Monday, August 23, 2010

23 August 2010 ဒိုင္ယာရီ

http://www.mediafire.com/?ziy7s97jd270zh4

http://www.mediafire.com/file/5i4n843b3ylt85k/23%20August%202010%20yeyintnge%27s%20Diary.pdf

23 August 2010 Yeyintnge's Diary

ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ထုတ္တန္ထုတ္ရမည္ဟု ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ေသာင္းေျပာ


ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ထုတ္တန္ထုတ္ရမည္ဟု ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ေသာင္းေျပာ

2010-08-23

ျမန္မာစစ္အစိုုးရ အေနနဲ႔ ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ထုုတ္သင့္ရင္ ထုုတ္ရမွာျဖစ္တယ္လို႔ စက္မႈ (၁) ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ေသာင္းက ေနျပည္ေတာ္ သင္တန္းဆင္းပြဲတခုုမွာ ေျပာဆုုိပါတယ္။

Photo from blogspot.com

စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေ႐ႊ၏ အနီးကပ္ လူယံုအျဖစ္ သတင္းႀကီးေသာ အမွတ္ (၁) စက္မႈဝန္ႀကီးဌာန ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ေသာင္းကို အခမ္းအနားတခုတြင္ ေတြ႕ရပံု ျဖစ္ပါသည္။ (Photo from blogspot.com)

ျမန္မာစစ္အစုုိးရကုိ ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ထုတ္ေနတယ္လို႔ ႏုိင္ငံျခားမီဒီယာေတြက စြပ္စြဲေနေၾကာင္း၊ ေျမာက္ကုုိရီးယားကလည္း သူ႔ႏုိင္ငံ ကာကြယ္ေရးအတြက္ သူလုုပ္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ကုုိယ့္ႏိုင္ငံ ကာကြယ္ေရးအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံကလည္း ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ကုုိ ထုုတ္သင့္ရင္ ထုုတ္ရမွာျဖစ္တယ္လိ႔ု ၾသဂုုတ္လ ၁၁ ရက္ ေနျပည္ေတာ္ စက္မႈ (၁) ဝန္ႀကီးဌာန သင္တန္းဆင္းပြဲတခုုမွာ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ေသာင္းက ခုုလိုု ေျပာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာစစ္အစိုုးရကုုိ ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ထုုတ္လုုပ္ေရးကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ လုုပ္ကုုိင္ေနတယ္လို႔ သံသယရွိေၾကာင္း ျပည္ပမီဒီယာမ်ိဳးစုုံက ေရးသားၿပီး မၾကာခင္ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္ေသာင္းက ခုလို တု႔ံျပန္ ေျပာဆုုိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေအာင္ေသာင္းက ဆက္လက္ေျပာရာမွာ အထူးသျဖင့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံဟာ ျမန္မာကုုိ တပည့္ျဖစ္ေအာင္ သူ႔ၾသဇာခံႏုိင္ငံ ျဖစ္ေအာင္ စည္းရုုံးေနတယ္လုိ႔ပါ စြပ္စြဲေျပာဆုုိေၾကာင္း သင္တန္း တက္ေရာက္ခဲ့သူတဦးက ေျပာျပပါတယ္။

အေမရိကန္ႏုိင္ငံက ျမန္မာစစ္အစိုုးရကုုိ ဘယ္လုုိနည္းနဲ႔ ၾသဇာခံႏုိင္ငံျဖစ္ေအာင္ စည္းရုုံးေနတယ္ ဆုုိတာကုုိေတာ့ ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ေသာင္းက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာမသြားပါဘူး။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံအေပၚ ၀န္ႀကီးဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ စြပ္စြဲေျပာဆုုိခ်က္ေတြဟာ ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ ပုုဂၢိဳလ္ေရး ေျပာဆုုိခ်က္လား စစ္အစုုိးရရဲ႕ တရားဝင္ သေဘာထားလား ဆုုိတာကုိလည္ တိတိက်က် မသိရဘူးလို႔ ဝန္ထမ္းေတြက ေျပာျပပါတယ္။

ျပည္ပမီဒီယာေတြဟာ ခုုလိုပဲ စြပ္စြဲ ေျပာဆုုိတာေတြ ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္မွာ ၁၂၆ ႀကိမ္ ရွိခဲ့ၿပီး ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္ထဲမွာ အႀကိမ္ ၁၅ဝ ေက်ာ္ႏုိင္တယ္လို႔ပါ ဦးေအာင္ေသာင္းက ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ခုလို ျပည္ပမီဒီယာေတြရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္ေတြကုိ မယုုံၾကဖို႔ ဦးေအာင္ေသာင္းက မွာၾကားခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
http://www.rfa.org/burmese/news/junta_minister_hints_potential_nuke_production_responding_foreign_media-08232010095350.html

ဘယ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ အစိုးရေရြးခ်ယ္တဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲျဖစ္သလဲ


ဘယ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ အစိုးရေရြးခ်ယ္တဲ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲျဖစ္သလဲ

NEJ / ၂၃ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၀


နအဖစစ္အစိုးရ၏ ေရြးေကာက္ပြဲရက္ကို ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ လာမည့္ ႏို၀င္ဘာ (၇) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပမည္ဟု ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ၾသဂုတ္ (၁၃) ရက္တြင္ အတိအလင္း တရား၀င္ ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာခဲ့သည္။ ထိုု႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြင္း ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ နအဖ ျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္။

ေမး။ ။ နအဖစစ္အစိုးရက လာမယ့္ ႏို၀င္ဘာ (၇) ရက္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမယ္လို႔ ေၾကညာလိုက္ပါၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ့္ပါတီေတြ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ (၃) လေတာင္ မျပည့္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေနၾကေပမယ့္လည္း နအဖကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္သြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခု နအဖလုပ္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဆရာဘယ္လိုသုံးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတခုရဲ႕ လကၡဏာမွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ျခင္းဆိုတာ ပါပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲတိုင္းဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ လကၡဏာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာဖို႔လိုပါတယ္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က မဆလတပါတီတည္းသာ ၀င္ၿပိဳင္ခြင့္ရတဲ့ ေရြး ေကာက္ပြဲကို ဘယ္လိုလုပ္ ဒီမိုကေရစီက်တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲလို႔ဆိုမွာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ဟာ သဏၭာန္ထက္ အႏွစ္သာရကို အေလးထားဖို႔၊ အေခၚအေ၀ၚထက္ လက္ေတြ႕အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကို အေလးထားဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ ေနာက္အခ်က္ တခ်က္ကေတာ့ ဘယ္လိုႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္မယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြ၊ တနည္းအားျဖင့္ ဘယ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ဆက္ေလွ်ာက္ဖို႔ အစိုးရေရြးခ်ယ္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္သလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အခု နအဖက်င္းပမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဟာ ဒီမိုကေရစီက်တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုသူဟာ နအဖဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြသာရွိတယ္ ဆိုတာကို မေမ့သင့္ပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ စိတ္အားထက္သန္ေနသူေတြ၊ ဒီေရြးေကာက္ပြဲကို အကာအကြယ္ေပး ေရးသားေနသူေတြေတာင္ ဒီမိုကေရစီအျပည့္အ၀ရွိတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲလို႔ မဆိုၾကပါဘူး။

နအဖရဲ႕ ဒီ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ နအဖစစ္အစိုးရကို အရပ္သားအစိုးရလို႔ ေခၚလို႔ရေအာင္ ဗိုလ္သန္းေရႊတို႔ရဲ႕ စစ္အုပ္စုက အေသအခ်ာျပင္ဆင္ၿပီး လုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကအားျဖင့္ ႀကံ့ဖြ႔ံပါတီ အႏိုင္ရေရးသာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းၾကပါဘူး။ က်န္တဲ့ ပါတီအဖြဲ႕အစည္းေတြကိုလည္း အငွားဗိုက္နဲ႔ဓားထိုးခံဖို႔အတြက္ အမတ္ေနရာ အနည္းအပါးေတာ့ ေပးေကာင္းေပးပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုဥပေဒကို အတည္ျပဳနည္းမ်ဳိးနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကို အႏိုင္ရေအာင္ သူတို႔ အခ်ိန္မေရြး လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ ဒီတခါ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က ဗိုလ္ေန၀င္းလုပ္ခဲ့တဲ့ မဆလေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါက ဗိုလ္သန္းေရႊတို႔ဟာ ဒီေရြးေကာက္ပြဲကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ထင္သလိုက်င္းပႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘဲ ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္ ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီး ျပင္ဆင္ၿပီးမွ က်င္းပႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ မဆလဟာ တေကာင္တည္း ေျပးတဲ့ျမင္းပြဲမို႔ ေရြးေကာက္ပြဲကို ေရွာေရွာ႐ွဴ႐ွဴက်င္းပႏိုင္ၿပီး နအဖကေတာ့ တျခားပါတီေတြပါ ၀င္ၿပိဳင္တယ္လို႔ လုပ္ရေတာ့ ကိုယ့္လူေတြအႏိုင္ရဖို႔ မီးေသေအာင္ အရင္လုပ္ေနရပါတယ္။ အခုကိုပဲ အပစ္ရပ္ေဒေတြမွာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ မဲဆြယ္လာသူေတြကို သူတို႔ရဲ႕နယ္ေျမထဲ အ၀င္မခံဘူးဆိုတာလို တစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြ ရွိေနေသးတယ္ မဟုတ္ပါလား။

ေမး။ ။ စစ္တပ္က ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့စနစ္ျဖစ္တဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ ျပဳလုပ္တဲ့ အခုေရြးေကာက္ပြဲက အရပ္သားအစိုးရ စစ္စစ္ ေပၚထြန္းမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအေပၚ ဆရာဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံံ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုရဲ႕ အဓိကရည္မွန္းခ်က္တခုဟာ စစ္တပ္ကို စစ္တန္းလ်ားထဲ ျပန္ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္တျပည္ဆိုတာ ဓားျပဂိုဏ္း အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့နယ္ေျမ မဟုတ္ပါဘူး။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကို ေက်ာ္လြန္ခဲ့တဲ့ေနာက္ ဘယ္တိုင္းျပည္မဆို အာဏာနဲ႔လက္နက္ကို ခြဲကိုင္ရတာခ်ည့္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ နအဖစစ္အုပ္စုဟာ ဒီေရြးေကာက္ပြဲကေန ေပၚထြက္လာမယ့္အစိုးရမွာ သူတို႔က အစစကိုခ်ဳပ္ကိုင္ထားဖို႔ပဲ လုပ္ေနပါတယ္။ ျပည္သူလူထု ေရြးျခယ္တင္ေျမႇာက္လိုက္သူေတြက လက္နက္ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ၫႊန္ၾကားမလား၊ လက္နက္က ျပည္သူလူထု ေရြးခ်ယ္တင္ ေျမႇာက္လုိက္သူေတြကို ခ်ဳပ္ကိုင္ၫႊန္ၾကားမလား ဆိုတဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အရပ္သားဆိုတာ ဘာကိုေခၚသလဲ ဆိုတာကိုလည္း ေျပာဖို႔လိုတယ္ ထင္ပါတယ္။ ေတာင္ရွည္ပုဆိုး ၀တ္ထားသူတိုင္းကို အရပ္သားလို႔ မေခၚႏိုင္ဘူး ထင္ပါတယ္။ အဓိက တိုင္းတာရမယ့္စံဟာ ၀တ္တဲ့အ၀တ္အစားထက္ ဘယ္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳသလဲဆိုတာ ပိုျဖစ္သင့္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္နဲဲ႔ ျပည္သူလူထု အက်ဳိးအတြက္မလုပ္ဘဲ စစ္တပ္နဲ႔ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အဓိကလုပ္ေနသူေတြကို အရပ္သားအစိုးရလို႔ မေခၚႏိုင္ပါဘူး။ အခုလာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာက ဗိုလ္သိန္းစိန္တို႔လို “လူ၀တ္လဲေတြ” ေရာ၊ (၂၅) ရာခုိင္ႏႈန္း ပါလာမယ့္ စစ္သားစစ္စစ္ေတြေရာ၊ ထိပ္ပိုင္းမွာ သမၼတတို႔၊ ဒု-သမၼတတို႔ တက္လုပ္မယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြေရာ ေပါင္းလိုက္ရင္ အရပ္သားလို႔ေခၚႏိုင္မွာဟာ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ခံုႀကိဳခံုၾကားကေန “ေ၀ေလေလ” ေအာ္ေနသူေတြေလာက္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ေမး။ ။ အစိုးရသစ္မွာ အရပ္သားေတြရဲ႕အခန္းက႑ အတိုင္းအတာအေပၚ ဘယ္လုိျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အစိုးရသစ္မွာ အရပ္သားေတြဟာ လက္ညိဳးေထာင္ေခါင္းၿငိမ့္လို႔ မဆိုႏိုင္ေတာင္မွ သႀကၤန္အေျမာက္ေဖာက္တ့ဲ အေျပာမ်ဳိးေလာက္သာ ေျပာႏိုင္ပါမယ္။ အထက္မွာေျပာခဲ့သလို ေ၀ေလေလေအာ္ခြင့္လည္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေတာင္မွ ဒါဟာ အစပိုင္း၊ ႐ုပ္ျပေကာင္း႐ံုပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေနာင္မွာက်ေတာ့ ဗိုလ္သန္းေရႊတို႔ကလည္း ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္၊ ေျပာတဲ့ လူေတြကလည္း ေျပာခ်င္စိတ္ကုန္ ဆိုတာမ်ဳိးျဖစ္လာမွာပါ။ ေထာင္ထဲေရာက္ရင္ ပံုစံျပခံရတယ္ဆိုတာမ်ဳိး၊ အဲဒီ နအဖလႊတ္ေတာ္ထဲကို ေရာက္တဲ့အခါမွာ ပံုစံျပခံရတာေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ရပါမယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ ကံေကာင္းလို႔ ဖေလာင္းကေန ဖားျဖစ္ခဲ့တဲ့ အမတ္ေတြအဖို႔ လႊတ္ေတာ္ထဲ၀င္ရတာထက္ ထြက္ရတာက ပိုခက္တယ္ဆိုတာကို ျမင္ေတြ႕လာၾကရပါလိမ့္မယ္။

၁၉၅၈ ခုႏွစ္က အိမ္ေစာင့္အစိုးရ၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီနဲ႔ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က မဆလအစိုးရတို႔မွာ စစ္ဗိုလ္မဟုတ္သူ၊ စစ္ထဲမ၀င္ဘူးသူေတြ မပါတာမဟုတ္ပါဘူး။ အေရအတြက္မမ်ားေပမယ့္ ပါသေလာက္ပါပါတယ္။ အားလံုးဟာ ပညာတတ္၊ ဂုဏ္သေရရွိပုဂၢိဳလ္ေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ အဲဒီအစိုးရေတြထဲမွာ ဘာလုပ္ႏိုင္ခဲ့သလဲ။ ဗိုလ္ေန၀င္းခိုင္းတာကိုပဲ လုပ္ခဲ့ရတယ္မဟုတ္ပါလား။ ဒါျဖင့္ရင္ အခုဘာေၾကာင့္မ်ား ဗိုလ္သန္းေရႊဟာ ဗိုလ္ေန၀င္းေလာက္ မဆိုးႏိုင္ဘူးလို႔ ေတြးေနၾကတာလဲ။ ဗိုလ္သန္းေရႊရဲ႕ (၁၅) ႏွစ္ေက်ာ္ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ တျခားအရပ္သားမေျပာနဲ႔ တျခားဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ စကားကိုေတာင္ နားေထာင္တယ္လို႔ ရွိခဲ့ဖူးလို႔လား။

ေမး။ ။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ အေျပာင္းအလဲ အနည္းအက်ဥ္းရိွႏိုင္မယ္၊ ပြင့္လင္းမႈ ရိွလာႏိုင္မယ္လို႔ ျမင္သူေတြ ရိွေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာ အေျပာင္းအလဲတခုကို ျဖစ္ေပၚေစမယ္လို႔ ဆရာယူဆပါလား။

ေျဖ။ ။ အေျပာင္းအလဲကေတာ့ ရွိမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူလူထုအတြက္၊ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီးအတြက္ အက်ဳိးရွိတဲ့ အေျပာင္းအလဲမ်ဳိးေေတာ့ ဟုတ္မယ္မထင္ပါဘူး။ အေစာပိုင္းတုန္းကေတာ့ ဒီေရြးေကာက္ပြဲေၾကာင့္ မီဒီယာေတြမွာ ေဖာ္ျပခြင့္ေတြ စၿပီးရေနတယ္၊ ေနာင္မွာ ပိုရလိမ့္မယ္၊ တိုးခ်ဲ႕ရမယ္ဆိုတဲ့ အေျပာမ်ဳိးေတြ အေတာ္ေလး ၾကားလာရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္းေတာ့ နအဖက တေစာင္ၿပီးတေစာင္ ေခၚၿပီး ပညာေပးေနေတာ့ အဲဒီလိုေျပာတာေတြ မၾကားရေတာ့ဘူး။ ဒါ့အျပင္ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဥပေဒေတြ တခုၿပီးတခု ထြက္လာေတာ့ အဲဒီ စကားမ်ဳိးကို ေလသံေတာင္ မဟရဲၾကေတာ့တာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ နဂိုက ဒီေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မလို႔ သိပ္တက္ႂကြေနသူေတြေတာင္ အခုျခဴသံပါေအာင္ ညည္းေနတာဟာ အားလံုးအျမင္ပဲ မဟုတ္ပါလား။

ဒီေန႔လို ကာလမွာ ဗမာျပည္ရဲ႕တကယ့္အေျပာင္းအလဲ၊ အႏွစ္သာရ သေဘာအရ၊ အေျခခံအရ အေျပာင္းအလဲကို ဗမာျပည္ျပည္သူေတြကသာ သယ္ေဆာင္လာႏိုင္မွာပါ။ နအဖစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက သယ္ေဆာင္လာမွာ မဟုတ္သလို ျပည္ပႏိုင္ငံေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားသားအဖြဲ႔အစည္းေတြကလည္း လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေမး။ ။ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာမွ တိုင္းျပည္မွာ စစ္မွန္တဲ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာမယ္လို႔ ေျပာဆိုႏိုင္မွာပါလဲ။

ေျဖ။ ။ လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြက ဘယ္လိုအသြင္နဲ႔မွ တိုင္းျပည္အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္း မလုပ္တဲ့၊ ျပည္တြင္းမွာတကယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွိတဲ့၊ လူတိုင္းမိမိအယူအဆကို ေဖာ္ျပခြင့္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအေျခခံတခုကို အရင္တည္ေဆာက္ၿပီး အဲဒီကတဆင့္ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၊ ဒီမိုကေရစီထြန္းကားေရး။ ႏို္င္ငံတကာအလယ္မွာ ဂုဏ္တင့္စြာတည္ရွိႏိုင္ေရး စတဲ့ အခ်င္းအရာေတြကို ဖန္တီးယူရပါမယ္။

ေမး။ ။ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ဘယ္သူေတြမွာ တာ၀န္ရိွပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အေျပာင္းအလဲ မျဖစ္ေပၚရတာဟာ ဘယ္သူ႔အေပၚမွာ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ေျပာဖို႔မလိုဘူးထင္ပါတယ္။
သမိုင္းကိုဖန္တီးတာဟာ လူထုသာျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သမိုင္းရဲ႕အေျပာင္းအလဲႀကီးေတြ ေပၚေပါက္ေရးဟာ သမိုင္းအေျခအေန ရင့္မွည့္မႈ၊ လတ္တေလာ အခ်က္အလက္ ျပည့္စံုမႈ ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံေပၚမွာ မွန္ကန္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈရွိျခင္း ဆိုတာနဲ႔ ေပါင္းစပ္ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ လူထုပါ၀င္ႏိုင္စြမ္းကို အကဲျဖတ္တာ၊ လူထုပါ၀င္ႏိုင္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြ ေဖာ္ထုတ္တာဟာ ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ႕ အတတ္ပညာအျပင္ ကိုယ္က်ဳိးကင္းစင္မႈ၊ ရဲရင့္ျပတ္သားမႈတို႔နဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္မႈက ေရွ႕ကၽြံေနၿပီး လူထုက လိုက္ပါျခင္း မရွိဘူးဆိုရင္ ဒါဟာ လူထုရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ႕ အတတ္ပညာ ခ်ဳိ႕တဲ့မႈေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ မေမ့သင့္တဲ့အခ်က္တခုကေတာ့ လူထုကိုဖိႏွိပ္တဲ့ အုပ္စိုးသူေတြဟာ လူထုနဲ႕ေခါင္းေဆာင္မႈကို ျဖတ္ေတာက္ထားဖို႔ အၿမဲႀကိဳးစားတယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ လူေတြ ထိုင္ေနတယ္ဆိုရင္ သူတို႔က ဘာမွမလုပ္ဘဲ လူထုထဲဆင္းေတာ့မယ္ဆိုရင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာနည္းေတြနဲ႔ တားဆီး ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒီပဲယင္းအျဖစ္အပ်က္ကိုပဲ ျပန္စဥ္းစားလိုက္ပါ။ အဲဒီအုပ္စိုးသူေတြက လွည့္စားတာ၊ မီးခိုးမိႈင္းလႊင့္ တာေတြကို မ်က္စိလည္၊ ယံုၾကည္သြားတာဟာ ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႔အေပၚ အေျခခံမစဥ္းစားဘဲ ၾကားရတာ၊ ဖတ္ရတာအေပၚ အေျခခံလို႔ မွားတတ္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမး။ ။ အခုလို ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး ျပႆနာေတြ ေျပလည္မႈ ရိွႏိုင္ မရိွႏုိင္ ဆရာဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲၿပီးသြားတဲ့အခါမွာ ဗမာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးျပႆနာေတြ ေျပလည္သြားစရာ အေၾကာင္းမျမင္ပါဘူး။ ဒီေန႔ဗမာျပည္ရဲ႕ အေထြေထြအက်ပ္အတည္းဟာ ဗမာျပည္ရဲ႕ အခြင့္အာဏာမွန္သမွ်ကို နအဖ စစ္အုပ္စု တဦးတည္းက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့အတြက္ ျဖစ္ေပၚေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာ အဲဒီစစ္အုပ္စုရဲ႕ ဘက္စံုခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို လက္ေျပာင္းဖို႔ ေနေနသာသာ၊ ေရရွည္ဆက္ခ်ဳပ္ကိုင္သြားဖို႔အတြက္ လုပ္ဇာတ္တခုခင္းတာသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အက်ပ္အတည္းေတြဟာ ပိုဆိုးလာစရာသာ ရွိပါတယ္။

ေမး။ ။ အခု ေရြးေကာက္ပြဲဟာ all inclusive မဟုတ္တဲ့အတြက္ ကုလသမဂၢနဲ႔ အာဆီယံအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာအေနနဲ႔ ဘယ္လို တုံ႔ျပန္သင့္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ နအဖရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ဆန္႔က်င္ေနၾကတာဟာ အားလံုးပါ၀င္ခြင့္ရတဲ့ inclusive ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုတဲ့အခ်က္က အဓိက မဟုတ္ပါဘူး။ အဓိကဟာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျဖစ္ပါတယ္။ inclusive သာျဖစ္ရင္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္လိုက္ၾက၊ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လက္ခံလိုက္ၾကလို႔ တခ်ိဳ႕က တိုက္တြန္းေနတာလားလို႔ စဥ္းစားစရာေတာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကုလသမဂၢနဲ႔ အာဆီယံအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာတို႔အေနနဲ႔ ဗမာျပည္အေရး ေျပာၾကတယ္ဆိုရင္ all inclusive ကိစၥထက္ အင္မတန္ မတရားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေျပာသင့္ပါတယ္။ all inclusive သက္သက္ေျပာတာဟာ နအဖရဲ႕ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒနဲ႔ အဲဒီဟာႀကီးကို ကိုင္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္မယ့္ ေနာက္တက္လာမယ့္ အစိုးရကို အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ နည္းလမ္းရွာေပးသလိုသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ေမး။ ။ လြတ္လပ္ တရားမွ်တဲဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္ေပၚဖို႔ ေပၚထြန္းမႈ တစုံတရာမရိွေတာ့လို႔ ေရြးေကာက္ပြဲအခင္းအက်င္းမွာ ဆက္မပါေတာ့ဘဲ ျပည္ေထာင္စု ဒီမိုကေရစီပါတီ ဥကၠ႒ ဦးၿဖိဳးမင္းသိမ္း ပါတီက ႏုတ္ထြက္သြားခဲ့တဲ့အေပၚ ဆရာ ဘယ္လို႐ႈျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ က်န္တဲ့လူေတြလည္း သူ႕လိုပဲ ေစာေစာစီးစီး အျမင္မွန္ရၾကရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေအာက္ေမ့ပါတယ္။
http://www.khitpyaing.org/index.php?route=detail&id=3607

ေျမာက္ကာရိုလိုင္းနားက၀ိုင္းစု..


ၾသဂတ္စ္ ၂၁ - စေနေန႕ -ေျမာက္ကာရိုလိုင္းနားခ်ာပါဟဲ အထက္တန္းေက်ာင္းခန္းမပြဲမွာေတာ့နအဖကားရိုက္တဲ့ ၀ိုင္းစုခိုင္သိန္းအပါအ၀င္ မင္းေမာ္ကြန္း-ရဲေလးေရဗကၠာ၀င္း-အယ္ဇိုင္းစီ တို႕ သီဆိုၾကမယ့္ စတိတ္ရွိဳးမွာေျမာက္ကာရိုလိုင္းနား-ေတာင္ကာရိုလုိင္းနား၀ါရွင္တန္ဒီစီ-ဗာဂ်ီးနီးယားအစရွိတဲ့ ျပည္နယ္မ်ားမွ ဆႏၵျပတဲ့သူေတြကျငိမ္းခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႕ စနစ္တက် ဆႏၵျပတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ပြဲစီစဥ္သူေတြ သံသယနဲ႕ စြပ္စြဲသလို ပြဲခန္းမထဲ ၀င္ျပီး အၾကမ္းဖက္ဖို႕အစီအစဥ္လည္းမရွိေၾကာင္း၊ဒါ့ေၾကာင့္ မိမိတို႕ကို ေက်ာင္း၀င္းအျပင္ လမ္းမမွာဥပေဒနဲ႕အညီဆႏၵျပမယ့္ ေနရာတခု သတ္မွတ္ေပးဖို႕ရဲေတြကိုေတာင္းဆိုခဲ့ရာအဲဒီသတ္မွတ္ေပးတဲ့ေနရာမွာပဲ အရုဏ္ဦးမွာ ဖူးသည့္ၾကာေပၚလစီဇာတ္ကားကို ကန္႕ကြက္တဲ့ ပိုစတာေတြ၊၄င္းဇာတ္ကားမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ၀ိုင္းစုခိုင္သိန္းကိုကန္႕ကြက္တဲ့ ပိုစတာေတြ ကိုင္ေဆာင္ျပီး ေၾကြးေၾကာ္သံေတြတိုင္။ေတာ္လွန္ေရးသီခ်င္းေတြသီဆိုကာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပခဲ့တယ္လို႕ သိရပါတယ္။ဆႏၵျပတဲ့သူေတြဘက္က လူငယ္တေယာက္လႊတ္ျပီး ၀ိုင္းစုခိုင္သိန္းကို ကန္႕ကြက္တဲ့စာေနာက္ေနာင္ သမိုင္းမွန္ကို ေဖ်ာက္ပစ္တဲ့ ေပၚလစီကားေတြ မရိုက္မိဖို႕ သတိေပးတဲ့စာအိပ္ဖြင့္ေပးစာကို ၀ိုင္းစုခိုင္သိန္းထံ ေပးခဲ့သလို-စတိတ္ရွိဳးလုပ္ရာ ခန္းမထဲမွာဘယ္လိုအေျခအေနရွိတယ္ ဆိုတာပါ စံုစမ္းေထာက္လွမ္းသိရွိခဲ့ရတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ပြဲၾကည့္ပရိသတ္မွာလည္း အလြန္နည္းျပီး ဦးေရ ၁၀၀ေလာက္ပဲရွိေၾကာင္း။အရင့္အရင္သြင္းခဲ့ၾကတဲ့ ပြဲေတြထက္စာရင္ ပရိသတ္အလြန္နည္းတဲ့အျပင္ အရင္လိုခန္းမထဲ အေမွာင္ခ် တင္ဆက္တာ မဟုတ္ဘဲ-ခန္းမတခုလံုး မီးေတြထြန္းျပီး ပြဲအျဖစ္လုပ္ၾကလို႕ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ၾကီးျဖစ္ေနေၾကာင္း။ သိရွိရပါတယ္။ဆႏၵျပတဲ့ လူငယ္တဦးကိုေမးျမန္းၾကည့္ရာမွာ သူက-- အႏုပညာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျပီး အႏုပညာရွင္ေတြကိုလည္းမမုန္းေပမယ့္ အခု ေပၚလစီကားက သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကို မေဖာ္ထုတ္ဘဲသမိုင္းမွားေတြ လိမ္လည္ရိုက္ကူးခဲ့တဲ့အတြက္ ေနာက္ေနာင္လူငယ္ေတြ အသိမွားအျမင္မွားမျဖစ္ေစခ်င္လို႕ အဲဒီကားမွာ ပါတဲ့သူေတြကို မမုန္းေပမယ့္ ေနာင္တရေစခ်င္လို႕ဆႏၵျပရတာျဖစ္လို႕-၀ိုင္းစုခိုင္သိန္းကို အားေပးခ်င္တဲ့စိတ္ကို မ်ိဳသိပ္ျပီးအမွန္တရားဘက္က အားျဖည့္ ပါ၀င္ ဆႏၵျပရတာလို႕ ေျပာျပပါတယ္။ဆႏၵျပပြဲကို ညေန ၅နာရီမွာသိမ္းခဲ့ျပီး၊အမ်ားကန္႕ကြက္တဲ့ၾကားက ျဖစ္ေျမာက္သြားတဲ့ စတိတ္ရွိဳးကေတာ့ ည၇နာရီခြဲမွာျပီးသြားတယ္လို႕ သိရပါတယ္။
ေနာက္တပတ္မွာ နယူးေယာက္ျပည္နယ္ -အယ္လ္ဘာနီျမိဳ႕မွာလည္း ပြဲအစီအစဥ္ရွိတယ္လို႕ သိရသလိုအဲဒီမွာလည္း အၾကီးအက်ယ္ကန္႕ကြက္ပြဲေတြလုပ္မယ္လို႕ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲေဘာ္ေဟာင္းေတြက ၾကိမ္း၀ါးေနပါတယ္။

(အိုးဘားမား)

တပ္မေတာ္သားမ်ားအတြက္ ေပးစာ

slodier

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အရႈပ္ထဲမွာ ရွင္းေအာင္ေန


ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား
၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အရႈပ္ထဲမွာ ရွင္းေအာင္ေန
မိုုးမခ
ၾသဂုုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၀
ဆရာနဲ႔ ယခင္အပတ္က ေတြ႔ဆုုံေမးျမန္းခဲ့ရာမွာ အင္န္အယ္ဒီပါတီက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ပါတီတရပ္အေနနဲ႔ သပိတ္ေမွာက္တယ္လိုု႔ ေၾကညာခဲ့ရာကေန မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြကပါ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဇိုုးရွည္ေစမယ့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ ထပ္မံျပီး ေၾကညာလိုုက္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုုကိုု အတိအလင္း တိုုက္တြန္းလိုုက္ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီတရပ္လုုံးက လြန္ခဲ့တဲ့ မတ္ ၂၉ ကတည္းက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကိုု အသက္သြင္းမယ့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု လက္မခံႏိုုင္ဘူးလိုု႔ ထုုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုုခဲ့ျပီးျပီ၊ ရပ္တည္ခဲ့ျပီးျပီ။ အဲသည္ေလာက္ ထင္ရွားတဲ့ သေဘာထားတရပ္ကိုု ရပ္တည္ျပီး ေရွ႔က ဦးေဆာင္ခ်ီတက္ေနတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးပါတီၾကီးအေနနဲ႔ အခုုလိုုမ်ဳိး လူထုုကိုု အခုုလိုု ၾသဂုုတ္ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ တိုုက္ရိုုက္တိုုက္တြန္းမႈကိုု ျပဳလုုပ္ရတာလဲ ဆိုုတာကိုု ေမးျမန္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာက ျပန္လည္ ေျဖၾကားခ်က္မ်ားထဲက ျပန္လည္ ေကာက္ႏုုတ္ေဖာ္ျပရမယ္ ဆိုုရင္ …
ပါတီအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္တယ္ ဆိုုတာကေတာ့ အားလုုံးရဲ့ မ်က္ေမွာက္မွာ ထင္ရွားျပီးသား ျဖစ္တယ္။ သိုု႔ေသာ္ ဒီၾကားထဲမွာ ဘယ္လိုုျဖစ္လာသလဲ ဆိုုေတာ့ … အျခားသူေတြဆီမွာ ခၽြင္းခ်က္ေတြ ေပၚလာတယ္။ ဘယ္လိုုမ်ဳိး သပိတ္ေမွာက္ၾကရမွာလဲ ဆိုုတဲ့ အေသးစိတ္ ေမးခြန္းေတြ ေပၚလာတယ္။ ဒီလိုု …
ေက်းလက္ေတြ နယ္ေတြမွာ လူထုုကိုု အတင္းမဲရုုံေတြ တြန္းပိုု႔ျပီး သူတိုု႔ရဲ့ ပါတီေတြျဖစ္တဲ့ ၾကံ့ဖြံ႔ေတြ၊ ဘာေတြကိုု အတင္းမဲေပးခိုုင္းမွာပဲ။ ဒါဆိုုရင္ အဲသည္လိုု ပါတီမ်ဳိးေတြကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကရမွာလား ဆိုုတဲ့ ေမးခြန္းက တခုု။
ေနာက္ျပီးေတာ့ ၁၉၉ ၀ ေရြးေကာက္ပြဲတုုန္းကလည္း ၀င္ျပီး အေရြးခံခဲ့တယ္။ ျပည္သူလူထုုရဲ့ မဲဆႏၵကိုု ပစ္ပယ္ျပီးေတာ့ အခုု ၂၀၁၀ မွာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ၾကဖိုု႔ လုုပ္ျပန္တဲ့ ပါတီေတြ အမတ္ေလာင္းေတြ ေပၚလာျပန္တယ္။ အဲသည္လိုု လူမ်ဳးိေတြ ပါတီေတြကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကရမွာလား ဆိုုတဲ့ ေမးခြန္း။
တိုုင္းရင္းသားအင္အားစုုေတြကလည္း သူတိုု႔ နယ္ေျမေဒသေတြမွာ အေရြးခံၾကတဲ့အခါမွာ သူတိုု႔ေတြရဲ့ တိုုင္းရင္းသားကိုုယ္စားလွယ္ေတြကိုု ေျပာေရးဆိုုခြင့္ ေနရာရေစခ်င္တယ္။ အျခားသူေတြ အဓမၼ ၀င္ေရာက္ ေနရာယူမွာကိုု စုုိးရိမ္ၾကတယ္။ ဒါဆိုုရင္ အဲသည္ တိုုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ၾကံ့ဖြံ႔လိုု အင္အားစုုေတြကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ တိုုက္တြန္းၾကရမွလား ဆိုုတဲ့ ေမးခြန္းကလည္း ေပၚလာတယ္။
ဒီေမးခြန္းေတြနဲ႔ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ သေဘာထားကိုု ေမးၾက စုုံစမ္းၾက၊ သေဘာထားေတာင္းၾကတာေတြ ေပၚလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ လာမယ့္ ၂၀၁၀ ႏိုု၀င္ဘာမွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုုပ္ေတာ့မယ္ဆိုုတဲ့ သတင္းေၾကညာခ်က္က စစ္အစုုိးရဖက္က ထုုတ္ျပန္လာတယ္။ အဲသည္အခါက်ေတာ့ အင္န္အယ္ဒီအေနနဲ႔ အားလုုံးရဲ့ အေျခအေနေတြ အားလုုံးကိုု ျခဳံငုုံျပီးေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအေပၚမွာ ျပတ္ျပတ္သားသား ရွင္းလင္းတဲ့ သေဘာထားကိုု လူထုုကိုု ထုုတ္ေဖာ္ ေျပာျပရေတာ့မယ္လိုု႔ ျဖစ္လာတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ၾသဂုုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ အစည္းအေ၀း ထုုိုုင္တယ္၊ ဆုုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္။ ပါတီအေနနဲ႔ သပိတ္ေမွာက္တယ္။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ ဆိုုတဲ့ စကားလုုံးကိုု သုုံးစြဲလိုုက္တယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြကလည္း သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ တိုုက္တြန္းတယ္။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ ဆိုုတာက ဥပေဒနဲ႔လည္း မျငိစြန္းဘူး။ သေဘာကေတာ့ မဲေပးခြင့္ ရွိသလိုု၊ မဲမေပးဘဲလည္း ေနခြင့္ရွိတယ္။ ဒါကိုု ထပ္ေလာင္းျပီး ေျပာလိုုက္တယ္။
မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔က စျပီး ေျပာခဲ့တာက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကိုု လက္မခံတဲ့အတြက္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပါတီ မွတ္ပုုံထပ္မတင္ဘူး လုုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဆင့္ပြားျပီးေျပာရင္ ဒါဟာလည္း ပါတီအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္တာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုုအခ်ိန္မွာ တိတိက်က်အေနနဲ႔ ပါတီက ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္တယ္။ မဲဆႏၵရွင္ေတြကိုုလည္း သပိတ္ေမွာက္ဖိုု႔ တိုုက္တြန္းတယ္လိုု႔ ၾသဂုုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ ပါတီက ထပ္မံ အတည္ျပဳ ဆုုံးျဖတ္ ေၾကညာလိုုက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲသည္မွာ ေမးျမန္းမိတာက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု အင္န္အယ္ဒီပါတီက သပိတ္ေမွာက္တယ္၊ ပါတီ၀င္ေတြက သပိတ္ေမွာက္တယ္။ ဒါ့အျပင္ ျပည္သူ႔လူထုုတရပ္လုုံးကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ တိုုက္တြန္းတဲ့ သေဘာကိုု အတည္ျပဳ ေျပာၾကားတဲ့ သေဘာဆိုုရင္ ဘယ္လိုုမ်ဳးိ ျပည္သူလူထုုကိုု နားလည္ေအာင္၊ လိုုက္ပါလာေအာင္ စည္းရုုံးမွာလဲ ဆိုုတဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာကေျပာၾကားရာမွာ …
က်ေနာ္တိုု႔အေနနဲ႔ ေျပာရမွာကေတာ့ ကူးတိုု႔ဆိပ္မွာ နတ္ျပည္ကိုု သြားတဲ့ လမ္းကိုု ပိတ္ထားျပီ၊ ငရဲကိုု သြားတဲ့လမ္းကိုုပဲ ဖြင့္ေပးထားတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ငရဲလမ္းကိုုေတာ့ ဖြင့္ထားတယ္။ အဲသည္လမ္းကိုုေတာ့ မသြားၾကပါနဲ႔လိုု႔ ေျပာရမွာပဲ။ နတ္ျပည္ကိုုသြားတဲ့ လမ္းပိတ္ထားတာနဲ႔ ငရဲသြားတဲ့ လမ္းကိုု အတင္းၾကိတ္မွိတ္ျပီး မသြားၾကနဲ႔။ သြားစရာမလိုုဘူး။ က်ေနာ္တိုု႔က ငရဲေရာက္မယ့္ လမ္း သိသိၾကီးနဲ႔ က်ေနာ္တိုု႔ေတာ့ မသြားဘူး၊ ခင္ဗ်ားတိုု႔ သြားခ်င္သြားလိုု႔လည္း မေျပာႏိုုင္ဘူး။ က်ေနာ္တိုု႔နဲ႔ နတ္လမ္းကိုု သြားဖိုု႔ ေဆာင္ရြက္ၾကပါလိုု႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္တယ္ လိုု႔ ေျပာခ်င္တယ္။
အဲသည္မွာ ႏိုုင္ငံေရးအက်ဥ္းေထာင္ၾကီးနဲ႔တူတဲ့ စစ္အစုုိးရရဲ့ အာဏာရွင္စိတ္တုုိင္းက် လႊတ္ေတာ္ၾကီးကိုု ၀င္ေရာက္ဖိုု႔ တာစူေနၾကတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြကလည္း ေမးခြန္းေတြ ထုုတ္ၾကျပန္တယ္။ ဒီမိုုကေရစီသြားခ်င္တဲ့ ျပည္သူလူထုုၾကီးကိုု လမ္းပိတ္တဲ့ သေဘာပဲလိုု႔ သူတိုု႔က ေျပာလာျပန္တယ္။ ဒီလမ္းေၾကာင္းကိုု သြားလိုု႔ ဒီမိုုကေရစီရမယ့္လုုိ႔ ဘယ္သူမွလည္း အာမခံထားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းလည္း မဟုုတ္ဘူး။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကိုု ဒူးေထာက္အညံ့ခံတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးပါတီေတြ ကိုုယ္တိုုင္ကလည္း သူတိုု႔ကိုုယ္တိုုင္က မေသခ်ာ မေရရာဘဲ ဒီအာဏာရွင္ေတြရဲ့ ငရဲလမ္းေၾကာင္းကိုု သြားေနၾကတာ ျဖစ္တယ္လိုု႔ က်ေနာ္တိုု႔က ျပန္ျပီး ေထာက္ျပရတယ္။
ေသခ်ာတာကေတာ့ အင္န္အယ္ဒီက ျပည္သူေတြ ေရွ႔ကေန ၾကိဳတင္ျပီး ရပ္တည္ျပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုုရင္ ျပည္သူေတြကိုုလည္း သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ကိုု ေျပာဆိုု တိုုက္တြန္းရမွာပဲ။ ရေအာင္ စည္းရုုံးရမွာပဲ၊ ရွင္းလင္း ေျပာျပရမွာပဲ။ လူထုုကိုု ေရြးေကာက္ပြဲ သပိတ္ေမွာက္ၾကဖိုု႔ကိုု ေျပာရမွာပဲ။ ဥပေဒအရလည္း မဲ ဆႏၵရွင္ေတြအေနနဲ႔ မဲမေပးဘဲ ေနခြင့္ ရွိတယ္ ဆိုုတာကိုု ေထာက္ျပရမွာပဲ။ စကားေတြ ဘယ္လိုု ရႈပ္ေအာင္ ေျပာလာပါေစ က်ေနာ္တိုု႔ကေတာ့ ရွင္းေအာင္ ေျပာေနရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူလူထုုေတြက ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု မဲမေပးဘဲ ေနၾကမယ္ဆိုုရင္ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္လိုုက္ျခင္းကေန စစ္အုုပ္စုုကိုု ဘယ္လိုုမ်ဳိး ေရြးခ်ယ္စရာ လမး္ေၾကာင္းကိုု ဆြဲေခၚႏိုုင္မွာလဲ။
ငရဲသြားမယ့္ လမ္းေၾကာင္းကိုု က်ေနာ္တိုု႔တေတြက မသြားႏိုုင္ဘူးလိုု႔ တညီတညြတ္တည္း ေျပာလိုုက္ႏိုုင္မယ္ ဆိုုရင္၊ ဒီအတုုိင္းၾကီး ဆက္ရပ္ေနလိုု႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္တိုု႔တေတြက နတ္ျပည္သြားမယ့္လမ္းကိုု ေရြးၾကရမယ္။ အဲသည္လမ္းကိုု သြားၾကရမယ္။ အဲသည္လမ္းေၾကာင္းဆိုုတာကလည္း အင္န္အယ္ဒီနဲ႔ အတုုိက္အခံႏိုုင္ငံေရး အင္အားစုုေတြ၊ တိုုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ႏိုုင္ငံတကာမိသားစုုေတြက အစဥ္တစိုုက္ ေျပာဆိုု တိုုက္တြန္းေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတြ႔ဆုုံေဆြးေႏြး အေျဖရွာၾကဖိုု႔ပဲ။
ဒီမုုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းကိုု သြားႏိုုင္ဖိုု႔က ဒီ ေရြးေကာက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းမဟုုတ္ဘူး၊ စစ္အာဏာရွင္ကိုု အတည္ျပဳမယ့္ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကိုု အသက္သြင္းမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းကိုု သြားမယ့္အစား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ႏိုုင္ငံေရး အင္အားစုုေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုုံေဆြးေႏြး အေျဖရွာၾကဖိုု႔ပါပဲ။ ေတြ႔ဆုုံေဆြးေႏြးေရးလမ္းေၾကာင္း တံခါးကိုု တြန္းဖြင့္ဖိုု႔အတြက္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကိုု သပိတ္ေမွာက္ၾကရတာ ျဖစ္တယ္လိုု႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

အဲသည္အခ်ိန္နဲ႔ တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အေနာက္ႏိုုင္ငံေတြက ကုုလသမဂၢနဲ႔အတူ ျမန္မာျပည္စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ စစ္ရာဇ၀တ္မႈေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုုင္ရာ ခ်ဳိးေဖာက္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြကိုု စုုံစမ္း စစ္ေဆး အေရးယူဖိုု႔၊ တရားစီရင္ဖိုု႔ တိုုက္တြန္းလာတယ္။ ဒါဟာ ႏိုုင္ငံတကာက စစ္အစုုိးရရဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ထြက္ေပါက္လိုု႔ မယုုံၾကည္ဘူးလိုု႔ု ထုုတ္ေဖာ္ျပလိုုက္တာ ျဖစ္တယ္လုုိ႔ ျမင္ပါတယ္။ အဲသည္အခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာျပည္သူေတြက ဘာေတြ ေဆာင္ရြက္လိုု႔ ရႏိုုင္သလဲ။ မဲဆႏ̔ၵရွင္ျပည္သူေတြရဲ့ အခန္းက႑က ဘယ္လုုိလဲ။
က်ေနာ္တိုု႔ အင္န္အယ္ဒီက ဒီလိုုမ်ဳိးေဆာင္ရြက္လာတာကိုု ေထာက္ခံတယ္ ဆိုုတဲ့အေၾကာင္း ႏိုုင္ငံတကာက အစုုိးရအဖြဲ႔အစည္းေတြကိုု ထုုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုုပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာလည္း လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေနေတြက အေတာ္ကိုု ဆိုုး၀ါးေနျပီ။ ဒါကိုု အေရးယူဖိုု႔ မေျပာနဲ႔ဦး၊ စုုံစမ္းစစ္ေဆးဖိုု႔ကိုု အခုုကတည္းက မလုုပ္ႏိုုင္ရင္ ေနာက္ကိုု ပိုုျပီး ဆိုုး၀ါးေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။
ျပည္သူေတြက တဦးခ်င္း တေယာက္ခ်င္း အေနနဲ႔သာမက၊ နယ္စပ္ေဒသ နယ္ေတြက မိသားစုုေတြကလည္း မတရားအလုုပ္ခံထားရေတြကိုု ေရွ႔တိုုးျပီး ထုုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုုလာမယ္။ ဒါဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပတဲ့ အခ်ိန္အထိ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပီးတဲ့အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ေနစရာ မလိုုဘူး။ အင္န္အယ္ဒီပါတီကလည္း ေအာက္ေျခအထိ အဆင့္ဆင့္ဆငး္ျပီး ရွင္းလင္းေျပာျပရင္းကေန စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ မတရားမႈေတြ အဓမၼမႈေတြကိုု မွတ္တမ္း တင္ရမွာပဲ။ ထုုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုုေပးရမွာပဲ။ ဒါေတြကိုုလည္း က်ေနာ္တိုု႔က ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ေနမယ္ဆိုုတာကိုု ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ဒီလိုုမ်ဳိး စုုံစမ္းစစ္ေဆးေရးေတြ လုုပ္လာတယ္ဆိုုတာဟာ အေရးယူဖိုု႔ လုုပ္လာတာဟာ က်ေနာ့္သေဘာအရ ေျပာရရင္ေတာ့ ေတြ႔ဆုုံေဆြးေႏြးေရးတံခါးကိုု ဖြင့္ႏိုုင္ဖိုု႔၊ အင္ဂိတ္ဂ်္ လုုပ္ႏိုုင္ဖိုု႔အတြက္ ဖြင့္ထားတာပဲလိုု႔ ျမင္ပါတယ္။ ႏိုုင္ငံတကာရဲ့ မ်က္ႏွာစာမွာ ဒီအခ်က္အလက္ေတြ ေရာက္ရွိလာရင္၊ တင္ျပလာႏိုုင္မယ္ ဆိုုရင္ စစ္အစုုိးရဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အေျဖမဟုုတ္ဘူးဆိုုတာ ထင္ရွားလာမယ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းမွေကာ ျပည္ပမွာပါ ႏိုုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္းေတြ၊ ဖိအားေတြနဲ႔ ရင္ဆိုုင္လာရတဲ့ စစ္အာဏာရွင္လူတစုုဟာ ဘယ္လုုိမ်ဳိး ျပန္လည္ တုုံျပန္မႈေတြနဲ႔ တိုုက္ခိုုက္လာႏိုုင္သလဲ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ အၾကမ္းဖက္မႈေတြေကာ လုုပ္မလာႏိုုင္ဘူးလား။
ဒါကေတာ့ က်ေနာ္တိုု႔တေတြ ရင္ဆိုုင္ဖိုု႔ အဆင္သင့္ ျပင္ထားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရး အဓိကရုဏ္းေတြ၊ ဘာသာေရး ေသြးထိုုးလႈံေဆာ္တာေတြကိုု က်ေနာ္တိုု႔က သတိနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္။ နယ္ေတြမွာလည္း အၾကမ္းဖက္ခံရတာေတြ၊ အဖိႏွိပ္ခံရတာေတြ ရွိလာႏိုုင္ပါတယ္။ ႏိုုင္ငံတကာမိသားစုုေတြအေနနဲ႔ကလည္း အခုုလိုု ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ စစ္ရာဇ၀တ္မႈေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈဆိုုင္ရာ ရာဇ၀တ္မႈေတြ ပိုုမိုု ဆိုုး၀ါးလာတယ္ ဆိုုရင္ ႏိုုင္ငံတကာက အေနာက္ႏိုုင္ငံေတြသာမက၊ အာရွႏိုုင္ငံေတြ၊ အာဆီယံႏိုုင္ငံေတြမွာပါ ျမန္မာျပည္က အျပစ္မဲ့တဲ့ လက္နက္မဲ့တဲ့ ျပည္သူလူထုုေတြ၊ ႏိုုင္ငံေရးအင္အားစုုေတြကိုု ကာကြယ္ေပးဖိုု႔ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုုတာကလည္း ပိုုျပီး ထင္ရွားလာမယ္ ျဖစ္တယ္။ အဲလိုုမ်ဳိး ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဆရာဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ၾသဂုုတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔က ေမးျမန္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

http://www.moemaka.com/

ငါး ငသေလာက္ပမာ ေၾကာက္စရာအ႐ိုးမ်ားနဲ႔ အိုဘယ့္ မီဒီယာ


က်ဳပ္တို႔ မီဒီယာေတြအေၾကာင္း ေျပာမလို႔ပါ။ ေျပာေရးရွိလို႔သာေျပာရတယ္ ေၾကာက္ေတာ့ ခပ္ေၾကာက္ေၾကာက္ပဲ။ မေၾကာက္လုိ႔လည္း မျဖစ္ဘူးေလ။ သတင္းမီဒီယာဆိုတာက နတ္ဆိုး လိုပဲ။ ေန႔စဥ္ပူေဇာ္ပသေနလဲ မ ခ်င္မွ မ တာ။ သူစိတ္ဆိုးလို႔ ေႏွာက္ယွက္ရင္လဲ မလြယ္သလို စိတ္ေပ်ာ္လို႔ က်ီစယ္ရင္လည္း မေခ်ာင္ဘူး။ တခါတေလ သူစိတ္႐ူးေပါက္လို႔ မ စ ရင္ေတာ့ ေကာင္းစားေပေတာ့ေပါ့။ မ တယ္ဆိုတာကလည္း ဆယ္ခါရံတခါပါ။ ဒါေပမယ့္ ေၾကာက္ေန ပူေဇာ္ေနၾကရတာပဲေလ။ ဒီေန႔ေခတ္ႀကီးမွာ သတင္းမီဒီယာေတြရဲ႕ ထက္ျမက္မႈကလည္း ျငင္းစရာမရွိတဲ့ အခ်က္ပဲ။ အေမရိကန္သမတႀကီး မစၥတာရစ္ခ်တ္နစ္ဆင္ (Richard Nixon) ေတာင္ ဝါးတားဂိတ္ အေရးေတာ္ပုံနဲ႔ သတင္းစာသမားေတြ ဝိုင္းႀကိတ္လိုက္ၾကတာ သမၼတထိုင္ခုံက ဆင္းေျပးခဲ့ရဘူးတယ္။

သုစိပုဘာ၊ ဝိလိသိဓာ
အကၡရာ စြဲသုံး၊ ဤရွစ္လုံးကို
သီကုံးပန္းသြင္၊ ေန႔တိုင္းဆင္ေလာ့…။ လို႔ ငယ္ငယ္က က်က္မွတ္ခဲ့ရဖူးတယ္။ အဓိပၸါယ္က အသိပညာရရာရေၾကာင္း အေျခခံအေၾကာင္းတရား (၈) ပါးကို ဆိုလိုတာပါ။ အဲဒီထဲက “ဘာ” ဆိုတာ ဘာေသယ် ေျပာဆုိေဆြးေႏြးျခင္း၊ “သု” ဆုိတာ သုေဏယ် ၾကားနာျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရွိတယ္။ ၾကားနာေလ့လာ ေဆြးေႏြး ဆည္းပူးျခင္းေပါ့။ လူလိုသိ၊ လူလုိေတြး၊ လူလိုက်င့္ႀကံ ေနထိုင္ဖို႔ရာအတြက္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ အသိပညာရရာ ရေၾကာင္း ျမတ္ဗုဒၶညြန္ၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတြပဲ။

က်ဳပ္တို႔ဗမာလူမ်ဳိးေတြ သုေဏယ်ကပ္၊ ဘာေသယ်ကပ္သင့္ေနတာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ၾကားခ်င္တာ မၾကားရ၊ သိခ်င္တာ မသိရ၊ ေျပာခ်င္တာမေျပာရ၊ မွန္တာမၾကားရ၊ မမွန္တာ ၾကားရ၊ မသိခ်င္တာ သိရ၊ မေျပာခ်င္တာ ေျပာရ။ မၾကားခ်င္တာ ၾကားေနရတာ ရာစုႏွစ္ဝက္မက ၾကာခဲ့ၿပီ။ ျပည္ဖ်က္ ဗိုလ္ေနဝင္း အာဏာသိမ္းခဲ့တဲ့ (၆၂) ႏွစ္ခုက စေရရမွာေပါ့။ ဒီ့အရင္ကလည္း ၾကားနာခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အေႏွာက္ယွက္မရွိဘူးလားဆိုေတာ့ ရွိသင့္သေလာက္ရွိခဲ့တယ္။ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီဆိုတဲ့ ဦးႏု ဖဆပလ အစိုးရက ျပည္သူေတြကို အသိပညာေပးေနတဲ့ သတင္းသမား ဆရာလူထုဦးလွ၊ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္း၊ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္တို႔လို ပုဂၢဳိလ္ေတြကိုေတာင္ စာေပေရးသားျခင္းေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ ေတာင္သူ လယ္သမားသမဂၢအမည္ခံ စစ္သားေတြက သူတို႔ဝန္ႀကီး မီးခြက္မႈတ္သတင္းကို ေဖာ္ျပလုိ႔ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးရဲ႕ ဟစ္တိုင္သတင္းစာတိုက္ကို ႐ိုက္ခ်ဳိးဖ်က္ဆီးခဲ့ဖူးတယ္။ သတင္းသမားတခ်ဳိ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ခံရတာလည္း ရွိခဲ့ဖူးတာေပါ့။ ျပည္ဖ်က္ ဗိုလ္ေနဝင္းေခတ္ကေတာ့ ျပည္သူေတြ လုံးဝ မ်က္စိကန္း နားပိတ္ျဖစ္ေတာ့တာပဲ။

ရွစ္ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံ ေနာက္ပိုင္းကာလတြင္းမွာ ဒီလိုမ်က္ကန္း နားပိတ္ဘဝကေန ဗမာျပည္သူေတြအတြက္ အသက္႐ႈေပါက္ကေလးတခု ပြင့္လာခဲ့တယ္။ ဒါက ျပည္ပေရဒီယုိ ျဖစ္တဲ့ BBC, VOA တို႔ကေန ျပည္သူေတြ ၾကားခ်င္တာ၊ ၾကားသင့္တာေတြကို ပိုၿပီး အေလးေပး ထုတ္လႊင့္လာသလို DVB တို႔ RFA တို႔ဆိုတာေတြလည္း ေပၚလာတယ္။ အဲဒီေရဒီယုိေတြ ေပၚစတုန္းကဆို မိတ္ေဆြတေယာက္က က်ဳပ္တို႔ေတာ္လွန္ေရး တဝက္ ေအာင္ၿပီလို႔ေတာင္ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ေသးတယ္။ ကိုယ္လည္းေထာက္ခံမိတယ္။ လုပ္ေနၾကသူမ်ား ကလည္း လူထုဘဝကို စာနာသူေတြ၊ ႏိုင္ငံလႈပ္ရွားမႈေတြထဲက သြားၾကသူေတြဆိုေတာ့ ယုံၾကည္အားတက္ ျဖစ္မိတယ္။

သိပ္မၾကာပါဘူး။ အႏွီပုဂၢဳိလ္မ်ား ေရဒီယုိမ်ားက သမၺဳေဒၶတဂါထာနဲ႔ အရိယာဂိုက္ဖမ္းၿပီး ပီဘိသတင္းသမားႀကီးေတြလို၊ တရားသူႀကီးေနရာ၊ ဒိုင္လူႀကီးေနရာေရာက္ကုန္ေရာ။ မီဒီယာ ဆိုတာ ဘာျဖစ္တယ္ ညာျဖစ္တယ္၊ ဘက္မလုိက္ရဘူးတို႔၊ ျပႆနာျဖစ္ရင္ ႏွစ္ဖက္အသံ ပါရမယ္ ျဖစ္ကုန္ေရာ။ ျပည္တြင္းမွာ တဖက္သတ္ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာ၊ လိမ္ခ်င္သလို လိမ္ေနသူေတြရဲ႕ သေဘာထားအသံကလည္း သူတို႔ စံေတြထဲမွာ မျဖစ္မေန ထည့္စဥ္းစားေပးစရာေတြ ျဖစ္လာပါေရာ။ ပီဘိသတင္းသမားႀကီးေတြအတြက္ေတာ့ တရြာလုံးက မုဒိမ္းသမား၊ လူသတ္သမားလို႔ သိထားတဲ့ ရာဇဝတ္သားရဲ႕ မုဒိမ္းက်င့္ရ၊ လူသတ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတို႔၊ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔၊ ရည္မွန္းခ်က္တို႔ စတဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္ပါမွ သတင္းျဖစ္တယ္ ျဖစ္ကုန္ေရာ။ က်ဳပ္တို႔ ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ အျဖစ္က စိတ္ခ် ယုံၾကည္ေလာက္တဲ့ ကိုယ့္ဇနီးမယားက သူခိုးကို ဓား႐ိုးကမ္းတာ ခံလိုက္ရတဲ့ ပဒုမမင္းသားရဲ႕ အျဖစ္မ်ားလိုပါပဲ။

ႏိုင္ငံတခု၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတခုမွာ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတဲ့ မ႑ဳိင္သုံးရပ္ၿပီးရင္ သတင္းမီဒီယာ ဒါမွမဟုတ္ စာနယ္ဇင္းေတြဟာ အေရးအႀကီးဆုံး အေရး အရာ စတုတၳမ႑ဳိင္လို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ (သုိ႔) ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ လူထုၾကားက ဆက္သြယ္ေရး ေပါင္းကူးျဖစ္သလို လူထုျခင္းအၾကား ဆက္သြယ္ေရးနဲ႔ ပညာေပးေရး ယႏၱယားႀကီးလည္းျဖစ္တယ္။ မူလအဓိက မ႑ဳိင္ သုံးရပ္ကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္ လက္ထဲမွာရွိတဲ့ အရာေတြသာျဖစ္ေတာ့ စတၳဳမ႑ိဳင္သာလွ်င္ လူထုရဲ႕ အားကိုးရာျဖစ္ေတာ့တယ္။

ကိုလိုနီႏုိင္ငံေဟာင္းေတြရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္းကိုေလ့လာရင္ သတင္းမီဒီယာေတြ၊ စာနယ္ဇင္း ေတြဟာ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲေတြမွာ အဓိကအခန္းက ပါဝင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဗမာ့ လြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲမွာလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း စာနယ္ဇင္းေတြ လူထုကို အလုပ္ အေကြ်းျပဳခဲ့ၾကတယ္။ သမိုင္းတာဝန္ ေက်ပြန္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီလိုသမိုင္းတာဝန္ ေက်ခဲ့ၾကတဲ့ စာနယ္ဇင္းနဲ႔ သတင္းမီဒီယာသမားေတြ ရွိခဲ့သလို အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္ အလိုေတာ္ရိ သတင္းမီဒီယာသမားေတြလဲ ရွိခဲ့တာပဲ။ ဥပမာ ဗမာျပည္ကို ေဝလမင္းသား အလည္လာစဥ္က ဆုေတာ္ေငြ ငါးေထာင္ထုပ္ကို မမက္ပဲ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေရးဖို႔ ျငင္းဆန္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းလို သတင္းသမားရွိခဲ့သလို ကိုလိုနီအရွင္သခင္ရဲ႕ ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႕ေရးရတာကိုပဲ ဧရာမဂုဏ္ႀကီးလို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးေရး ေပးခဲ့သူေတြ လည္းရွိခဲ့တယ္။ အဆုံးသတ္မွာတာ့ စာနယ္ဇင္း၊ သတင္းသမားေတြ ေက်းဇူး ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ ျမင့္မားလာတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အလိုေတာ္ရိ သတင္းသမားေတြ သတင္းစာေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေပ်ာက္ကြယ္သြားရသလို လူထု အက်ဳိး လူထုဆႏၵကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ စာနယ္ဇင္းေတြ ေအာင္လံထူၿပီး လူထုေမတၱာ ခံယူ ႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။

သတင္းမီဒီယာဆိုတာ လူထုအတြက္ အားကိုးရာ စတုတၳမ႑ိဳင္ျဖစ္သလို ၾသဇာလည္း စူးေရာက္တဲ့အတြက္ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ကေရာ၊ အာဏာမဲ့ေတြဘက္ကေရာ အၿပိဳင္အဆိုင္ ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔ ႀကိဳစားၾကတယ္။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ နားမ်က္စိလုိ သတင္းမီဒီယာ ေတြကို္ အုပ္စိုးသူ အာဏာပိုင္ အဆက္ဆက္ကလည္း သတင္းမီဒီယာေတြကို နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ခ်ဳပ္ကိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစား ခဲ့တယ္။ ေဖာက္ျပန္တဲ့ သတင္းသမားေတြကို မက္လုံးေပးစည္း႐ုံးသလုိ တိတ္တဆိတ္ ေငြထုတ္ေပးၿပီး ခါးပိုက္ေဆာင္ သတင္းတိုက္ေတြ ေထာင္တာေတြလည္း လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ကိုယ္လိုရာကို ေရးသားျဖန္႔ခ်ီထုတ္လႊင့္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာနယ္ဇင္း သတင္းစာေတြထဲမွာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစမဲ့ အရာေတြ ပါသလို၊ အဆိုးအပ်က္ေတြ ျဖစ္ေစမဲ့ အဆိပ္အေတာက္ေတြလည္းပါႏိုင္တယ္။ ဥပမာ ေဆာင္ရရင္ သတင္းစာမီဒီယာဆိုတာ လူထုအတြက္ ငသားေလာက္ကို စားရသလိုပါပဲ။ အရသာ ထူးကဲတဲ့ အာဟာရျဖစ္ေပမယ့္ အစားမတတ္ရင္ အရိုးလည္း စူးမ်က္ႏုိင္သလို အစာမေၾက၊ အေက်ာတက္ၿပီးလည္း ဖ်ားနာႏုိင္ပါတယ္။

ျပည္သူေတြရဲ႕ နားမ်က္စိေတြျဖစ္တဲ့ သတင္းစာမီဒီယာေတြ ေဖါက္ျပန္ရင္၊ တာဝန္မဲ့လာ ရင္ေတာ့ အဲဒီ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္း (ဝါ) ႏုိင္ငံျပည္သူေတြရဲ႕ အနာဂါတ္ဘဝဟာ အႏၱရာယ္က်ေရာက္ ေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာ မီဒီယာေတြရဲ႕ တာဝန္ဟာ လူ႔ေဘာင္ေလာကအတြင္းက အျဖစ္အပ်က္ေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေဖာ္ထုတ္ၾက႐ုံနဲ႔ မလုံေလာက္ပဲ ေလာကလူ႔ရြာအတြက္ ဆုိးက်ဳိးအႏၱရာယ္ကို ျဖစ္ေစမဲ့ အေတြးအျမင္မ်ားကိုလည္း သုတ္သင္ဖယ္ရွားရမွာ ျဖစ္သလို ေလာကလူ႔ရြာ ေအးခ်မ္းသာယာေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို ျဖစ္ထြန္းေစမဲ့ အေတြး အျမင္ေတြ ျပန္႔ပြားေစဖုိ႔လည္း တာဝန္ရွိပါတယ္။

ဒီေန႔ သတင္းမီဒီယာတခ်ဳိ႕ရဲ႕ အျမင္နဲ႔ လုပ္ဟန္တခ်ဳိ႕ဟာ တာဝန္မဲ့လြန္းပါတယ္။ တခ်ဳိ႕သတင္းသမားေတြ စည္းမေစာင့္ဘဲ ကိုယ္သတင္းရဖုိ႔ဘဲ မညွာမတာ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ အထဲကလူေတြ အဖမ္းခံၾကရ ဒုကၡေရာက္ၾကတာေတြလည္းရွိသလို အခ်င္းခ်င္းအေပၚ စည္းမေစာင့္တာေတြ တရားမဲ့တာေတြလည္း ၾကားေနရတယ္။ ဒါေတြက ထားပါေတာ့။ ဒီေနရာမွာ အဓိကေျပာခ်င္တာက သတင္းသမားေတြရဲ႕ အဓိကရပ္တည္ခ်က္ ျပႆနာပါ။ သတင္းေတြကို အျဖစ္အပ်က္တိုင္းပဲ ေျပာရမယ္။ အမွားအမွန္ ေဝဘန္သုံးသပ္ခ်က္ မထည့္ရ။ မည္သည့္ ႐ႈေထာင့္ အျမင္နဲ႔မွ မတင္ျပရ။ ဘက္မလိုက္ ၾကားေနရမယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ အမွန္တရားအေပၚ သို႔မဟုတ္ အကာကြယ္မဲ့ အဖိႏွိပ္ခံ ဗမာျပည္သူေတြအေပၚ ေက်ာခိုင္း လိုက္တဲ့ အေတြးအျမင္ပဲျဖစ္တယ္။ ေဒၚစုေျပာခဲ့တဲ့ မတရားတာေတြ႕ရင္ ဒါ မတရားဘူးလို႔ ေျပာရမယ္။ ဒီလိုမေျပာရင္ ဒီမတရားမႈဟာ တေန႔ ကိုယ့္ဆီေရာက္လာလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ စကား ကို ေမ့ထားၾကၿပီထင္တယ္။ ဒီအျမင္ ဒီအယူအဆေတြဟာ အျမင္အားျဖင့္ေတာ့ အလြန္လွ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ အေနာက္တုိင္းနဲ႔ လူမႈႏိုင္ငံေရး (Socio-Politic) ဘဝ ပုံမွန္စနစ္ ထဲမွာေတာ့ အဓိပၸါယ္ရွိႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီ့မွာ ရွိတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္၊ အဖြဲ႕အစည္း၊ ပါတီတိုင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ အယူအဆေတြကို လြတ္လပ္စြာ ပုံႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ီ စည္း႐ုံးႏိုင္ခြင့္ရွိၿပီး စြပ္စြဲခ်က္ေတြ ရွိခဲ့ရင္လည္း လြတ္လပ္စြာ ခုခံႏုိင္ခြင့္ ရွိေနၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ဘက္လိုက္စရာ မရွိပါဘူး။ လိုက္စရာအမွန္တရားမ်က္ႏွာ တခုသာရွိတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဗမာျပည္လို လူထုဆက္သြယ္ေရး ယႏၱယားတခုလုံးကို ေရပက္မဝင္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး တဖက္သတ္ဝါဒျဖန္႔၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြကို အပုပ္ခ်ေနတဲ့ စစ္အုပ္စုနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ တိုက္ပြဲပဲဆိုဆို ပဋိပကၡပဲဆိုဆို ျပႆနာအေပၚမွာ ဘယ္ဘက္မွ မလိုက္ ဘူးဆိုတာဟာ အမွန္တရားနဲ႔ တရားမွ်တျခင္းဆိုတဲ့ ေလာကပါလတရားကို ေက်ာခုိင္း လိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

အထက္မွာဆိုခဲ့သလို သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္ ဆိတ္သုဥ္းၿပီး အေမွာင္ေခတ္ထဲက ဗမာျပည္သူေတြအတြက္ အသက္႐ႈေပါက္ကေလးတခုလို ျဖစ္ေနတဲ့ ျပည္ပေရဒီယိုေတြနဲ႔ ေနာက္ေပၚ အြန္လိုင္းသတင္းဌာနေတြက ပီဘိသတင္းသမားႀကီးေတြ ဂိုက္ဖမ္းၿပီး ဘယ္ဘက္ မွ မလုိက္ရဘူးဆိုတဲ့ မူအေပၚမွာ ရပ္လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ရွိတဲ့ေကာက္ရိုးတမွ်င္လဲ ဆုံး႐ႈံးသြား ရေတာ့တယ္။ တိုက္ဆိုင္ခ်င္ေတာ့ ရန္သူစစ္အုပ္စုက လုပ္လာတဲ့ မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ တိုက္ဆိုတဲ့ ဗ်ဴဟာကို အေကာင္အထည္ေဖၚတဲ့ အခ်ိန္နဲ႔ အခ်ိန္ကိုက္ျဖစ္သြားတယ္။

ျပင္ပ မီဒီယာေပါင္းစုံတို႔ မ်က္ကန္းနားပိတ္ ဗမာလူထုကို ေက်ာခိုင္းတဲ့ ထုတ္လႊင့္မႈေတြ ထင္သာျမင္သာျဖစ္လာတာဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ သုံးႏွစ္က ေရြးေကာက္ပြဲ အသံေတြ ထြက္လာခ်ိန္က စတယ္လို႔ဆိုရမွာပါ။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အပါအဝင္ အဓိက ဦးေဆာင္ပါတီေတြကို မသိမသာေဝဘန္ရင္း ၾကြက္မဟုတ္ ငွက္မဟုတ္ ပညာရွင္ေျပာလုိက္ တတိယအုပ္စုေျပာလိုက္ လင္းႏို႔လိုလို လူေတြကို ဇန္းတင္လာတယ္။ လက္ေတြ႕ ႏိုင္ငံေရး ဆိုတဲ့ အသံေတြ ထုတ္လာတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆြးေႏြးခန္းေတြမွာ ေထာက္ခံသူေတြနဲ႔ မယွဥ္ႏိုင္တဲ့ အားနဲတဲ့ ဆန္႔က်င္သူေတြနဲ႔ ပြဲတည္ေပးၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲကို မသိမသာ ေဇာင္းေပးတယ္။ မ်က္ကန္းနားပိတ္ဘဝ လူထုကို ေရြးေကာက္ပြဲမွ တပါး အျခားေရြးခ်ယ္စရာမရွိဆိုတဲ့ အျမင္ေတြျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီးထုတ္လႊင့္ၾကတယ္။ ပိုၿပီး ထင္ရွား၊ ပိုၿပီး ေဖာက္ျပန္တဲ့ လုပ္ရပ္ကေတာ့ ျမန္မာသတင္းသမားသမဂၢနဲ႔ VOA တို႔ ေပါင္း႐ိုက္တဲ့ ပြဲပဲ။ နအဖ စစ္အုပ္စုက ယုံၾကည္စိတ္ခ်စြာ လႊတ္ေပးလိုက္တဲ့ ဦးသုေဝတို႔ ခင္ေဇာ္ဝင္းတို႔လို ပုဂၢဳိလ္ေတြကို ခ်င္းမိုင္ဖိတ္ စင္တင္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ ေၾကာ္ျငာပြဲ ႀကီးလုပ္ၾကတယ္။ ေနာက္ထပ္ ေဖာက္ျပန္မႈကေတာ့ RFA ပဲ ျဖစ္တယ္။ RFA ရဲ႕ လူငယ္အျမင္က႑ကေနၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ ေထာက္ခံေရး မဲေပးေရး အာေဘာ္ေတြကို မ်ဳိးရန္ေနာင္သိမ္းဆိုသူကို ရွစ္ဆယ့္ရွစ္မ်ဳိးဆက္အေနနဲ႔ အပတ္စဥ္ ထုတ္လႊင့္ေပးေနတယ္။ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္မ်ဳိးဆက္ေခါင္းေဆာင္ မင္းကိုႏုိင္၊ ကိုကိုႀကီးတို႔လို ပုဂၢိဳလ္ေတြ အက်ဥ္းေထာင္ေတြ ထဲမွာ ဆက္ၿပီးထိမ္းသိမ္းခံေနရစဥ္ ထူးကဲစြာ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္မ်ဳိးဆက္ အမည္ခံ မ်ဳိးရန္ေနာင္သိမ္းရဲ႕ အျမင္ေတြကို ယေန႔ဗမာလူငယ္တို႔ရဲ႕ အျမင္ေတြ ျဖစ္ေလဟန္ ထုတ္လြင့္ခ်က္ဟာ အလြန္ကို ေအာ့ႏွလုံးနာစရာေကာင္းပါတယ္။ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အက်ဥ္းက်လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ရက္စက္မႈေအာက္မွာ လႈပ္ရွား တုိက္ပြဲဝင္ေနၾကတဲ့ ဗမာလူငယ္ထုကို ေစာ္ကားလိုက္ျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအစီအစဥ္ ထုတ္လြင့္သူဟာ အဖိႏွိပ္ခံလူထုအတြက္ ေစတနာထားစရာမလိုပဲ တကယ္တမ္း ဘက္မလိုက္ ဘူးဆိုရင္ေတာင္ တျခားလူငယ္ေတြရဲ႕ အျမင္ေတြကိုပါ အလွည့္က် ထုတ္လႊင့္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ေဖာက္ျပန္တဲ့ အျမင္ကိုပဲ ဆက္တိုက္လႊင့္ေပးေန ေရြးေကာက္ပြဲ ေထာက္ခံေရးအျမင္ကိုပဲ ေဖာ္ထုတ္ေပးေနျခင္းဟာ ဗမာလူငယ္ထုအေပၚ RFA ရဲ႕ မတရားတဲ့ အျပဳအမူ၊ ေစာ္ကားတဲ့ အျပဳအမူပဲျဖစ္တယ္။ ဒီထုတ္လႊင့္ခ်က္ေတြဟာ ေသြး႐ိုးသား႐ိုး လုပ္ရပ္အျဖစ္ ယူဆစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ (ဒီစာကို ၾသဂုတ္လဆန္းက ေရးခဲ့ေပမဲ့ မအားလပ္တာေၾကာင့္ အေခ်ာမသတ္ပဲ အခုမွ ေနာက္က်ၿပီး အစသတ္ႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕စာပါအခ်က္အလက္ေတြက ေျပာဖုိ႔လိုအပ္တယ္ ယူဆလို႔ ေနာက္က်မွ ျဖန္႔ခ်ီလိုက္တယ္။ အခုေနာက္ဆုံးအေျခအေနအရ RFA က လူငယ္က႑မွာ မျဖဴျဖဴသင္းရဲ႕ အျမင္ေတြကိုလည္း ၾကားညွပ္ ထုတ္လြင့္ေပးေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ မ်ဳိးရန္ေနာင္သိမ္းရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ေထာက္ခံေရးအျမင္ေတြကိုလည္း ဆက္လက္ထုတ္လႊင့္ေနဆဲလုိ႔ သိရပါတယ္။)

ေလာကႀကီးမွာ အႀကီးဆုံးရန္သူ ဒုကၡအေပးႏိုင္ဆုံး အႏၱရာယ္ဟာ မိတ္ေဆြ ေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့ ရန္သူျဖစ္တယ္။ တည္ၾကည္တဲ့ ရန္သူထက္ မိတ္ေဆြေယာင္ေဆာင္ ထားတဲ့ ေကာက္က်စ္သူက အႏၱရာယ္ပိုႀကီးတယ္ဆိုတဲ့ စကားလည္းရွိတယ္။ ယုံၾကည္စိတ္ခ် မႈေၾကာင့္ မေကာင္းအႀကံကိုလည္း လက္ခံမိသလို အဆိပ္ကိုလည္း သုံးစားမိတတ္ပါတယ္။ ဆရာသမားအေပၚမွာ ေလးစားၾကည္ညိဳစိတ္နဲ႔ ယုံၾကည္မိတဲ့ အဂၤုလိမာလဟာ ဆရာသမားရဲ႕ အေကာက္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေတာပုန္းလူဆိုးႀကီးျဖစ္ရတယ္။ ရာဇဝတ္သားျဖစ္ရတယ္။ သံသရာ ဝန္ေလးတဲ့ အလုပ္ေတြကို မွားမွားယြင္းယြင္း လုပ္မိခဲ့ရရွာတယ္။

အခုကြ်န္ေတာ္တို႔ မီဒီယာေတြဟာ မ်က္ကန္းနားပိတ္ ဗမာလူထုအတြက္ နားမ်က္စိ ျဖစ္ရမည့္အစား တရားသူႀကီးလိုလို၊ ဒိုင္လူႀကီးလိုလို ဂိုက္ဖမ္းလာတာဟာ စိတ္ခ်ယုံၾကည္ ထားသူရဲ႕ ေဖာက္ျပန္မႈကို ခံရသလိုပါပဲ။ ကိုယ့္နားမ်က္စိေတြရဲ႕ ေဖာက္ျပားလွည့္စားတာကို ခံရသလိုပါပဲ။ အားႀကီးသူနဲ႔ အားနည္းသူတို႔ ၾကားက ပဋိပကၡ၊ လက္နက္ကိုင္နဲ႔ လက္နက္ မဲ့ေတြရဲ႕ၾကားက တိုက္ပြဲမွာ ဘက္မလိုက္ဘဲ ၾကားေနဖို႔ ႀကိဳးစားတာဟာ ဘယ္လို သေဘာထား၊ ဘယ္လိုလူစားေတြလည္းဆိုတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။ ဒီလိုမမွ်တတဲ့ တိုက္ပြဲေတြၾကားမွာ ၾကားေနတယ္ဆိုတာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈအားျဖင့္ေတာ့ အားႀကီးသူကို ဗိုလ္က်အႏုိင္ယူခြင့္ ေပးလိုက္တာ၊ သြယ္ဝိုက္ေသာအားျဖင့္ မတရားမႈကို အားေပးေထာက္ခံ တာပဲျဖစ္တယ္။ ပိုၿပီး ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဒီေန႔ဗမာလူထုက အားကိုးယုံၾကည္ေနတဲ့ မီဒီယာေတြမွာ လုပ္ကိုင္ေနသူအမ်ားစုဟာ တခ်ိန္က အမွန္တရားဖက္က တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သူေတြ၊ ျပည္သူကို အလုပ္အေကြ်းျပဳဖုိ႔ အားထုတ္ခဲ့ၾကဘူးတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးသမားေဟာင္း၊ ႏုိင္ငံေရး သမားေဟာင္းေတြ ျဖစ္ေနတာပဲ။ ဘယ္လိုျဖစ္သြားၾကတာလဲ။ ျပည္သူလူထု မ်က္ႏွာထက္ ထမင္းထုပ္မ်က္ႏွာက ပိုႀကီးသြားတာလား။ အလုပ္ရွင္မ်က္ႏွာက ပိုႀကီးသြားတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ မိစၦာစစ္အုပ္စု မ်က္ႏွာက ပိုႀကီးသြားတာလား။

ဗမာသတင္း ဂ်ာနယ္ေလာကရဲ႕ စံျပဳပုဂၢဳိလ္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ခ်စ္ေမာင္ရဲ႕ “ မေၾကာက္မရြံ႕၊ မဟုတ္မခံ၊ မ်က္ႏွာမေရြး၊ မွန္တိုင္းေရးပိမ့္” ဆိုတဲ့ သတင္းသမားက်င့္ဝတ္နဲ႔ေတာ့ အေတာ္ ဖီလာျဖစ္တာပဲ။ ေျပာမည့္သာေျပာရတာပါ။ ဒီေန႔သတင္းသမားဆိုသူ အေတာ္မ်ားမ်ား ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္ရဲ႕ နာမည္ကို ၾကားေတာင္မွ ၾကားဖူးရဲ႕လားမသိဘူး။ မၾကားဖူး ၾကေသးရင္လည္း ရွာေဖြေလ့လာၾကပါဦး။ သတင္းသမားလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လူထုဦးလွရဲ႕ က်ေနာ္သတင္းသမားဆိုတဲ့ စာအုပ္တုိ႔ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ႕ တသက္တာမွတ္တမ္းတို႔ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္အေၾကာင္း ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးေရး ထားတဲ့ သူလိုလူဆိုတဲ့ စာအုပ္ေတြေလာက္ေတာ့ ဖတ္ဖူးထားသင့္ပါတယ္။ ဝရဇိန္လက္နက္ႀကီးကိုင္ထားၿပီး အစြမ္းမ သိ ေဆးလိပ္မီးညႈိလိုက္၊ ေရေႏြးက်ဳိလိုက္ေလာက္ပဲ သုံးမိေနရင္ ရင္နာစရာ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္စီး တဲ့ျမင္း အထီမွန္း အမမွန္း မသိရင္ ခက္မယ္။
ကာလသားပုံျပင္ တခုပါ။ ကာလသားပုံျပင္ဆိုေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ညစ္ညမ္းတယ္။ သိသာ ေအာင္ေတာ့ ေျပာဦးမယ္။ တခါက လူေသးလူ႔ဗလံခရီးသည္တေယာက္ ျမင္တစီးနဲ႔ ညေန ေစာင္းမွာ ေတာအုပ္တခုထဲ ျဖတ္သြားတယ္။ ေတာအုပ္အလယ္ ေညာင္ပင္ႀကီးေရာက္ေတာ့ ခဏနားမယ္လုပ္တုန္း ဘီးလူးတေကာင္ေပၚလာၿပီး စားမယ္ဆိုဖမ္းေရာ။ ခရီးသြား လူဗလံေလးလဲ အသက္ေဘးဆိုေတာ့ ေၾကာက္အားလန္႔အားနဲ႔ ခုခံတာေပါ့။ အေၾကာင္း ေကာင္း ေထာက္မလို႔ လူ႔ဗလံေလးႏိုင္သြားတယ္။ ဒီေတာ့ ဘီလူးက အသက္ကို ခ်မ္းသာေပးပါ။ လိုရာဆုေပးပါ့မယ္လို႔ ကမ္းလွမ္းတယ္။ ဒီေတာ့ လူဗလံေလးလဲ တသက္လုံး သူတပါးျပက္ရယ္ျပဳခံလာရတဲ့ သူ႔ရဲ႕ေသးညွက္ညွက္ ခႏၶာကိုယ္ကို ဗလငါးတန္နဲ႔ ျပည္စုံ ေအာင္ ဖန္ဆင္းေပးဖို႔ေျပာတယ္။ ဒီေတာ့ ျပည့္ေစဆိုၿပီး ျပည့္စုံသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ဗလငါးတန္ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ လိုက္ဖက္ဖို႔ သူ႕ဖြားဘက္ေတာ္ကိုလည္း သူစီးလာတဲ့ ျမင္းေလာက္ ရွိပါေစဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုျပန္တယ္။ ဒါလည္းျပည့္ေစေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ခရီးသြား အိမ္ျပန္ေရာက္ လာတယ္။ ဇနီးသည္က မမွတ္မိဘူး။ အက်ဳိးအေၾကာင္းရွင္းျပမွ သေဘာေပါက္သြားတယ္။ မယားလုပ္သူလည္း ဝမ္းသာအားရ ေယာက္်ားျဖစ္သူရဲ႕ ဗလငါးတန္ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို အားရေက်နပ္စြာနဲ႔ ၾကည့္ၿပီး လက္ေမာင္း၊ ရင္အုပ္၊ ၾကြက္သားေတြကို စမ္းၾကည့္တယ္၊ ညွစ္ၾကည့္တယ္။ သေဘာအက်ႀကီးက်ေနတာေပါ့။ တျဖည္းျဖည္းေအာက္ဆင္း စမ္းလာလိုက္ တာ ဟိုေနရာလဲေရာက္ေရာ မိန္းမလုပ္သူက အလန္႔တၾကားနဲ႔ ေအာ္လိုက္တယ္။ “ဟင့္ အတူတူပဲဟာကို” တဲ့။ ဒီေတာ့မွ ေျပးၾကည့္ေတာ့ သူစီးခဲ့တဲ့ ျမင္းက အမႀကီးျဖစ္ေနသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္အေၾကာင္းနဲ႔ အဲ့ဒီ့အလုပ္တန္ဘိုးကို သိဖုိ႔ အလြန္ေရးႀကီး ပါတယ္။ ကိုယ္စီးတဲ့ျမင္း အထီမွန္း အမမွန္းမသိရင္ “အတူတူပဲဟာကို” ျဖစ္သြားမယ္။

ျပင္ပေရဒီယုိ သတင္းဌာနေတြ အသစ္ေတြေပၚ၊ အားေတြေကာင္းလာခ်ိန္က အေရးေတာ္ပုံအတြက္ တအားတက္ခဲ့သလို ႀကဳံတဲ့လူတိုင္းကိုလဲ ေရဒီယိုနားေထာင္ဖို႔နဲ႔ ဒါဟာလည္း ႏုိင္ငံေရးအလုပ္တခုလို သေဘာထားဖို႔ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခဲ့မိတယ္။ အခုေတာ့ ဒီေရဒီယုိေတြ၊ သတင္းဌာနေတြကိုလည္း မ်က္စိမွိတ္ နားမေထာင္ဘဲ ငါးစားသလို သတိ တရားနဲ႔ အ႐ိုးအသား ခြဲျခားစားၾကဖို႔ ေဝဘန္နားေထာင္ၾကဖို႔ ေျပာင္းၿပီး ႏႈိးေဆာ္ေနရတယ္။ အခုလို မ်က္ကန္းနားပိတ္ လူထုဘဝကို ေက်ာခိုင္းလာခ်ိန္မွာေတာ့ က်ဳပ္တို႔ မီဒီယာေတြကို ကာတြန္းကံခြ်န္ရဲ႕ မ်က္လွည့္ဆရာပုံျပင္ထဲက ေျမြေဆးေရာင္းသမား ေအာ္သလိုိုပဲ ေအာ္ရေတာ့မယ္ထင္တယ္။

ပုံျပင္က။ တခါတုန္းက ေျမြလမၸာယ္ျပၿပီး ေဆးေရာင္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္။ တေယာက္က ေျမြလပၸာယ္ျပတယ္၊ တေယာက္က အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္နဲ႔ ေျမြေဆး ေရာင္းတယ္။ တခါေတာ့ ေျမြလမၸာယ္ျပတဲ့သူက ဖ်ားနာတယ္။ တရက္မေကာင္း၊ ႏွစ္ရက္ မေကာင္းနဲ႔ ရက္ၾကလာေတာ့ စားဝတ္ေနေရး မေျပလည္ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ေျမြေဆး ေရာင္းသမားက မထူးဘူးဆိုၿပီး ေျမြပုျခဳပ္ထမ္းၿပီး ထြက္လာတယ္။ သိသေလာက္ တတ္သ ေလာက္နဲ႔ ေျမြလပၸာယ္ျပၿပီး ေဆးေရာင္းမယ္ေပါ့။ လူစည္းကားရာမွာ ခ်ၿပီး အရင္ဆုံး သိထား သေလာက္နဲ႔ ေျမြလမၸာယ္ျပတယ္။ အေတာ္ေလးၾကာေတာ့ ဘိန္းေကြ်းထားတဲ့ေျမြက ဘိန္းငိုက္ေျပၿပီး ႐ႈး႐ႈးွရွားရွားျဖစ္လာတယ္။ ေဆးေရာင္းသမားလည္း ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ထိန္းဘုိ႔ႀကိဳးစားတယ္။ မရဘူး။ ဖမ္းလည္း မဖမ္းရဲေတာ့ဘူး။ ၾကည့္ေနတဲ့ ပရိတ္သတ္ထဲက တေယာက္ေယာက္ကို ကိုက္လိုက္ရင္ ဒုကၡႀကီးေတာ့မယ္။ ဒီေတာ့ ေျမြေဆးသမားလည္း ကိုယ္ထမင္း ရွာစားေနရတဲ့ ေျမြႀကီးကို မညွာႏိုင္ေတာ့ဘဲ မခ်ိတင္ကဲနဲ႔ ေအာ္လိုက္ရတယ္။ “က်ဳပ္ေျမြႀကီးပါဗ်ာ ၾကည့္က်က္ၿပီးသာ ႐ိုက္သတ္လိုက္ၾကပါေတာ့” တဲ့။

မီဒီယာဆိုတာ ကြ်န္ေနာ္တို႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အစြမ္းထက္လက္နက္ တခုပါ။ ကြ်န္ေနာ္တို႔ အဖိႏွိပ္ခံ ဗမာလူထုလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အားတခုအျဖစ္ ဆက္လက္ရပ္တည္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ေျမြသမားရဲ႕ က်ဳပ္ေျမြႀကီးပါ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ မီဒီယာသမားေတြအတြက္ လက္ေဆာင္ေအာက္က ကဗ်ာေလးကို ေရးမိပါတယ္။

မိုးႀကိဳးလက္နက္ ရွိန္ေစာ္ထက္
ေမ်ာက္လက္ေရာက္ရွာ ခြင့္မသာ
ေရာင္ဝါေမွးလ်က္ အေၾကးတက္။

သတင္းထက္ျမက္ လူထုတြက္
မ်က္စိနားႏွာ ပုံပမာ
သိကၡာကြယ္ဝွက္ တန္ခိုးပ်က္။

ေမးလ္မွရရွိပါသည္။
ေရးသူအမည္မသိရပါ။

အနာဂါတ္အတြက္ မနက္ျဖန္မ်ား



အနာဂါတ္အတြက္ မနက္ျဖန္မ်ား

က်ေနာ္တို႔၏ လက္ထဲတြင္ ေသျခာတိက်ေသာ အနာဂါတ္တခုရွိေနသည္။ ယင္းမွာစစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္္ျဖစ္ေပၚေရးပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ က်ေနာ္္တို႔မွာ ေန႔ မအား ၊ ည မအား တိုင္ပင္ ေဆြးေႏြး ေနၾကသည္။ အထူး အားရစရာေကာင္းသည္မွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတခုတည္းမွ မဟုတ္ဘဲ နိုင္ငံတကာမွ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္တိုက္ဖ်က္ေရးကို ဦးစီးေဆာင္ရြက္ေနသည္႔ တက္ၾကြ ေသာ အင္အားစုမ်ား က ေဆြးေႏြးၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ေန႔စဥ္ ည သန္ေကာင္ ၁၂ နာရီေက်ာ္ေနသည္။ အိပ္ေရးပ်က္ေသာ္လည္း က်ေနာ္္တို႔မွာ ေန႔စဥ္ေဆြးေႏြး ေနၾက ျဖစ္သည္။ ခုအပါတ္မွာ အေျဖေတြက က်ေနာ္္တို႔ လက္ထဲမွာေရာက္ရွိေနပါျပီ။ ပထမအခ်က္မွာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ျခင္း၊ ဒုတိယအခ်က္အေနျဖင္႔ ၾကားျဖတ္ အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရး၊ တတိယအခ်က္မွာ အေမရိကန္သမတ အိုဘားမားက ကုလသမဂၢကို စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအတြက္ ေထာက္ခံတိုက္တြန္းျခင္း၊ စတုတၱအခ်က္မွာ နအဖ၏ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အရပ္သားအစိုးရကို ကုလ သမဂၢတြင္ အသိ္အမွတ္မျပဳေရး စသည္တို႔ျဖစ္သည္။

ဒီေတာ႔ က်ေနာ္္႔အေနျဖင္႔ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားကို မွ်ေ၀ခံစားေစခ်င္သည္။ ေဆြးေႏြးႀကေစခ်င္သည္။ သိသာ ေစခ်င္သည္။ အဘယ္႔ေႀကာင္႔ဆိုေသာ္ ဤအခ်က္( ၄ ) ခ်က္မွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆန္႔က်င္ တိုက္ဖ်က္ေရး အတြက္ျဖစ္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကာလအထိ ေတာ္လွန္ေရးအဓြန္႔ ရွည္ၾကာမည့္သူမ်ားေတြလိုအဖြဲ႔ေတြဖြဲ႔ျပီး ေနရမည္႔ကာလမဟုတ္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဖ်က္ဆီးပ်က္စီးေစမည္႔အခ်က္ျဖစ္၍ လူတိုင္း ပါ၀င္ ေဆြးေႏြးခ်င္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ပထမအခ်က္ကို ေလ႔လာၾကည့္ၾကပါစို႔။

ပထမအခ်က္မွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ သပိတ္ေမွာက္ေၾကာင္း ေၾကညာထားျခင္းျဖစ္သည္။ နအဖ စစ္အစိုးရသည္ စစ္ကြ်န္ျဖစ္ေရးအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီတံခါးမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ ထားျခင္း ေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းျဖင္႔ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ပါတီ ျဖစ္သလို ျပည္သူမ်ားကလည္း ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ထား ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရး ပါတီျဖစ္သည္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ သည္ ယခုအခ်ိန္ထိ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားကို ေသြဖီျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း သိသာနိုင္သည္။ သူတို႔မွာ ဒီမိုကေရစီ အခြင္႔အေရးကို ခ်ိဳးႏွိမ္ခံထားရသည္။

ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ တရားသျဖင္႔ ျဖစ္ေစရန္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ျပဳျပင္ရန္ေျပာေသာ္လည္း လိုက္ေလွ်ာျခင္းမရွိ။ ေနာက္ဆံုးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား အသားလြတ္တိုက္ခုိက္ၿပီး ဥပေဒေတြ တသီႀကီး ထုတ္ျပန္ကာ ဒီမိုကေရစီ အခြင္႔အေရးမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ထားလိုက္သည္။ ယခု သပိတ္ေမွာက္ေၾကာင္း ေၾကညာျခင္းသည္ နအဖ စစ္အစိုးရ၏ ညစ္ပတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာက သိသာႀကသည္။

ျပည္သူေတြကလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာသည္။ အကယ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေပးၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲကို ၀င္ခြင္႔ျပဳသည္ဆိုပါက ယခု ႀကံ႔ဖြံ႔သည္ပင္ အေျခမလွျဖစ္သြားေပလိမ္႔မည္။ ယင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ျပည္သူမ်ားက ခ်စ္ခင္ႀကင္နာစိတ္ႏွင္႔ ေထာက္ခံယံုႀကည္မႈၾကာင္႔ျဖစ္သည္။

သပိတ္ေမွာက္လိုက္သည္ဟု ေၾကညာ ျခင္းျဖင္႔လည္း စစ္အစိုးရကို အသိအမွတ္မျပဳျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ျပီးေတာ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မသာမာမူ ေၾကာင္႔ ႀကံ႕ဖံြ႔နိုင္သြားသည္ ဆိုပါစို႔။ ယင္း ႀကံ႕ဖြံ႔ပါတီက အရပ္သားအစိုးရ ဖြဲ႔လွ်င္ နိုင္ငံတကာမွ အသိအမွတ္ ျပဳမည္မဟုတ္ေခ်။ အသိအမွတ္မျပဳေရးအတြက္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ႏိုင္ငံတကာကို တိတိက်က် ေတာင္းဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႔က်က် ေတာင္းဆိုထားရန္လိုသည္။ သပိတ္ေမွာက္သည္ဟု ေျပာရံုႏွင္႔ မလံုေလာက္ေသး။

ဒုတိယအခ်က္မွာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရးျဖစ္သည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ အႏိုင္ရရွိခဲ႔ႀကေသာ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တို႔သည္ ယင္းအခ်ိန္က စင္ၿပိဳင္အစိုးရဖြဲ႔စည္းေရးအတြက္ ႀကိဳးစားခဲ႔ဖူးၾကၿပီ။ တခ်ိဳ ႔က ေထာင္ထဲေရာက္သူ ေရာက္သြားၾကၿပီး တခ်ိဳ႕ကျပည္ပနိုင္ငံမ်ားသို႔ ေရာက္ရွိသြားႀကရသည္။ ျပည္တြင္းတြင္ မည္သို႔မွ် စင္ၿပိဳင္အစိုးရ မဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ႔ႀက။ သို႔ေသာ္ ျပည္ပတြင္မူ အေ၀းေရာက္ အစိုးရကို ဖြဲ႔စည္းနိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ၾကာလာေသာအခ်ိန္တြင္ အေ၀းေရာက္အစိုးရသည္လည္း ခါးမသန္လွေတာ႔။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ျပည္တြင္း၌ စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရး၊ သို႔မဟုတ္ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရးတို႔ကို ျပဳလုပ္ခ်င္လာၾကၿပီ။ တိုင္ပင္ ေဆြးေႏြးလာၾကၿပီ။ ေဆြးေႏြးေနႀကျပီ။ ညႇိႏိုင္းေနႀကရျပီ။ စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းလွ်င္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေတြ သက္သက္ပါ၀င္ရမည္။

သို႔ေသာ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြမွာ သက္ႀကီး၀ါႀကီးသူေတြျဖစ္ေနၿပီ။ စိတ္သြား၍ ကိုယ္မပါၾက သူမ်ား ျဖစ္ေနၿပီ။ ထို႔ေၾကာင္႔ သူတို႔လည္းပါ၀င္၊ အျခားထင္ရွားေသာသူမ်ားလည္း ပူးေပါင္းၿပီး ၾကားျဖတ္ အစိုးရဖြဲ႔စည္း ေရးျပဳလုပ္ၾကမည္ဆိုက သင္႔ေတာ္သည္ဟု စဥ္းစားျဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုသို႔ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ေရးအတြက္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ တြင္ ႏိုင္ငံေရးေျမခံေရခံ ေကာင္းေနဖို႔လိုေနသည္ကိုလည္း တြက္ခ်က္ထား ရမည္ျဖစ္သည္။

တတိယအခ်က္မွာ အေမရိကန္ သမတ အိုဘားမားက အိမ္ျဖဴေတာ္မွေနၿပီး ကုလသမဂၢကို တိုက္တြန္းေထာက္ခံ လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ဤအခ်က္မွာစစ္အစိုးရ၏ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တခုလံုးကို ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္မွဳအေပၚ တရားစီရင္ စစ္ေဆးေရးအတြက္ ႏိုင္ငံတကာတရားရံုးတင္ၿပီး အျပစ္ေပးအေရးယူရန္ျဖစ္သည္။ယခုအခ်ိန္တြင္ နအဖစစ္ အစိုးရအား ရာဇ၀တ္ေႀကာင္းအရ ႏိုင္ငံတကာတရားရံုး၌ စစ္ေဆးမည္ဆိုပါက ေရြးေကာက္ပြဲဆိုသည္မွာ မည္သို႔ မွ် ျဖစ္ေပၚလာမည္မထင္။ တခ်ိန္တည္းမွာ နအဖစစ္အာဏာရွင္တို႔သည္လည္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲသို႔ ၀င္သြားခံရ ရံုသာရွိေနသည္။ မည္သည္႔အတြက္ဆိုလွ်င္ နအဖစစ္အာဏာရွင္တစုမွာ သူတို႔၏ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်ဴးလြန္ထား သမွ်တို႔မွာ အလြန္ပင္မ်ားျပားလွေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင္႔ သူတို႔၏ ရာဇ၀တ္မွဴမ်ားကို ခံုရံုးတင္စစ္ေဆးႏိုင္ေရးအတြက္ ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ၾကၿပီး တင္ျပ ေတာင္းဆိုၾကရမည္သာျဖစ္သည္။အေမရိကန္အစိုးရကသာ ဤအခ်က္ကို ထိထိမိမိကိုင္တြယ္ လာၿပီဆိုလွ်င္ စစ္ အစိုးရအဖို႔ ေျပးစရာေျမမရွိေတာ႔။သူတို႔အားယခုအခ်ိန္တြင္ အေမရိကန္အစိုးရမွာ အႏ်ဴးကလီးယား လက္နက္ စက္ရံုကို ေျမာက္ကိုးရီးယားႏွင္႔ ပူးေပါင္းတည္ေဆာက္ေနၿပီကတည္းက အရာအားလံုးကို ေစာင့္ၾကည့္ေနျခင္းျဖစ္ သည္။

ဤအခ်ိန္တြင္ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုတို႔မွာ အေမရိကန္အစိုးႏွင္႔ လက္ပြန္းတတီးေနရမည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ေန သည္။

စတုတၱအခ်က္မွာ နအဖ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး ျဖစ္ေပၚလာမည္႔ အရပ္သားအစိုးရကို ကုလသမဂၢတြင္ အသိအမွတ္ မျပဳေရးျဖစ္သည္။ တေလာက နအဖစစ္အစိုးရအား ကုသမဂၢမွ ဖယ္ရွားေရးအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ယင္းအခ်ိန္က ေအာင္ျမင္မႈမရရွိခဲ႔ၾက။ အခုအခ်ိန္တြင္မူ အေျခအေနက ေျပာင္းလဲလာၿပီ။ပထစေခတ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုလက္ထက္ကပင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံဟု ကုလသမဂၢမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကုိယ္စားျပဳအစိုးရအျဖစ္ ရပ္တည္ေနခဲ႔သည္။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းအာဏာသိမ္းလာခဲ႔ခ်ိန္တြင္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ အစိုးရကို ကိုယ္စားျပဳေသာ အစိုးရအျဖစ္ ကုလသမဂၢတြင္ ရပ္တည္ခဲ႔သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားမွဴ တည္ေဆာက္ေရး အဖြဲ႔ကို ကုိယ္စားျပဳေသာအစိုးရအျဖစ္ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရဟု ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚရပ္တည္ခဲ႔သည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္မူ ျမန္မာနိုင္ငံကိုကုိယ္စားျပဳေသာ အရပ္သား အစိုးရသည္ နိုင္ငံတကာမွ အသိ အမွတ္ျပဳျခင္းႏွင္႔ သက္ဆိုင္ေနသည္။ အကယ္၍ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ႏိုင္ငံတကာကို ေမတၱာ ရပ္ခံျပီး ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ထားသည္ဆိုလွ်င္ ယင္းႏိုင္ငံတို႔မွ အသိအမွတ္မျပဳၾကဘဲ ရွိေနနိုင္သည္။ ယင္းအခ်က္ကို တရား၀င္ေၾကညာေပးထားရမည္ျဖစ္သည္။

ထိုအတူ ကမၻာ႔ကုလသမဂၢမွလည္း စစ္အစိုးရ၏အရပ္သားအစိုးရကို အသိအမွတ္မျပဳဟု ေၾကညာသတ္မွတ္ ထား ႏိုင္သည္။ကုလသမဂၢတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ကုိယ္စားျပဳေသာ အရပ္သားအစိုးရကို အသိအမွတ္ မျပဳေရးသည္ အင္မတန္အေရးႀကီးေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္။

ေစာေစာကတင္ျပေဆြးေႏြးခဲ႔သလို ဤအခ်က္ေလးခ်က္မွာ က်ေနာ္္တို႔၏လက္ထဲမွာရွိေနေသာ အနာဂါတ္၏ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ က်ေနာ္္တို႔က်င္႔သံုးရမည္႔ မဟာဗ်ဴဟာေပၚလီစီျဖစ္သည္။ ဤေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မ်ားမွာ သံကြင္းဆက္ပမာ တခုႏွင္႔တခုဆက္စပ္ေနပါသည္။ ျပည္တြင္းမွရွိေသာသူမ်ားကလည္း ျပည္တြင္းမွာရွိသည့္ အေလွ်ာက္ ျပည္ပမွာ ေနထိုင္ၾကသည့္သူမ်ားကလည္း ျပည္ပမွာေနထိုင္ၾကသည့္အေလွ်ာက္ လုပ္စရာရွိတာ ေတြကို ပူးေပါင္းလုပ္ၾကဖို႔ အေရးႀကီးေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာမွာ ေရာက္ရွိေနေသာ အခြင္႔အေရးကို အသံုးခ် တတ္ရန္လိုသည္။ က်ေနာ္္တို႔၏ရင္ထဲမွာ ရွိေနေသာအရာဟူသမွ်သည္ စစ္အစိုးရကို ျဖဳတ္ခ် ေရးထက္ အျခားဘာမွ်မရွိ။ သူတို႔အားစစ္ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ားအျဖစ္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲပို႔ရန္မွတပါး အျခားမရွိ။

ႏိုင္ငံကိုတည္ေဆာက္မည္႔ နိုင္ငံေရးသမားမ်ားက ႏိုင္ငံကိုဖြံ႔ၿဖိဳးတည္ေဆာက္ေနခ်ိန္မွာ စစ္ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား ျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊႏွင္႔ သူ၏ အေပါင္းအပါမ်ားအား အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ထားရွိေရးသည္သာ အဓိက ျဖစ္သည္။ ကံၾကမၼာဆိုသည္က တပါတ္ျပန္လည္တတ္သည္ဟု ေရွးလူႀကီးသူမ်မ်ားက ေျပာစမွတ္ျပဳၾက သည္။ ယခုသူတု႔ိအေပၚ ျပန္လည္လာၿပီျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင္႔ ယခုအခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္္တို႔၏ အနာဂါတ္မ်ား အျဖစ္မနက္ျဖန္သည္ က်ေနာ္္တို႔၏ လက္ထဲမွာသာရွိ ေနၿပီဟု ေျပာဆိုရံုမွတပါးအျခားမရွိေတာ႔ပါၿပီ။



ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( နယူးေယာက္ )

ညႊန္႔ေပါင္းသတင္းလႊာ....

ညႊန္႔ေပါင္းသတင္းလႊာ....