Monday, August 9, 2010

ႀသဂုတ္လ ( ၁၃ ) ဆန္ျပသနာေန႔ အေရးအခင္းျဖစ္ရပ္မွန္သမိုင္း


အကယ္၍....
ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုေသာစကားသည္ သူမ်ားႏွင္႔သာ သက္ဆိုင္သည္ဟု ထင္သည္။ ၀န္ခံစြာျဖင္႔ဆိုလ််င္ မျပည္႔စံုေသးလို႔ ေတြးမိသည္။ ေဘးအႏၱရယ္မက်ေရာက္ျခင္းကို ကံေကာင္းျခင္းဟု ေျပာဆိုတတ္ႀကပါသည္။ လူတိုင္းလိုလိုလည္း ယင္းအခ်က္ကို လက္ခံႀကသည္လည္းျဖစ္သည္။ သို႔လင္႔ကစား ဤစကားရပ္ကို က်ြန္ေတာ္လက္မခံနိုင္။ ဤအသံုအႏွဳံဳးကို ဘ၀င္မက်။ မလုံေလာက္ေသာ စကားဟုထင္မွတ္သည္။ ေနာက္အရာရာတိုင္းကို မေက်နပ္ခ်င္ျဖစ္မိသည္။ စင္စစ္အားျဖင္႔ လူ႔ဘ၀တသက္တာ တေလွ်ာက္၌ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ႀကံဳခဲ႔ရေသာ ဤအေႀကာင္းအရာမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ေျပာႀကားနိုင္ေအာင္ ေဘးမသီရန္မခ ရပ္တည္ရသည္႔ ဤအေျခအေနကိုပင္ ေယဘူယ်သာ လက္ခံႏွစ္သက္မိသည္။ အျခားမည္သည္႔အေႀကာင္းအရာမ်ားႏွ

င္႔မွ သေဘာမက်။ လက္မခံ။ မိမိကိုယ္ကိုပင္ မိမိခြင္႔မလွြတ္နိုင္ေသာ အျဖစ္မ်ိဳးဟု တခါတရံထင္မိသည္။ ဤသည္မွာ မိမိအျပစ္ေတြလားဟုလည္း မိမိစိတ္ထဲမွာေတြးမိသည္။ ဤသည္မွာမိမိ၏အမွန္တရားေတြလားဟုလည္း ေတြးမိသည္။ သမိုင္းကအေျဖေပးလာလိမ္႔မည္ထင္သည္။ အေျဖေပး၍လည္း ယခုအခ်ိန္မွာ ရမည္မဟုတ္။ တခုသာရွိသည္။ ယင္းကားလြန္ခဲ႔ေသာ( ၄၃ ) ႏွစ္တာကာလက မဆလအစိုးရသည္ ျငိမ္ခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပခဲ႔ႀကသည္႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ ႔မွ ျမိဳ ႔သူျမိဳ ႔သူမ်ားအား ရက္ရက္စက္စက္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္သတ္ျဖတ္ခဲ႔သည္။ဆႏၵျပသူေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ေသဆံုးခဲ႔သည္။ မေသဘဲေပ်ာက္ဆံုးသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဒဏ္ရာရသူမ်ားလည္း ၁၀၀ ေက်ာ္သည္။ ယင္းကဲ႔သို႔ ရက္ရက္စက္စက္အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရေသာေန႔သည္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ျဖစ္သည္။ ယခုဆိုလွ်င္ ၄၃ ႏွစ္ျပည္႔ေျမာက္ခဲ႔ျပီ။ထိုေန႔ထိုရက္မွ ယခုအခ်ိန္ထိ ဤအေႀကာင္းအရာမ်ားကို ျပည္တြင္းမွာ စာတလံုးေပတလံုး မွတ္တမ္းမေရးသားရဘဲ ထားရျခင္းသည္ လြပ္လြပ္စြာေရးသားခြင္႔မရွိ၍ျဖစ္သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီႏွင္႔ လူ႔အခြင္႔အေရးမရွိ။ သို႔အတြက္ေႀကာင္႔ ဤအေရးအခင္းႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ယင္းအခ်ိန္က ေန႔စဥ္ထုတ္သတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားေဖၚျပခဲ႔ေသာ အေႀကာင္းအရာတို႔သည္ အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖၚေရးသားျခင္းမဟုတ္။ ၁၃ ႀသဂုတ္ ဆန္ျပသနာႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ေရးသားရာတြင္ အမွန္ဆံုးအေႀကာင္းအရာကို ထုတ္ေဖၚေရးသားေျပာဆိုနိုင္သည္႔သူမွာ တဦးတည္းသာရွိသည္။ ယင္းတဦးတည္းေသာသူမွာ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္အသတ္ခံရာတြင္ အသက္မေသဘဲက်န္ရစ္ခဲ႔သူျဖစ္သည္။ ယင္းသူကား က်ြန္ေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။ရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္ ဆႏၵျပလူအုပ္ ေရွ႔ဆံုးမွလူမ်ား၏ေနာက္တန္းမွ လူမ်ားသည္ ေသနတ္ျဖင္႔ပစ္သတ္ျခင္း ခံရသည္။ ယင္းလူအုပ္ထဲတြင္ အသက္မေသဘဲ လြပ္ေျမာက္ခဲ႔သူျဖစ္သည္။
လူအုပ္ႏွင္႔ေရာ၍ မေသဆံုးဘဲ လြပ္ေျမာက္ရျခင္းကို ကံေကာင္းသည္ဟုလည္း လက္မခံသူျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာက်ြန္ေတာ္႔ခံယူခ်က္ျဖစ္သည္။
မည္သည္႔အတြက္ဆိုလ််င္ ဤအေႀကာင္းအရာမ်ားကို ဖတ္ရွုသိရွိလာျပီးသည္႔ေနာက္တြင္ ရွင္းလင္းစြာ သိရွိႀကပါလိမ္႔မည္။ နာမည္ႀကီးလို၍ မုသားစကားမ်ားျဖင္႔ လိမ္ညာေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို တန္ဆာဆင္ျပီး ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္။ ၄၃ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေရငံုနဳတ္ပိတ္ျပီးေနခဲ႔ေသာ အေႀကာင္းအရာမ်ားကို ဖြင္႔အံေျပာျပရာ၌ အမွန္တရားကိုသာ ေျပာျပမည္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းဆိုသည္မွာလိမ္၍မရ။ ျပည္တြင္းမွာမူ ဤအေႀကာင္းအရာကို ေျပာလ််င္ အႏၱရယ္ရွိပါသည္။ ထို႔ေႀကာင္႔ မည္သို႔မွ်မေျပာျပခဲ႔ႀက။ မိမိ၏အေပါင္းအသင္းအခ်ိဳ ႔နိုင္ငံေရးအ၀ိုင္းအ၀န္းမ်ားမွလြဲ၍ မည္သို႔လွုပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ႔ႀသည္ကို သိရွိသူနည္းပါးပါသည္။ ယခုျပည္ပတြင္ ေရာက္ရွိေနျပီ။ မည္သို႔မွ် စဥ္းစားရန္မလိုေတာ႔။ အကယ္၍မေျပာမဆိုဘဲ ေနခဲ႔လ််င္ သမိုင္းအမွန္ကို ေနာင္လာေနာက္သားတို႔ သိရွိႀကမည္မဟုတ္။ ဆယ္စုႏွစ္ သံုးႏွစ္ႀကာျမင္႔သည္႔တိုင္ မေျပာျပနိုင္ခဲ႔။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခ်ဳပ္တည္းျပီးေနျခင္းမွာ ေစာေစာကတင္ျပသကဲ႔သို႔ လြပ္လြပ္စြာထုတ္ေဖၚ ေရးသားခြင္႔မရ၍ျဖစ္သည္။ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုမည္ ေရးသားမည္ဆိုပါက မဆလအစိုးရသည္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ တသက္တက်ြန္းပို႔ထားမည္ျဖစ္သည္။ဤသို႔ေႀကာင္႔ မဆလအစိုးရကို ေႀကာက္ရြံ႔၍ မေျပာမဆိုခဲ႔။ န၀တအစိုးရလက္ထက္တြင္လည္း မေျပာမဆိုမေရးသား၀ံ႔ခဲ႔။ သို႔ေသာ္ အာအက္ေဖ ေရဒီယိုအသံလွြင္႔ဌါနက ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ အသံလွြင္႔လာသည္။ ထို႔ေႀကာင္႔ က်ြန္ေတာ္႔မွာ မေနနိုင္ေတာ႔ ။ ၁၃ ႀသဂုတ္ဆန္ျပသနာအေရးအခင္းကို အာအက္ေဖ ေရဒီယိုမွ ေဆာင္းပါးလွြင္႔ထုတ္ရန္ ေပးပို႔လိုက္သည္။ အာအတ္ေဖမွလည္း လြွင္႔ထုတ္ခဲ႔ပါသည္ ။ ယခုေတာ႔ျပည္ပမွာေရာက္ေနျပီ။သည္ေတာ႔ သမိုင္းေပးတာ၀န္ျဖစ္လာသည္။္ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာနိုင္ငံစစ္အစိုးရတို႔၏ လူ႔အခြင္႔အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံရမွဴမ်ားကို စာအုပ္စာတမ္းမ်ား စာေစာင္မ်ား ေရဒီယိုအသံလွြင္႔ဌါနမ်ားမွ ေရးသားထုတ္လွြင္႔ေနႀကျပီ။ျမန္မာနိုင္ငံတ၀ွမ္းႏွင္႔
ကမၻာတ၀ွမ္းမွ သိရွိရေအာင္ ေရးသားရျပီ။ ထိုင္းနိုင္ငံထုတ္ ေခတ္ျပိဳင္ဂ်ာနယ္တြင္ ဆန္ျပသနာ ၁၃ ႀသဂုတ္အေရးအခင္းကို ေဆာင္းပါးေရးျပီး သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္အား တင္ျပခဲ႔သည္။
က်ြန္ေတာ္အားမရနိုင္ေသးပါ။ လူတကာသိေအာင္ပို၍ေရးခ်င္ေသးသည္။ သည္ေတာ႔ စာအုပ္တအုပ္အျဖစ္ထုတ္ေ၀သည္႔အခါ ဤအေႀကာင္းကို ေရးသားတင္ျပခ်င္သည္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ျပည္မွ လူ႔အခြင္႔အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံရမွဴမ်ားစာအုပ္ကို အိႏၵိယနိုင္ငံ နယူးေဒလီျမိဳ ႔မွေနျပီး ေရသားထုတ္ေ၀ခဲ႔သည္။ အျခားေသာဘေလာ႔မ်ား ၊ ၀ပ္ဆိုက္မ်ားတြင္လည္း တင္ျဖစ္သည္။ ယခုဤေဆာင္းပါးသည္ ရခိုင္ျပ္မွလူ႔အခြင္႔အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံမွဴအျဖစ္အပ်က္မ်ားစာအုပ္မွ ေရးသားခ်က္ကို ေဖၚထုတ္ေရးသား တင္ျပေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္႔ေႀကာင္႔ဆိုေသာ္ သမိုင္းအမွန္ကို ေနာင္လာေနာက္သားတို႔ သိေစခ်င္သသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ အင္မတန္မွအေရးႀကီးေသာ ဤသမိုင္းအေရးအခင္းသည္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္ ။ယခုဆိုလ််င္ ဘဂၤလားေဒရွ႔္နိုင္ငံထုတ္ နရိန္ဇရာ၀ပ္ဆိုက္တြင္ ၁၃ ႀသဂုတ္ဆနၵျပပြဲ၌ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္သူဆိုျပီး မသိဘဲနဲ႔ ေလ််ာက္ေျပာေနျခင္းမ်ားကို တင္ထားသည္။ သည္ေတာ႔ သမိုင္းအမွန္ကို လူငယ္ေတြ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ မွားယြင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ေနႀကျပီဆိုလွ်င္ ျပသနာျဖစ္ျပီ။ ထို႔ေႀကာင္႔ ဤအျဖစ္မ်ိဳးကို က်ြန္ေတာ္မလိုလား။ မွားေနသည္ဟုေတာ႔ နရီန္ဇရာကို ေျပာလိုက္ေသးသည္ ။ သို႔ေသာ္ သူတို႔က ဘာမွ် မျပဳျပင္ ။ မဖ်က္ ။ ကိုယ္တိုိင္ပါင္ခဲ႔သူဦးေမာင္ေအးခ်မ္းသည္ ဘဂၤလားေဒရွ႔နိုိင္ငံတြင္ ေနထိုင္ျပီး ယင္းအေရးအခင္း၌ တဦးတည္းသာ ပါ၀င္ခဲ႔သူျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုသည္။ ရခိုင္ျပည္မွ ယင္းကဲ႔သို႔ ႀသဂုတ္ ၁၃ ေန႔တြင္ ဆႏၵျပပြဲကို လိုက္ပါခဲ႔ေသာသူမ်ားမွာ ျပည္တြင္း၌ လြန္စြာရွိေနသည္။ တခ်ိဳ ႔မွာ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားျဖင္႔ ေရးမွတ္ထားႀက မွတ္တမ္းတင္ထားႀကသည္။ ေက်ာင္းဆရာဦးျမသိန္းဆိုလ််င္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ႏွင္႔ အျခားေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ားကို တရိုတေသစုေဆာင္းထားသည္။ သမိုင္းအခ်က္အလက္ကို ေျပာခ်င္တိုင္း ေျပာလို႔မရ။ စစ္ေတြျမိဳ ႔တြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာ အတုလမာရဇိန္ဘုရားႀကီးမွ စတင္ဆႏၵျပရန္ထြက္ခြါခဲ႔ႀကသည္ကို လူတိုင္းသိသည္။ ျပီးေတာ႔ က်ြန္ေတာ္က ရွိေနသည္။ က်ြန္ေတာ္မေသေသးပါ။ က်ြန္ေတာ္သည္ ၁၃ ႀသဂုတ္အေႀကာင္းကို တိက်ခိုင္မာစြာေျပာနိုိင္သူတေယာက္ျဖစ္သည္။ အဘယ္႔ေႀကာင္႔ဆိုေသာ္ ၁၃ ႀသဂုတ္ ဆန္ျပသနာေန႔ေခါင္းေဆာင္မွာ က်ြန္ေတာ္ျဖစ္သည္။ တိက်စြာေျပာရလ််င္ ဆန္ျပသနာေျဖ၇ွင္းပါ - ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံုေအာင္ရမည္ ဆိုေသာ တခုတည္းေသာ ဆိုင္းဘုတ္မွာ က်ြန္ေတာ္ေရးဆြဲယူလာေသာ ပိုစတာျဖစ္သည္။ ယင္းပိုစတာမွာ တခုတည္းေသာပိုစတာျဖစ္သည္။ ယင္းပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ျဖင္႔ က်ြန္ေတာ္သည္ ဘုရားႀကီးမွ ဆန္ျပသနာအေရးအခင္းကို ျဖစ္ေပၚရန္အတြက္ ဆႏၵျပခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆႏၵျပပြဲတြင္ အျခားျမိဳ႔သူျမိဳသူမ်ားကဲ႔သို႔ ေနာက္မွလိုက္ပါခဲ႔သူမဟုတ္။ ဦးေမာင္ေအးခ်မ္းလို ေနာက္မွလိုက္ျပီးေအာ္ခဲ႔သူမဟုတ္။ ဆႏၵျပပြဲကို ဦးစီးေဆာင္ရြက္ခဲ႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ သည္ေတာ႔က်ြန္ေတာ္ေျပာေသာ ေသြးစြန္းေသာႀသဂုတ္ ၁၃ ေန႔သည္ လံုး၀သမိုင္းအမွန္ျဖစ္ေႀကာင္း မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား။ သမိုင္းသုေတသီမ်ားႏွင္႔ နိုင္ငံေရးသမားမ်ားတို႔က ခန္႔မွန္းနိုင္ႀကပါလိမ္႔မည္။
===== ========= ========= ======== ======== ======== =========

ကံေကာင္းသည္ဟုေျပာေသာစကားကို မိမိလက္မခံျခင္းမွာအေႀကာင္းတရားရွိသည္။ ယင္းစကားသည္ မိမိႏွင္႔မပါတ္သက္။ မသက္ဆိုင္။ မိမိမွာေျပာဆိုပိုင္ခြင္႔လည္းမရွိ။ ေျပာလ််င္လည္း တရားနည္းလမ္းက်မည္မဟုတ္။ တျခားသူမ်ားသာ ေျပာ၍ဆို၍ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔အတြက္ေႀကာင္႔မိမိမွာ ေယဘူယ်သာလက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ စင္စစ္က်ြန္ေတာ္သည္ဤႀသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ သာမန္ျပည္သူမ်ားကဲ႔သို႔ ဆန္ျပသနာဆႏၵျပပြဲ၌ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားခဲ႔ရသူမဟုတ္ေခ်။ ပကတိလိုအပ္ေနေသာ ကာလတခုတြင္ ေက်ာင္းသား ၁၃ ဦးႏွင္႔ စတင္ဆႏၵျပခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆႏၵျပပြဲကို က်ြန္ေတာ္ေခါင္းေဆာင္၍ လွဳပ္ရွားဆႏၵျပခဲ႔ရာ ယင္းေန႔၌ျဖစ္ပြါးခဲ႔ေသာ အေႀကာင္းမ်ားတြင္ တာ၀န္အရွိဆံုးမွာ က်ြန္ေတာ္သာလ််င္ ျဖစ္မည္။ ယင္းသို႔လည္း မိမိကိုယ္ကို ခံယူထားသည္။ ရခို္င္ျပည္သည္ ဆန္စပါး၊က်ြန္းသစ္၊သားငါးပုဇြန္၊ ေပါမ်ားႀကြယ္၀ေသာ ျပည္ျဖစ္သည္။ တႏွစ္လ််င္ မိုးေရခ်ိန္လကၼ ( ၂၀၀ ) ေက်ာ္ ရြာသြန္းေသာေႀကာင္႔ စိုက္ပ်ိဳးသီးႏွံျဖစ္ထြန္းသည္။ ေျမႀသဇါေကာင္းသည္။ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရအတြက္ လယ္ယာေတာင္သူမ်ားသည္ ပိုလွ်ံစပါးကိုပင္ ေရာင္းခ်နိုင္ခဲ႔ႀကသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္းတြင္ ထြက္ရွိေသာစပါးမ်ားကို ျပည္မသို႔သေဘာၤာႀကီးမ်ားျဖင္႔ ႏွစ္စဥ္ပင္သယ္ယူႀကရသည္။ ေရွးယခင္ကပင္ ရခိုင္ျပည္သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ ဓည၀တီနိုင္ငံျဖစ္ခဲ႔သည္။ ဓည၀တီဆိုသည္မွာ ဆန္ေရစပါး ေပါႀကြယ္၀သည္ဆိုသည္႔ ပါဌိအားျဖင္႔ အဓိပၸါယ္ရသည္။ ဓည၀တီရခိုင္ျပည္သည္ မည္သည္႔အခ်ိန္တြင္မွ် ဆန္ေရစပါးရွားပါးမွဴမျဖစ္နိုင္။ မဆလလက္ထက္တြင္မူ လက္ေတြ႔ခံစားလာႀကရေသာအခါ ေရြွေက်ာင္းေျပာင္ေျပာင္ ၀မ္းေခါင္ေခါင္ ျဖစ္လာရသည္။ ဆန္ရွားပါးမွဴျဖစ္လာေသာေႀကာင္႔ ဆန္ေစ်းမ်ားႀကီးျမင္႔လာသည္။ ဆန္ေစ်းႀကီးျမင္႔လာသလို သားငါးေစ်းကလည္း လိုက္၍ႀကီးျမင္႔လာသည္။ ဆန္တျပည္ကို ၁၅ က်ပ္အထိ ေစ်းတက္လာသည္။ ထို႔ေႀကာင္႔ ျပည္သူတို႔သည္ ဆန္ေစ်းႀကီးျမင္႔ဒဏ္ကို ရင္ဆိုင္လာရသည္။ ဤျပသနာကို မဆလ၏လယ္သမားအစည္းအရံုးမွ ပါတိေကဒါမ်ားသည္ မည္သို႔မွ် ရွင္းလင္းနိုင္ျခင္းမရွိ။
ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ မ၀ေရစာစားေသာက္၍ ေက်ာင္္းတက္လာရေတာ႔သည္။ မိမိတို႔စားေသာက္၍ ေက်ာင္းတက္လာရေသာ္လည္း အိ္မ္မွာက်န္ရစ္ခဲ႔ေသာ မိသားစုတို႔မွာ စားေသာက္ခ်င္မ ွစားေသာက္ရပေပလိမ္႔မည္။ တေန႔တြင္ႏွစ္နပ္စားေသာက္ရေသာ ဘ၀မွ တနပ္စာသာ စားေသာက္လာရသည္ကို ေက်ာင္းစာသင္ခန္းအတြင္းတြင္ ေျပာျဖစ္လာႀကရသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔အထက္တန္းေက်ာင္းသား ဘ၀အတြင္းသို႔ ေရာက္လာႀကသည္႔ သတင္းအတိုင္းအတာအရ နိုင္ငံေရးကို ခန္႔မွန္းတြက္ဆလာႀကသည္။
ျမိဳ႔ထဲတြင္သတင္းမ်ား သဲ႔သဲ႔ႀကားလာရသည္။ ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ေနႀကရသည္႔သတင္းမ်ား၊ ဆန္မ၀ယ္နိုင္၍ လုယက္ေသာသတင္းမ်ားႀကားရသည္။ အဆပ္ေသာက္ျပီး အသက္ကိုအဆံုး ေသေႀကာင္းႀကံသည္႔သတင္း်ားႀကားရသည္။ လုယက္မွူမ်ား၊ ဓါးျပမွူမ်ားသည္ စစ္ေတြျမိဳ႔ႏွင္႔ အနီးတ၀ိုက္ေက်းရြာမ်ားတြင္ျဖစ္ပြါးလားသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔သည္ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႔ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံျခားမွ သေဘာၤာႀကီးမ်ား၀င္ထြက္သြားလာေသာျမိဳ႔ေတာ္ျဖစ္သည္။ ကုလားတန္ျမစ္လယ္တြင္ ေက်ာက္ခ်ရပ္နားေနသည္႔ ဆန္မ်ားကိုသယ္ယူရန္ မီးတထိန္ထိန္ျဖင္႔ျမင္ရေသာ နိုင္ငံျခားသေဘာၤာႀကီးမ်ားကို ငယ္ငယ္တံုးက ႀကည္႔၍ေပ်ာ္ျမဴးခဲ႔ရသည္။ ျမစ္လယ္တြင္ မီးေရာင္စံုျဖင္႔ သေဘာၤာႀကီးမ်ားသည္ အလြန္ပဏာတင္႔စြာ လွပလြန္းေနသည္။ ယခုေတာ႔ ဤသေဘာၤာႀကီးမ်ားကို ရင္နင္႔စြာစိုက္ႀကည္႔လာျဖစ္ျပီ။ ဤသေဘာၤာႀကီးမ်ားသည္ က်ြန္ေတာ္တို႔၏ျပည္နယ္မွ ဆန္မ်ားကို သယ္ယူျခင္းေႀကာင္႔ ဆန္စပါးရွားပါးရျခင္းျဖစ္သည္ဆိုေသာ အသိတရားသည္ က်ြန္တာ႔္ႏွလံုးသားတြင္ ဆူးစုးသကဲ႔သို႔ ခံစားလာခဲ႔တတ္သည္။ဤအေႀကာင္းအရာေတြကိုပင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင္႔ ေတြ႔ဆံုျပီးစကားေျပာျဖစ္ႀကသည္။ ျမစ္လယ္တြင္မီးတထိန္ထိန္ျဖင္႔ ျမင္ရေသာ ပင္လယ္ကူးနိုင္ငံျခားသေဘာၤႀကီးမ်ား။ထမင္းငတ္၍အသက္ကိုအဆံုးစီရင္သြားသူမ်ား။ဓါးျပတိုက္ျပီး ဆန္လုယက္သူမ်ား၊ မဆလပါတီစကားမ်ားေျပာျပီး ေလလံုးႀကြား၀ါေနႀကသူမ်ား၊ ထမင္းက်န္ေပးပါဆိုေသာ ေတာင္းရမ္းေနႀကသည္႔အသံမ်ား၊ ဤအနိဌါရံုအသံမ်ားသည္ က်ြန္ေတာ္ေန႔စဥ္ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ဤသို႔ျမင္ေတြ႔ရေလေလ ရင္ခုန္မူသည္ျမန္ေလေလျဖစ္ေနသည္။ ရင္ထဲတြင္ နာက်င္ေနသည္။
============= ========== ============== ===============
၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ ( ၁၁ ) ရက္ေန႔
ဤေန႔သည္ဆန္ျပသနာက ိုေျဖရွင္းရန္အတြက္ တာစူေသာေန႔ျဖစ္သည္။ ေန႔တဓူ၀ျဖစ္ပ်က္ေနေသာအေျခအေနဆိုး၏ ေနာက္ဆံုးရက္မ်ား၌ စစ္ေတြျမိဳ ႔၏ ဆန္ျပသနာဒီေရသည္ အရွိန္အဟုန္ျမွင္႔တက္လာသည္။ ယင္းေန႔သည္ မိုးဖြဲဖြဲရြာေနေသာ ေန႔ျဖစ္ေႀကာင္း ေကာင္းစြာအမွတ္ရေနမိသည္။ အမွန္ကိုဆိုရလ််င္ မဆလတိုင္းခြဲ (၁၃ ) ရံုးရွိရာသို႔သာသြားေရာက္ႀကရမည္ျဖစ္သည္။ တိုင္းခြဲ(၁၃ )သည္ ဘဏ္ရံုးအေဆာက္အဦ၏အေပၚထပ္တြင္ရွွိသည္။ ယင္းရံုးတြင္ တိုင္းခြဲ (၁၃ ) ဥကၠဌအျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သူရေစာျဖဴ(ေလ ) မွာ ျပည္နယ္၏လူမွူေရး၊စီးပြါးေရး၊ နိုင္ငံေရးျပသနာအ၀၀ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ ဖြင္႔ထားေသာရံုးျဖစ္သည္။ သို႔ေပမင္႔ ျပည္သူတို႔သည္ ယင္းရံုးသို႔ေျခဦးးမလွည္႔ခဲ႔ႀက။ ခလကရံုးသို႔သာ စုေ၀းေရာက္ရွိခဲ႔ႀကျခင္းျဖစ္သည္။ အေႀကာင္းမွာ ခလကရံုးသည္ ဆန္ျပသနာအတြက္ တာ၀န္ရွိသည္ဟု သူတို႔နားလည္သေဘာေပါက္ထားႀကသည္။ ယင္းအခ်ိန္က ခလက ဥကၠဌမွာဗိုလ္မွဴးတင္႔လြင္ျဖစ္သည္။
ခလကရံုးေရွ႔ရွိ လမ္းေဘးတဘက္တခ်က္တြင္ မိုးေရတဖြဲဖြဲႀကားထဲ၌ တေယာက္တေပါက္ေျပာဆိုေနႀကသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းသားအနည္းငယ္မ်ားမွအပ တျခားေသာသူတို႔မွာ လူႀကီးသူမမ်ားျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာမိန္းမႀကီးမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ရသည္။ လူမမယ္ခေလးသူငယ္မ်ားကို ခ်ီပိုး၍ေနေသာ သားသည္မိခင္မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ ညေနေစာင္းသည္အထိ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ဆန္ကိစၥကို ခလကရံုးမွ ေျဖရွင္းေပးမည္လားဆိုျပီး အေနအထားကို ေစာင္႔ဆိုင္းေနခဲ႔ႀကသည္။ ညေန (၆ ) နာရီခန္႔တြင္ ခလကရံုးမွ တာ၀န္္ရွိသူမ်ားဟု ထင္ရသည္႔လူႏွစ္ေယာက္က လမ္းေပၚသို႔ထြက္လာျပီး အိမ္ျပန္ႀကရန္ေျပာလာသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔လူစုအား အိမ္ျပန္ရန္ေျပာႀကေသာအခါ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ ္ျဖစ္ႀကပါေတာ႔သည္။ သို႔ေသာ္လည္းေနာက္ပိုင္းတြင္ မည္သို႔မွ်အေႀကာင္းမထူးမွန္းသိႀသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔အေနႏွင္႔ ဤကိစၥကိုမည္သို႔ေျဖရွင္းရမည္ကို ခ်က္ခ်င္းဆံုးျဖတ္ႀကသည္။ ဆတ္ရိုးက်ဆိပ္ကမ္းရွိ ဆန္ဂိုေဒါင္မ်ားမွ ဆန္မ်ားးကို ေဖါက္ဖ်က္ယူႀကရန္ဆိုေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္သည္။ `ဤသည္မွာလက္ငင္းဓိဌေျဖရွင္းနိုင္ေသာ ျပသနာျဖစ္သည္။ ဆန္ဂိုေဒါင္မွဆန္မ်ားကို နိုင္ငံျခားသို႔တင္ပို႔ရန္ ယင္းဆန္မ်ားကို ဂိုေဒါင္မ်ားတြင္သိုေလွာင္ထားသည္။ နိုင္ငံျခားပင္လယ္ကူးသေဘာၤသံုးစင္းသည္ ကုလားတန္ျဖစ္လယ္တြင္ ေက်ာက္ခ်ရပ္နားလွ်က္ရွိသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔က ၀မ္းေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ေနေသာအခါ နိုင္ငံျခားသို႔တင္ပို႔မည္႔ မဆလအစိုးရ၏၏လုပ္ရပ္ကို လက္မခံနိုင္။ ယခုမဆလအစိုးရသည္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ထမင္းငတ္၍ေသေသာ္လည္း ဂရုမစိုက္။ နိုင္ငံျခားသို႔ဆန္စပါးမ်ားကို တင္ပို႔ေ၇ာင္းခ်ျပီး ျပည္သူမ်ားကို သတ္ျဖတ္မည္႔ လူသတ္လက္နက္ျဖစ္ေသာ ေသနတ္မ်ားကို၀ယ္မည္။ သည္႔ေနာက္သူတို႔သက္ဆိုးရွည္ေအာင္ လက္နက္ျဖင္႔အုပ္ခ်ဳပ္မည္။ ဤသည္မွာယင္းအခ်ိန္က က်ြန္ေတာ္တို႔အျမင္ျဖစ္သည္။ ငတ္၍အေသခံမည္ မခံမည္ဆိုသည္မွာ က်ြန္ေတာ္တို႔အလုပ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေႀကာင္႔က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ လုပ္နိုင္သည္႔အလုပ္ကို လုပ္ႀကရန္တီးတိုးေျပာႀကျပီး လူစုခြဲလာႀကသည္။ လူစုမခြဲလာလွ်င္ မဆလအစိုးရသည္စစ္တပ္မ်ားျဖင္႔ ဂိုေဒါင္မ်ားတြင္ ေစာင္႔ဆိုင္းနိုင္ေပလိမ္႔မည္။ က်ြန္တာ္တို႔သည္ မင္းဘာႀကီးလမ္းအတိုင္း ေရွ႔ေနာက္လူခြဲ၍လာခဲ႔ႀကရာ ဆင္ကူးလမ္း၊အုန္းတပင္ရပ္ကြက္ရွိ ဆန္ဂိုေဒါင္မ်ားရွိရာသို႔ လာခဲ႔ႀကသည္။ ကုန္သြယ္ေရး( ၁ ) ရံုးသည္ဆတ္ရိုးက်ေခ်ာင္းနံေဘးတြင္ ရံုးဖြင္႔လွ်က္ရွိသည္။ ယင္းရံုးႏွင္႔မလွမ္းမကမ္းတြင္ ဆန္ဂိုေဒါင္မ်ားရွိသည္။။ ဆန္စက္မ်ားက ေခ်ာင္းနံေဘးတြင္ ရွိေနျခင္းေႀကာင္႔ ဆန္ဂိုေဒါင္မ်ားကို အနီးတြင္ ေဆာက္လုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔ဆန္ဂိုေဒါင္ရွိရာသို႔ေရာက္လာႀကေသာအခါ ဂိုေဒါင္ျခံေပါက္၀တြင္ ရဲအေစာင္႔တဦးကို ေတြ႔ရသည္။ လူအုပ္ကိုျမင္ေသာအခါ သူသည္နားလည္ဟန္တူပါသည္။
" တံခါးကိုဖြင္႔ေပးပါ။ က်ြန္ေတာ္တို႔ဂိုေဒါင္ထဲက ဆန္ေတြကို ယူႀကရေတာ႔မယ္။ အငတ္မခံနိုင္ႀကေတာ႔ဘူးဗ်ိဳ ႔ "
က်ြန္ေတာ္တို႔က ျခံေပါက္၀မွေအာ္္ေျပာသည္။ ဂိုေဒါင္ေစာင္႔လံုျခံဳေရးရဲသားမွာ အံ႔ံ႔ႀသစြာႀကည္႔ေနျပီး ျပန္ေျပာသည္။
" ျခံတံခါးကို ဖြင္႔မပးနိုင္ပါဘူးဗ်ာ၊ က်ေနာ္က လံုျခံဳေရးအတြက္ ေစာင္႔ေနရသူပါ။ ဒီလိုေဖါက္ဖ်က္ယူလို႔ရမွာမဟုတ္ပါဘူး"
လံုျခံဳေရးရဲသားက သူ႔မွာတာ၀န္ရွိသေလာက္ ေျပာမွန္းသိသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ေျပာဆိုျပီးသားစကားကို ေနာက္ထပ္ေျပာဆိုရန္ အခ်ိန္မေပးနိုင္ ထပ္မေျပာနိုင္။ ရဲသားလက္ထဲတြင္ ေသနတ္ကိုင္ေဆာင္ထားသည္ကိုျမင္ရသည္။ ခ်က္ခ်င္းျခံေပါက္၀ကို က်ြန္ေတာ္တို႔ရိုက္ခ်ိဳးေဖါက္ဖ်က္လိုက္သည္။ ရဲသားသည္ ဂိုေဒါင္ေနာက္ဖက္သို႔ ေျပးလွြားေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ ေႀကာက္လန္႔၍ထြက္ေျပးသြားျခင္းျဖစ္သည္။က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ဆန္ဂိုေဒါင္၏တံခါး၀ကိုႀကည္႔လိုက္သည္။ ဂိုေဒါင္ထဲ၌ ဆန္အိတ္မ်ားကို စုပံုထားသည္မွာ ဂိုေဒါင္အမိုး ထိလုနီးနီးျဖစ္သည္။ ဂိုေဒါင္တခုလံုးဆန္ေတြအျပည္႔ျမင္ရသည္။
" လာႀကပါဗ်ိဳ ႔ "
က်ြန္ေတာ္က ေအာ္ေျပာလိုက္သည္။ ဆန္ယူရန္လာႀကေသာလူအုပ္သည္ အမွန္တကယ္ဆန္ယူရမည္ဆိုေသာအခါ တုန္႔ဆိုင္းေနႀကသည္။ အသက္(၆၀ ) ေက်ာ္ အေမအိုႀကီးတဦးက တုန္တုန္ရီရီႏွင္႔ ေလွခါးကိုတက္လိုက္သည္။ ဂိုေဒါင္ေလွခါးသည္ ေလးထစ္သာရွိသည္။ ယင္းေလွခါးထစ္ေလးထစ္ကို ေက်ာ္တက္ျပီး အေမအိုႀကီးမွာ ဂိုေဒါင္ထဲသို႔ တဦးထဲ၀၀္သြားသည္။ မည္သူမ််ကပ္၍လိုက္မသြားႀက။ ခဏအႀကာတြင္ အေမအိုႀကီးမွာ ဂိုေဒါင္တံခါး၀သို႔ ျပန္လည္ထြက္လာသည္။ ေခါင္းေပၚတြင္ လံုျခံဳစုတ္ျဖင္႔ ထုတ္ထားေသာ ဆန္ထုပ္ကိုရြက္ျပီး ထြက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အေမအိုႀကီးေလွခါးေပၚမွ ဆင္းျပီးေနာက္ ေအာက္သို႔ေရာက္ေသာအခါ လူအုပ္မွာလက္ခုပ္လက္၀ါးတီးျပီး ႀသဘာေပးႀကသည္။ အေမအိုႀကီးမွာ အလြန္ဆံုးဆန္ေတြကို ေခါင္းေပၚတြင္ ရြက္ယူလာနိုင္သည္ဆိုေသာ္လည္း ၁၀ ျပည္ခန္႔ေတာင္ပါမည္ မထင္ရေခ်။ သို႔ေသာ္ ယေန႔အဖို႔တြင္ အေမအိုတို႔မိသားစုထမင္းးမငတ္ႀကေတာ႔ျပီ။
" ေဖ်ာင္း --- ေဖ်ာင္း ----ေဖ်ာင္း ---ေဖ်ာင္း -×- "
သည္႔ေနာက္တြင္ ဆန္ဂိုေဒါင္ထဲမွ ဆန္မ်ားကိုလူေတြသယ္ယူႀကေတာ႔သည္။ ဂိုေဒါင္သံုးလံုးသည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ကုန္စင္ေအာင္ ယူသြားခံရသည္ဟု ေနာက္ပိုင္းတြင္ သိရသည္။က်ြန္ေတာ္ထင္ပါသည္။ လက္ငင္းေျဖရွင္းရမည္႔ တာ၀န္တရပ္ကို ျပည္သူေတြအတြက္ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္ဟုသံုးသပ္မိသည္။
======= ========== =========== ========== ======== =========
၁၉၆၇ ခုႏွစ္ -ႀသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔
ယမန္ေန႔က ဆန္ဂိုေဒါင္ဖြင္႔ျပီး ဆန္ယူသြားေသာ သတင္းသည္ ျမိဳ ႔ထဲတြင္ ေနရာအႏွံ႔အျပား ေျပာဆိုသံမ်ားႀကားရသည္။ လူတိုင္း၏ပါးစပ္ဖ်ားတြင္ ယင္းအေႀကာင္းမ်ားကိုသာ ေျပာဆိုျဖစ္ေနႀကသည္။ ဆန္ဂိုေဒါင္ကိုေဖါက္ယူျခင္းႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ ရဲမ်ားကလိုက္လံ ဖမ္းဆီးျခင္းလည္းမရွိ။ မဆလတိုင္းခြဲ(၁၃ )သည္ပင္ဤကိစၥကိုအေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိ။ မဆလ၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားသည္ ျပည္နယ္တြင္းျဖစ္ပ်က္ေနမူမ်ားကို မည္သို႔မွ်မသိရွိလားမသိ။ ျဖစ္ေနႀကည္႔ လူထုမ်ား၏ အေျခအေနမ်ားကို ေအာက္ေျခအဆင္႔မွ မည္သို႔တင္ျပ အစီရင္ခံသည္မသိ။ ဆန္ဂိုေဒါင္ေဖါက္ထြင္းမူႏွင္႔ ပါတ္သက္၍ မည္သူမ်ွ တရားခံအျဖစ္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းမရွိ။ ေန႔လည္ဘက္တြင္မူ ဆန္ကိစၥႏွင္႔ပါတ္သက္၍ အစည္းအေ၀းလုပ္သည္ဟုႀကားရသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းတစုသည္ ဤအစည္းအေ၀းႏွင္႔ပါတ္သက္၍ သတင္းမ်ားကို စံုစမ္းေလ႔လာႀကသည္။ ယင္းအခ်ိန္က က်ြန္ေတာ္တို႔၏စုရပ္သည္ ျမရုပ္ရွင္ရံုေဘးနားမွ ကိုေရြွဘေခၚ ကိုသာနို႔ ကြမ္းယာဆိုင္ျဖစ္သည္။ ကြမ္းယာဆိုင္မွာတေနကုန္ထိုင္ျပီး လူငယ္မ်ားစြာ စုရံုးတတ္ႀကပါသည္။ ပါဒလိပ္ခ်ိတ္ရပ္ကြက္မွာ က်ြန္ေတာ္ေနေသာ္လည္း မိုးလင္းမွေန၀င္အထိ လမ္းမႀကီးမွာသာ အေနမ်ားသည္။ မည္သို႔ဆိုလ််င္ စစ္ေတြျမိဳ ႔ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနထိုင္ေသာသူတို႔သည္သာ စစ္ေတြျမိဳ ႔တြင္း၌ ဖြင္႔လွစ္ထားေသာေက်ာင္းမ်ား၌ အေနမ်ားႀကပါသည္ တရားသီးစုရပ္ကြက္သည္ပင္ လမ္းမေတာ္ရပ္ကြက္၌ဖြင္႔လွစ္ထားေသာေက်ာင္းမ်ားမွာ အေနမ်ားႀကသည္မို႔ ျမိဳ ႔တြင္းမွ လူငယ္မ်ားႏွင္႔ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ရန္ အေႀကာင္းမရွိႀက။ ျပီးေတာ႔ စစ္ေတြျမိဳ ႔ေတာင္ပိုင္းႏွင္႔လည္း အဆက္အသြယ္မရွိႀကေခ်။ တနည္းအားျဖင္႔ ေဘာလံုးအားကစားသမားမ်ားသာ ထူးခ်ြန္ႀကသူမ်ားျဖစ္ပါက ျမိဳ ႔တြင္းမွ လူငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင္႔ မိတိေဆြရင္းခ်ာျဖစ္တတ္ႀကပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း နည္းပါးလွပါသည္။ ကိုေရြွဘ ဆိုင္အနီးတြင္ ကိုသာထြန္းေအာင္ တို႔အိမ္ရွိပါသည္ ။ ႏြားသာထြန္းေအာင္လို႔လည္း ေခၚပါသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ကိုသာထြန္းေအာင္ႏွင္႔ အတူ အျမဲတမ္းစကားစမည္ေျပာရငး္ မဆလအစိုးရ၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ေ၀ဖန္တတ္ေနႀကသည္။ ယခုလည္း ဆန္အေႀကာင္းႏွင္႔ပါတ္သက္၍ အစည္းအေ၀းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ သတင္းကို နားေထာင္ႀကပါသည္။ ထြက္လာေသာသတင္းသည္ က်ြန္ေတာ္တို႔လိုခ်င္ေသာ သတင္းမဟုတ္။ ဆန္အစည္းအေ၀းတြင္ တက္ေရာက္ခဲ႔ႀကေသာ လူသံုးဦးအမည္ကို ႀကားရသည္။ ၄င္းတို႔မွာ ဦးေမာင္ဦးေက်ာ္ ျဖစ္သည္။ ဦးေမာင္ဦးေက်ာ္၏အိမ္သည္ က်ြန္ေတာ္တို႔ထိုင္ေနေသာ ကိုေရြွဘ၏အိမ္ေဘးနားမွ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေက်ာင္းဆရာဦးဘခင္ျဖစ္သည္။ သူကား က်ြန္ေတာ္တို႔၏အလယ္တန္းျပဆရာျဖစ္သည္။ အမွတ္(၂ ) အစိုးရအထက္တန္းတြင္ ၅ တန္းမွ ရ တန္းအထိ က်ြန္ေတာ္တို႔ကို စာျပခဲ႔ေသာဆရာတဦးျဖစ္သည္။ ျမရုပ္ရံုေနာက္ဘက္ အိုးတန္းရပ္ကြက္ေနထိုင္သူျဖစ္သည္။ ေနာက္ကားပိုင္ရွင္ ဦးေက်ာ္ေမာင္ျဖစ္သည္။ သူကားေလာငး္ကစားမွာ နာမည္ႀကီးသူျဖစ္ျပီး ယင္းေငြေႀကာင္႔ ဟိႏၵဴတိုက္ကို၀ယ္ထားသလိုလို ကားပြဲစားေႀကာင္႔ ခ်မ္းသာ၍ ေက်းပင္ႀကီးရပ္ကြက္ရွိ တိုက္ႀကီးတလံုးကို ၀ယ္ျပီးေနသူျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္၍ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ညေန ၈ နာရီခန္႔တြင္ လူစုႀကကာ ပထမဆံုးကိုေရြွဘအိမ္နားက လမ္းေထာင္႔မွာရွိေသာ ျမဴနီစပၸါယ္လူႀကီးဦးေမာင္ဦးေက်ာ္အိမ္ကို ခဲမ်ားျဖင္႔ ၀ိုင္း၀န္းပစ္ေပါက္ႀကသည္။ တနာရီခန္႔မွ်ပစ္ေပါက္ႀကျခင္းျဖစ္သည္။ တအိမ္လံုးရစရာမရွိေအာင္ ျပိဳက်သြားေအာင္ထိ ပစ္ေပါက္ႀကျခင္းျဖစ္သည္။ စစ္ေတြျမိဳ ႔အမွတ္ (၁ ) ရဲစခမ္းသည္ က်ြန္ောတ္တို႔ပစ္ေပါက္ေသာေနရာႏွင္႔ လမ္းခြဆံုႏွစ္ခြဆံုသာကြာေ၀းသည္။ လမ္းလ််ာက္လ််င္ ၅ မိနစ္ခန္႔သာ ေလ််ာက္ရေပလိမ္႔မည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည္႔ရဲမွ လာေရာက္ျခင္းမရွိေခ်။ သည္႔ေနာက္ ဆရာဦးဘခင္အိမ္သို႔သြားႀကပါသည္။ ဦးေမာင္ဦးေက်ာ္အိမ္ေနာက္မွ ေလ််ာက္သြားလို္က္လ််င္ ၅ မိနစ္ေတာင္မႀကာ။ ဦးဘခင္အိမ္ေရွ႔ေရာက္သည္နွင္႔ ဆက္လက္ပစ္ေပါက္ႀကပါသည္။ အနညး္ဆံုးတနာရီခန္႔ႀကာမည္ထင္သည္။ ယင္းမွျပီးလ််င္ ေက်းပင္ႀကီးရွိ ဦးေက်ာ္ေမာင္အိမ္သို႔ ညာသဲေပး၍ ေလွ်ာက္လာႀကသည္။ ဦးေက်ာ္ေမာင္အိ္မ္သို႔လာရာတြင္ စစ္ေတြျမိဳ ႔အမွတ္ (၁ ) ရဲစခမ္းေနာက္မွ သြားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ရဲမ်ားထြက္လိုက္လာျခင္းမရွိ ။ သည္လိုႏွင္႔ ေက်းပင္ႀကီးသမ၀ါယမဆိုင္ေရွ႔ ကားပြဲစားဦးေက်ာ္ေမာင္ တိုက္ကို ခဲမ်ားပစ္ေပါက္ႀကပါသည္။ အျခားေသာသူတို႔မွာ ပ်ဥ္ကာဓနိမိုးအိမ္မ်ားျဖစ္၍ အပ်က္အစီးမ်ားနိုင္သည္။ ဦးေက်ာ္ေမာင္တို္က္ခကားအုဌ္ႏွင္႔ ေဆာက္လုပ္ထားသည္မို႔ က်ြန္ောတ္တို႔မွာ ထင္သေလာက္ ခဲႏွင္႔ပစ္ေပါက္ရသည္မွာ စိတ္မပါလွ။ ခဲမ်ားႏွင္႔ပစ္ေပါက္ေနသည္႔အခ်ိန္အတြင္း က်ြန္ေတာ္တို႔၏လုပ္ရပ္ကို မည္သူမွ် ဟန္႔တားမွူမရွိႀက။ အေႀကာင္းမွာက်ြန္ေတာ္တို႔၏လုပ္ရပ္သည္ တျမိဳ ႔လံုးသားလံုး အေရးျဖစ္ေနေသာေႀကာင္႔ျဖစ္သည္။ အျပန္လမ္းတြင္ လူစုခြဲခါနီးက်ြန္ေတာ္စကားေျပာလိုက္သည္။ က်ြန္ေတာ္႔စကားကို လူအုပ္ကလက္ခံႀကသည္။ က်ြန္ေတာ္ေျပာေသာစကားမွာ ရွင္းလြန္းမက ရွင္းလြန္းေနသည္။ ျပတ္သားလြန္းမက ျပတ္သားလြန္းေနသည္။
" မနက္ဖန္ခါ ဆန္ျပသနာကို ေျပလည္ေအာင္ မလုပ္ေပးရင္ ဆႏၵျပမယ္။ ဘုရားႀကီးမွာ ေန႔လည္ ၁၂ နာ၇ီမွာ လူစုမယ္ "
======= ================ ============= ========== ======== ============
၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္ ၁၃ ရက္ ဆန္ျပသနာေန႔
က်ြန္ေတာ္သည္တညလံုးမိမိအိမ္ထဲတြင္ ပိတ္ျဖဴေပၚတြင္ ပိုစတာေရးေနျဖစ္သည္။ ပိုစတာမွာ မနက္ဖန္ဆႏၵျပပြဲ၌ တခုတည္းေသာ ဆိုင္းဘုတ္ျဖစ္သည္။ လက္ေရးမလွေသာ္လည္း က်ြန္ေတာ္႔မွာႀကိဳးစားေရးရသည္။ ပန္းခ်ီဆရာလည္း မဟုတ္ေသာေႀကာင္႔ လွလွပပမေရးခ်ယ္နိုင္ေသာ္လည္း အဆင္ေတာ႔ေျပမည္ထင္သည္။ ျပီးေတာ႔ မည္သူ႔ကိုမွ်မသိေစခ်င္သည္႔
အေႀကာင္းကလည္းပါပါသည္။ ပိုစတာစာလံုးမ်ားကို ေရးျပီးေသာအခါ သန္ေခါင္ေက်ာ္ေနျပီ။ တညလံုးအိမ္မ်ားကို ခဲမ်ားႏွင္႔ ပစ္ေပါက္ေနခဲ႔ျပီးမွ ပိုစတာကိုေရးေနခ်ိန္၌ အခ်ိန္မည္မ််ရွိေနခဲ႔ျပီကို သတိမထားခဲ႔။ က်ြန္ေတာ္ေရးဆြဲထားေသာပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ကို စိတ္တိုင္းက်မက် ႀကည္႔ျဖစ္ေနမိသည္။ အလွ်ားေပ (၁၀)ေပရွိျပီး အနံ (၆ ) ေပရွိေသာပိတ္ျဖူတြင္ ေရးထားသည္မွာ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်နပ္ေနသည္။
" ဆန္ျပသနာေျဖရွင္းပါ×++++ ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ '
စာလံုးႀကီးႀကီးျဖင္႔ ေရးသားပါရွိေသာပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ကို ေသေသ်ခာခ်ာလိပ္၍ အင္က်ီအတြင္းဖက္တြင္ ထည္႔၀ွက္ယူလာခဲ႔သည္။ က်ြန္ေတာ္အတုလမာရဇိန္ ျပည္လံုးခ်မ္းသာဘုရားႀကီးသို႔ ေရာက္သြားေသာအခါ တခ်ိဳ႔ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကို ေတြ႔ရသည္။ အားလံုးမွာက်ြန္ေတာ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္သည္။ ၁၂ ေယာက္ခန္႔ရွိသည္။ က်ြန္ေတာ္၏ညီျဖစ္သူေမာင္သာထြန္းလည္း ပါသည္။ ဘုရားႀကီးရင္ျပင္တြင္ ပုတီးစိတ္ျပီး တရားထိုင္ေနေသာပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦးကို ေတြ႔ျမင္ရသည္။ ၀ဲယာသို႔ႀကည္႔မိသည္။ ဤသို႔ႀကည္႔ရသည္မွာ အေႀကာင္းရွိသည္။ မဆလတြင္ သတင္းေပးသူမ်ားမွိဳလိုေပါက္ေနသည္။ သံုးက်ပ္ဆယ္႔ငါးျပားစားသတင္းေပးမ်ားျဖစ္သည္။ တႀကိမ္သတင္းေပးလ််င္ သံုးက်ပ္ဆယ္႔ငါးးျပားရသည္ဟု ေျပာသံကိုႀကားဖူးသည္။ ထို႔ေႀကာင္႔ဘုရားႀကီးရင္ျပင္တြင္ သတင္းေပးမ်ားေရာက္ရွိေနမူ ရွိမရွိကို ႀကည္႔ရွူရျခင္းျဖစ္သည္။ စိတ္ခ်လက္ခ်ျဖစ္ေသာအခါ က်ြန္ေတာ္တို႔စုေ၀းထိုင္လိုက္ႀကျပီး တိုတိုတုတ္တုတ္ႏွင္႔လိုရင္းျဖစ္သည္။က်ြန္ေတာ္က စတင္ေျပာလိုက္သည္။
" ဒီကေန႔ဆႏၵျပဖို႔အတြက္ ပိုစတာကို က်ြန္ေတာ္ေရးလို႔ယူလာခဲ႔ျပီ။ မဆခအစိုးရဟာ ဆန္ျပသနာကို လံုး၀မေျဖရွင္းဘူး။ က်ြန္ေတာ္တို႔ဟာ အငတ္ခံျပီး အေသမခံနိုင္ဘူး။ ေအင္ပြဲတခုခုကို ရရွိဖို႔အတြက္ တိုက္ပါဲတခုခုကို လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္။ ဒီပိုစတာကို ေသေသခ်ာခ်ာခ်ည္ေႏွာင္ျပီး ျမိဳ ႔တြင္းကိုပတ္ျပီး ဆႏၵျပမယ္။ "
တေယာက္မွ်ကန္႔ကြက္သူမရွိ။ က်ြန္ေတာ္႔ကိုယ္တြင္းမွ ၀ွက္ယူလာေသာပိုစတာကို ထုတ္ယူလိုက္သည္။ ေနာက္၀ါးလံုးႏွစ္လံုးကို ရွာေဖြယူျပီး ႀကိဳးမ်ားႏွင္႔ ခ်ည္ေႏွာင္ႀကရသည္ ပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ႀကီးသည္ ခိုင္မာစြာျဖင္႔ ရွိေနျပီ။ ဘုရားႀကီးမွထြက္သည္႔အခါ က်ြန္ေတာ႔ညီျဖစ္သူ ေမာင္သာထြန္းက တဖက္က ဆိုင္းဘုတ္ကိုကိုင္ျပီး စထြက္သည္။ ဘုရားႀကီးရင္ျပင္မွ ဘယ္ဖက္သို႔ စထြက္လိုက္ႀကသည္။ အေႀကာင္းမွာ လမ္းမႀကီးသို႔သာ ေျခဦးလွည္႔လိုက္လွ်င္ စစ္ေတြတျမိဳ ႔လံုးက လူေတြပါနိုင္ႀကမည္မဟုတ္ ။ ျမိဳ႔ကိုပတ္၍ သြားရန္အေရးႀကီးသည္ ။ ထို႔ေႀကာင္႔ ဘယ္ဖက္လွည္႔ျပီး ဒိုး၀န္းရြာ ယခုရြာႀကီးေတာင္ရပ္ကြက္မွ စတင္ဆႏၵျပႀကရန္ ထြက္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထြက္သည္ႏွင္႔ က်ြန္ေတာ္က အသံမာမာျဖင္႔ ေႀကြးေႀကာ္ေအာ္ဟစ္လိုက္သည္။
" ဆန္ျပသနာ ေျဖရွင္းပါ - ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပုံ ေအာင္ရမည္ "
" ဆန္ျပသနာ ေျဖရွင္းပါ- ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ "
ေနာက္မွေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားသည္ က်ယ္ေလာင္စြာထြက္ေပၚလာသည္။
" ဆန္ျပသနာ ေျဖရွင္းပါ--ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ "
" ဆန္ျပသနာ ေျဖရွင္းပါ - ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ "
ဒိုး၀န္းရြာကို၀င္သည္႔ႏွင္႔ ေျမာက္ဘက္အတိုင္းဆက္ေလွ်ာက္ႀကသည္။ အားရပါးရ ေႀကြးေႀကာ္လာႀကသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔၏ ေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားကို ႀကားႀကေသာဒိုး၀န္းရြာသားတို႔သည္ အိမ္ထဲမွ ထြက္လိုက္လာႀကသလို စာဘတ္အသင္းေရွ႔ စင္ေပၚတြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားကလည္း လိုက္ပါလာႀကသည္။ တန္းစီျပီးသြားေနေသာလူေတြ၏ေနာက္ကို သူတို႔မွာ ေနာက္ကကပ္ျပီး လိုက္ပါလာႀကျခင္းျဖစ္သည္။တရပ္ကြက္ျပီးတရပ္ကြက္ျပီး လိုက္ပါလာႀကျခင္းျဖစ္သည္။ ဒိုး၀န္းရြာ၊ ဆင္ကူးလမ္း ။ အုန္းတပင္။ သေဘာၤဆိပ္။ လမ္းမေတာ္ စသည္ျဖင္႔ယင္းရပ္ကြက္မွာေနထိုင္သူမ်ားမွာမိန္းမ ေယာက်္ား ခေလးသူငယ္ေတြ ပါလာႀကသည္။ လမ္းမေတာ္လမ္းဆံုေရာက္ေသာအခါ လူေတြေႀကြးေႀကာ္သံ မစဲေတာ႔။
" မဆလအစိုးရ အလိုမရွိ- ေန၀င္းအစိုးရအလိုမရွိ "
" ႏွာေခါင္းပိုင္း ေန၀င္းအစိုးရ အလိုမရွိ- ေန၀င္းအစိုးရအလိုမရွိ "
" ျပဳတ္ဆန္မစား ရခိုင္သား - ဆန္ျပဳတ္မစားရခိုင္သား "
က်ြန္ေတာ္တို႔၏ ေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားမွာ မဆလအစိုးရကို ခ်က္ခ်င္းစိန္ေခၚလာသည္။ လူတန္းရွည္ႀကီးသည္ ႀကည္႔၍မဆံုးျဖစ္ေနျပီ။ လမ္းမေတာ္ေတာင္ပိုင္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ မဆလတိုင္းခြဲ(၁၃ ) ဥကၠဌျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴ (ေလ ) သည္ကားတစီးျဖင္႔ ေစာင္႔ေနသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ ေရွ႔ဆံုးမွ ဆႏၵျပလာႀကေသာ က်ြန္ေတာ္တို႔ႏွင္႔ဆံုလာေသာအခါ တန္႔ရပ္ေစျပီး စကားေျပာသည္။
" ခင္ဗ်ားတို႔ ဆႏၵမျပႀကပါနဲ႔ - အိမ္ကိုသာ ျပန္ႀကပါ "
သူ႔စကားကို က်ြန္ေတာ္တို႔လက္မခံနိုင္ပါ။ လက္ခံနိုင္ေလာက္ေအာင္လည္း သူ႔စကားကဓိပၸါယ္မရွိ။
" က်ြန္ေတာ္တို႔ဆႏၵျပတာက ဆန္ကိုလံုေလာက္ေအာင္ ေရာင္းခ်ပးဖို႔အတြက္ ဆႏၵျပတာျဖစ္တယ္။ ပအခုမဆလအစိုးရက ဒီဆန္ျပသနာကို ဘာမွ်မေျဖရွင္းဘူး။ ဒီျပသနာကို ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ က်ြန္ေတာ္တို႔ ဆႏၵျပတာျဖစ္တယ္။ အိမ္ကိုမျပန္နိုင္ႀကဘူး "
က်ြန္ေတာ္တို႔လူအုပ္မွ ျပန္ေျပာလိုက္ေသာစကားျဖစ္သည္။ သူမည္သို႔မ်် ဟန္႔တားနိုင္စြမ္းမရွိသည္ကိုသိရွိမည္ထင္သည္။ ရခိုင္ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ လွြတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ခဲ႔ေသာ ဦးလူျဖဴ၏အိမ္ေရွ႔လမ္းေပၚမွာ ေျပာဆိုေနႀကျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴ နားလည္သြားသည္။ ကားျဖင္႔ထြက္ခြါသြားသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔ တရားသိစုလမ္းအတိုင္းဆက္ေလ််ာက္လာႀကသည္။ ျပီးေတာ႔ ပါဒလိပ္ခ်ိတ္။ လမ္းမႀကီး။ ေဆးရံုကြင္း ႏွင္႔ ေထာင္ႀကီးနားကိုေရာက္ေတာ႔ ေထာင္ဗူး၀ကို ေက်ာက္ခဲေတြျဖင္႔ပစ္ေပါက္ႀကသည္။ ဆရာေအးေက်ာ္ႏွင္႔ ေမာင္ေရြွ၀င္း တို႔ႏွစ္ဦးအား အျမန္ဆံုးလွြတ္ေပး၇န္ ခဲမ်ားျဖင္႔ ပစ္ေပါက္ုျပီး ဆႏၵျပႀကေသးသည္။ ဆရာေအးေက်ာ္ႏွင္႔ ေမာင္ေရြ်၀င္းမွာ ႏွစ္ဦးစလံုး ပညာေရးဌါနကျဖစ္ျပီး ကိုေမာင္ေရြွ၀င္းမွာ ေက်ာင္းစာေရးႀကီးျဖစ္သည္။ ဆရာေအးေက်ာ္မွာ ၈၈၈၈ အေထြေထြသပိတ္ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ စစ္ေတြျမိဳ ႔သပိတ္ေကာ္မီတီဥကၠဌျဖစ္ျပီး န၀တမွ အာဏာသိမ္းေသာအခါ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ကို က်ခံခဲ႔ရသူျဖစ္သည္။ သည္လိုႏွင္႔ ေထာင္ေရွ႔မွ လူအုပ္စုကို ထိမ္းသိမ္းျပီးေခၚေဆာင္လာခဲ႔ႀကျပီးေနာက္ ( ယခုရဲႏြယ္စုရပ္ကြက္ )ပုလုပ္ေတာင္လမ္းအတိုင္းလာခဲ႔သည္။ လူအုပ္ႀကီးမွာ စစ္ေတြတျမိဳ ႔လံုးလိုလိုျဖစ္ေန၍ မ်က္စိတဆံုးျဖစ္ေနသည္။ လူပင္လယ္ႀကီးျဖစ္ေနသည္။ မီးစက္ခြဆံုေရာက္လာသည္။ ျမိဳ႔တြင္း၀င္သည္႔ နာဇီလမ္း ( ယခုတို႔ခ်ဲ႔ လမ္း) အတိုင္း၀င္လာျပီး ကုန္တန္္းလမ္းအတိုင္းလာခဲ႔ႀကသည္။ ကသဲရြာထဲရွိ ျမဆန္စက္အေရွ႔သို႔ေရာက္ေသာအခါ သံဆူးႀကိဳးကာထားျပီး အတားအဆီးခ်ထားသည္ကို ေတြ႔သည္။ ျမဆန္စက္၏အေရွ႔ဘက္ေျမကြက္တြင္ ဆန္စက္လုံျခံဳေရးမီးကင္းေမွ်ာ္စင္ရွိသည္။ ယင္းမီးကင္ေမွ်ာ္စင္တြင္ စစ္သားမ်ာက ေသနတ္ျဖင္႔ခ်ိန္ရြယ္ထားသည္ကို ျမင္ရသည္။ ျမဆန္စက္ျခံေဘးမွ လမ္းႀကားေလးတခုရွိရာ ယင္းလမ္းႀကားမွာ ကသဲရြာသို႔သြားေသာလမ္းႀကားျဖစ္သည္။ သံဆူးႀကိဳးကာထားေသာ ေနရာ၏အေနာက္ဘက္တြင္ ဟီးနိုးကားႀကီးမ်ားတန္းစီ၍ ရ႔ပ္ထားသည္။ ဟီးးနိုးကားႀကီးမ်ားသည္ ျမဆန္စက္၏ အေရွ႔ဘက္လမ္းေပၚတြင္ရွိသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔ႏွင္႔ ဆိုလ််င္ ဘယ္ဖက္ျဖစ္သည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ဟီးနိုးကားႀကီးႏွင္႔ စစ္သားမ်ား၏ အႀကားတြင္ရွိေသာ လမ္းမႀကီးတေလွ်ာက္သြားရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လမ္းမႀကီးကို မသြားနိုင္ေအာင္ သံဆူးႀကိဳးအကာအဆီးမ်ား ကာရံထားျပီ။ လူအုပ္မ်ားမွ ေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားသည္ ဘ၀ဂ္ညံေနေလာက္ေအာင္ ႀကားရသည္။ မေရွးမေႏွာင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴမွာ ကားျဖင္႔ေရာက္လာသည္။ ေနာက္က်ြန္ေတာ္တို႔ေရွ႔သို႔ေလွ်ာက္လာသည္။ ယခုသည္မွာဘက္တြင္ က်ြန္ေတာ္တို႔က ရွိေနျပီး ဟိုဘက္မွ စစ္သားမ်ားက ေသနတ္မ်ားျဖင္႔ ခ်ိန္ရြယ္ထားေနသည္႔ စစ္သားမ်ား၏အလယ္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴ ရွိေနျပီ။
' အိမ္ကိုျပန္ႀကပါဗ်ာ-- ဆႏၵျပဖို႔မလိုအပ္ပါဘူး- က်ြန္ေတာ္တို႔စီစဥ္ေနပါတယ္။ "
သူေျပာျပီးသည္ႏွင္႔ လူအုပ္ထဲမွ အသံမ်ားထြက္ေပၚလာသည္ကိုႀကားရသည္
" ဆန္ျပသနာကို ေျဖရွင္းေပးပါ- က်ြန္ေတာ္တို႔အိမ္ကိုမျပန္နိုင္ဘူးဗ်ိဳ ႔ "
သည္အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴမွ စကားဆက္ျပီးေျပာလာသည္။
" ဒါျဖင္႔ရင္ ေခါင္းေဆာင္တဦးဦးထြက္လာပါ။က်ေနာ္နဲ႔စကားေျပာရေအာင္ "
က်ြန္ေတာ္က ခ်က္ခ်င္းပင္ျငင္းဆန္လိုက္ပါသည္
" ဒီအထဲမွာေခါင္းေဆာင္မပါဘူးဗ်။ လူတိုင္းလိုလို ထမင္းငတ္လို႔လာျပီး ဆႏၵျပဖို႔လာႀကတာျဖစ္တယ္။ ဒီ႔အျပင္တျခားဘာမွ ေဆြးေႏြးစရာ အေႀကာင္းမရွိဘူးဗ် -က်ြန္ေတာ္တို႔က ဘုရားႀကီးေရာက္ရင္ ဆႏၵျပပြဲျပီးျပီေလ။ ဒါေႀကာင္႔က်ြန္ေတာ္တို႔ကို ဘုရားႀကီးသြားခြင္႔ေပးပါ "
သူ႔မွာဘုရားႀကီးထိသြားခြင္႔ေပးရန္ အမိန္အာဏာမပါပါ။ ဘုရားႀကီးမွာအလြန္ဆံုးသြားရလွ်င္ ၁၅ မိနစ္ခန္႔သာေလွ်ာက္ရမည္ထင္ပါသည္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴအေနႏွင္႔ မည္သို႔မ်် ေျဖရွင္းရန္ အလားအလာမတတ္နိုင္ေတာ႔ေႀကာင္း သူသေဘာေပါက္သြားပါသည္။
" က်ြန္ေတာ္႔မွာ အမိန္႔စာပါလာပါတယ္။ လူထုကိုဖတ္ျပဖို႔ တေယာက္ေယာက္ကိုကို လွြတ္ေပးစမး္ပါ "
ယင္းေႀကာင္႔ က်ြန္ေတာ္တို႔ ခ်က္ခ်င္းေဆြးေႏြးလိုက္ႀကပါသည္။ မဆလအစိုးရ၏ ေကာက္က်စ္မွူကိုလည္း သိရွိထားျပီးျဖစ္ရာ မည္သူမ်် အဖမ္းအဆီးမခံရေအာင္လည္း က်ြန္ေတာ္တို႔မွာ သိုသိပ္စြာျပဳလုပ္ေနရသည္။ ျမဆန္စက္အနီးရွိ တံထားေပါင္တြင္ တခ်ိဳ ႔မွာ မတ္တပ္ရပ္၍ ေနႀကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေနာက္ကကပ္ျပီးေနႀကေသာ က်ြန္ေတာ္တို႔၏လူအုပ္သည္ ေရွ႔မွ ေသနတ္ျဖင္႔ ခ်ိန္ရြယ္ထားသည္ကို ဂရုမစိုက္အားေခ်။ သူတို႔မွာေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားကို ေအာ္ေကာင္းတံုး ဆိုႀကတံုး ။
က်ြန္ေတာ္္တို႔အနားမွ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူေမာင္ေရြွသိန္းကို လွြတ္လိုက္ရသည္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴစီးလာေသာကားေပၚမွ စာဖတ္ျပေသာအခါ ပုဒ္မ (၁၄၄) ျဖစ္ေနပါသည္။ သို႔ႏွင္႔ ကားေပၚမွ သူ႔ကိုဆင္းးခိုင္းေစျပီး က်ြန္ေတာ္တို႔ရွိရာသို႔ ျပန္လာေစသည္။ ခုေတာ႔ က်ြန္ေတာ္တို႔ကို ပုဒ္မ ( ၁၄၄ ) ထုတ္ျပန္လိုက္ျပီ။ ေရွ႔ဆက္သြား၍ မရေတာ႔။ ဆႏၵျပ၍မရေတာ႔။ လူငါးဦးထက္ပို၍ စုေ၀းေန၍မရေတာ႔။ ေရွ႔ဆက္သြားျပီး လမ္းမဖြင္႔မေပးလွ်င္ သည္အတိုင္းရပ္ျပီး ဆက္လက္ဆႏၵျပမည္ဟုဆိုေသာ အသံေတြထြက္လာသည္။ ေႀကြးေႀကာ္သံမ်ားကလည္း ထြက္ေနသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔မွာ လူအုပ္ကို မည္သို႔နည္းႏွင္႔မ်် ေနာက္ေႀကာင္းျပန္လွည္႔ရန္ ေျပာ၍မရ ။ ေျပာလို႔လည္းမျဖစ္။ နာရီ၀က္ခန္႔ႀကာေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴသည္ သံဆူးႀကိဳးကို ဖြင္႔ခိုင္းျပီးက်ြန္ေတာ္တို႔လူအုပ္အားသြားခြင္႔ျပဳခဲ႔သည္။ ဤေနရာမွာ ေစာေစာက က်ြန္ေတာ္တို႔ေျပာေသာစကားေတြရွိခဲ႔သည္။ ယင္းမွာဘုရားႀကီးေရာက္လ််င္ လူစုခြဲပါမည္ ဆိုေသာ စကားေျပာျဖစ္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းေႀကာင္႔လည္း သူကဖြင္႔ခိုင္းျခင္းလားမေျပာတတ္။ က်ြန္ေတာ္တို႔ကမူ အတင္းဖြင္႔ျပီးသြားျခင္းမဟုတ္။ သံဆူးႀကိဳးကို ဖယ္ရွားျပီး သြားျခင္းမဟုတ္။ ျပီးေတာ႕႔ စစ္သားေတြကလည္း ေသနတ္လုျပီး အတင္းသြားျခင္းမဟုတ္။ စစ္သားမ်ားကို ခဲႏွင္႔ တုတ္ႏွင္႔ ပစ္ျပီး သံဆူးႀကိဳးကိုလည္း မည္သူမ််ဖယ္ရွားျပီး မသြားခဲ႔ႀက။ ေရွ႔ကေသနတ္ႏွင္႔ခ်ိန္ထားေသာစစ္သားေတြမွာ သံဆူးႀကိဳး၏တဖက္တြင္ ၈ ေယာက္ေလာက္တန္းစီ ေစာင္႔ဆိုင္းျပီး တည္႔တည္႔ခ်ိန္ေနျခင္းေႀကာင္႔လည္း မည္သူမွ် သံဆူးႀကိဳးကို ဖဖဖယ္ရွး၍ မသြားနိုင္ႀကေခ်။ သည္ေတာ႔ ပုဒ္မ (၁၄၄ ) အမိန္႔ကိုလည္း ဖီဆန္ေဖါက္ဖ်က္ျခင္းမရွိခဲ႔။
ေနာက္တခုမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာျဖဴေျပာဆိုခဲ႔ေသာ စကားတခြန္းသတိရလာသည္။ ေစာေစာကေခါင္းေဆာင္တဦးဦးထြက္လာပါ ဆိုေသာစကးကို စိုးရိမ္လာသည္။ သူတို႔သည္ ေခါင္းေဆာင္ဟုထင္မွတ္ယံုႀကည္သူမ်ားကို ဖမ္းဆီးလိမ္႔မည္ဟုက်ြန္ေတာ္ထင္သည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို လွည္႔ျပီးသတိထားဖို႔ ေျပာႀကားရန္ ေနာက္သို႔ျပန္လွည္႔လိုက္သည္။ ေနာက္သို႔လွည္႔လိုက္သည္ႏွင္႔ လူအုပ္မွာ အတင္းတိုးေ၀ွ႔လာသည္။ သံဆူးႀကိဳးမွာ ဖြင္႔ျပီးျဖစ္ေနေသာေႀကာင္႔ လူအုပ္မွာ၀မ္းသာအားရ ေႀကြးေႀကာျ္ပီးသြားႀကသည္။ အတားအဆီးဖြင္႔လိုက္၍ လူအုပ္သည္ ေရွ႔သို႔ငါ ေျပးသြားႀကသည္။ အလုအယက္တိုးေ၀ွ႔သြားႀကျခင္းျဖစ္သည္။ က်ြန္ေတာ္သည္ေရွ႔သို႔တိုးေ၀ွ႔လာေသာေသာလူအုပ္ႀကားထဲသို႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ႀကည္႔ယင္း လူအုပ္အတြင္းေမ်ာပါသြားသည္။ ငါးမိနစ္ခန္္႔ႀကာမည္ထင္သည္။
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
အဆက္္မျပတ္ေသနတ္သံမ်ားကို ခ်က္ခ်င္းႀကားရသည္။ေသနတ္္သံႀကား၍ လွဲခ်သြားျခင္းလား၊လူအုပ္မ်ားမွ တိုးေ၀ွ႔တြန္းတိုက္၍ ေမွာက္လ််က္က်သြားျခင္းလားမေျပာတတ္။ က်ြန္ေတာ္သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေမွာက္ရက္သားျဖစ္ေနသည္။
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
ေသနတ္သံတို႔သည္ ညံမစဲျဖစ္ေနသည္။ ညီးညဴသံမ်ား၊ နာက်င္စြာေအာ္ေနသံမ်ား၊ ငိုယိုေနသံမ်ား၊သည္ ကမၻာပ်က္သည္႔အလားႀကားေနရသည္။ လက္တကမ္းအကြာတြင္းဟီးနိုးကားႀကီး ရပ္ထားလ််က္ရွိေနသည္။ ခ်က္ခ်င္းကားေအာက္ကို လွိမ္႔၀င္လိုက္သည္။
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
" ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း ဒိုင္း "
ေသနတ္သံမွာ က်ြန္ေတာ္တို႔ကားအနီးမွ မဟုတ္။ လမ္းတေလ််ာက္ရွိေသာ လူတန္းရွည္ႀကီးကို ပစ္ခတ္ေနရာမွ ႀကားရျခင္းျဖစ္သည္။ ကားေအာက္တြင္ လူေတြ တပံုႀကီးရွိေနရာ ကားေအာက္သို႔ ပစ္ထည္႔လိုက္မည္ဆိုပါက တန္းးစီထပ္၍ ေသသြားမည္ျဖစ္သည္။ ဟီးနိဳးကားႀကီး၏ ညာဖက္တြင္ ေခ်ာင္းရွိသည္ ။ ယင္းေခ်ာင္းကို ကုန္တန္းေခ်ာင္းသို႔မဟုတ္ ေဂၚဒူဘင္းဂါ ေခ်ာင္းဟုလည္းေခၚသည္။ က်ြန္ေတာ္တို႔သည္ ယင္းေခ်ာင္းသို႔ခုန္ဆင္းလို္က္ႀကသည္။ ေခ်ာင္းကို ဆင္းသည္႔အခါ ရဲမ်ားႏွင္႔ ႀကံဳေနရျပန္သည္။ သို႔ေသာ္ ရဲမ်ားက ေသနတ္ကိုယ္စီျဖင္႔ ရွိေနေသာ္လည္း မပစ္ခတ္ေခ်။ ရဲသားမ်ားေရွ႔မွပင္ ေခ်ာင္းထဲသို႔ ခုန္ဆင္းႀကရျခင္းျဖစ္သည္။ ေခ်ာင္းမွာမီတာ( ၅၀ )ခန္႔ရွိမည္ထင္သည္။ ေရကူးေနစဥ္ က်ြန္ေတာ္႔အနီးမွ ကူးလာသူတဦးက ေအာ္ေျပာသည္။
" က်ြန္ေတာ္႔ေပါင္တဖက္ျခမ္းမွာ က်ဥ္ထိေနျပီဗ်ာ ။ က်ြန္ေတာ္႔ကို တြဲကူေပးပါအံုး "
" ေကာင္းျပီေလ - ဒီလိုဆိုရင္ က်ြန္ေတာ္႔လက္ကိုကိုင္ျပီး ေရကူးျပီးလိုက္ေပေတာ႔ "
ေျပာရင္း က်ြန္ေတာ္က သူ႔ကို လက္ကမ္းျပီး ေရကူးလာသည္။ကမ္းေပၚသို႔ေရာက္ေတာ႔ ေတာ႔ သူ႔ဒဏ္ရာကို ႀကည္႔ရသည္။ ညာဖက္ေပါင္ျခမ္းမွာ ေသြးသံရဲရဲႏွင္႔ အသားစမ်ားမွာ အကြင္းလက္ိုထြက္က်ေနသည္။ တထက္ကကမ္းမွေနျပီး ဆႏၵျပေနခဲ႔ေသာေနရာကို ႀကည္႔လိုက္သည္။ ေသနတ္သံမ်ားမွာစဲသြားျပီ။ဟီးနိဳးကားႀကီးေပၚတြင္ လူမ်ားကို စစ္သားမ်ားက ဆြဲငင္ယူေဆာင္တင္သည္ကိုျမင္ရသည္။ ေသဆံုးသူေရာ ဒဏ္ရာရသူမ်ားကိုေရာ စုပံုေရာေႏွာကာ ဆြဲယူတင္ေဆာင္ေနႀကျခင္းျဖစ္သည္။ လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ ေသြးသဲရဲရဲျဖင္႔ ေမွာက္ရက္လွဲေနသူ။ ပက္လက္လန္ျပီး ေသဆံုးေနသူေတြ ၊ ျမင္ေနရသည္။ ဒဏ္ရာရ၍ လူးလွိမ္႔ေနသူမ်ားကို ျမင္ရသည္။
ေနာက္ႏွစ္ရက္တြင္ ရင္ခြဲရံု၌ အေလာင္း( ၇ ) ေလာင္းသာ မ႑ပ္ထိုးျပီးတန္းစီခ်ထားသည္။ ယင္းအခ်ိန္ကရင္ခြဲရံုမွာ ေႀကးနန္းရံုးေရွ႔မွာျဖစ္သည္။ သေဘာက ဆနၵျပပြဲ၌ လူေပါင္း
( ရ ) ေယာက္သာေသဆံုးႀကျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေႀကညာျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းေန႔ထုတ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေသဆံုးသူ (၇ ) ဦးသာရွိျပီး ဒဏ္ရာရသူမွာ (၂၃ ) ေယာက္သာရွိသည္ဟု ျပည္သူ႔ေဆးရံုႀကီးတြင္ အတြင္းလူနာအျဖစ္ တက္ေရာက္ကုသေနေႀကာင္း သတင္းစာမ်ားမွာေဖၚျပသည္။ ရင္ခြဲရံုတြင္ အေလာင္း ( ၇) ေလာင္းကို ထားရာ က်ြန္ေတာ္တို႔သြားေရာက္ရသည္ ။ အေႀကာင္းမွာ က်ြန္ေတာ္၏တူေတာ္သူ ေမာင္စံသိန္း ေသဆံုးသြား၍ျဖစ္သည္။ ေမာင္စံသိန္း၏ဖခင္မွာ အျငိမ္းစားရဲစခမ္းမွဴးဦးလွထြန္းျဖဴျဖစ္သည္။ ေမာင္စံသိန္းအတြက္ ေသတမ္းစာကို ကိုယ္ခႏၵာေပၚတြင္တင္ထားသည္။ ယင္းစာမွာ ဤကဲ႕သို႔ေသဆံုးရျခင္းမွာ တိုင္းျပည္ႏွင္႔ လူမ်ိဳူးအတြက္ အသက္ေပးဆပ္ရေသာေႀကာင္႔ ဖခင္တေယာက္အေနနွင္႔ ဂုဏ္ယူေႀကာင္း ေရးသားေဖၚျပထားသည္။ ၄င္းေသဆံုသူ ရ ဦး၏ အေလာင္းကို ရင္ခြဲရံုတြင္ျပသထားရာ လမ္းသစ္ရပ္ကြက္မွ ေဒၚေအးေမ ။ ေမာင္စံသိန္း ( ပါဒလိပ္ခ်ိတ္ ) ေမာင္သိန္းနု ( ေရြွျပား၊) ။ ကိုသာေအး ( ေျမာက္ဦး ) ။ ကိုထြန္း၀င္း ၊( တရားသိစု ၊ ေမာင္နု ( ေမာလိပ္) ႏွင္႔ အျခားတေယာက္ကိုမမွတ္မိေတာ႔။စစ္ေတြျမိဳ ႔ တရာသိစုရပ္ကြက္ ဗုဒၵျပတိုက္ေရွ႔အိမ္မွ ဦးျမသိန္းထံတြင္ ယင္းေန႔က ထုတ္ေ၀ခဲ႔ေသာသတင္းစာမ်ားကို ယခုအခ်ိန္ထိ သိမ္းဆည္းထား၍ ႀသဂုတ္(၁၃ ) အေရးေတာ္ပံုကို သမိုင္းသုေတသီမ်ားက ေလ႔လာနိုင္ႀကပါေသးသည္။ သမိုင္းဆိုသည္မွာ လိမ္၍မရ။ညာ၍မရ။ ဘုရားႀကီးအနီးရွိ ဒိုး၀န္းရြာမွ တရပ္ကြက္လံုးရွိ အသက္ ( ၆၀ ) ၀န္းက်င္ရွိေသာလူတိုင္းသည္ ႀသဂုတ္လ (၁၃ ) ရက္ေန႔က ဆႏၵျပပြဲကို ဘုရားႀကီးမွ စတင္ထြက္ခြါခဲ႔ခ်ိန္၌ လိုက္ပါသူမ်ားျဖစ္သည္။ သို႔အတူစစ္ေတြျမိဳ႔သားတိုင္းမွာ ယင္းအေႀကာင္းကို အားလံုးေသေသခ်ာခ်ာ သိရွိထားႀကသူမ်ားျဖစ္သည္။ နရိန္ဇရာ၀ပ္ဆိုက္မွာ တခုကိုမ်ွမသိပါဘဲ လမ္းမေတာ္မွ စတင္ဆႏၵျပပြဲျပဳလုပ္ႀကသည္ဟု သမိုင္းကို လိမ္ညာေရးသားတင္ထားရာ ဤကိစၥမွာရခို္င္လူမ်ိဳးအဖို႔ အင္မတန္မွ လက္မခံစရာျဖစ္သည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဤျဖစ္ရပ္တြင္အဓိကက်ြန္ေတာ္က ပါ၀င္ပါတ္သက္ေနသူျဖစ္ရာ လံုး၀လက္မခံသလို နရိန္ဇရာ၀ပ္ဆိုက္မွာပါေသာသမိုင္းလိမ္အား ေနာင္လာေနာက္သားရခိုင္မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား သမိုင္းသုေတသီမ်ားက လံုး၀အသိအမွတ္မျပဳ အေရးမစိုက္ ႀကပါရန္ ေျပာႀကားလိုပါသည္။
က်ြန္ေတာ္တို႔ေနာက္ဆံုးသိရွိထားရေသာ၀မ္းနည္းဘြယ္ရာ သတင္းမ်ားမွာ အိမ္ကိုျပန္၍ မေရာက္လာႀကေသာသူမ်ား၏သတင္းျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလ််င္ ၄င္းသူတို႔မည္သည္႔ေနရာတြင္ရွိသည္ကို စံုစမ္းႀကည္႔ႀကသည္။ မေသဆံုးဘဲ ဒဏ္ရာရသူမ်ားကို ဟီးနိဳးကားႀကီးေပၚတြင္ တင္ေဆာင္၍ ေသဆံုးသူမ်ားႏွင္႔ ပင္လယ္ကမ္းနားရွိ အုန္းေတာတြင္ ျမဳပ္ႏွံေႀကာင္းသိရွိရသည္။ ေသဆံုးသူမ်ားသည္ ( ၂၀၀ ) ေက်ာ္ရွိသည္ဟု သိရသည္။ ဒဏ္ရာရသူ(၁၀၀ ) ေက်ာ္သည္ဟု ႀကားရသည္။ နာဇီရပ္ကြက္တြင္ေနသူ ႏွင္႔ ကုန္တန္းရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္ႀကသူမူဆလင္ကုလားအမ်ားစုမွာ တေယာက္မ်ွ ဆႏၵျပရာ၌လည္းမပါသလို ေသဆံုးသူမ်ားစာရင္း ၊ဒဏ္ရာရသူမ်ားစာရင္းတြင္လည္း မပါေႀကာင္း သိရွိရသည္။ ဒဏ္ရာရသူမ်ားစာရင္းတြင္ ပါ၀င္ျပီး စစ္ေတြေဆးရံုတြင္ ၀မ္းဗိုက္ကိုေသနတ္က်ည္ဆံထိမွန္ကာ တက္ေရာက္ကုသခဲ႔သူ သန္းေမာင္မွာ က်ြန္ေတာ္၏အိမ္ေရွ႔မွျဖစ္သည္။ သူလည္းဆႏၵျပရာတြင္ ဘုရားႀကီးေရွ႔မွ စတင္ထြက္ခြါစဥ္ က်ြန္ေတာ္၏ညီအရင္းျဖစ္သူေမာင္သာထြန္းႏွင္႔အတူ ဦးေဆာင္ပါခဲ႔သူျဖစ္သည္။ သန္းေမာင္မွာ၀မ္းဗိုိက္မွ ဒဏ္ရာေကာင္းသည္ႏွင္႔ မဆလအစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး မွတပါးအျခားမရွိဆိုကာ ေဆးရံုးကဆင္းဆငး္ခ်င္း ေတာခိုသြားသည္ ။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ အႀကာ ေတာခိုျပီးေနာက္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ဗကပပါတီမွ ဘဂၤလားေဒရွ႔္နိုင္ငံနယ္စပ္တြင္ ဆက္လက္မရပ္တည္ေတာ႔ေသာေႀကာင္႔ လက္နက္ခ်အလင္း၀င္ခဲ႔သည္။ က်ြန္ေတာ္၏ညီျဖစ္သူမွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ နိုင္ငံေရးသမားအက်ဥ္းသားဘ၀ျဖင္႔ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္၌ ေထာင္ဒဏ္( ၅ ) ႏွစ္က်ခံေနရသည္။ က်ြန္ေတာ္ႏွင္႔အတူ ႀသဂုတ္(၁၃ ) ရက္ေန႔မ်ားမွ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္လေလာက္က ကြယ္လြန္ခဲ႔ေသာ မ်ိဳးခ်စ္ရခိုင္႔နိုင္ငံေရးသမားႀကီးဦးညြန္႔ေမာင္မွာ ဘုရားႀကီးမွ စတင္ထြက္လာေေသာ ၁၃ႀသဂုတ္ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သည္
ဆန္ျပသနာေန႔မွာက်ြန္ေတာ္မေသခဲ႔ပါ။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဤျပသနာကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ ေသကံမေရာက္သက္မေပ်ာက္ခဲ႔ဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေႀကာင္႔ ေယဘူယ်ေက်နပ္ႏွစ္သိမ္႔ျခင္းသာျဖစ္သည္။ တိတိက်က်ေျပာရလ််င္ တေန႔ေန႔တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ (၁၃ ) ဆန္ျပသနာေန႔၌ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပခဲ႔ႀကေသာ လူမ်ားအား အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္မွဴႀကီးကို အမိန္႔ေပးေစခိုင္းခဲ႔ေသာ မဆလအစိုးရ၏ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကို ေျဖရွင္းရန္ တာ၀န္ က်ြန္ေတာ႔မွာ ရွိေနပါသည္။
ယင္းတာ၀န္မွာသမိုင္းေပးတာ၀န္ျဖစ္ပါသည္။ ဤတာ၀္ကို က်ြန္ေတာ္႔အေနႏွင္႔ ေက်ျပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ရလိမ္႔မည္ဟုလည္း ခံယူထားပါသည္။ ဤဆန္ျပသနာအေရးအခင္းသည္ အိပ္မက္မ်ားမဟုတ္ေခ်။ အမွန္တကယ္ပင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔သည္႔ အေႀကာင္းအရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ လြန္ခဲ႔ေသာ ( ၄၃ ) ႏွစ္ကာလက ဆန္ျပသနာအေရးအခင္းအတြက္ တာ၀န္တရပ္အျဖစ္ျဖင္႔ က်ြန္ေတာ္ျပဳလုပ္လိုပါသည္ ။ ဤသည္ကိုအမွန္တရားဟုလည္း ထင္ျမင္ယုဆထားပါသည္။

ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )
( ဆန္ျပသနာ ေျဖရွင္းပါ- ရခိုင္႔အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ )
ပိုစတာဆိုင္းဘုတ္ေရးသားျပီး ႀသဂုတ္(၁၃ ) ဆန္ျပသနာေန႔ကိုေခါင္းေဆာင္ဦးစီးခဲ႔သူ

ရန္ကုန္ျမိဳ ့ ၈၈၈၈ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနား









http://www.baymyanmar.com/2010/08/video.html

9 August 2010 ဒိုင္ယာရီ

9 August 2010 yeyintnge's Diary.doc

9 August 2010 Yeyintnge's Diary

ျမန္မာျပည္သားစာေစာင္ (အတြဲ ၇ - အမွတ္ ၄၊ ၾသ ဂုတ္လ - ၂၀၁၀ ခုႏွစ္)

Aug (2010) Journal

အလင္းအိမ္ (အတြဲ ၄ အမွတ္ ၇)

အလင္းအိမ္ အတြဲ ၄ အမွတ္ ၇

သံုးေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ ကေနဒါေရာက္ ကရင္မိသားစုတြင္ ျဖစ္ပြား


သံုးေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ ကေနဒါေရာက္ ကရင္မိသားစုတြင္ ျဖစ္ပြား

Submitted by Karen Information Center on Monday, 9 August 2010
ၾသဂုတ္လ ၉ရက္။ ေနာ္ျဖဴျဖဴသင္း (ေကအိုင္စီ)

ကေနဒါႏိုင္ငံ REGINA ၿမိဳ႕ေျမာက္ပိုင္းရွိ ကရင္ဒုကၡသည္မိသားတစုတြင္ ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္က သံုးေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈ ျဖစ္ ပြားခဲ့ၿပီး ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကို ေဒသဆိုင္ရာရဲမ်ားက စစ္ေဆးစံုစမ္းလွ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

အခင္းျဖစ္တဲ့ေနအိမ္ကို ရဲမ်ား စစ္ေဆးေနစဥ္

ေသဆံုးသူမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္မွ ကရင္ဒုကၡသည္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အမ်ဳိးသားမွာ Crown Shred & Recycling Company တြင္ ၂ႏွစ္ခန္႔ အလုပ္လုပ္ေနသူျဖစ္ေၾကာင္း ၎ကုမၸဏီမွ ႀကီးၾကပ္ေရးမွဴး Jack Shaw က ထိုၿမိဳ႕ရွိ Leader Post သတင္းဌာနကို ေျပာျပသည္။

သူက “ဒီလူက ကရင္ဒုကၡသည္ေလ။ သူက ခင္ဖို႔လည္းေကာင္းသလို အလုပ္ႀကိဳးစားသူလည္း ဟုတ္တယ္။ သူက အလုပ္မွာ ခြင့္တစ္ပတ္ယူထားၿပီး အဂၤါေန႔မွာ အလုပ္ျပန္ဆင္းတာ မေတြ႕ဘူး။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို အလုပ္ျပန္၀င္ဖို႔ ဆက္သြယ္ေပမဲ့ မရဘူး။ အခု လို မထင္မွတ္ဘဲ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္လို႔လည္း မထင္ထားမိဘူး။ သူက လူေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ။”ဟု ေျပာသည္။

အိမ္နီးခ်င္းတစ္ဦးက အသတ္ခံရသူမ်ား၏ အိမ္မွ အပုပ္နံ႔ဆိုးဆိုး ထြက္ရွိလာသည့္အတြက္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေသာၾကာေန႔တြင္ သြား ေရာက္ၾကည့္႐ႈရာ ၎တို႔ကို ဓားဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆံုးေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိၿပီး ရဲကို တိုင္ၾကားရာမွ လူသတ္မႈ ေပၚေပါက္သြား ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုအမႈကို စစ္ေဆးေနဆဲျဖစ္သည့္ REGINA ရဲမ်ားက ေသဆံုးသူမ်ားသည္ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္း မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ မယ္လအူးဒုကၡသည္စခန္းမွ ၂၀၀၈ခုႏွစ္တြင္ ကေနဒါႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခြာသြားၾကသည့္ ေစာ ေနေကာ္မူး ၃၆ႏွစ္၊ ဇနီး ေနာ္ေမာ္ ၂၃ႏွစ္ႏွင့္ သားငယ္ ေစာဆဲဗင္းဂ်ဴး ၃ႏွစ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္ဟု ထိုသူမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္သည့္ ေစာအယ္ဒို၀ါးက ေျပာသည္။

“ေစာေနေကာ္မူးက နယ္စပ္မွာတုန္းက က်ေနာ္နဲ႔ အရမ္းခင္တယ္။ သူတို႔ကို ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ဓားန႔ဲထုိးၿပီး သြားလုပ္ႀကံတယ္လို႔ သိရတယ္။ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္းေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိလိုက္ဘူး။ ဒါေပမ႔ဲ အိမ္ေဘးနားက အဂၤလိပ္တစ္ေယာက္က ယင္ေကာင္ေတြ ပ်ံ တယ္။ အနံ႔လည္း မေကာင္းဘူး။ အနံ႔ဆိုးေတာ့ ပုလိပ္ဆီကို တိုင္တယ္။ အဲေတာ့ ေသာၾကာေန႔ညမွာ ပုလိပ္ေတြက အိမ္ကိုဝင္ ၿပီး သြားၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔မိန္းမေကာ၊ သူ႔ကေလးေကာ အကုန္လံုး အသတ္ခံရတာပါ။ သူ႔မိန္းမမွာ ကိုယ္ဝန္ရွိတယ္။”ဟု ဆက္လက္ ေျပာဆိုသည္။

ေသဆံုးသူမ်ားသည္ REGINA ၿမိဳ႕၊ Oakview Drive အိမ္ေဂဟာတြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသားမွာ အျပင္မထြက္ခင္ ၎၏ေနအိမ္တံခါးကို အေသအခ်ာပိတ္ကာ အျပန္ျပန္စစ္ေဆးၿပီးမွ သြားေလ့ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔တြင္ တစံုတရာကို ကာ ကြယ္ရမည့္ စိုးရိမ္စရာ အေၾကာင္းအရာ ရွိႏုိင္ေၾကာင္း အမည္မေဖာ္လိုသည့္ အိမ္နီးခ်င္း အမ်ဳိးသမီးက ရဲကို ေျပာသည္။

ေစာအယ္ဒို၀ါးက “က်ေနာ္ သိရသေလာက္က သူတို႔သြားေနတဲ့ၿမိဳ႕က ကရင္လူမ်ဳိးေတြ မရွိဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ႏိုင္ငံျခား သားေတြနဲ႔ လူမည္းေတြပဲ မ်ားတယ္လို႔ ကေနဒါက သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာျပတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူတို႔က က်န္တဲ့ကရင္လူမ်ဳိး ေတြနဲ႔လည္း အဆက္အသြယ္ မလုပ္ေတာ့ အလွမ္းေ၀းတာေပါ့။”ဟု ဆိုသည္။

ယင္းသို႔ျဖစ္ပြားခဲ့မႈအေပၚ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ ေစာေနေကာ္မူး၏ ညီအစ္ကို တဝမ္းကြဲေတာ္သူက “သူတို႔မိသားစု ဒီလိုလုပ္ႀကံခံရ တယ္ၾကားေတာ့ က်ေနာ္လည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္တာအမွန္ပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ သူတို႔က ႏိုင္ငံျခားေရာက္ေနေပမ႔ဲ ဒီ ဘက္မွာက်န္ခဲ့တဲ့ မိသားစုကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ျပန္ၿပီး ကူညီတယ္ေလ။ ဒီလိုျဖစ္တာ ေဆြမ်ိဳးတစ္ေယာက္အေနန႔ဲ တကယ္ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ဝမ္းနည္းမိတာအမွန္ပဲ။”ဟု ေျပာသည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္ ေသဆံုးသူမ်ား၏ အေလာင္းမ်ားကို REGINA ၿမိဳ႕မွ ရဲမ်ားက စံုစမ္းစစ္ေဆးေနဆဲျဖစ္ၿပီး မနက္ျဖန္တြင္ ကေန ဒါေရာက္ ကရင္လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းထံ အပ္ႏွံကာ ၎တို႔အတြက္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းကာ သၿဂၤိဳလ္သြားမည္ဟု သိရသည္။

http://www.kicnews.org/?p=3435

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ သပိတ္ေမွာက္တဲ့ဆီသိုု႔ အေရြ႕မ်ား


ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ သပိတ္ေမွာက္တဲ့ဆီသိုု႔ အေရြ႔မ်ား
မိုုးမခ
ၾသဂုုတ္ ၉ ၊ ၂၀၁၀

ျဖဳိးမင္းသိန္းတိုု႔ ပါတီေထာင္တာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ၀င္ေရာက္မွတ္ပုုံတင္ၾကမယ္ ဆိုုျပီး လူငယ္ေတြက အရင္တုုန္းကတည္းက အမ်ားၾကီး လာေရာက္ ေဆြးေႏြးဖူးတယ္။ သူတိုု႔နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ထင္ျမင္ခ်က္ေပးခဲ့တာေတြကိုု အခုု ျပန္ေျပာျပမယ္။
ေက်ာင္းသားေတြ လူငယ္ေတြ ဆိုုတာ ႏိုုင္ငံေရးမွာ လႈပ္ရွားတဲ့ အင္အားစုုျဖစ္တယ္၊ သူတိုု႔ေတြက ပါတီႏိုုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ တခုုကိုု ထူေထာင္တာ မဟုတ္ဘဲ၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု အေၾကာင္းျပဳျပီး လူငယ္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ႏိုုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတရပ္ကိုု ေဆာင္ရြက္ၾကတယ္လိုု႔ ျမင္တယ္။
သိုု႔ေသာ္ ပါတီ အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ကိုု ေထာင္ျပီးေတာ့ လႈပ္ရွားၾကတဲ့ေနရာမယ္ မင္းတိုု႔ေရွ႔က ျဖတ္သန္းသြားခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြလိုု ပါတီႏိုုင္ငံေရးကိုု ငဲ့ရ၊ ပါတီရပ္တည္ေရးတိုု႔ ပါတီအက်ဳိးစီးပြားတိုု႔ကို ငဲ့ရနဲ႔ လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္လာရတဲ့ အျဖစ္ကိုု ေရာက္လာၾကရင္ မင္းတိုု႔တေတြဟာ လူငယ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ႏိုုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈတခုု အျဖစ္ကေန သမားရိုုးက်ႏိုုင္ငံေရးပါတီလိုုပဲ ျဖစ္သြားမွာပဲ၊ အဲသလိုု သာမန္ႏိုုင္ငံေရးသမားတဦးပဲ ျဖစ္သြားမွာပဲ လိုု႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။
သိုု႔ေသာ္ မင္းတိုု႔တေတြက ႏိုုင္ငံေရးပါတီကိုု ထူေထာင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေခတ္ကိုု ျပဳျပင္တဲ့ မဟုုတ္မမွန္တာကိုု တြန္းျဖိဳမယ့္ လူငယ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးကိုု ေဆာင္ရြက္လာႏိုုင္တယ္ ဆိုုရင္ေတာ့ တမ်ဳိးတဖုုံျဖစ္လာမယ္ လိုု႔ ေျပာဖူးတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အဲသည္ပါတီထဲကိုု ၀င္ေရာက္လႈပ္ရွားခဲ့ေသာ္လည္း တေန႔တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အစက ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ မလုုပ္ႏိုုင္ေတာ့ေအာင္၊ အတားအဆီး အပိတ္အပင္ေတြ ၾကဳံေတြ႔လာရတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္လာရင္၊ အေျခအေနကိုု ရင္ဆိုုင္ရတဲ့ ေရာက္လာရင္ေတာ့ ပါတီကိုု ဖ်က္သိမ္းျပီးေတာ့ ထြက္ရေတာ့မွာပဲ၊ အဲသည္လိုုမ်ဳိး လုုပ္ရေတာ့မွာပဲလိုု႔ ငါ ထင္တယ္လိုု႔ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအၾကိဳ စည္ကားလာတဲ့ စာနယ္ဇင္းမ်က္ႏွာစာမ်ား အေပၚ
အခုုဆိုုရင္လည္း စစ္အစုုိးရရဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု အေၾကာင္းျပဳျပီး ဂ်ာနယ္ေတြ ထုုတ္ခြင့္ရၾကတယ္။ စာေရးသားခြင့္ေတြလည္း အထိုုက္အေလ်ာက္ ရၾကတယ္။ အဲသည္မွာလည္း က်ေနာ္က သူတိုု႔ကိုု ေျပာဖူးတယ္။
ခင္ဗ်ားတိုု႔တေတြကိုု အခုု သူတိုု႔က ခြင့္ျပဳထားတာကေနျပီး ပိတ္ပင္တာေတြ၊ တားဆီးတာေတြ လုုပ္လာမယ္။ သူတိုု႔မၾကိဳက္တာေတြကိုု မလုုပ္ရ၊ မေျပာရ၊ မေရးရ ဆိုုျပီး လြတ္လပ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းေတြ အျဖစ္ကေနျပီး သူတိုု႔အလိုုက် သမားရိုုးက် မဂၢဇင္း ဂ်ာနယ္တေစာင္လိုု၊ သမားရိုုးက် စာေရးသူတဦးအျဖစ္ကိုု ေဆာင္ရြက္လာတဲ့ တေန႔က်ရင္ ဒါမ်ဳိးကိုု အျဖစ္မခံဘဲနဲ႔ ဂ်ာနယ္ကိုု ကိုုယ့္ဖာသာကိုု ပိတ္လိုုက္ႏိုုင္ရဲတဲ့ သတၱိမ်ဳိး ရွိရလိမ့္မယ္ လိုု႔ ေျပာဖူးတယ္။

ယခုု ျဖိဳးမင္းသိန္း ပါတီဥကၠ႒ရာထူးက ႏုတ္ထြက္လိုုက္ျပီ ဆုုိေတာ့ …
ဒါဟာ ႏိုုင္ငံေရးအရ သူ႔အေနနဲ႔ ခုုနက ေျပာခဲ့တဲ့ အေျခအေနကိုု ေရာက္လာတာေၾကာင့္ သတၱိရွိရွိနဲ႔ Model သေဘာ၊ စံျဖစ္တဲ့ ဆုုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ျပီး ေဆာင္ရြက္လိုုက္တာ ျဖစ္တယ္ လိုု႔ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ျမင္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ လက္ရွိႏိုုင္ငံေရးအေျခအေန အၾကပ္အတည္းေတြ ဆိုုး၀ါးမႈေတြကိုု အေကာင္းဆုုံး ျပသလိုုက္တဲ့ ထုုတ္ေဖာ္ျပလိုုက္တဲ့ ျပယုုဒ္တခုု ျဖစ္တယ္ လုုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။
အဲသည္လိုုမ်ဳိး ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ရဲ့ အေျခအေနနဲ႔ အလားအလာဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ မတရားျဖစ္ေနျပီဆိုုတာကိုု ျပသေနျပီ။ ဥပမာ အခ်ဳိ႔ပါတီေတြက ပါတီ၀င္ေတြကိုု ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခ်င္ရင္ အသနားခံစာ တင္ရမယ္ စသည္ျဖင့္ လုုပ္လာတယ္။ ပါတီေတြကိုု ခြဲျခားျပီး ဖိႏွိပ္တာေတြ လုုပ္လာေနတယ္။ အဲသည္အေျခအေနမွာ ျဖိဳးမင္းသိန္းက ဒါမ်ဳိးကိုု လက္မခံႏိုုင္ဘူး ဆိုုျပီး ႏုတ္ထြက္လိုုက္တယ္။
သိုု႔ေသာ္ အျခားသူေတြကေတာ့ စစ္အစုုိးရရဲ့ ေတာင္းဆိုုခ်က္ေတြကိုု လက္ခံျပီးေတာ့ ဆက္ျပီး အသနားခံစာေတြ တင္မယ္လိုု႔ ေရြးခ်ယ္ၾကတယ္။ ကိုုယ္လုုပ္ခဲ့တဲ့ သမိုုင္း၊ ကိုုယ္ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ေတြကိုု ဘယ္လိုုနည္းနဲ႔မွ ရုုတ္သိမ္းစရာ မလိုုဘူး၊ အသနားခံစရာေတြလည္း မလိုုဘူး။ သူတိုု႔မွာ ဥပေဒရွိရင္ ဥပေဒနဲ႔ လုုပ္စရာရွိတာ လုုပ္ေပေတာ့ပဲ။ ဒါေပမယ့္ အခ်ဳိ႔ကေတာ့ စစ္အစုုိးရ ဖိႏွိပ္တာကိုု နာခံျပီးေတာ့ အသနားခံစာတင္မယ္လိုု႔ ေရြးခ်ယ္ၾကတယ္။
ဒါဟာ ျဖိဳးမင္းသိန္းလိုု လူငယ္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ႏိုုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ ပုုံသဏၭာန္နဲ႔ သာမန္ပါတီႏိုုင္ငံေရးသမားေတြရဲ့ သမားရိုုးက် ႏိုုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ ကြဲျပားျခားနားမႈကိုု ျပလိုုက္တာပဲ လိုု႔ ျမင္ႏိုုင္တယ္။ ျဖိဳးမင္းသိန္းဟာ အဲသည္လိုုမ်ဳိး အျဖစ္မခံဘဲ ထြက္လိုုက္တယ္လိုု႔ ျမင္ပါတယ္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ကစားကြင္းကေန တဦးခ်င္း၊ တပါတီခ်င္း ႏုတ္ထြက္လာၾကမွာလား …
အခုု ျမင္ရ ၾကားရတာကေတာ့ ျဖိဳးမင္းသိန္းက သူတဦးတည္း ဆႏၵနဲ႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု မယုုံၾကည္ေတာ့လိုု႔ ပါတီဥကၠ႒ အျဖစ္ကေန ႏုတ္ထြက္တယ္။ အဲသည္ေတာ့ ပါတီတရပ္လုုံးအေနနဲ႔ကလည္း အမ်ားစုုသေဘာနဲ႔ ေဆြးေႏြးၾက၊ တုုိင္ပင္ၾကရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ ပါတီအေနနဲ႔လက္ရွိ ႏိုုင္ငံေရးအေျခအေနမွာ ဆက္လက္ျပီး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြ လုုပ္ၾကမလား။ ဆက္လက္ ရပ္တည္ၾကမလား။ ဘယ္လိုုမ်ဴိး ပါတီက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ၀င္ေရာက္ ျဖတ္သန္းဖိုု႔ ရင္ဆိုုင္မလဲ။ ဘယ္လိုုမ်ဴိး အေျခအေန အၾကပ္အတည္း ဖိႏွိပ္မႈေတြ ရင္ဆိုုင္လာရရင္ ပါတီတခုုလုုံးအေနနဲ႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကေန ႏုတ္ထြက္ၾကမွလား၊ ဖ်က္သိမ္းၾကမွာလားဆိုုတာ ေဆြးေႏြးၾက၊ သေဘာထားေတြ ျပင္ၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။
အဲသည္အျဖစ္အပ်က္ကိုု ဥပမာယူျပီးေတာ့ အျခားႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြကလည္း ဘယ္လိုုမ်ဴိး ၾကိဳတင္ေတြးထားၾကျပီလဲ။ ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္ခင္ကတည္းက ဘယ္ေလာက္အထိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳိးႏွိမ္ အေရးယူမႈေတြ၊ ခြဲျခားမႈေတြကိုု လက္သင့္ခံၾကမလဲ။
အခုုဆိုုရင္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္မယ့္ ပါတီေတြ ေျပာခဲ့ၾကတာက လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ စစ္တပ္က ၂၅ % ကိုု လက္ခံျပီးေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ ၀င္လုုပ္ၾကဖိုု႔ ပါတီေတြ ေထာင္ၾကတယ္ ဆိုုတယ္။ အခုုဟာက လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ဖိုု႔ မေျပာနဲ႔ဦး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ဖိုု႔ကိုုေတာင္ စစ္အစုုိးရက သူတိုု႔ေထာင္ထားတဲ့ပါတီေတြ သူတိုု႔ေမြးထားတဲ့ လူေတြဖက္က တဖက္သတ္ ရပ္တည္ျပီးေတာ့ အျခားပါတီေတြကိုု ဖိႏွိပ္လာေနျပီ ျဖစ္တယ္။
အဲသည္အခ်က္ေတြေၾကာင့္မိုု႔လိုု႔ တဦးတေယာက္ခ်င္းဆီကေနျပီးေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု အယုုံအၾကည္မရွိဘူး ဆိုုျပီး ႏုတ္ထြက္လာၾကတာေတြ အျပင္ မတရားအလုုပ္ခံရတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြကိုုယ္တိုုင္ကလည္း ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကေနျပီး ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြကိုု မခံဘဲ ႏုတ္ထြက္လာမယ့္ ပါတီေတြ ရွိလာႏိုုင္တယ္။ တခ်ဳိ႔ကလည္း ဒါေတြကိုု ခံျပီး၊ စစ္အစုုိးရ အႏိုုင္က်င့္မႈေတြကိုု လက္ခံျပီး ဆက္လက္ ရပ္တည္ေနၾကတာေတြကိုုလည္း ျမင္ၾကရဦးမယ္ ျဖစ္တယ္ လုုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ကိုု အယုုံအၾကည္မရွိတဲ့ အျပင္သပိတ္၊ အတြင္းသပိတ္ေတြ …
အခုုအခ်ိန္မွာ အင္န္အယ္ဒီပါတီက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကိုု လက္မခံႏိုုင္လိုု႔၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေတြကိုု မယုုံၾကည္လိုု႔ အစကတည္းက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု မ၀င္ဘူး၊ မွတ္ပုုံမတင္ဘူး။ အေစာကတည္းက သပိတ္ေမွာက္ထားခဲ့ျပီး ျဖစ္တယ္။
သိုု႔ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႔ကေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ၀င္မယ္။ အဲသည္က လႊတ္ေတာ္ကိုု တက္မယ္လိုု႔ စဥ္းစားၾကတယ္။ အခုုအခ်ိန္မွာ စစ္အစုုိးရက သူ႔စိတ္တိုုင္းက် ေရြးေကာက္ပြဲကိုုေတာင္မွ သူ႔စိတ္တိုုင္းက် ထူေထာင္ထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ပါတီကိုုပဲ လက္ခံဖိုု႔ လုုပ္လာတယ္၊ ေျခလွမ္းေတြ လွမ္းလာျပီ ျဖစ္တယ္။
အဲသည္အေျခအေနကေနျပီးေတာ့ စစ္အစုုိးရရဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ၀င္ၾကမယ္ ဆိုုတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြကိုုယ္တုုိင္က လက္သင့္မခံႏိုုင္ေတာ့တဲ့ အဆုုံးမွာ ကစား၀ိုုင္းအတြင္းကေန သပိတ္ေမွာက္ျပီး ထြက္လာၾကတာမ်ဳိးေတြကိုု ျမင္ေယာင္ၾကည့္ႏိုုင္တယ္။
ဒါ့အျပင္ စစ္အစုုိးရ ခြင့္ျပဳထားလိုု႔ ေပၚထြန္းလာတဲ့ စာနယ္ဇင္းေတြ စာေစာင္ မ်က္ႏွာစာေတြမွာလည္းပဲ စစ္အစုုိးရ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တားျမစ္မႈေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြကိုု ခံစားေနၾကရျပီ ျဖစ္ေနတယ္။ စာေပစိစစ္ေရးက စာမူေတြ သတင္းေတြ အမ်ားအျပားကိုု ကန္႔သတ္တယ္၊ ပိတ္ပင္တာေတြ လုုပ္ေနတယ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ စာနယ္ဇင္းေတြကလည္း စစ္အစုုိးရ အလုုိက်၊ လက္ကိုုင္တုုတ္ သမားရိုုးက် စာနယ္ဇင္းအျဖစ္နဲ႔ ေနမွာလား၊ ဒါကိုု လက္မခံဘူး ဆိုုျပီး သူတိုု႔ရဲ့ ဆႏၵအမွန္ကိုု ထုုတ္ျပၾကရမယ့္ အခ်ိန္ ေရာက္လာမယ္။
ျပည္သူေတြ လူထုုမဲဆႏၵရွင္ေတြ အေနနဲ႔ အဆုုံးအျဖတ္ ေပးေတာ့မယ့္ ကာလလည္း ေရာက္လာေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=6943&Itemid=1

ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔နီးေလ ပြဲၾကမ္းေလလို႔ ဆိုရမလား


ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔နီးေလ ပြဲၾကမ္းေလလို႔ ဆိုရမလား

ရဲေဘာ္ဖုိးသံေခ်ာင္း / ၀၉ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၀


“နည္းနည္းသက္သာတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါး” (Lesser Evil) ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းတခု ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးမွာ အခုတေလာ အေတာ္ေျပာလာၾကတာကို ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ျပည္ပက စထြက္လာတဲ့ အယူအဆ-အသံုးအႏႈန္းလို႔ မွတ္မိေနပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးမွာ ေတြ႔ရတတ္တဲ့ ျပည္ပက ေျခရာလက္ရာေတြထဲက တခုလို႔ဆိုရင္ ရမလားပဲ။

သူတို႔တင္ျပတဲ့ အယူအဆရဲ႕ အဓိကဆိုလိုခ်က္ကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔၊ လက္ရွိ နအဖကေပးတာကို လက္ခံ သေဘာတူလိုက္ဖို႔ဆိုတာပါပဲ။ ဒီအယူအဆေပၚလာတာဟာ ျပည္တြင္းက မဆြတ္ခင္ကၫႊတ္ခ်င္ေနတဲ့ ေရြးေကာက္ ပြဲ၀င္လိုသူေတြအဖို႔ေတာ့ ‘တိုင္း၍ရက္သည့္ပကၠလာ မိုးရြာသည္ႏွင့္အခန္႔သင့္’ ျဖစ္သြားပါတယ္။ နအဖအတြက္ “ေရႊ ဘုန္းေတာ္တိုးပါလို႔၊ ေငြမိုးေတြရြာ” ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ပံုမွန္ေရးေနၾကသူေတြအတြက္လည္း အေၾကာင္းျပစရာ ဆင္ေျခတခု ရသြားတယ္လို႔ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ သူတို႔အထဲက တခ်ဳိ႕ကမ်ားဆိုရင္ ျပည္တြင္းအေျခအေနေတြကို မသိဘဲ ျပည္ပကေန ေလွ်ာက္ေျပာမေနနဲ႔ ဆိုတာမ်ဳိးနဲ႔ လွမ္းေတာင္ေဟာက္ပါတယ္။ ျပည္ပမွာေနၿပီး ျပည္တြင္းအေျခအေနကို မသိဘူးဆိုတာ ထားပါေတာ့၊ နအဖအတြက္ ေရွ႕ေနလိုက္ေနတာကေကာ ျပည္တြင္းမွာေနၿပီး ျပည္တြင္းအေျခအေနကို သိနားလည္တာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါသလားလို႔ ေမးလိုက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။

ဒီေန႔ နအဖျပင္ဆင္ေနတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအရဆိုရင္ ေနာက္တက္လာမယ့္အစိုးရဟာ ဘယ္ပံု ျဖစ္မယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမဆိုစဥ္းစားလို႔ရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ ေနာက္အစိုးရဖြဲ႔ၿပီးတဲ့အခါမွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အဓိပတိေနရာ၊ သမၼတေနရာမွာ ဗိုလ္သန္းေရႊ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗိုလ္ေရႊမန္း ထိုင္ေနရင္ ဘယ္လိုေျပာၾကမလဲ။ ဒါဟာ မျဖစ္ႏိုင္ တာကို ေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအခါက်ရင္ သမၼတႀကီးဗိုလ္သန္းေရႊ၊ ဗိုလ္ေရႊမန္းတို႔ကို “နည္းနည္းသက္သာတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါး” လို႔ပဲ ေျပာမွာလား။ အဲဒီလိုသာျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ဗိုလ္သန္းေရႊတို႔က “ဒီအတိုက္အခံဆိုတဲ့လူေတြဟာ သကာေလးလူးေကၽြးလိုက္ေတာ့ စားတာပဲ” လို႔ ေျပာမွာေသခ်ာပါတယ္။ တကယ္က်ေတာ့ “နည္းနည္းသက္သာတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါး” ဆိုတာဟာ နအဖက အထင္ေရာက္ေစခ်င္တဲ့ မီးခိုးမိႈင္းတခုသာျဖစ္ပါတယ္။

ျပန္စဥ္းစားလိုက္ရင္ ျပည္တြင္းမွာ ဘယ္သူနဲ႔မွ မေဆြးေႏြးဘဲ၊ ဘာအေပးအယူမွမလုပ္တဲ့ နအဖဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို ဒီေရြး ေကာက္ပြဲက်မွ ေစ်းဆစ္လို႔ရမယ္၊ အေပးအယူလုပ္လို႔ရမယ္လို႔ ေျပာေနၾကတာေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ညာတာ မဟုတ္ရင္ သူမ်ားကို ညာတာပဲ ျဖစ္မွာပါ။ မေမ့သင့္တာက ဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာလည္း “သူ႔ပြဲ”၊ နအဖရဲ႕ပြဲပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ပြဲလို႔ ယူဆစရာအေၾကာင္း ဘာမွမရွိပါဘူး။ အားလံုးဟာ နအဖရဲ႕အေသအခ်ာျပင္ဆင္ထားတဲ့ အခင္းအက်င္းထဲကို ၀င္“က”ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ႐ိုက္တာ- နအဖ၊ ပ႐ိုဂ်ဴဆာ- နအဖ၊ အဓိကဇာတ္ေကာင္- နအဖသာျဖစ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့အင္အားစုေတြက ကံေကာင္းပါမွ “ေရာ့ဆရာ-ေသာ့”ဆိုတဲ့ တပည့္ေက်ာ္အခန္းမ်ဳိးေလာက္ပါရမွာပါ။ ဗီလိန္ခန္းေတာင္ မပါရပါဘူး။ အေၾကာင္းက ဗီလိန္ကိုလည္း နအဖနဲ႔သူလူေတြကပဲ လုပ္ဦးမွာမို႔ပါ။

အခုေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲက ဘယ္မွာမွန္းမသိေသးဘူး၊ နအဖရဲ႕မတရားမႈေတြ၊ ပံုမမွန္မႈေတြက ဟုိကေပၚ၊ ဒီကေပၚ၊ ေပၚလာတာမို႔ ေရဒီယိုေတြမွာ မေက်မနပ္ေျပာသံေတြ မၾကာခဏၾကားေနရပါတယ္။ အဲဒီအထဲက တဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ ဦးခင္ေမာင္ ေဆြတို႔ကိုေတာ့ ၾကပ္ေျပးအထိေခၚယူၿပီး “ၾကပ္” လိုက္တာကို ေတြ႔လိုက္ၾကရပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခ်င္ရင္ ျပန္တင္ဆိုၿပီး ေထာင္ထဲမွာ စာေမးပြဲေျဖခိုင္းတာမ်ဳိး ေထာင္ျပင္မွာ ထပ္ေျဖခိုင္းလိုက္တဲ့သေဘာရွိပါတယ္။ အန္ဒီအက္ဖ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အသနားခံရမယ့္အေျခအေန ဆိုက္သြားရပါတယ္။ သူတို႔တေတြ ဆုပ္စူးစား႐ူးျဖစ္ေနတာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ နအဖက ေပးမယ့္ ဒီမိုကေရစီကို နအဖထက္ေတာင္ ယံုၾကည္ အမႊန္းတင္ေနတဲ့ ပါတီတခုဆိုရင္လည္း ျမဴနီစပယ္ဥပေဒနဲ႔ “ၾကပ္” တာ ခံေနရတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ စံက်တဲ့ နအဖရဲ႕ “စေပ့စ္” ေလးေတြလို႔ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ တခ်ိဳ႕လူေတြမေတာ့ ဒီေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းျပဳၿပီး နအဖစစ္အစိုးရက မီဒီယာေတြကို တစံုတရာ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ေပးလာတယ္လို႔ ေျပာေနတုန္းမွာပဲ နအဖစစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို သေဘာတရားေတြနဲ႔ က်ားကန္ေပးေနတဲ့ ဂ်ာနယ္ တေစာင္အပိတ္ခံရတာ၊ ဆင္ဆာထိခံရတာေတြ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔နီးလာတာနဲ႔အမွ် စံက်တဲ့ စေပ့စ္ေလးေတြကို ခပ္စိပ္စိပ္ ဆက္တိုက္ေတြ႔လာေနရတာကို သတိထားမိပါတယ္။

ဒီအျဖစ္အပ်က္ကေန ေထာက္ျပေနတဲ့ ေနာက္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တခ်က္ကေတာ့ နအဖစစ္အစိုးရဟာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္သူေတြကို လြန္ခဲ့တာေတြ၊ မွတ္တမ္းေတြနဲ႔ထိန္းခ်ဳပ္တာ၊ အက်ပ္ကိုင္တာ စတဲ့ မာဖီးယားဂိုဏ္းအစဥ္အလာနဲ႔ ပုလိပ္ အက်င့္ေတြကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲက်င့္သံုးေနတယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ဒီေန႔ကာလမွာ ႏိုင္ငံျခားသံ႐ံုးတခ်ဳိ႕ဟာ ဒီေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို အေတာ္စိတ္၀င္စားေနၾကၿပီး သူတို႔ အေတာ္ေလးေျခသြက္လက္သြက္ လႈပ္ရွားေန ၾကတယ္ဆိုတာကို နအဖ မသိတာမဟုတ္ဘူး။ ေစာင့္မၾကည့္ဘဲ ေနမွာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အခုအထိေတာ့ ဘာမွ မေျပာ၊ ဘာမွအေရးမယူ၊ ဒီအတိုင္း လႊတ္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိန္မွာ သူတို႔က “ကိုင္” ခ်င္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ “သက္ေသ အေထာက္အထားေတြ” အမ်ားႀကီးနဲ႔ ျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

အခုလို ျမန္မာျပည္ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနမ်ဳိးမွာ သေဘာတရားအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အႀကံဉာဏ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေပၚထြက္တာဟာ ဘာမွမဆန္းပါဘူး။ တေလွ်ာက္လံုးကုပ္ေနခဲ့ၿပီး အခုက်မွ သေဘာတရားဆရာထလုပ္တာ၊ အၿမဲတမ္း ႏွာေစးေနၿပီး ဒီတေလာက်မွ ပုေရာဟိတ္ထြက္လုပ္တာ၊ စံုေနေအာင္ ေတြ႔ေနရပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔က်ေတာ့ ဒီေန႔ ျပည္တြင္းက တရား၀င္မီဒီယာေလာကမွာ “ေရးခြင့္ရတယ္” လို႔ ဆိုတာမွန္သမွ်၊ “ေျပာခြင့္ရတယ္” ဆိုတာမွန္သမွ်ဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတို႔ကို မဆန္႔က်င္ရဘူးဆိုတဲ့ ေဘာင္ထဲကသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို မေမ့သင့္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး လက္၀ဲေလသံကိုလည္း နည္းနည္းေလးမွ ဟခြင့္မေပးတာကိုလည္း သတိျပဳသင့္ပါတယ္။ ဒါဟာ နအဖရဲ႕စည္းကမ္းရွိတဲ့ဒီမိုကေရစီပါ။ နအဖအတြက္ ေရွ႕ေနလိုက္ေပးေနၾကတာဟာလည္း ဒီလို ဒီမိုကေရစီအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္က ဒီေန႔အခ်ိန္ဟာ နအဖရဲ႕ဒီမိုကေရစီ ဘယ္ေလာက္စစ္မွန္တယ္၊ ဘယ္လိုျပဳျပင္ယူရမယ္ဆုိတာကို ေဆြး ေႏြးေနရမယ့္အခ်ိန္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကိုေဆြးေႏြးေန၊ ဒါကို ျပႆနာလုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ လူထုကိုအာ႐ံုလြဲေအာင္လုပ္ တာ၊ မ်က္စိလည္ေအာင္လုပ္တာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာရပါေတာ့မယ္။ အထက္မွာတင္ျပခဲ့တာေတြကိုၾကည့္ရင္ နအဖဟာ သူကအေရးယူဖိႏွိပ္ရမွာနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ နည္းနည္းမွာမ်က္စိမလည္၊ အာ႐ံုမျပားဘူးဆိုတာကိုေတြ႔ရပါမယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဘက္ကမ်က္စိလည္တယ္၊ အာ႐ံုျပားတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ပဲလက္ဦးမႈမဲ့မွာပါ။ ကေန႔အခ်ိန္ဟာ ျပည္သူေတြဘက္က လက္ဦးမႈျပန္ရေအာင္ ေဆြးေႏြးႀကံဆ၊ လံုးပန္းရမယ့္အခ်ိန္္မဟုတ္ပါလား။
http://www.khitpyaing.org/index.php?route=detail&id=3396

မဂၤလာေစ်း မီးေလာင္အၿပီး ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာ


မဂၤလာေစ်း မီးေလာင္အၿပီး ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာ

ေအာင္ထက္ / ၀၉ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၀


ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ရိွ မဂၤလာေစ်းႀကီး မီးေလာင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ယင္းေစ်း၀န္းက်င္ရိွ ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ ယခင္ထက္ ပိုမိုစည္ကားေနသည္ဟု မဂၤလာေစ်းသစ္ ဆိုင္ခန္းရွင္တို႔က ေျပာသည္။

မဂၤလာေစ်း၊ မဂၤလာမြန္ေစ်းႏွင့္ မဂၤလာေစ်းသစ္တို႔ကပ္လ်က္တည္ရိွရာ သံုးပြင့္ဆိုင္ေနရာတြင္ ပ်မ္းမွ် ဦးေရ (၂၀၀) ခန္႔ရိွ ျပည့္တန္ဆာမ်ားသည္ ညေန (၆) နာရီ ဆိုင္ခန္းမ်ား သိမ္းအၿပီး ညစဥ္ (၈) နာရီခန္႔မွ တညလံုး သက္၀င္လႈပ္ရွားၾကသည္ဟု မဂၤလာမြန္ေစ်း ဆိုင္ခန္းရွင္တဦးက ေျပာသည္။

၎က “မဂၤလာေစ်း မီးေလာင္သြားေတာ့ ဆိုင္ခန္းရွင္ေတြဟာ ေတာ္၀င္ပလာဇာ၊ မဂၤလာမြန္ေစ်း၊ မဂၤလာေစ်းသစ္ေတြမွာ ဆိုင္ခန္း ငွားရမ္းဖြင့္ၾကရတယ္။ ဆိုင္ခန္းအေရႊ႕အေျပာင္းေတြနဲ႔ ေနရာသစ္မွာ အရင္ထက္ အေရာင္းအ၀ယ္ အရမ္းက်တယ္။ ဒီေတာ့ အကူအေရာင္း၀န္ထမ္းတခ်ဳိ႕ ေလွ်ာ့ခ်ၾကရတယ္။ အဲလိုနဲ႔ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္သြားၾကတဲ့ အကူ၀န္ထမ္းေတြဟာ အျမင္နီးစပ္ေနတဲ့ ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ဘက္ ဦးတည္သြားပံုရတယ္” ဟု ေျပာဆိုသည္။

လက္ရိွတြင္ မဂၤလာမြန္ေစ်း၌ Golden Future KTV ၊ Lucky ကာရာအိုေက၊ Channel V. J.J Club အပါအ၀င္ မာဆတ္ (အႏိွပ္ခန္း) ၂၀ ေက်ာ္ရိွၿပီး ယင္းေစ်းႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ မဂၤလာေစ်းသစ္တြင္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ အေအးခန္း တည္းခိုရိပ္သာရိွၿပီး ညစဥ္ အခန္းျပည့္ ဧည့္သည္ရရိွသည္ဟု သိရသည္။

မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေနထိုင္သူတဦးက “မဂၤလာမြန္ေစ်းေရွ႕အုတ္ခံု၊ မီးေလာင္ မဂၤလာေစ်း ေနာက္ဘက္ ကြက္လပ္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ထမင္းေၾကာ္ဆိုင္ေတြမွာ ျပည့္တန္ဆာေတြ ဟိုနားတစု ဒီနားတစု ရိွေနၾကတယ္။ နာမည္ႀကီး J.J ႏိုက္ကလပ္မွာလည္း ျပည့္တန္ဆာ ေခၚလို႔ရတယ္။ မဂၤလာေစ်း အ၀န္းအ၀ိုင္းဟာ တရား၀င္ လိုင္စင္ရထားသလို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အႀကီးဆံုး ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ႀကီး ျဖစ္ေနတယ္” ဟု ဆိုသည္။

ျပည့္တန္ဆာ မိန္းကေလးမ်ားသည္ အသက္ (၁၈) ႏွစ္မွ (၂၅) ႏွစ္ ၀န္းက်င္သာရွိၾကၿပီး (၄-၅) ေယာက္တဖြဲ႔ အငွားယာဥ္မ်ားျဖင့္ ည (၇) နာရီခန္႔တြင္ တဖြဲဖြဲ ေရာက္ရိွလာၾကသည္။

ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာ ျပည့္တန္ဆာထိန္းမ်ား၊ ဧည့္သည္ခ်ိတ္ဆက္ရွာေဖြေပးေသာ ျပည့္တန္ဆာပြဲစားမ်ားျဖင့္ မဂၤလာေစ်း၏ ညခင္းသည္ အညႇီအေဟာက္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟု တာေမြ၊ မအူကုန္းရပ္ကြက္ ေနထိုင္သူတို႔က ဆိုသည္။

ေပ်ာ္ပါးခအေနျဖင့္ “အျပင္ကဆိုရင္ တည (၂၀,၀၀၀ - ၃၀,၀၀၀) က်ပ္ ယူတယ္။ အတြင္း ပံုမွန္ေၾကးက (၁၀,၀၀၀ - ၁၅,၀၀၀) က်ပ္ပဲ ရိွပါတယ္” ဟု မဂၤလာေစ်းအနီးေန လူငယ္တဦးက ေျပာသည္။

“အျပင္” ဆိုသည္မွာ မဂၤလာေစ်း ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ ျပင္ပအေဆာင္မ်ား၌ ေနထိုင္သူ မိန္းကေလးမ်ားျဖစ္ျပီး “အတြင္း” ဆိုသည္မွာ လက္ရိွ မဂၤလာေစ်းအတြင္း ညစဥ္ လာေရာက္စီးပြားရွာေလ့ရိွသည့္ ျပည့္တန္ဆာမ်ားကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။

မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ ယုဇနပလာဇာ ၀န္းက်င္ႏွင့္ တာေမြၿမိဳ႕နယ္၊ မအူကုန္းရပ္ကြက္မ်ားအတြင္းရိွ မိန္းကေလး အေဆာင္မ်ား၌ နယ္မွ တာ၀န္က် ေက်ာင္းဆရာမမ်ား၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူမ်ား၊ သူနာျပဳဆရာမမ်ား၊ မဂၤလာေစ်း အကူအေရာင္းစာေရးတို႔ ငွားရမ္းေနထိုင္ေလ့ရိွသည္။

ေက်ာင္းစရိတ္၊ ၀န္ထမ္းလစာ ေလာက္ငမႈ မရိွေသာ အဆိုပါ အေဆာင္ေန မိန္းကေလးအခ်ဳိ႕သည္ စား၀တ္ေနေရးအလို႔ငွာ ေၾကးစားဘ၀သို႔ ေရာက္ရိွသြားတတ္ၾကသည္ဟု ၎တို႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးဖူးသူ လူငယ္တဦးက ေျပာသည္။

ယာဥ္ေမာင္းတဦးကလည္း “ဧည့္သည္ပါတဲ့ TAXI မဂၤလာေစ်း၀န္းက်င္ ရပ္လိုက္တာနဲ႔ လူငယ္တစု ကားေဘး ေျပးကပ္လာတယ္။ ဧည့္သည္ကို ဘယ္လိုဆြဲေဆာင္တယ္ မွတ္လဲ။ နပ္စ္မေလးေတြ ရမယ္၊ ေက်ာင္းဆရာမေလးေတြ ရိွတယ္၊ အေရာင္း၀န္ထမ္း ငယ္ငယ္ေလးေတြ ရမယ္နဲ႔ နားရွက္ဖို႔ေကာင္းတယ္” ဟု ၎၏ အေတြ႔အႀကံဳကို ရွင္းျပသည္။

မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ စခန္းရဲ၊ ခ႐ိုင္၊ တိုင္းရဲတို႔၏ စီမံခ်က္အဖမ္းအဆီးမ်ားရိွသည့္ အခ်ိန္ပိုင္းသာ ျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေလ့ရိွၿပီး ၎တို႔ ျပန္သြားသည္ႏွင့္ ေစ်းကြက္ ျပန္စည္ကားၿမဲျဖစ္ကာ မဂၤလာေစ်းျပည့္တန္ဆာေစ်းကြက္ သက္တမ္းမွာ (၅) ႏွစ္ေက်ာ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
http://www.khitpyaing.org/index.php?route=detail&id=3411

ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု အခန္းက႑


ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု အခန္းက႑

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီး ဟီလာရီ ကလင္တန္ ထံ ဒီမိုကရက္ႏွင့္ ရီပတ္ဘလီကင္ အထက္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ၃၂ ဦးက မၾကာေသးမီက ေပးပို႔ခဲ့ေသာ စာထဲ၌ အေမရိကန္ အစိုးရ၏ ျမန္မာ ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ မူ၀ါဒအား ယခုထက္ပို၍ ထိေရာက္မႈ ရွိေစေရးကို တိုးျမႇင့္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္သြားရန္ တိုက္တြန္းခဲ့ၾကသည္။ အေမရိကန္ အစိုးရအေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ “လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္သည့္ ရာဇ၀တ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ရာဇ၀တ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ျခင္းရွိမရွိ စံုစမ္းစစ္ေဆးႏိုင္ရန္အတြက္ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္တရပ္ ဖြဲ႔စည္းေရးကို ေထာက္ခံပံ့ပိုးရန္” ကိုလည္း ၎တို႔က စာထဲ၌ ေတာင္းဆိုထား ေသးသည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္ေသာ ရလဒ္မ်ား ျဖစ္ထြန္းလာေရးကို ေမွ်ာ္လင့္၍ သမၼတ အိုဘားမား အစိုးရက ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ မူ၀ါဒအသစ္ကို ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤမူ၀ါဒသည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံမႈ ျမႇင့္တင္ေရးႏွင့္ စစ္အစိုးရအေပၚ ခ်မွတ္ထားသည့္ စီးပြားေရးအရ ဒဏ္ခတ္အေရးယူမႈမ်ားအား ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းသြားေရးတို႔ိကုိ ေပါင္းစပ္ထားသည့္ မူ၀ါဒျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ၌ တ႐ုတ္ႏွင့္ ႐ုရွႏိုင္ငံတို႔က စစ္အစိုးရအေပၚ ေထာက္ခံမႈရွိေနသျဖင့္ အေမရိကန္အစိုးရ၏ မူ၀ါဒအသစ္သည္ စစ္အစိုးရအေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္မည္မဟုတ္။

ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀န္းက ဖိအားေလ်ာ့နည္းေနခ်ိန္တြင္ စစ္အစိုးရက တုိင္းျပည္ႏွင့္ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုကို ေရြးေကာက္ပြဲနည္းျဖင့္ ဆက္လက္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ လံုးပမ္းလွ်က္ရွိသည္။ လာမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ အေနအထားတြင္ မရွိ။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ေျမာက္ကိုရီးယားႏွင့္ အီရန္စသည့္ အာရွႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားႏွင့္ ေရရွည္ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား ရွိ႐ံုမွ်မက ယင္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရန္ မဟာဗ်ဴဟာ ဦးတည္ခ်က္လည္း ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ မူ၀ါဒအား အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာ၌မူ သတိမမူမိသေလာက္ပင္ ေႏွးေကြးလြန္းလွသည္။ အေမရိကန္ လက္ေထာက္ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ကာ့တ္ ကမ္းဘဲလ္ႏွင့္ ၎၏ လက္ေထာက္ စေကာ့ မာစီရယ္တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အလည္အပတ္ သြားေရာက္၍ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ဖူးသည္။ ၎တို႔သည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးရန္ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ သမၼတ အုိဘားမား အစိုးရ၏ အဆင့္အျမင့္ဆံုး အရာရွိမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ က်န္ရွိေနေသာ အခ်ိန္ကာလသည္ တိုေတာင္းလြန္းသျဖင့္ ၎တို႔၏ ျမန္မာ့အေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ အရာမထင္ဘဲ ဦးတည္ခ်က္မဲ့သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသည္။

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုအေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အထူးကိုယ္စားလွယ္တဦး ခန္႔ထားမည္ဟု ဇြန္လ အေစာပိုင္းတြင္ လူထုေရးရာဌာန လက္ေထာက္ အတြင္းေရးမႉး ဖိလစ္ပ္ ေဂ် ခေရာ္ေလ က ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအထိ ေရြးခ်ယ္ခန္႔အပ္ျခင္း မရွိေသးေခ်။ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ခန္႔အပ္ေရးသည္ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ တြမ္ လန္းေတာ့စ္ က ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ေသာ ျမန္မာ့ေက်ာက္စိမ္း ပိတ္ပင္ေရး ဥပေဒၾကမ္း (Tom Lantos Block Burmese JADE Act 2008) ၏ အစိတ္အပိုင္းတခု ျဖစ္သည္။ ယင္းဥပေဒၾကမ္းကို သမၼတ ဘုရွ္က ဥပေဒအျဖစ္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ၿပီး ဒီမိုကရက္ႏွင့္ ရီပတ္ဘလီကင္ ပါတီႏွစ္ရပ္စလံုး၏ မဲျဖင့္ အတည္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းဥပေဒကို ေထာက္ခံခဲ့သူမ်ားတြင္ ထိုအခ်ိန္က အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ျဖစ္ေသာ သမၼတ အိုဘားမားလည္း အပါအ၀င္ပင္။

ဤအေတာအတြင္း ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရး၌ အေမရိကန္အစိုးရ၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို မခ်င့္မရဲျဖစ္ရေၾကာင္း အေတာ္မ်ားမ်ားက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ ေျပာဆိုၾကသူမ်ားတြင္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ ကုလသမဂၢ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ေပၚလို ဆာဂ်ီယို ပီညဲ႐ိုးလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုအေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာမူ၀ါဒကို အဆင့္ျမင့္ ဦးစားေပးအျဖစ္ ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ရမည္ဟု ပီညဲ႐ိုးက ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔ထုတ္ ၀ါရွင္တန္ပို႔စ္ သတင္းစာတြင္ ေရးသားခဲ့သည္။ “အေမရိကန္အစိုးရက ဘက္ေပါင္းစံု ဖိအားမေပးဘဲ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ စကား၀ုိင္းသို႔ လာစရာ အေၾကာင္းမရွိ” ဟု ပီညဲ႐ိုးက ေရးသားခဲ့သည္။

အေမရိကန္အစိုးရသည္ ဥေရာပသမဂၢႏွင့္ ကုလသမဂၢတို႔မွ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ လက္တြဲေဆာင္ရြက္မည့္ အထူးကိုယ္စားလွယ္တဦးကို အျမန္ဆံုး ခန္႔အပ္ျခင္းျဖင့္ ယင္း၏ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္မႈကို ျပရေပလိမ့္မည္။ ထိုကိုယ္စားလွယ္အေနႏွင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းေရးကို ေထာက္ခံ ပံ့ပိုးျခင္းျဖင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို စတင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရေပလိမ့္မည္။ စစ္အစိုးရက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္သည့္ ရာဇ၀တ္မႈမ်ားႏွင့္ စစ္ရာဇ၀တ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ျခင္း ရွိမရွိ စစ္ေဆးႏိုင္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္တရပ္ ဖြဲ႔စည္းရန္ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္စ္ အုိေဟး ကင္တားနားက တင္ျပ ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၃၂ ဦးက ျမန္မာ့အေရးအတြက္ တိုးျမႇင့္ေဆာင္ရြက္ရန္ အေမရိကန္အစိုးရအား တိုက္တြန္းခဲ့သည့္အျပင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၆၀ နီးပါးကလည္း ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမၼတ အိုဘားမားထံ စာေရးသား ေပးပို႔ခဲ့ၾကေသးသည္။ ၎တို႔စာထဲတြင္ သမၼတအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း ျဖစ္ပြားေနေသာ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္သည့္ ရာဇ၀တ္မႈကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ၌ တင္ျပေဆြးေႏြးရန္ တိုက္တြန္းထားသည္။

အေမရိကန္ အစိုးရအေနႏွင့္ ေ၀ါစထရိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးႏွင့္ စားသံုးသူ ကာကြယ္ေရးဥပေဒ (Dodd-Frank Wall Street Reform and Consumer Protection Act) ကို အသံုးျပဳ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ေနေသာ US Securities and Exchange Commission (SEC) ထံ မွတ္ပံုတင္ထားသည့္ ေရနံ၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔ႏွင့္ သတၳဳတြင္းကုမၸဏီမ်ားကို ျမန္မာစစ္အစိုးရသို႔ ယင္းတို႔ ေပးေဆာင္ရသည့္ ေငြေၾကးပမာဏမ်ားအား တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ရန္ ဖိအားေပးႏိုင္သည္။ အခြန္ဘ႑ာမ်ားသည္ အစိုးရပိုင္ ဘဏ္စာရင္းမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္မႈ နည္းပါးလြန္းလွသျဖင့္ ထိုဘ႑ာေငြမ်ားသည္ ေျမာက္ကိုရီးယားႏိုင္ငံက ေထာက္ပံ့ေနေသာ ႏ်ဴကလီးယား စီမံကိန္းအပါအ၀င္ တျခားလုပ္ငန္းမ်ားသို႔ စီးဆင္းသြားဖြယ္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေမရိကန္အစိုးရသည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္စပ္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ စင္ကာပူႏွင့္ ဒူဘုိင္း ဘဏ္မ်ားကို ပစ္မွတ္ထား၍ ဒဏ္ခတ္အေရးယူမႈမ်ား ျပည့္ျပည့္၀၀ ေဆာင္ရြက္သင့္သည္။

ထို႔ျပင္ စစ္အစိုးရအား ႏိုင္ငံတကာမွ လက္နက္ခဲယမ္း တင္ပို႔ေရာင္းခ်ေနမႈ ရပ္တန္႔ေရးအတြက္လည္း အေမရိကန္ အစိုးရက ေဆာင္ရြက္သင့္သည္။

အေမရိကန္အစိုးရသည္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခုိင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသရမည္ ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ အေမရိကန္ အစိုးရအေနႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးတို႔တြင္ တစိုက္မတ္မတ္ အေလးအနက္ရွိသည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ေဒသတြင္းမွ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုက ယံုၾကည္ေပလိမ့္မည္။

US Must Show Strong Leadership in Burma Policy ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆို ေဖာ္ျပပါသည္။
http://www.irrawaddy.org/bur/index.php/editorial/2008-10-06-11-24-23/3807-2010-08-09-10-42-48

“စစ္ေဘာင္ခ်ဲ႕ေနခ်ိန္ စာေပ ေဘာင္က်ဥ္းတယ္”


“စစ္ေဘာင္ခ်ဲ႕ေနခ်ိန္ စာေပ ေဘာင္က်ဥ္းတယ္”

စာေရးဆရာ သန္းဝင္းလႈိင္ ေရးသားသည့္ “႐ုပ္တုမွ ေျပာေသာ သမုိင္း ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား” စာအုပ္ကို ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သား စာေပမွ တရားဝင္ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ အဆိုပါ စာအုပ္ ဒုတိယအႀကိမ္ ထုတ္ေဝရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပစိစစ္ႏွင့္ မွတ္ပံုတင္႒ာနသို႔ တင္ထားစဥ္ ၂ ႏွစ္ခန္႔အၾကာ၌ ပတၱျမားငေမာက္စာေပက အစုိးရမသိဘဲ ဧဝရက္ပုံႏွိပ္တုိက္တြင္ ႐ုိက္ႏွိပ္ ျဖန္႔ခ်ိလုိက္ၿပီးေနာက္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလတြင္ စာေရးဆရာကို ဖမ္းဆီးၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ေထာင္က လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၎ ေရးသားေသာ စာအုပ္တခ်ိဳ႕ကို စစ္အစိုးရက ထုတ္ေဝခြင့္ မေပးခဲ့ေပ။ စာေရးဆရာ သန္းဝင္းလႈိင္သည္ ဇူလိုင္လအတြင္းက ထိုင္း - ျမန္မာနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕သုိ႔ ထြက္ခြာလာခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ၎၏ စာေပ ျဖတ္သန္းမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ဧရာဝတီသတင္းေထာက္ ကိုေထြးက ေမးျမန္းထားပါသည္။

than-win-hlaing

စာေရးဆရာ သန္းဝင္းလႈိင္ (ဓာတ္ပံု - ေခတ္ၿပိဳင္)

ေမး။ ။ ဆရာ့ကို ဘာေၾကာင့္ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခဲ့တယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အဲဒီတုန္းက စာေပစိစစ္ေရးက ျပည္ထဲေရးေအာက္မွာ ႐ွိတယ္။ ဗိုလ္မႉးႀကီးတင္လႈိင္က ဝန္ႀကီးေပါ့။ သူကေနၿပီးစာအုပ္ကုိ ေစ်းကြက္ထဲမွာ ေၾကာ္ျငာေတြ႔လုိ႔ဆုိၿပီး ေတာင္းလုိက္တယ္။ ဒီစာအုပ္ခုိး႐ုိက္ထားမွန္း သိလ်က္နဲ႔ ခုိး႐ုိက္တဲ့လူကုိေတာ့ မဖမ္းဘဲနဲ႔ ပုံႏွိပ္ဥပေဒ ၂၀ နဲ႔ က်ေနာ့္ကို ဖမ္းၿပီး ေထာင္ ၇ ႏွစ္ခ်လုိက္တယ္။ က်ေနာ္က ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ ကေနၿပီးေတာ့ ေထာင္က် သြားတာ ၂၀၀၇ ဇန္နဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔အထိေပါ့။ စုစုေပါင္း ၆ ႏွစ္နဲ႔ ၈ လ ေထာင္ထဲမွာ ေနခဲ့ရတယ္။ အင္းစိန္မွာ ၁ ႏွစ္၊ သာယာဝတီမွာ ၅ ႏွစ္နဲ႔ ၈ လ ေနရတယ္။ ၂၃၈၇ ရက္တိတိ အဲဒီမွာ အက်ဥ္းက်ခဲ့တာေပါ့။

ေမး။ ။ ဘာျဖစ္လို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္ကို ထြက္လာတာပါလဲ။

ေျဖ။ ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ထြက္လာသလဲ ဆုိေတာ့ က်ေနာ့္ စာအုပ္ေတြလည္း အကုန္လုံး စာစီခြင့္မရဘူး။ စာအုပ္ေတြလည္း အပိတ္ခံ ခဲ့ရတယ္။ စာအုပ္ကေတာ့ ၁၅ အုပ္ေလာက္ေတာ့႐ွိတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေတြရယ္၊ ဦးႏုနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြရယ္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေဒါက္တာဘေမာ္နဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ၊ အဲဒါေတြ အပိတ္ခံခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ၿပီး စာေရးခြင့္လည္း မရဘူး။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ DVB တုိ႔၊ RFA၊ BBC၊ VOA အဲဒီ မီဒီယာေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္တယ္။ အမွန္သတင္းေတြကို ေပးတယ္။ အဲဒီေတာ့ အစုိးရ အၾကည္အညိဳ ပ်က္ေအာင္လုပ္တယ္၊ စာေပစိစစ္ေရးရဲ႕မူကို ထိပါးတယ္၊ ျပည္ပ မီဒီယာေတြနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးေတြလုပ္တယ္၊ သတင္းေတြေပးတယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကို ျပန္ဖမ္းဖုိ႔အစီစဥ္ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာ ခိုင္ခုိင္လံုလံု ၾကားရေတာ့ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြေတြက အသိေပးတယ္။ ၿခိမ္းေျခာက္လာတဲ့ သေဘာမ်ဳိးလုပ္ေတာ့ ထြက္လာတာ။

ေမး။ ။ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိစာေရးခြင့္မရတာ၊ စာအုပ္ထုတ္ေဝခြင့္ မရေတာ့တာလို႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီမုိကေရစီ လုိလားတယ္၊ တနည္းတဖုံ စာေပနဲ႔ တုိက္ပြဲ ဝင္ေနတယ္လုိ႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လုိ႔ ရပါတယ္။ အဲဒါလည္း တေၾကာင္း။ ေနာက္တခုက ႏုိင္ငံျခား သတင္းဌာနေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္တယ္။ ျပည္ပသတင္း႒ာနေပါ့။ အဲဒါသူတုိ႔က အစီအစဥ္႐ွိတယ္။ ဒီျပည္ပ သတင္းဌာနေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္တဲ့ လူေတြကုိ စာရင္းေကာက္ ၿပီးေတာ့ အဲဒီလူေတြကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိး အေႏွာက္အယွက္ေပးဖို႔။ ဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ သူတုိ႔က လုပ္ေနတာပဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ လုပ္လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔လုိ အမွန္တရားကုိ သမုိင္းအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္တဲ့ ဆရာေရးဆရာေတြကို ဒီတုိင္းျပည္မွာ သူတို႔က ယွဥ္ၿပိဳင္အစိုးရလုိ သေဘာ ထားတယ္။ သူတုိ႔ အေၾကာင္းေတြကုိ ေရးတဲ့လူ၊ သူတို႔ေကာင္းေၾကာင္း ေရးတဲ့လူေတြ၊ သူတုိ႔ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ကုိ ခ်ီးက်ဴးတဲ့လူေတြကုိ အခြင့္အေရးေတြ ေပးတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဂ်ာနယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး မဂၢဇင္းေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး ထုတ္ေဝခြင့္ရတယ္။ အခြင့္အေရး အမ်ဳိးမ်ဳိးရတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကုိလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးအေႏွာက္အယွက္ ေပးတယ္။ ေထာင္ခ်တာေတြလည္း ခ်တယ္။ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပါ့။ အဟန္႔အတား အေႏွာက္အယွက္ေတြနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္တယ္ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္တခါ ဒီႏုိင္ငံေရး တက္တက္ႂကြႂကြ လႈပ္႐ွားေနတဲ့ လူေတြလည္း မြန္းက်ပ္တဲ့ အေနအထားမွာ ႐ွိတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔လုိ NLD ပါတီဝင္လည္းျဖစ္တဲ့၊ ေနာက္ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ကို ျပတ္ျပတ္သားသားရပ္တဲ့ စာေရးဆရာေတြကို မလိုလားေတာ့ဘူးေပါ့။

ေမး။ ။ ဒီေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပေလာက အေျခအေနကို ဆရာ ဘယ္လို သံုးသပ္ ခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ စာေပဖြံ႔ၿဖိဳးမွ တုိင္းျပည္ဖြံ႔ၿဖိဳးမယ္၊ စာေပ ဆုတ္ယုတ္ရင္ တုိင္းျပည္ ဆုတ္ယုတ္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ခံယူတယ္။ ဒါ က်ေနာ္ေျပာတဲ့ စကားလည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဂ်ာမန္ အေတြးအေခၚပညာ႐ွင္ တေယာက္ ေျပာတဲ့စကားပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အမွန္တရားကုိ ေဖာ္ထုတ္မယ့္ လူေတြကို ေၾကာက္ကုိေၾကာက္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိရင္ သူက လုပ္သမွ် အားလုံးက တခုမွ မွန္တာ မဟုတ္ဘူးေလ။ အမ်ဳိးမ်ဳိး လိမ္မယ္၊ ညာမယ္၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးဝါဒျဖန္႔မယ္။ သူတုိ႔က သူတို႔ တည္ၿမဲေရးကုိပဲ လုပ္တယ္။ သူတုိ႔မွာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ သုံးရပ္ပဲရွိတယ္။ စစ္အာဏာ တည္ၿမဲေရးရယ္၊ သူတို႔ရပ္တည္ေရးရယ္၊ သူတို႔ကုိ ေထာက္ခံမယ့္လူေတြေလာက္ကလြဲလုိ႔ က်န္တဲ့လူအကုန္လုံး သူတုိ႔ကရန္သူ ဆုိၿပီ သေဘာထားတဲ့ … အဲဒီ သံုးရပ္ပဲ ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္က ဘယ္လုိျမင္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ စစ္ေဘာင္ေတြကုိ ခ်ဲ႕ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ စာေပေဘာင္ေတြက က်ဥ္းေနတယ္လုိ႔ပဲ ျမင္တယ္။

ေမး။ ။ စာေပစိစစ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေကာ ဘယ္လို ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ သူတို႔ကေတာ့ စစ္အျမင္၊ စစ္ ရပ္တည္ေရး၊ စစ္အာဏာ တည္ၿမဲေရးအတြက္ လုပ္ေနတဲ့အတြက္ စာေပစိစစ္ေရး ဆုိတာလည္း သူတုိ႔အတြက္ ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔အတြက္ လို႔ပဲ သေဘာထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မုိ႔လို႔လည္း အရပ္ထဲမွာ စာေပ ကင္ေပတုိင္ လုိ႔ေတာင္ေျပာေနၾကတယ္။ သိပ္ေတာ့မဆန္းဘူးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ထြက္သမွ် စာအုပ္ေတြအားလုံး ထိန္းခ်ဳပ္ထားတယ္။ အဲဒါေတြက ျပည္သူလူထုကို တစုံတခု ဒီမုိကေရစီနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အသိဉာဏ္ေတြေပးမယ္ ဟုတ္လား။ အမွန္တရားကုိ သိ႐ွိသြားမယ္ဆုိ အဲဒါကုိ သူတုိ႔က မလုိလားဘူး။ သူတို႔ေရးတာကိုပဲ ဖတ္၊ သူတုိ႔ေရးျပတာကုိပဲ နားေထာင္။ အဲဒီလုိပဲ သူတုိ႔က လုပ္ေစခ်င္တယ္။

သူတုိ႔က ခ်ေပးထားတဲ့ တုိ႔တာဝန္အေရးသုံးပါး လုိ႔သာဆုိတာ က်န္တဲ့ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ ဘာေတြ အလုိ ႐ွိတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီမုိကေရစီ အစစ္ကုိလည္း သူတို႔တည္ေဆာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔က အသံေကာင္းေတာ့ ဟစ္ေနတယ္။ သူတုိ႔ သြားမွာ အတုအေယာင္ ဒီမုိကေရစီပဲ။ ဟုိကတည္းက သူတုိ႔ေျပာၿပီးသား၊ စည္းကမ္း႐ွိေသာ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ သူတုိ႔စစ္ေဘာင္က ခ်ထားတဲ့ ပုံစံခြက္ထဲမွာပဲေနဖို႔ပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔က ေထာင္က်တဲ့သူက ဟုိမွာ အက်ဥ္းက်တယ္၊ ဒုကၡေရာက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အျပင္မွာ ေနရတာလည္း ေထာင္တံတုိင္းႀကီးမခတ္ထားတာ တခုပဲ။ သူတုိ႔နဲ႔က စားဝတ္ေနေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာသင္ၾကားေရး ကအစ လူလို လုပ္ကုိင္စားေသာက္လုိ႔ ရတာဟုတ္ဘူး။ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ၊ သူတုိ႔ရဲ႕ လက္ကုိင္တုတ္ေတြ လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

အဓိကကေတာ့ သူတို႔ စာေပနဲ႔ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကို အေၾကာက္ဆုံးပဲ။ အဲဒီ စာနယ္ဇင္း သမားေတြထဲမွာ အမွန္တရားကုိ လုပ္တဲ့ ဟာမ်ဳိးေတြကုိ သူတုိ႔ေၾကာက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ဘယ္လုိမွ မလြတ္လပ္ဘူး။ ေလာင္းရိပ္မိ ေနသလုိပဲေပါ့။ အခက္အခဲနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနၾကတာပါပဲ။

ေမး။ ။ စာေပစိစစ္ေရးက ဆရာ့စာအုပ္ေတြကို တအုပ္လံုး မပယ္ဘဲ စာမ်က္ႏွာလိုက္ ျဖတ္ေတာက္တာမ်ိဳး ရွိခဲ့လား။

ေျဖ။ ။ ရွိတယ္။ ဥပမာ ဂဠဳန္ ဦးေစာ။ ဂဠဳန္ဦးေစာ ေနာက္ဆုံးေန႔မွာ ဆိုရင္ ဦးေစာေျပာတဲ့ ဟာေတြကို ျဖဳတ္တယ္။ လက္နက္ ကုိင္ထားတဲ့ ပါတီသာလ်င္ အာဏာရမယ္ ဆုိတဲ့ အပုိဒ္ေပါ့။ အဲဒါကို ျဖဳတ္ခုိင္းတယ္။ ေနာက္တခါ ပထမ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္တာ အေနာ္ရထာ၊ ဒုတိယႏုိင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္တာ ဘုရင့္ေနာင္၊ တတိယႏုိင္ငံေတာ္ကို အေလာင္းမင္းတရား၊ စတုတၳႏုိင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္တာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို႔ေရးေတာ့၊ စတုတၳႏုိင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္တာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မဟုတ္ဘူးတဲ့။ အဲဒါဆုိ ဘယ္သူလဲဆုိေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေ႐ႊတဲ့၊ သူက ဒီမုိကေရစီအေရးကုိ လုပ္ေနတာတဲ့၊ သူ႔ကိုပဲေရး တဲ့။ အဲဒီလုိေျပာ လႊတ္လုိက္တယ္။ ဒါ က်ေနာ္ မွတ္မွတ္ရရေပါ့ေနာ္။

ေမး။ ။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြကိုေကာ ဆရာ ဘယ္လုိျမင္ပါသလဲ။ စာအုပ္ စာေပနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေပါ့။ စာဖတ္ခ်င္စိတ္ေကာ ရွိတယ္လို႔ ထင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ လူငယ္ေတြကေတာ့ စာဖတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ ႐ွိၾကပါတယ္။ လူငယ္ပီပီေပ့ါ၊ တက္တက္ႂကြႂကြ လႈပ္႐ွားခ်င္တယ္။ လူငယ္ေတြ အတြက္ စာဖတ္ဖို႔ဆိုရင္ လက္႐ွိ အေျခအေနအရ စာၾကည့္တုိက္ပဲ ဆုိပါစုိ႔။ စာၾကည့္တုိက္ ဆိုတာက ျပန္ၾကားေရးက၊ သူတုိ႔ ႀကံ့ခုိင္ေရးက ဖြင့္ထားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္ေတြပါပဲ။ ျပည္သူရဲ႕ရန္ပုံေငြေတြနဲ႔ ဖြင့္တာ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔အသင္းဝင္မွ ဒီစာအုပ္ေတြ ငွားခြင့္႐ွိတယ္။ သြားဖတ္ခြင့္႐ွိတယ္။ က်န္တဲ့ သာမန္လူ တေယာက္က စာၾကည့္တုိက္ေတြမွာ ဘာမွ ဖတ္ခြင့္မ႐ွိဘူး။ ကူးယူခြင့္ မ႐ွိဘူး။ ဥပမာဆုိ အမ်ဳိးသား စာၾကည့္တုိက္ ဆိုရင္ အခုထက္ထိ ထည္ထည္ဝါဝါ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ေသးဘူး။ ၿပီးေတာ့ စာအုပ္တအုပ္ကို က်ေနာ္တုိ႔က လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မရဘူး။

ဥပမာ က်ေနာ္က ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေရးမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ က်ေနာ္သြားေတာ့ အဲဒါ တုိးတက္ေရး မဂၢဇင္း ၁၉၃၅ က၊ အဲဒါ ငွားလုိ႔မရဘူးတဲ့။ ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္ အေၾကာင္းလည္း ေရးလုိ႔မရဘူးတဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ကန္႔သတ္ထားတယ္တဲ့။ ဟ၊ ဘယ္သူကေျပာလဲဆုိေတာ့ ဝန္ႀကီးတဲ့၊ ဝန္ႀကီးက ဒီလုိပဲ ေရးခြင့္မ႐ွိဘူးလုိ႔ ေျပာတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာက ၁၉၃၅ ကေန က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ ကတည္းက အေၾကာင္း အရာေတြ၊ အဂၤလိပ္ကုိ ေတာ္လွန္သြားတဲ့လူ။ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ေရး ရတာ ၆၂ ႏွစ္႐ွိၿပီ။ ဘာလုိ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မေပးတာလဲ။ အဲဒါေတြ လာမေျပာနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘာမွ မသိဘူး။ ခင္ဗ်ား ဆက္ေျပာရင္ ဝတၱရားေႏွာင့္ယွက္မႈနဲ႔ သက္ဆုိင္ရာကုိ တုိင္ရမွာပဲဆုိၿပီးေတာ့ ဘာမွ ကူးလုိ႔မရဘူး။

သတင္းစာေဟာင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္အေဟာင္းေတြဆုိလည္း သူတုိ႔က အကုန္လုံး ေသာ့ခတ္ထားတယ္။ ဘယ္သူမွ ဝင္လုိ႔မရဘူး။ အဲဒီဝန္ထမ္းကလည္း ထုတ္မေပးရဲဘူး။ အဲဒါလွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္တဲ့၊ ႏုိင္ငံေတာ္လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို တိတိက်က် လုိက္နာပါလို႔ဆုိတယ္တဲ့။ စာၾကည့္တုိက္ဆုိတာက အမ်ားျပည္သူ ဗဟုသုတရေအာင္ ဖြင့္ထားတဲ့ဟာ မဟုတ္ဘူးလား။ က်ေနာ္တုိ႔က ကုိလုိနီေခတ္ ေလာက္တုန္းကေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပညာ႐ွာခြင့္တုိ႔၊ ေရးသားခြင့္တုိ႔ မိမိရဲ႕ဆႏၵကုိ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္တို႔ ဘာမွ မ႐ွိဘူး။

သူတို႔က သမိုင္းကို အေမွာင္ခ်ထားခ်င္တယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ထုံးသုတ္ေနတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြ အာလုံးကုိ ေဖ်ာက္ဖ်က္ ေနတယ္။ သူတုိ႔ အက်ဳိးအတြက္သာ သူတုိ႔က အဲဒီလူတစု ကုိသာ ေရးခြင့္ သားခြင့္ ေလ့လာဖတ္႐ႈခြင့္ေပးတာ။ ေနာက္တခုက ျပည္ေထာင္စု ရိပ္သာလမ္း၊ ဟဲလ္ပင္လမ္းလုိ႔ေခၚတယ္။ အဲဒီမွာလည္း အမ်ဳိးသားေမာ္ကြန္းတုိက္ ဆုိတာရွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ သြားဖတ္လုိ႔မရဘူး။ ဝန္ႀကီး႒ာနစာပါလား၊ ခြင့္ျပဳခ်က္ပါလား၊ ပါမွရမယ္။ အဲဒီမွာ ထုိင္ဖတ္လုိ႔လည္း မရဘူး။ ကူးယူခြင့္ဆုိတာ ေဝလာေဝးပဲ။ အဲဒီလုိမ်ဳိး ဘာလုိ႔လုပ္ထားလဲဆုိေတာ့ သူတို႔က အမွန္တရားကုိ လူထုသိမွာ သိပ္ေၾကာက္တယ္။ အမွန္တရားသိရင္ သူတုိ႔ညာေနတာေတြ၊ ဝါဒျဖန္႔ေနတာေတြ လူထုက သေဘာေပါက္လာရင္ သူတုိ႔ကုိ မေထာက္ခံမွာ စုိးတယ္။ အဲဒါပါပဲ။

ေမး။ ။ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ေရာက္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆရာ ဘာေတြဆက္လုပ္ဖုိ႔ ႐ွိလဲ။ ျပည္တြင္းမွာ ေရးခြင့္ မရခဲ့တဲ့ စာေတြ ေရးမလား။

ေျဖ။ ။ အမွန္တရားန႔ဲ ကုိက္ညီတဲ့ လူထုရဲ႕လုိအပ္ခ်က္ ကေလးကုိ က်ေနာ္အေနနဲ႔ တေထာင့္ တေနရာကေနၿပီးေတာ့ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တယ္။ ေနာက္ ဒီမုိကေရစီ ရ႐ွိေရးအတြက္ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဒီမွာ ႐ွိတဲ့အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တယ္။ ဟုိမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေရးခြင့္မရတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဒီလြတ္ေျမာက္ေသာ နယ္ေျမမွာ ျပန္ထုတ္ခ်င္တယ္။ အဲဒီလို ေရးသားခ်င္တဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ တိမ္းေ႐ွာင္ခဲ့တဲ့ သေဘာပါပဲ။

အဓိကကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔လို ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးေတြေပါ့ေနာ္။ ႏုိင္ငံရဲ႕လြတ္လပ္ေရး က်ဳိးပမ္းမႈ၊ ဒီမုိကေရစီကုိ ေ႐ွ႕႐ႈတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အေၾကာင္း။ ေနာက္တခုက တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ ဆုိေပမယ့္ သူတုိ႔မလုိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆုိရင္ သူတုိ႔က ေရးခြင့္မရေတာ့ဘူး။ ဥပမာ - ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ဆုိ မလုိခ်င္ဘူး။ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ နာမည္ ပါရင္ကုိ မႀကိဳက္ေတာ့ဘူး။ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း ဆုိလည္း မလုိခ်င္ဘူး။ အဲဒီလုိေတြ ျဖစ္ေနတာေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း ဆိုတာ အမ်ဳိးသား စာေပေခါင္းေဆာင္ပဲေလ။ ဦးေဆာင္မႈျပဳသြားတဲ့ ဆရာႀကီးပဲ။ ေနာက္တခါ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဆုိလည္း ဒီလုိပဲ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းကုိ လူငယ္ေတြသိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ က႐ုဏာ သက္မယ္။ အဲဒီလို ယူဆၿပီးေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္းမလုိခ်င္ဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း မလုိခ်င္ဘူး။

အဲဒီေတာ့ အဲဒီဟာေတြကို က်ေနာ္က ဒီမွာထုတ္ဖုိ႔ ရည္႐ြယ္တယ္။ က်ေနာ္ေရးၿပီးတဲ့ ဟာေတြလည္း ယူလာတယ္။ အားလုံး ၈ အုပ္ေလာက္ေတာ့ ႐ွိတယ္။ က်ေနာ္ မထြက္ရေသးတဲ့ ႏွစ္ ၃၀၀ ႏုိင္ငံေရးအဘိဓာန္၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တာ၊ အဲဒီစာအုပ္ အခု က်ေနာ္ယူလာတယ္။

ေမး။ ။ အဲဒီစာအုပ္က ျပည္တြင္းမွာ ထုတ္ခြင့္ မရဘူးလား။

ေျဖ။ ။ မရဘူး။ အဲဒါ စာေပစိစစ္ေရး တင္ထားတာ ၂ ႏွစ္႐ွိၿပီ၊ ထုတ္ခြင့္မေပးဘူး။ သမုိင္း႒ာနကလည္း စစ္ၿပီးၿပီ။ သမိုင္း႒ာနက အခ်က္အလက္မွန္ကန္တယ္ဆိုၿပီး ကန္႔ကြက္ရန္ မ႐ွိဘူးေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ သမုိင္း႒ာနသည္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီး႒ာန မဟုတ္ပါတဲ့။ ရဲစခန္းလည္း မဟုတ္ဘူးတဲ့။ တုိင္းျပည္ ဘာျဖစ္ေနသလဲ ဆုိတာ သူမသိဘူးေပါ့ေနာ္။ ဒီစာအုပ္ ထုတ္ဖုိ႔ရာ။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္ဖာသာကိုယ္ ဆုံးျဖတ္ဆုိေတာ့ သူတုိ႔ကုိ ျပန္လႊဲေပးလုိက္တယ္။ အဲဒီ စာနဲ႔ပဲ သူတုိ႔က ထုတ္ခြင့္ မေပးေတာ့ဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ရာသီဥတုအေျခအေန သိပ္မေကာင္းေသးလုိ႔ပါ ဆိုလား ဘာလား၊ ညာလား ေျပာၿပီး ခဏေစာင့္ပါဦးဆိုလုိ႔ အဲဒီခဏ ေစာင့္လုိက္တာ ၂ ႏွစ္ျပည့္သြားတယ္။

ေမး။ ။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဆရာ့အျမင္ သိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ၁၉၉၀ ေမလမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ သကၤန္းကၽြန္း မဲဆႏၵနယ္ ၂ ကေနၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး ဒီမုိကေရစီ တပ္ေပါင္းစုကုိ ကိုယ္စားျပဳၿပီး ဝင္အေ႐ြးခံခဲ့တာပဲဗ်။ အဲဒီေတာ့ ျပည္သူလူထုက အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို တခဲနက္ ေပးတာ။ အဲဒီဥစၥာကုိေတာင္မွ အာဏာလႊဲေျပာင္း တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ က်ေနာ္တုိ႔က တခါပဲ အညာခံမယ္ေလ။ ေနာက္တနည္း၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ မွတ္ပုံတင္ဥပေဒကုိ ၾကည့္ရင္လည္း ဖာတလံုးထဲကို ဆင္ေျပာင္ႀကီး ဝင္ခုိင္းသလုိပဲ၊ အင္မတန္ က်ဥ္းက်ပ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အခုဝင္မယ့္သူေတြကေတာ့ ဘယ္လုိစိတ္ကူးေတြ႐ွိတယ္ ဆုိတာကေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လုံးဝ ယုံၾကည္မႈမ႐ွိဘူး။ သူတုိ႔နဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ စကားတလုံးပဲ ႐ွိတယ္။ အဲဒါဘာလဲဆုိေတာ့ ဆိတ္ေခါင္း ခ်ိတ္ၿပီး ေခြးသားေရာင္းတဲ့အတြက္ ဒီဟာကုိေတာ့ လုံးဝမစားသင့္ဘူးလုိ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ စားမယ့္သူကေတာ့ ေခြးသားႀကိဳက္လုိ႔ပဲလို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီလိုသေဘာထားတယ္။
http://www.irrawaddy.org/bur/index.php/interview/4-interview/3809-2010-08-09-12-06-29

22 nd Statement of 8888 ( BSDO - Canada )တိုရြန္တို ့ျမိဳ႕၂၂ ၾကိမ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး အခမ္းအနား က်င္းပ


ကေနဒါနိုင္ ငံ ( တိုရြန္တို ့ ျမိဳ ့နွင္ ့ဗန္ကူးဗား ျမီဳ ့ ) မ်ားမွာ လည္း ၂၂ ၾကိမ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး အခမ္းအနား
ကို က်င္းပႀကေႀကာင္း သိရပါတယ္ ၊

တိုရြန္တုိ ျမိဳ ့မွာေတာ ့ စေနေန ့ ( ၇.၈.၈၈ ) နံက္ ၁၁ နာရီခန္ ့မွာ Burmese Python ခန္းမ မွာ က်င္းပ
ခဲ ့ႀကတာျဖစ္ျပီး ေဒသခံ ျမန္မာ ့နိုင္ငံေရးလွုပ္ရွားသူမ်ား ၊ ကေနဒါေရာက္ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား ၊ တိုင္းရင္းသားမ်ား IFBNC, NLD ( Canada Branch ), BSDO , CC4FB, UDYL , BMA စတဲ ့အဖြဲ ့၀င္
မ်ား တက္ေရာက္ခဲ ့ႀကျပီး တိုရြန္တို ျမိဳ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား မွ ဆြမ္းသြတ္ အမ်ွေပးေ၀ ႀကျပီး ဆံုးမႀသ၀ါဒ
ျမြက္ႀကားသြားပါတယ္ ။အခမ္းအနားမွာ က်ဆံုးသြားသူမ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္အမွတ္အေနနွင္ ့တမိနစ္ခန္ ့ျငိမ္သက္ ေလးျပဳႀကျပီး ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအေနနွင္ ့လည္း ဒီလို အစဥ္အလာမ်ိဳးကို နွစ္စဥ္မျပတ္ ျပဳလုပ္က်င္းပဖို ့လိုေႀကာင္းဒီမိုကေရစီ ေအာင္ပြဲရသည္ အထိ မိမိတို ့ ကေနဒါေရာက္ ျမန္မာ ့အေရး လွုပ္ရွားသူမ်ား အေနနွင္ ့စည္းလံုး ညီညြတ္စြာ လက္တြဲ တိုက္ပြဲ၀င္သြားႀကရမွာျဖစ္ေႀကာင္း မိန္႕ ့မွာသြားပါတယ္..22 Nd 8888 Statement ( Timothy Zaw Zaw )

(၂၂)ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနား (ျပည္တြင္း)


အဘဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား တက္ေရာက္သည႔္ (၂၂)ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနား (ျပည္တြင္း) သတင္းဓာတ္ပံု...

ယေန႔ေျမာက္ဥကၠလာမွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့ (၂၂)ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုး အခမ္းအနားသို႕ အဘဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား တက္ေရာက္ၾကပါသည္။

ကိုစိုင္းအား ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

http://www.demowaiyan.co.cc/2010/08/blog-post_1070.html

ABMA ဂ်ာနယ္ အတဲြ(၁) အမွတ္ (၁၃)

ABMA Journal Volume 1 No. 13