘာသာရပ္အေနျဖင့္ ေလ့က်င့္သင္ၾကားၾကပါသည္။ မ်ားမၾကာေသးမီ ႏွစ္မ်ားတြင္ ပညာေရးသမားမ်ားသည္ ဘာသာရပ္အားလံုး ယွက္ႏြယ္လႊမ္းၿခံဳသည့္ (ေပါင္းစည္းသင္႐ိုး integrative) သင္႐ိုးျဖင့္ စံတန္ဖိုးတို႔ကို သင္ၾကားရန္ အားထုတ္လာၾကသည္။ နည္းနာ ၂ ရပ္စလံုးတြင္ ဆရာ၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မွာ တူညီပါ၏။ အားလံုးမွ သိျမင္နားလည္ၿပီးလွ်င္ အားလံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဘံု စံတန္ဖိုးတို႔ကို လိုက္နာက်င့္သံုးၾကရန္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ဤသည္မွာလည္း က်င့္ဝတ္နီတိႏွင့္ စံတန္ဖိုးပညာေရး value education ႏွင့္ ႏုိင္ငံသားပညာေရး citizenship education ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား၊ ပံုစံမ်ား၏ ေရရွည္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း တဦးတေယာက္ခ်င္းစီ၏ လိုအင္မ်ားကိုမူ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ရွိရျပန္ပါသည္။ မိမိကုိယ္တိုင္ စူးစမ္းေလ့လာ ရွာေဖြျခင္း၊ သိျမင္နားလည္ျခင္းႏွင့္ သင္ၾကားေနသည့္ စံတန္ဖိုးတို႔ကို ဘဝႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး လက္ခံက်င့္သံုးလာျခင္းတို႔ကို ဆိုလိုပါသည္။

ခ်ဥ္းကပ္မႈနည္းလမ္း အသစ္

အထက္ပါ သင္ယူျခင္းအဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိေစရန္အတြက္ သင္ၾကားနည္းလမ္းတို႔ကို ေရွးဦးစြာ အေသအခ်ာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္သင့္သည္။ ျမန္မာစာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳေနသည့္ ေဟာေျပာပို႔ခ်နည္းႏွင့္ ပံုျပင္ဇာတ္လမ္းမ်ား ေျပာျပျခင္း နည္းလမ္းတို႔ျဖင့္ ေနာက္ဆံုးပိတ္တြင္ “ဒီပံုျပင္ထဲက စာရိတၱနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘာသင္ခန္းစာေတြ ရရွိသလဲ” ေမးခြန္းမွ်ႏွင့္ ထိေရာက္မႈ မရွိႏိုင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုယ္တုိင္ တက္ၾကြစြာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္မႈ မရွိသည့္အတြက္ပင္ ျဖစ္သည္။

ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ခံစားရမႈမရွိျခင္းႏွင့္ ေန႔စဥ္ဘဝတြင္ လက္ေတြ႔လိုက္နာက်င့္ၾကံျခင္း မရွိေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားသည္ က်င့္ဝတ္နီတိႏွင့္ စာရိတၱကို ပံုေဖာ္ႏိုင္ရန္ မ်ားစြာ အခက္အခဲရွိပါမည္။ ထို႔အတူ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ေပးမႈ မရွိဘဲႏွင့္ ကေလးမ်ားသည္ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ ဒီမုိကေရစီ ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္လာရန္ ခဲယဥ္းပါမည္။

သင္ၾကားရန္နည္းလမ္းမ်ား

ထိေရာက္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ရန္အတြက္ သင္ၾကားနည္းလမ္းမ်ဳိးစံု ရွိေနပါသည္။ ႐ိုးစင္းလြယ္ကူေသာ သင္နည္းမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ အျခားေသာ ဘာသာရပ္မ်ားကို သင္ၾကားရာတြင္လည္း အသံုးျပဳႏုိင္ပါသည္။ ဤေနရာတြင္ မိတ္ဆက္ေပးမည့္ သင္နည္းအေထြေထြ၏ အေရးၾကီးသည့္ ဂုဏ္အဂၤါတရပ္မွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းမ်ားအေနျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ လက္ခံလုိက္နာက်င့္သံုးေနသည့္ ခံယူခ်က္ႏွင့္ စံတန္ဖိုးစနစ္တုိ႔ကို တက္တက္ၾကြၾကြႏွင့္ အေသအခ်ာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေလ့လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ စံတန္ဖိုးအသစ္ႏွင့္ အက်င့္အၾကံ အသစ္တို႔ကို လက္ခံက်င့္သံုးျခင္း မျပဳေသးမီ ေလ့လာမႈ ျဖစ္သည္။

ထို႔အျပင္ ဤသင္နည္းမ်ားတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႔၊ ထိုသို႔ ထင္ျမင္ၾကသည္၊ စဥ္းစားေတြးေတာၾကသည္၊ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးရန္ကို ဆရာဆရာမမ်ားမွ ထပ္ဆင့္ေမးျမန္းရပါမည္။ စာသင္ၾကားျခင္း၏ ထိေရာက္ေအာင္ျမင္မႈမ်ား အျမင့္မားဆံုးရရွိေစရန္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားတုိင္းအား သူတုိ႔၏ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတြးအျမင္ သေဘာထားတို႔ကို တင္ျပခြင့္ေပးသင့္သည္။ အျပန္အလွန္ တင္ျပေဆြးေႏြးရာတြင္လည္း အားလံုးမွ ဂ႐ုတစိုက္ နားေထာင္ေပးရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ဆႏၵမဲေပးျခင္း

ဆရာက ေရြးခ်ယ္ထားေသာ “အေၾကာင္းအရာ”၊ “ေခါင္းစဥ္”၊ “အဆိုျပဳခ်က္” တခုခုအေပၚတြင္ သေဘာတူသည္၊ သေဘာမတူပါ၊ ဟူ၍ ေက်ာင္းသားမ်ားမွ ဆႏၵမဲေပးျခင္းျဖင့္ စတင္ႏုိင္သည္။

•ဥပမာအားျဖင့္-
“မိသားစုတုိင္းဟာ ကေလး ၂ ဦးသာ ယူသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္အေပၚမွာ မင္းတို႔ ဘယ္လိုထင္ျမင္ၾကသလဲ”၊
“ကိုယ္ပိုင္ကားေတြ ဝယ္ယူတာကို အစိုးရအေနနဲ႔ ကန္႔သတ္မႈလုပ္ၿပီး အမ်ားျပည္သူသံုး သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးအတြက္ ပိုမုိ လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္”၊
“ဒီေန႔ ေက်ာင္းတက္ဖို႔အတြက္ ဘယ္လို ဝတ္စံုဝတ္သင့္တယ္ဆိုတာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ္တို္င္ ေရြးခ်ယ္ဝတ္ဆင္ခြင့္ ရွိသင့္ပါတယ္။”
“နစ္နာဆံုးရံႈးေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား အခြင့္အေရးေတြ ရရွိဖို႔အတြက္ ေတာင္းဆိုရာမွာ ေက်ာင္းသားတုိင္း ပါဝင္ရမွာ ျဖစ္တယ္။”
ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ မည္သို႔ပင္ အေျဖေပးေစကာမူ ဆရာဆရာမမ်ားမွ ေနာက္ဆက္တြဲ အေနျဖင့္ “ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒီလို ထင္ျမင္ယူဆရတာလဲ” ဟူေသာ ေမးခြန္းကို ေမးျမန္းရန္ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။

အဆင့္သတ္မွတ္ျခင္း

ျဖစ္ႏုိင္ေခ် ၃ ခု (သို႔မဟုတ္ ထို႔ထက္ပို၍) ေရြးခ်ယ္ထားရွိၿပီးလွ်င္ ေက်ာင္းသားမ်ားက အေရးၾကီးဆံုးကို (သို႔မဟုတ္) သူတို႔ႏွစ္သက္သလို အထက္ေအာက္ ျပန္စီစဥ္ျခင္း ျဖစ္သည္။

• ဥပမာအားျဖင့္ -
“အင္မတန္ဒုကၡေရာက္ၿပီး အေရးၾကီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာဖို႔ လူတဦးတည္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိခဲ့ရင္ ဘယ္သူ႔ကို ေရြးမလဲ။ (အေဖ၊ အေမ၊ ဆရာဆရာမ၊ သူငယ္ခ်င္းတဦးဦး)။” ေက်ာင္းသားမ်ားကိုယ္တုိင္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္သလို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ေပးရာတြင္ အဆင့္သတ္မွတ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ (၁) အႏွစ္သက္ဆံုး - မွစၿပီး - (၄) ေနာက္ဆံုး ေရြးခ်ယ္မႈ - အေနျဖင့္ အဆင့္သတ္မွတ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေျဖတို႔ကိုလည္း ထင္ဆင့္ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးေပးရန္ ဆရာက ယခင္အတုိင္း ေမးျမန္းျခင္း ျပဳရပါဦးမည္။

စံတန္ဖိုးျပ မ်ဥ္းရွည္

မတူေသာ ေရြးခ်ယ္စရာမ်ား (သို႔မဟုတ္) ဆန္႔က်င္ဘက္ အျမင္သေဘာထားမ်ား ၂ ခုကို မ်ဥ္းတန္း၏ အစြန္း ၂ ဖက္ေပၚတြင္ တင္ဆက္ျခင္း နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ေရြးခ်ယ္စရာမ်ားမွ သူတို႔ရပ္တည္မႈ ေနရာကို ေရြးခ်ယ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ကိုယ္ပိုင္ ခံယူခ်က္၊ အျမင္သေဘာထားမ်ားႏွင့္ အနီးစပ္ဆံုး ေရြးခ်ယ္မႈ ပင္ျဖစ္သည္။ အစြန္ဆံုး (၂) ေနရာအပါအဝင္ ၾကားတြင္ရွိေသာ ေနရာမ်ားအားလံုးကို ဆိုလိုသည္။

တတန္းလံုး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား၊ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ရသည့္ ကာယလႈပ္ရွားမႈမ်ားလည္း ပါဝင္သည္။ အတန္းေရွ႕တြင္ျဖစ္ေစ၊ (သင္ပုန္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစ) မ်ဥ္းရွည္တေၾကာင္း ေရးဆြဲထားၿပီးလွ်င္ ေက်ာင္းသားမ်ားက သူတို႔ရပ္တည္ခ်က္ေနရာတြင္ လာေရာက္၍ မတ္တပ္ရပ္ေနရာယူၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ မတူညီေသာ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားႏွင့္ အျမင္သေဘာထားမ်ားျဖင့္ ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္းေသာ သင္ၾကားနည္းလမ္းတခု ျဖစ္၏။

ဥပမာအားျဖင့္ - “မိဘအုပ္ထိန္းမႈမွာ ဘယ္လိုပံုစံက အေကာင္းဆံုးလဲ” (ဆရာမွေန၍ မ်ဥ္းရွည္၏ အစြန္းတဖက္တြင္ “ဒီမိုကေရစီနည္းက် အုပ္ထိန္းမႈ” ဟု ေရးသားၿပီး၊ အျခားအစြန္းတဖက္တြင္မူ “ခ်ဳပ္ခ်ယ္ကန္႔သတ္မႈမ်ားျဖင့္ အုပ္ထိန္းမႈ” ဟူ၍ ေရးသားထားသည္။ ဆရာမွေန၍ အစြန္း ၂ ဖက္ ရပ္တည္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆို ရွင္းလင္းေပးႏုိင္သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားမွ အစြန္း (၂) ဖက္ အပါအဝင္ မ်ဥ္းတန္းတေလ်ာက္ ေနရာအႏွ႔ံတြင္ သူတို႔ ရပ္တည္ခ်က္အရ ေရြးခ်ယ္ရပ္တည္ၾကၿပီးလွ်င္ မိမိဘာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ရပ္တည္ရသည္ကို ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။

ျမန္မာျပည္တြင္း သင္႐ုိးရိွ ျပည္သူ႔နီတိႏွင့္ စာရိတၱ ဘာသာရပ္ပါ သင္ခန္းစာ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ မလံုေလာက္ေသးပါ။ ဒီမုိကေရစီ ႏိုင္ငံသား ပညာေရးကို သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းမ်ားတြင္ ေရွာင္ရွားခဲ့ၾကသည္။ ထည့္သြင္းရန္ တြန္႔ဆုတ္ေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ အျခားျခားေသာ စံတန္ဖိုးမ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္းသင္ၾကားေပးသင့္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဒီမုိကေရစီယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားေစရန္အတြက္ အတန္းတုိင္း၊ အဆင့္တုိင္းတြင္ သင္႐ိုးကို ျပ႒ာန္းေရးဆြဲျခင္း၊ ေနာက္ခံလႊာသင္႐ိုး hidden curriculum အေနျဖင့္ လက္ခံက်င့္သံုးျခင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။
http://www.mizzimaburmese.com/edop/songpa/5091-2010-03-23-06-59-04.html

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား လြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြမ်ား

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား လြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြမ်ား



ျမန္မာ့သမိုင္းအား သတ္မွတ္ပံုေဖာ္ေပးမည့္ အခုိက္အတန္႔သည္ နီးကပ္လာၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားအား မွတ္ပံုတင္ရန္အတြက္ ရက္ေပါင္း ၆ဝ သာ သတ္မွတ္ေပးထားပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒ အခန္း ၃ ပုိဒ္ခြဲ ၆ တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ အခ်က္ျဖစ္သည့္ အက်ဥ္းက်ေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါတီဝင္ျဖစ္ခြင့္ မရွိဟူေသာ အခ်က္အား ရင္ဆိုင္ေနရပါသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္အတြက္ ပါတီမ်ားအား မွတ္ပံုတင္ရာတြင္ ထိုအခ်က္အား ျဖည့္ဆည္းလုိက္နာရန္ လိုအပ္ေနပါသည္။ လက္ရွိကာလတြင္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျပစ္ဒဏ္ ၁၈ လ က်ခံေနရပါသည္။ ပါတီအား မွတ္ပံုတင္ရန္အတြက္ သူမအား ပါတီမွ ထုတ္ပယ္ေရး မထုတ္ပယ္ေရးသည္ NLD အတြက္ အက်ပ္႐ုိက္ေနေသာ ျပႆနာတခု ျဖစ္ပါသည္။

စစ္အစိုးရသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအား ရာစုႏွစ္ တဝက္နီးပါး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၿပီး ျပည္တြင္းေရး သေဘာထားကြဲလြဲ ပဋိပကၡျဖစ္မွႈ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း ရာထူးမွ ျပဳတ္က်မွႈ၊ ျပည္တြင္းစစ္မ်ား၊ လူထုအံုၾကြမွႈမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ခဲ့ရသည့္ ပဋိပကၡမ်ားအား လိမၼာပါးနပ္စြာ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ စစ္အစုိးရအား ႏုိင္ငံေရးမ်က္စိ ဖြင့္ေပးခဲ့ပါသည္။ စစ္အစိုးရသည္ ထုိ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမွ သင္ခန္းစာမ်ားကုိ ရယူကာ လာမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ အသစ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနပါသည္။

ရွစ္ေလးလံုး လူထုအံုၾကြမွႈ ၿပီးခါစ ကာလ၊ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ မေရးဆြဲရေသးသည့္ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ ယခုအေျခအေနတြင္ ကြားျခားမွႈမ်ား ရွိေနပါသည္။ ယခုအၾကိမ္တြင္ အတုအေယာင္ ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲျဖင့္ တရားမွ်တမွႈမရွိသည့္ အေျခခံဥပေဒအား ေရးဆြဲအတည္ျပဳထားၿပီးၿပီ ျဖစ္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒ ၅ ရပ္အား သံုးသပ္၍ ေျပာရလွ်င္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ားသည္ အတိုက္အခံမ်ားအား ႏိုင္ငံေရးအရ မ်က္ႏွာသာ ေပးလိုစိတ္ လံုးဝ မရွိေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။

ကနဦးတြင္ စစ္အစိုးရသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ၎တုိ႔၏ ထိန္းခ်ဳပ္ကြပ္ကဲမွႈျဖင့္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္မွႈမွ စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံေတာ္သို႔ စနစ္တက် အသြင္ကူးေျပာင္းေပးမည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္ကုိ သတိရၾကပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေရးကစားပြဲ၏ ဥပေဒသအားလံုးသည္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ဆက္လက္၍ အာဏာတည္ၿမဲေနေစရန္အတြက္ ေဘာင္ခတ္ထားေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေနပါသည္။ ဥပမာျပရလွ်င္ အတည္ျပဳခဲ့သည့္ အေျခခံဥပေဒအရ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာခုိင္ႏွႈန္းကုိ စစ္တပ္အတြက္ သီးသန္႔ဖယ္ထားခဲ့ၿပီး အဓိက ရာထူးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း စစ္တပ္ႏွင့္ ပတ္သက္သူ ျဖစ္ရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားပါသည္။

ထုိ႔အျပင္ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေရး ေကာ္မရွင္အား စစ္ဘက္မွ သူမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားပါသည္။ တရားမွ်တမွႈမရွိေသာ စီရင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရန္အတြက္ တရား႐ံုးေတာ္သုိ႔ အယူခံဝင္ေနရျခင္းမွာလည္း ျပက္လံုးတခုသဖြယ္ ျဖစ္ေနပါသည္။ လက္ရွိ ႏုိင္ငံေတာ္ တရား႐ံုးခ်ဳပ္မွာ စစ္အစိုးရမွ ဖြဲ႔စည္းေပးထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ အဆိုပါ ႏုိင္ငံေတာ္ တရား႐ံုးခ်ဳပ္ထံမွ လုပ္ပုိင္ခြင့္အာဏာမ်ားအား ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းထားပါသည္။ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ၏ အနာဂတ္အား အက်ဳိးသက္ေရာက္မည့္ အေရးၾကီးေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အား စမ္းသပ္ခြင့္ မရျခင္းမွာလည္း ဆိုးဝါးလွပါသည္။

အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားခဲ့သည့္အတုိင္း မည္သည့္ႏုိင္ငံေရးပါတီမဆို အက်ဥ္းက်ခံေနရသူတဦးအား ပါတီဝင္အျဖစ္ လက္ခံႏုိင္ခြင့္ မရွိေပ။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သက္ေသအေထာက္အထား ခုိင္လံုျခင္း မရွိဘဲ ျပစ္ဒဏ္ မတရား ခ်မွတ္ထားျခင္း ခံေနရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ပါတီ၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္လ်က္ အေနအထားျဖင့္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထုိ႔ျပင္ ပါတီ၏ ဗဟုိေကာ္မတီ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားစြာသည္လည္း အကြက္ဆင္၍ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္း ခံေနရပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္လုိလွ်င္ ၎အက်ဥ္းက်ခံေနရသူ အားလံုးအား ပါတီဝင္အျဖစ္မွ ထုတ္ပယ္ပစ္ရန္ လိုေပလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံတဝွမ္းရွိ အက်ဥ္းေထာင္မ်ားထဲတြင္ အက်ဥ္းက်ခံေနရသည့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေပါင္းမွာ ၂၁ဝဝ ေက်ာ္ရွိသည္ဟု ဆုိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ စစ္အစိုးရ၏ အဓိက ပစ္မွတ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သူမ၏ ပါတီ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးေရးပင္ ျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ေရႊဂံုတိုင္ေၾကျငာစာတမ္းတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္အတြက္ အခ်က္ ၄ ခ်က္ကုိ ေတာင္းဆိုထားပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအား ျပန္လည္သံုးသပ္ျပင္ဆင္ေပးေရးသည္ မွ်တသည့္ ေတာင္းဆုိမွႈ ျဖစ္ေသာ္လည္း အာဏာကုိ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားလုိသည့္ စစ္အစိုးရအတြက္မူ လက္ေတြ႔မက်လွေပ။ အေျခအေနကုိ သံုးသပ္ၾကည့္ရလွ်င္ အေျခခံဥပေဒအား အတည္ျပဳ ျပ႒ာန္းၿပီး ျဖစ္သည့္အျပင္ ၎အား ျပင္ဆင္လိုလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ေပၚေပါက္လာမည့္ ပါလီမန္၌သာလွ်င္ ျပင္ဆင္ႏုိင္မည္ျဖစ္၍ စစ္အစိုးရ၏ အေနအထားသည္ အတိုက္အခံမ်ားထက္ အသာစီးရလ်က္ရွိေနသည္။

ဒုတိယ ေတာင္းဆိုခ်က္မွာ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္အား အသိအမွတ္ျပဳေရးျဖစ္ရာ ၎ေတာင္းဆုိခ်က္သည္လည္း လက္ေတြ႔မက်ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၁၉၉ဝ ရလဒ္အား အသိအမွတ္ျပဳ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး ဖိအားေပးရန္အတြက္ လံုေလာက္သည့္ လူထုလွႈပ္ရွားမွႈ ေပၚေပါက္လာေစရန္ မလုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တတိယ ေတာင္းဆုိခ်က္မွာ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္ျဖစ္သည့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ျဖစ္သည္။ စစ္အစုိးရသည္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းကပါ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကုိ တိုက္တြန္းေနသည့္ၾကားက စနစ္တက် မထီမဲ့ျမင္ ျပဳေနသည့္အတြက္ အေကာင္အထည္ ေပၚလာျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ယခုအခ်ိန္တြင္ စစ္အစုိးရ ကုိယ္တိုင္က စစ္အုပ္ခ်ဳပ္မွႈအား အရပ္ဘက္မ်က္ႏွာဖံုး စြပ္ရန္အတြက္ အခန္းက႑သစ္တခု ဖြင့္လွစ္ရန္ လိုလားလာသျဖင့္ ၎ေတာင္းဆုိခ်က္သည္ ျဖစ္ေျမာက္လာႏုိင္ဖြယ္ ရွိေသးသည္။

စတုတၳေတာင္းဆုိခ်က္မွာ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ အလြန္ အဓိက က်လာသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအားလံုး လႊတ္ေပးေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိေတာင္းဆုိခ်က္သည္ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္လာေရးႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရွိသည္။ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းသစ္ တည္ေဆာက္ရာတြင္ အားလံုး ပါဝင္ခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပမီ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအား လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးရန္ လုိအပ္လွသည္။ စစ္အစုိးရအေနျဖင့္ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္လာေရးအတြက္ အားလံုးအၾကံဳးဝင္ေသာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္တရပ္ကုိ ေၾကညာသင့္ပါသည္။ ထုိကဲ့သို႔ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးခဲ့လွ်င္ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခဲ့စဥ္က အမည္းစက္မ်ားကုိ ေခ်ဖ်က္ေကာင္း ေခ်ဖ်က္ႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား အေနျဖင့္လည္း ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္ခြင့္ ရပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီ မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒတြင္ ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ရန္အတြက္ ရက္ ၆ဝ သာ အခ်ိန္ေပးထားသျဖင့္ ထုိလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္သည္ ခ်က္ခ်င္း အေကာင္အထည္ေပၚလာမွ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီးမွ ကုလသမဂၢသုိ႔ အစိုးရသည္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အားလံုး ပါဝင္ခြင့္ ရႏုိင္ရန္အတြက္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအား လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးျခင္း အစီအစဥ္ကုိ စတင္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ လေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသြားေသာ္လည္း ထိုအစီအစဥ္သည္ အေကာင္အထည္ ေပၚလာျခင္း မရွိေသးေပ။ လက္ေတြ႔တြင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကုိ အကန္႔အသတ္ျဖင့္သာ ျပဳလုပ္ေပးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး ျပစ္ဒဏ္က်ခံ ေနရသူမ်ားအား ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ မရရန္ တားဆီးထားသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနသည္။

ထိုအေျခအေနတြင္ အတိုက္အခံမ်ားအေနျဖင့္ မွတ္ပံုတင္ျခင္းကိစၥ ေျပလည္ရန္အတြက္ စင္ၿပိဳင္္ပါတီမ်ား တည္ေထာင္ၿပီး တရားဝင္ ခြင့္ျပဳထားသည့္ ႏုိင္ငံေရး တိုက္ပြဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္ရေပမည္။ ထုိအေတာအတြင္းတြင္ ႏိုင္ငံေရးျပစ္ဒဏ္ က်ခံေနရသူမ်ားအေနႏွင့္ ပါလီမန္အသစ္ ေပၚေပါက္လာၿပီး ပါလီမန္မွ ထုိျပႆနာအား ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၿပီးသည္အထိ ပါတီမွ ႏုတ္ထြက္ေပးရမည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိႏုတ္ထြက္ေပးလိုက္ရသည့္ ပါတီဝင္မ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မပါဝင္ႏုိင္ေတာ့ေသာ္လည္း ပါတီ၏ လုပ္ငန္းမ်ားကုိမူ ေဆာင္ရြက္ေပးလိုပါက ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္ခြင့္ ရွိမည္ျဖစ္သည္။

အတိုက္အခံမ်ားသည္ အဆိုပါ အက်ပ္အတည္းအား အခ်ိန္တုိတိုအတြင္း စဥ္းစားေျဖရွင္းၾကရမည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ေရြးေကာက္ပြဲအား အခြင့္အလမ္း တခုအျဖစ္ ျမင္ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ၏ တရားမွ်တမွႈ အဆင့္အတန္း မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ အင္အားခ်ိနဲ႔ေနေသာ အတိုက္အခံမ်ားအား ေသြးသစ္ ေလာင္းေပးျခင္းအားျဖင့္ ဒီိမုိကေရစီလွႈပ္ရွားမွႈအား ေရွ႕သို႔ တြန္းတင္ေပးႏိုင္သည့္ အစြမ္းရွိပါေသးသည္။ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၏ အဓိက အေလ့အထ ႏွစ္ရပ္မွာ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ စီမံကိန္းတရပ္ ရွိေရးႏွင့္ အမ်ားႏွင့္ယွဥ္ျပိဳင္ရေသာ ပါတီစံုစနစ္ အေကာင္္အထည္ေဖာ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားအေနျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မွႈစနစ္တြင္ ပါဝင္ရန္သာမက ပါတီမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈကုိ အရွိန္အဟုန္ျမႇင့္တင္ရပါမည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အျပစ္အနာအဆာမ်ား၊ အကြက္ဆင္ထားမွႈမ်ား ပါဝင္ေနသျဖင့္ မည္သုိ႔ျဖစ္လာမည္ကုိ မသိရွိႏုိင္ေသာ္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားသည္ အတိုက္အခံမ်ားအတြင္း ဒီမိုကရက္တစ္ မဟာမိတ္မ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္းကုိေတာ့ ဟန္႔တားႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အတိုက္အခံမ်ားအေနျဖင့္ ရရွိသည့္ ကစားကြက္ထဲမွ ဒီမိုကေရစီ တိုးတက္ေရးအတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ထြက္ရန္ ၾကိဳးစားရပါမည္။
http://www.mizzimaburmese.com/edop/commentary/5092-2010-03-23-09-16-27.html

Global Action for Burma (GAB) calls for Chinese Government co-operation of United Nations Security Council action on Burma

Global Action for Burma (GAB) calls for Chinese Government co-operation of United Nations Security Council action on Burma
Global Action for Burma (GAB) calls for Chinese Government co-operation of United Nations Security Council action on Burma

23 March 2010

Global action for Burma (GAB) calls for the world leaders to discuss Burma crisis at the United Nations Security Council in order to take practical action on Burma since Burma crisis is in its critical situation. The recent so-called electoral laws clearly show that ruling junta doesn’t have the will to see the national reconciliation in Burma.

Global action for Burma (GAB) strongly supports the United Kingdom Prime Minster Gordon Brown called for the urgent UN meeting. We express our appreciation over Mr Brown’s courageous timely action taken and we also take note that United Nations Secretary-General Ban Ki-moon requested the meeting of the Group of Friends of the Secretary-General on Myanmar [Burma] on March 25.

Our lives and rights are robbed by military regime for half the century and this is the time that UNSC must take action practically. World leaders should be aware that they cannot ignore the injustices in Burma but also they have the responsibly to protect the oppressed people since it is the duty of all the mankind.

Aung San Suu Kyi once said that “It is even appropriate or justified for the international community carries out the responsibility to intervene in the internal affairs of another country whose power are creating hell for the population. The international community as a whole should recognise that it has got responsibilities. It can’t ignore grave injustices that are going on within the borders of any particular country.”

We would like to call for world leaders to work collectively together to find the solution for Burma crisis and we would like to urge all the justice loving people around the world to call for United Nations Security Council to take practical action on Burma.

We would like to affirm here that Burma crisis is not the internal affair of one country but the affair of humanity and the affair of international community. We know that UN is there standing for facilitating cooperation in international law, international security, human rights, and the achieving of world peace and we want to express our perception that failure to take timely action on the perpetrators is tantamount to agree committing atrocities in Burma.

Global Action for Burma (GAB) earnestly calls for the Chinese government to:

• stop protecting criminal military regime in Burma
• not to use the VETO for the sake of 50 million people of Burma
• support the oppressed people of Burma in the name of humanity

Global Action for Burma (GAB) calls for the United Nations Security Council to:

• declare that it won’t recognize junta’s planned 2010 election and its results
• declare junta’s sham 2008 constitution as NULL and VOID
declare that it will recognise Aung San Suu Kyi led CRPP1, as the legitimate Government of Burma if should “Interim Government” be formed mandated by 1990 general election

For more information regarding the Global Action for Burma (GAB) action on United Nations Security Council and Chinese government, please contact organizers on behalf of Global Action for Burma (GAB) to:

Ko Kyaw Zaw Wai (Canada)
Canadian Campaign for Free Burma (CCFB)
1-416-358-2318, zaw.w.kyaw@gmail.com

Ko Yin Aye (USA)
Free Burma Federation (FBF)
1-2407532397, yindbso@gmail.com

Ko Ko Aung (Japan)
Democratic Federation of Burma (DFB)
090-1506-2893, kokoaung_dfbjp@yahoo.com

Ko Kyaw Than (India)
All Burma Students League (ABSL)
0091-9810601506, dawnstar88@gmail.com

Ko Yin Htwe (Thailand)
Burma Political Prisoner Union (BPPU)
0066845755416, yinhtwe@gmail.com

Ko Tay Zar Tay (Denmark)
Aktionsgruppe for Demokratii Burma (ADB-dk)
004522838096, tayzar.tay@gmail.com

Ko Myo Thein (UK)
Burma democratic Concern (BDC)
00442084939137, myothein@bdcburma.org

1. CRPP, “The Committee Representing The People’s Parliament”, is formed on 16 September 1998 with the elected MPs of 1990 election including the MPs from the National League for Democracy (NLD) and from ethnics parties after the military junta ignored to recognize the 1990 election results. Because sovereign power lies with the people and because the people have freely made their choice in 1990 election, the CRPP was formed accordingly.
CRPP, “The Committee Representing The People’s Parliament”, is formed on 16 September 1998 with the elected MPs of 1990 election including the MPs from the National League for Democracy (NLD) and from ethnics parties after the military junta ignored to recognize the 1990 election results. Because sovereign power lies with the people and because the people have freely made their choice in 1990 election, the CRPP was formed accordingly.

ရခိုင္ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျပည္ပ)ဗဟိုအလုပ္အမွဳေဆာင္အဖြဲ႕၏ သေဘာထား ထုတ္ျပန္

ms file here
http://ifile.it/a4js58dDoc 3