Wednesday, December 8, 2010

8 Dec 2010 ဒိုင္ယာရီ

 for Gmail user
5 attachments — Download all attachments  
breaking_by_TMN.pdfbreaking_by_TMN.pdf
653K   View   Download  
8 dec 2010 yeyintnge's diary.pdf8 dec 2010 yeyintnge's diary.pdf
2772K   View   Download  
8 dec 2010 yeyintnge's diary.doc8 dec 2010 yeyintnge's diary.doc
2329K   View   Download  
44926755-Karen-Area-Commander-Rpt-Back-to-GHQ-on-Wounded-and-Deserters-Low-Moral-Give-Myawaddy-Contracts-to-ChitThu.pdf44926755-Karen-Area-Commander-Rpt-Back-to-GHQ-on-Wounded-and-Deserters-Low-Moral-Give-Myawaddy-Contracts-to-ChitThu.pdf
53K   View   Download  
44893557-Cable-Viewer-09-RANGOON-BURMA-UPDATE-ON-CRONY-ZAW-ZAW’S-ACTIVITIES.pdf44893557-Cable-Viewer-09-RANGOON-BURMA-UPDATE-ON-CRONY-ZAW-ZAW’S-ACTIVITIES.pdf
184K   View   Download  


http://www.mediafire.com/file/h3otbm943d4wk8o/8%20dec%202010%20yeyintnge%27s%20diary.doc
http://www.mediafire.com/file/3nim59hfbkbf6l0/8%20dec%202010%20yeyintnge%27s%20diary.pdf

8 Dec 2010 Yeyintnge's Diary

Venues Protection အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ



အေရးပါ ပုဂိၢဳလ္ေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အသက္အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ ေရွာက္ေပးတဲ့အခါ venues protection အေၾကာင္းကို သိထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ venues ဆိုတာမွာ ေနထိုင္ရာ အေဆာက္အဦး၊ ရံုးခန္း၊ ဟိုတယ္၊ စားေသာက္ဆိုင္၊ ည စာစားပြဲ၊ လူထုအစည္းအေ၀း၊ အခမ္းအနား စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ venues ေပၚမွာ အေျချပဳျပီး သက္ေရာက္လာႏိုင္တဲ့ အႏၱရာယ္ေတြကေတာ့ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္လုပ္ၾကံ ျခင္း၊ လူခ်င္း၀င္လံုးျပီး ဓားျဖင့္ထိုးျခင္း၊ စႏိုက္ပါတပ္ဆင္ထားေသာ ေသနတ္ျဖင့္ တိုက္ ခိုက္ျခင္း၊ ဗံုးေဖာက္ခြဲျခင္း၊ မီးရွိဳ႕ျခင္း၊ ဓာတုပစၥည္းမ်ားျဖင့္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ဇီ၀ပိုးမႊားမ်ား ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲမ်ားတြင္ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကရုဏ္းျဖစ္ျပီး ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနဆိုတာ ေခါင္း ေဆာင္ရဲ႕ အသက္ကို ရန္ရွာခံႏိုင္ရမွဳ ရာခိုင္ႏွဳန္း အျမင့္မားဆံုး အေျခအေနျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ close protection အဖြဲ႕ဟာ ေဘးကင္းရာကို ေခါင္းေဆာင္ ကို အျမန္ဆံုးဆြဲထုတ္သြားႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေတြဟာ အခင္းျဖစ္ပြားရာ ေနရာေဒသကို မစြန္႕ခြာလိုၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ close protection အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ဟာ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အမိန္႕ကို လိုက္နာဖို႔ထက္ ေခါင္း ေဆာင္ရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္ကို ဦးစားေပးတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်မွတ္ႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ပါ တယ္။

venues protection ဆိုင္ရာ အေျခခံအခ်က္မ်ား

စနစ္တက် ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳ ျပဳလုပ္ရမည္ သြားေရာက္မည့္ ေနရာ၏ အနီး၀န္းက်င္ လံု ျခံဳေရးကို ေလ့လာစံုစမ္းရမည္ လူထုအစည္းအေ၀းမ်ား၊ အဖြဲ႕အစည္း အခမ္းအနားမ်ား တြင္ ၀င္ေပါက္၊ ထြက္ေပါက္မ်ားကို စနစ္တက် သတ္မွတ္ရမည္ close protection အ ဖြဲ႕၀င္မဟုတ္ေသာ မည္သူမဆို ေခါင္းေဆာင္အနီးသို႕ ကပ္လာပါက သတိထားရမည္။

close protection အဖြဲ႕၀င္ အခ်င္းခ်င္းသာ သိႏိုင္ေသာ သေကၤတမ်ား ထားရိွရမည္

သတ္မွတ္၀တ္စံု၀တ္ထားေသာ close protection အဖြဲ႕၀င္မ်ားအျပင္ undercover အ ဖြဲ႕၀င္မ်ားလဲ ထားရွိရမည္ မည္သည့္ေနရာသို႕သြားသည္ျဖစ္ေစ အေရးေပၚအေျခအေန အတြက္ ၾကိဳတင္စဥ္းစား ျပင္ဆင္ထားရမည္ close protection အဖြဲ႕၀င္မ်ား အခ်င္းခ်င္း အေရးေပၚအေျခအေန ထြက္ေပါက္ကို သတ္မွတ္ထားရွိရမည္ အေရးပါပုဂိၢဳလ္ႏွင့္ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားအား ဖရိုဖရဲအေျခအေနမ်ားၾကားမွ ဆြဲထုတ္ေခၚသြားႏိုင္မည့္ safe haven သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိရမည္။

Outer perimeter protection

venues protection မွာ ေနရာသတ္မွတ္ခ်က္ ႏွစ္ခုရွိပါတယ္။ ပထမတခုက သက္ဆိုင္ ရာ ေနရာရဲ႕ ျပင္ပ နဲ႔ ၀င္ေပါက္ေနရာ (outer perimeter) ျဖစ္ျပီး၊ ဒုတိယတခုက သက္ ဆိုင္ရာ ေနရာ၊ အေဆာက္အဦးအတြင္း (inner perimeter) မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Outer perimeter protection ကို မ်ားေသာအားျဖင့္ advanced team ကို တာ၀န္ယူ ခိုင္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္တဲ့ အဖြဲ႕၀င္မ်ားအေနနဲ႔ အေရးပါပုဂၢိဳလ္ သြားမယ့္ေနရာကို ၾကိဳတင္ေရာက္ရွိျပီး ၀န္းက်င္အေနအထားကို ေလ့လာရပါမယ္ ကား ရပ္မည့္ေနရာကို ေသခ်ာၾကည့္ရွဳဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္ အေရးပါပုဂိၢိဳလ္စီးနင္းလိုက္ပါတဲ့ ကား ရဲ႕ ယာဥ္ေမာင္းကို ကားအနီးမွာ အခ်ိန္ျပည့္ရွိေစရပါမယ္။ ယာဥ္ေမာင္းက တျခားတေန ရာကို သြားဖို႔ လိုလာရင္ တျခားအဖြဲ႕၀င္တေယာက္ေယာက္က ကားအနီးမွာ သြားေနရပါ မယ္ လူအ၀င္အထြက္ကို စနစ္တက် ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရွဳရပါမယ္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာ တဲ့ေနရာ (observation posts) မ်ား သတ္မွတ္ရပါမယ္ အေရးပါပုဂိၢဳလ္ ျပန္လည္ထြက္ ခြာမယ့္ ထြက္ေပါက္နဲ႔ အနီး၀န္းက်င္လံုျခံဳေရးကို သတိျပဳရမယ္ မီဒီယာ သတင္းေထာက္ ေတြရဲ႕ သတင္းေထာက္ အိုင္ဒီကတ္ေတြကို စစ္ေဆးရပါမယ္ ကင္မင္ရာ၊ ဗီြဒီယိုစတဲ့ media equipment ေတြကို လိုအပ္ရင္ ၾကည့္ရွဳစစ္ေဆးရပါမယ္ အေရးၾကီးတဲ့ strategic points ေတြအားလံုးမွာ ကိုယ့္ဘက္ေတာ္သားေတြပဲ ရွိေနဖို႔ ျပင္ဆင္တာ၀န္ ေပးရပါမယ္။

Inner perimeter protection

Inner perimeter protection နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး personal escort အဖြဲ႕ငယ္ကို တာ၀န္ ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ တာ၀န္ရွိသူမ်ားဟာ အိမ္၊ ရံုး အေဆာက္အဦး (သို႕မဟုတ္) အခမ္း အနားက်င္းပရာ ကြင္းျပင္အတြင္းရဲ႕ လံုျခံဳေရးကို ဂရုစိုက္ရပါမယ္ အေရးပါပုဂၢိဳလ္ ရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳတိုင္းကို ေစာင့္ၾကည့္ရပါမယ္။ သို႕ေပမယ့္ တေကာက္ေကာက္ ေဘးမွာ လိုက္ ေနရမွာကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါ။ အေရးပါပုဂိၢိဳလ္နဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ားရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ လွဳပ္ရွား မွဳကို အေႏွာင့္အယွက္ေပးသည္အထိ မျပဳလုပ္ရပါ undercover (covert) လံုျခံဳေရးတာ ၀န္ယူသူမ်ားကို တာ၀န္ေပးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္ အေဆာက္အဦးအတြင္းမွာ safe haven ေနရာ သတ္မွတ္ခ်က္ ရွိရပါမယ္

အေဆာက္အဦးအား ရွာေဖြျခင္း

လံုျခံဳေရးအတြက္ အေဆာက္အဦးကို ရွာေဖြတဲ့အခါမွာ အျပင္မွ အတြင္းသို႕ ရွာေဖြျခင္း၊ ေအာက္မွ အထက္သို႕ ရွာေဖြျခင္း၊ ပုန္းေအာင္ႏိုင္ဖြယ္ရာ ေနရာမ်ားအား ရွာေဖြျခင္းဆို ျပီး နည္းလမ္း သံုးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ဒီလိုရွာေဖြတဲ့အခါမွာ ရွာေဖြေရးအဖြဲ႕ရဲ႕ လူအင္အား ေလးပံုတပံုက ျပင္ပမွာ ရွာေဖြရပါမယ္၊ လူအင္အားေလးပံုတပံုက အမ်ားျပည္သူေတြ ၀င္ထြက္သြားလာေလ့ရွိတဲ့ ေနရာေတြကို ရွာေဖြျပီး၊ က်န္အင္အားတ၀က္က အေဆာက္ အဦးမွာ ရွိတဲ့အခန္းမ်ားကို ပတ္စိပ္တိုက္ရွာေဖြရပါမယ္။

ျပင္ပရွာေဖြျခင္း (external searching) ျပဳလုပ္တဲ့အခါ အေဆာက္အဦးရဲ႕ ၂၅ မီတာ၀န္း က်င္ကို ရွာေဖြရပါမယ္။ ဒီလိုရွာေဖြတဲ့အခါ ground level အေနနဲ႔ အမွိဳက္စြန္႕ပစ္ရာ ေန ရာမ်ား၊ ပန္းအိုးမ်ား၊ ေရပန္းမ်ား၊ ရပိုက္မ်ားနဲ႔ အနီးမွာ ရပ္ထားတဲ့ ကားမ်ားကိုပါ ေစာင့္ ၾကည့္ရပါမယ္။ ျပီးတဲ့အခါ ground to roof level အေနနဲ႔ ျပတင္းေပါက္ေဘာင္မ်ား၊ ေလေအးေပးစက္မ်ား၊ မီးၾကိဳးမ်ားနဲ႔ ေခါင္းမိုးကို ရွာေဖြရပါမယ္။ ဒီလိုရွာေဖြျပီးတာနဲ႔ အ ေရးၾကီးေနရာမ်ားမွာ လူအ၀င္အထြက္ ထပ္မံျပဳလုပ္ျခင္းကို တားဆီးျခင္း၊ အေစာင့္ခ် ထားျခင္း ျပဳလုပ္ရပါမယ္။

အမ်ားျပည္သူ၀င္ထြက္သြားလာမယ့္ေနရာမ်ားအား ရွာေဖြျခင္း (searching for public places) ကို ျပဳလုပ္တဲ့အခါ ဧည့္ခန္းေဆာင္၊ လွ်ပ္စီးမီး၊ ပန္းအိုး၊ ကုလားထိုင္၊ စားပြဲ၊ မီးသတ္ဗူး၊ ဓာတ္ေလွကား၊ ေရအိမ္မ်ား၊ ဗီြဒိုမ်ား၊ စတိုခန္းနဲ႔ လွ်ပ္စစ္သံုးစက္ကိရိယာမ်ား ကို ရွာေဖြရပါမယ္။

တခန္း၀င္တခန္းထြက္ ရွာေဖြျခင္း (room to room searching) ကို ျပဳလုပ္တဲ့အခါ ပထမဦးဆံုး အျမင္အာရံုကို အသံုးျပဳျပီး လွည့္ပတ္ၾကည့္ရပါမယ္။ ျပီးတဲ့အခါ အခန္းထဲ မွာ ေလွ်ာက္ၾကည့္ျပီး ေခတၱခဏရပ္ျခင္းကို အခါခါျပဳလုပ္ရပါမယ္။ ဒီလိုလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ မူမွန္မဟုတ္တဲ့ အသံေတြကို ၾကားရႏိုင္ပါတယ္။ အခန္းကို ရွာေဖြတဲ့အခါ searching level ေလးဆင့္ရွိပါတယ္။ ပထမတဆင့္က floor to hip level ပါ။ ဒီအဆင့္မွာ ေကာ္ ေဇာ၊ ကုလားထိုင္၊ စားပြဲ၊ ဗီြဒိုအေသး၊ မီးခလုတ္ စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

ေနာက္တဆင့္က hip to eye levelပါ။ ဒီအဆင့္မွာ ဗြီဒိုၾကီး၊ မီးခလုတ္၊ ေလေအးေပး စက္၊ မီးခလုတ္နဲ႔ စာအုပ္စင္စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္တဆင့္ကေတာ့ eye level to the ceiling ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဆင့္မွာ အျမင့္မွာတပ္ဆင္ထားတဲ့ ေလေအးေပးစက္၊ အသံခ်ဲ႕စက္၊ ပန္ကာ၊ မီးၾကိဳးမ်ား စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးတဆင့္ကေတာ့ ceiling ျဖစ္ပါတယ္။ ceiling မွာ ေရးထားတဲ့ စာေတြအပါအ၀င္ ရွိသမွ်ကို ၾကည့္ရွဳစစ္ ေဆးရပါမယ္။

ရုံးခန္းလံုျခံဳေရး

venues protection မွာ အေရးပါပုဂၢိဳလ္ ရံုးထိုင္တဲ့ ရံုးခန္းဟာလဲ အလြန္အေရးၾကီးပါ တယ္။ ရံုးခန္းဟာ ေအာက္ဆံုးအထပ္မွာ မရွိသင့္ပါဘူး။ အေရးပါပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ရံုးခန္းကို သြား မယ္ဆိုရင္ အျခားရံုးခန္းေတြေရွ႕က (သို႕မဟုတ္) ရံုးသူရံုးသားအမ်ားရွိေနေသာ စားပြဲ မ်ားေရွ႕က ျဖတ္သြားမွသာ ေရာက္ႏိုင္ရပါမယ္။ ရံုးခန္းမွာ ျပတင္းေပါက္ေတြရွိရင္ ခန္း ဆီးမ်ားတပ္ရပါမယ္။ အေရးပါပုဂၢိဳလ္ ရံုးထိုင္ေနတာကို ျပင္ပကေန အလြယ္တကူ ျမင္ ႏိုင္ျခင္း မရွိေစရပါဘူး။

ဧည့္သည္မ်ားနဲ႔ ေတြ႕ဆံုတဲ့အခါ ၾကိဳတင္ျပီး appointment ယူခိုင္းရပါမယ္။ အေရးပါ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ရံုးခန္းအတြင္းကို ၀င္ေရာက္ေစတာထက္ အမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ဆံုရမယ့္ outside office ဖန္တီးထားသင့္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ အေရးေပၚေခါင္းေလာင္း တပ္ဆင္ထားသင့္ပါ တယ္။ ရံုးအ၀င္အထြက္ ေနရာမ်ားနဲ႔ ရံုးတြင္းက အေရးၾကီးတဲ့ ေနရာမ်ား၊ အခ်ိဳးအေကြ႕ ေနရာမ်ားမွာ CCTV မ်ား တပ္ဆင္ထားသင့္ပါတယ္။ ရံုးခန္းတံခါးေတြမွာ အမည္မ်ား၊ ရာ ထူးမ်ား သတ္မွတ္ေရးသားထားတာရွိရင္ ဖယ္ရွားျပီး နံပါတ္မ်ားနဲ႔ အစားထိုးရပါမယ္။ စ တိုခန္းနဲ႔ ေရအိမ္မ်ားမွာ လံုျခံဳေရး ခလုတ္မ်ားနဲ႔ ဖြင့္ရမယ့္ တံခါးမ်ား ရွိသင့္ပါတယ္။ ဧည့္ သည္မ်ားနဲ႔ အမ်ားျပည္သူသံုး ေရအိမ္ကို သီးျခားထားသင့္ပါတယ္။ ရံုးအတြင္းမွာ အေရး ေပၚအခ်ိန္မွာ ေနထိုင္ရမယ့္ safe room ထားရွိျပီး ဆက္သြယ္ေရးကိရိယာမ်ား၊ အစား အစာနဲ႔ ေဆး၀ါးမ်ားကို အဆင္သင့္ထားရွိပါမယ္။

နိဂံုး

ကမၻာတ၀ွမ္းက အေရးပါပုဂၢိဳလ္ေတြကို လုပ္ၾကံခံရမွဳေတြမွာ ရံုးခန္း၊ ဟိုတယ္၊ စား ေသာက္ဆိုင္၊ အစည္းအေ၀းခန္းမ၊ လူထုအစည္းအေ၀းေတြရဲ႕ လံုျခံဳေရးအေျခအေန အားနည္းခ်က္ေတြက အဓိက ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ venues protection ဆိုင္ရာ အေျခခံအခ်က္အလက္မ်ားကို အေရးပါပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ လံုျခံဳေရးကို တာ၀န္ယူရမယ့္သူမ်ားနဲ႔ အေျခအေနက ေတာင္းဆိုလို႕ အေရးေပၚတာ၀န္ ယူလိုက္ရမယ့္ သူမ်ားအေနနဲ႔ သိရွိနား လည္ထားဖို႔ လိုအပ္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။

ခင္မမမ်ိဳး

(၈၊ ၁၂၊ ၂၀၁၀)

အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပမႈေၾကာင့္ မနီလာသိန္း ေထာင္၀င္စာ ပိတ္ခံရ



By မသင္းသီရိ ဗုဒၶဟူး, 08 ဒီဇင္ဘာ 2010

သရက္ေထာင္မွာ ႏွစ္ရွည္ အက်ဥ္းခ်ခံထားရတဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသူ မနီလာသိန္းဟာ ေထာင္တြင္းမွာ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနတဲ့အတြက္ မိသားစုနဲ႔ ေတြ႕ဆံုခြင့္ ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တ့ဲ ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ေန႔က ေထာင္၀င္စာ သြားအေတြ႕မွာ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အခုလို ေျပာလိုက္တာျဖစ္ၿပီး ဘာေၾကာင့္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပသလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေတာ့ မသိခဲ့ရဘူးလို႔လည္း မိသားစု၀င္ေတြက ေျပာပါတယ္။ အျပည့္အစံုကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတဲ့ မသင္းသီရိက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ တနလၤာေန႔က မနီလာသိန္းရဲ႕ ေယာင္းမေတာ္စပ္သူ မသႏၲာယုနဲ႔အတူ ၃ ႏွစ္အရြယ္ မနီလာသိန္းရဲ႕ သမီးငယ္တို႔ သရက္ေထာင္မွာ ေထာင္၀င္စာ သြားေတြ႕ေတာ့ ေတြ႕ခြင့္မရ ျဖစ္ခဲ့ၾကတာပါ။ သမီးငယ္ေလး ပါတဲ့အတြက္ ေခတၱခဏ မိခင္နဲ႔ ေတြ႕ခြင့္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ေပမဲ့လည္း အာဏာပိုင္ေတြက ေတြ႕ခြင့္မေပးခဲ့သလို ယူသြားတဲ့ အစားအစာေတြသာ ေပးထားခဲ့ရၿပီး ဘာေၾကာင့္ မနီလာသိန္း ေထာင္တြင္းမွာ ဆႏၵျပေနလဲ ဆိုတာ ေမးျမန္းလို႔ မရခဲ့ဘူးလို႔ မသႏၲာယုက ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တုိ႔သြားေတာ့ ေထာင္၀င္စာ ပိတ္တယ္တဲ့၊ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပလို႔တဲ့၊ အဲဒီလိုေျပာတာပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အစားမစားဘူးေပါ့၊ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပလို႔ ပိတ္တယ္ေပါ့။ စားေသာက္ဖို႔ ယူသြားတဲ့ ပစၥည္းေတြေတာ့ ေပးခဲ့ရတယ္။ လူေတြ႕ခြင့္ မရဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က ကေလးေလးပါေနလို႔ ၅ မိနစ္ေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပးေတြ႕ပါဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မရဘူး။ ကေလးနဲ႔သြားေတာ့ မလြယ္ဘူးေပါ့။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ၂ လတခါ ဆုိေပမဲ့ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံေတာ့ မသြားျဖစ္ဘူးေပါ့။ အခု ၿပီးခဲ့တဲ့ ေအာက္တုိဘာတုန္းက တေခါက္သြားထားတယ္။ ဒီဇင္ဘာက အခုလို ျဖစ္ေနတယ္ဆုိေတာ့ အဆင္မေျပခဲ့ဘူးေပါ့။”

မနီလာသိန္းဟာ မ်က္စိအတြက္န႔ဲအတူ အမ်ဳိးသမီးေရာဂါတခု အတြက္ ပုံမွန္ေဆး၀ါးေတြ ေသာက္သံုးေနရသူ ျဖစ္တာမို႔ မိသားစုေတြ အေနနဲ႔ အခုလို ေထာင္၀င္စာ ေတြ႕ခြင့္မရတဲ့အေပၚ က်န္းမာေရးအတြက္ စိုးရိမ္မိတယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။

“မ်က္လုံးက မ်က္သားတက္ေနတာ၊ အဲဒါရွိတယ္၊ ၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေရာဂါ ျဖစ္ေနတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေရာဂါ ျဖစ္တယ္ဆုိေတာ့ စိတ္ပူတယ္ေလ။ အဲဒါေတာ့ ဆရာ၀န္နဲ႔ ေစာေစာျပရင္ ေကာင္းတာပဲ။ အခုေတာ့ ဘာေတြမွန္း မသိဘူး ေရာဂါေတြက အစုံျဖစ္ေနေတာ့၊ ကုိယ္က သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ ျဖစ္မွာ ေၾကာက္တာေလ။ ၿပီးခဲ့တဲ့လတုန္းကေတာ့ ေဆးပို႔လိုက္တယ္။ တျခားေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ရေသးဘူး၊ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။”

မနီလာသိန္းကို ေထာင္၀င္စာ ပံုမွန္သြားေတြ႕ေနတဲ့ ေယာင္းမေတာ္စပ္သူ မသႏၲာယု ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသူတဦးျဖစ္တဲ့ မနီလာသိန္းဟာ ၂၀၀၇ ေလာင္စာဆီနဲ႔ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့သူတဦး ျဖစ္သလို ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုဂ်င္မီရဲ႕ ဇနီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ကို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လထဲ ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ ေထာင္ဒဏ္ ၆၅ ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်ကာ သရက္ေထာင္မွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က ခင္ပြန္း ကိုဂ်င္မီဟာလည္း ႏွစ္ရည္ေထာင္ဒဏ္နဲ႔ပဲ ေတာင္ႀကီးေထာင္ကို အပို႔ခံရတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတို႔ ၂ ေယာက္ရဲ႕ သမီးကေလးဟာ ၄ လသား အရြယ္နဲ႔ပဲ က်န္ခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္းက အက်ဥ္းေထာင္ေတြမွာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြဟာ အက်ဥ္းသားေတြရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ အခြင့္အေရးေတြကို နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ AAPPB ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕က ေျပာပါတယ္။ လတ္တေလာ အတြင္းမွာကိုပဲ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တခ်ဳိ႕ကို ေထာင္ေတြ ေနရာအမ်ဳိးမ်ဳိး ေရႊ႕ေျပာင္းမႈေတြ ႀကံဳေနရတယ္လို႔ AAPPB အဖြဲ႕က အတြင္းေရးမႉး ကိုတိတ္ႏိုင္က ေျပာပါတယ္။

“ၿပီးခဲ့တဲ့လက ဦးအုန္းသန္းဆုိရင္ ခႏၲီးေထာင္ကေန မႏၲေလးေထာင္၊ မႏၲေလးေထာင္ကေန ျမစ္ႀကီးနား၊ ျမစ္ႀကီးနားကေန ပူတာအုိ ေျပာင္းတာရွိတယ္။ ေနာက္တခါ မစႏၵာကို ပူတာအုိေထာင္ ေျပာင္းသြားတာ ရွိတယ္။ ေနာက္တခါ ကိုထင္ေက်ာ္ကို ေျပာင္းသြားတာ ရွိတယ္။ အဲဒီလိုမ်ဳိး ေထာင္လွည့္တဲ့ ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ တေထာင္ၿပီးတေထာင္ လုိက္ေျပာင္းေနတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ရွိပါတယ္။

“အဲဒါက တကယ္ကုိ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ တခုလို႔ပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ျမင္တယ္။ သူတို႔သာမက အိမ္ေတြက မိသားစုေတြပါ အတိဒုကၡေရာက္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တခါ ဖ်ာပုံေထာင္မွာဆုိရင္ ဦးေရႊေမာင္က အခု ဒုတိယအႀကိမ္ မ်က္စိကုသမႈ ခံယူရတယ္။ မ်က္စိ ျပန္ေကာင္းလာဖို႔အတြက္ အေျခအေန မေကာင္းဘူးဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ သိရပါတယ္။ ဒါေတြက ဒီရက္ပုိင္းအတြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ကိစၥေတြပါ။”

AAPPB အဖြဲ႕က ကိုတိတ္ႏိုင္ ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

တခါ ျမစ္ႀကီးနားေထာင္က ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ခ်ခံထားရတဲ့ နာမည္ႀကီး ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ကိုဇာဂနာ ဆိုရင္လည္း သူ႕ကို ေထာင္၀င္စာ ပုံမွန္ သြားေတြ႕ေနတဲ့ ခယ္မျဖစ္သူကို ေတြ႕ဆံုခြင့္ မေပးေတာ့ဘဲ နယ္ေျမရပ္ျခားကို ေရာက္ေနတဲ့ မိသားစု၀င္ေတြကိုပဲ ေထာင္၀င္စာ ေတြ႕ခြင့္ေပးမယ္လို႔ အာဏာပိုင္ေတြက သတ္မွတ္လုိက္တာမို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ၇ လေက်ာ္ေလာက္ကတည္းက အစားအစာေတြကို လူႀကံဳနဲ႔သာ ပို႔ေနရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးေတြလည္း ႀကံဳေနရပါတယ္။
http://www.voanews.com/burmese/news/ma-nilar-thein-111519959.html

ဦးေအာင္ေသာင္း ၏ အာဏာသိမ္းရန္ႀကံစည္မႈ (အပိုင္း ၂ )

ဒုဗိုလ္ ခ်ဳပ္မႈးႀကီး ေမာင္ေအး ဟာ စစ္တပ္ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊ လို ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္း အုပ္ခ်ဳပ္ ႏိုင္ေပမယ့္ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ပိုင္းမွာ ေတာ့ ဘယ္ေတာ့ မွ အစြမ္းရွိ မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း တရုတ္ သမၼတ က်န္ဇီမင္းက ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ကတည္းက သံုးသပ္ ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး ေမာင္ေအးက တစ္ေန ့ဗိုလ္သန္းေရႊ ကို လုပ္ႀကံလိမ့္ မည္ (သို ့မဟုတ္) အာဏာသိမ္းလိမ့္ မည္ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊ က လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေမာင္ေအး ကိုျဖဳတ္ခ် လိမ့္ မည္ စသျဖင့္ ေကာလ ဟာလ မ်ား သတင္းစကား မ်ား ထြက္ ရွိလာ ခဲ့ေသာ္လည္း အတိုက္အခံႏွင့္ ျမန္မာ ျပည္သူ တို ့၏ ထို အိပ္မက္သည္ ဘယ္ေတာ့ မွ် ျဖစ္မလာခဲ့။
သို ့ဆိုလွ်င္ ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး ေမာင္ေအး သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊ ကို ရာႏႈန္းျပည့္ သစၥာ ေစာင့္သိသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသလား……

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္ က အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ပိုင္း ႏွစ္စဥ္ သႀကၤန္ တိုင္း တြင္ အရက္မူးေန ေလ့ရွိသည့္ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မႈးႀကီးမွာ ဒီႏွစ္ သႀကၤန္တြင္ ေတာ့ ထူးထူးျခားျခား ပင္ ရန္ကုန္ မွ ထူးျခား ျဖစ္စဥ္ မ်ား ကို သူ ့ဆီ စကၠန္ ့ႏွင့္ မလပ္ သတင္း ပို ့ေနရန္ ရန္ကုန္ တိုင္းမႈး ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ၀င္းျမင့္ အပါအ၀င္ ၊ စစ္ေဒသ မႈးမ်ားကို ဧၿပီလဆန္း ထဲ မွ ညႊန္ၾကားခ်က္ ေပးထားသည္။ အေရးႀကီးလွ်င္ ႀကီး သလို သူ၏ ကိုယ္ေရး အရာရွိ ကိုေက်ာ္၍ သူ ့ကိုယ္ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ ႏိုင္ အကၡရာ ဂဏန္း သံုးလံုး ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ဂဏန္း ကိုး လံုးပါ ဖံုးနံပါတ္ ကို ေပးထားသည္။

သႀကၤန္ အၾကတ္ရက္ မနက္ တြင္ ေတာ့ ရန္ကုန္ တိုင္း တိုင္းမႈး ႏွင့္ စစ္ေဒသ မ်ား ကို သူက ထပ္မံပင္ အမိန္ ့ေပးလိုက္သည္ ၊ လံုၿခံဳေရး အထူး ဂရုျပဳရန္ ၊ သႀကၤန္ကာလ လံုၿခံဳေရးတာ၀န္ယူထား သည့္ ရဲေဘာ္မ်ား ကို ဒန္ေပါက္ ထမင္း ၀ယ္ေကၽြးရန္ တို ့ျဖစ္သည္။ပထမ ရက္မ်ား တြင္ထူးထူးျခားျခား မရွိ ေသာ္ လည္း၊ သႀကၤန္ အၾကတ္ေန ့တြင္ ညေန ေလးနာရီ ခန္ ့တြင္ေတာ့ ေခၚဆိုမႈ တစ္ခု ရွိေနၾကာင္း အခ်က္ေပးသံ မည္ လာပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈး ႀကီး ေမာင္ေအးသည္ ရုတ္ခ်ည္း ဆိုသလို ပင္ ထိုဖုန္း ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ သည္။ ဖုန္းထဲ မွ အသံကား “အဘေရ ….ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ထိသြားၿပီ ….မေနရေတာ့ ဘူး ထင္တယ္” ဟူ ၍ ျဖစ္သည္။ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး ေမာင္ေအး ေတြ ေ၀ သြား သည္ ။ ခ်က္ျခင္း ဆို သလို ပင္….

ထပ္မံ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္ရႈပါ။ က်န္ရွိေနသည့္ လက္ခံရရွိမႈ မ်ား ကိုလည္း ထပ္မံ ေဖာ္ျပသြား ပါမည္။
Posted by ျမန္မာ ၀ီကီလိခ္ at 10:17 PM
http://www.myanmarwikileaks.org/2010/12/blog-post_4613.html#more

ဦးေအာင္ေသာင္း ၏ အာဏာသိမ္းရန္ႀကံစည္မႈ (အပိုင္း ၁ )

ဒီေန႕ေဒၚေအာင္ဆန္းၾကည္နွင့္NLDအဖြဲ႕၀င္မ်ား၏သကၤန္းအလွူ..



UPDATE ON CRONY ZAW ZAW’S ACTIVITIES

Cable Viewer 09 RANGOON BURMA: UPDATE ON CRONY ZAW ZAW’S ACTIVITIES

ကရင္ျပည္နယ္တိုင္းမႈးအမိန္႕

Karen Area Commander Rpt Back to GHQ on Wounded and Deserters- Low Moral-Give Myawaddy Contracts to ChitThu

ခ်ိဳ(ဂ်ိဳ)ႏုေနတုန္း ရုိက္ခ်ိဳးလုိက္ၾကစုိ႔


တူေမာင္ညိဳ
(၂၀၁၀ ဒီဇင္ဘာ ၈ ရက္)


Breaking by TMN

သမိုင္းကိုေပ်ာက္ေအာင္ မေဖ်ာက္မိၾကဖို ့ လိုတယ္



လူမိ်ဳးတိုင္းမွာ သမိုင္းရွိသည္။ မေဖၚျပလို၍ မေရးသားၾကျခင္းႏွင့္ မလိုအပ္၍ မေရးသားေပးၾကျခင္းမ်ိဳး။ ယခုတေလာဖတ္ေနရေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားတြင္ လူမ်ိဳးႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ပါတ္သက္ေသာေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ၾကျငင္းၾက ေျပာေနၾကသည္။ အမွားေတြကို ေတြ ့ေနရေတာ့ ေျပာၾကဆိုၾကေပလိမ့္မည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ က်ြန္ေတာ္ပင္လ််င္ ဤအေၾကာင္းကို ၀င္၍မေဆြးေႏြးခ်င္။ သို ့ေသာ္ ေနာင္လာေနာက္သားေတြ၊မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြက သမိုင္းကိုေပ်ာက္္ေအာင္ေဖ်ာက္ေအာင္ၾကိဳးစားမူမ်ားအား ေရာ၍မပါ၀င္ေစလိုျခင္းေၾကာင့္ ေဆြးေႏြးေရးသားလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ အဓိကအေၾကာင္းမွာ စာမ်ားေရးသားၾကလွ်င္ ဆင္ျခင္သတိထားၾကဖို ့လိုေနေၾကာင္း ေျပာလို၍ျဖစ္သည္။

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံ ေခၚဆိုျခင္း

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံေခၚဆိုျခင္းမွာ ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားက အျခားေသာလူမ်ိဳးမ်ားကို နယ္ခ်ဲ ့ကိုလိုနီျပဳကာ လက္နက္အားကိုးျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာ နိုင္ငံကို ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ပကတိမ်က္ေမွာက္ကာလတြင္
နယ္ခ်ဲ ့အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗမာစစ္အာဏာရွင္တို ့သည္ အျခားေသာလူမ်ိုဳးမ်ားအား တိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးမ်ားဟု ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္ျပီး သူတို ့လူမ်ိဳးကိုမူ ဗမာလူမ်ိဳးဟု ေခၚဆိုသတ္မွတ္ထားၾကသည္။ ယင္းဌါေနတြင္ ေနထိုင္ပါလ််က္ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားမွာ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု ဗမာေဆာင္းပါးရွင္မ်ားက မေရးသားၾကသနည္းမသိ။ ယင္းမွာအျခား လူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင့္ စိတ္ကိုနာက်ည္းေစျခင္းျဖစ္သည္။ အကယ္၍ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားဟုသာ ေရးသားေနၾကသည္ဆိုလ်ွင္ အျခားတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားဟု ေျပာဆိုခံေနၾကရေသာလူမ်ိဳးမ်ားက ယင္းနို္င္ငံကို လက္ခံနားလည္ ခြင့္လႊတ္နိုင္ၾကမည္ထင္ရသည္။ နယ္ခ်ဲ ့ကိုလိုနီျပဳကာ လက္နက္အားကိုးျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာနို္င္ငံဟု ေခၚဆိုရျခင္းမွာလည္း သမိုင္းကိုသတိရေစလို၍ ေထာက္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းႏွင့္ ေနထိုင္လာခဲ ့ၾကေသာ သီးျခားလူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ AD ၆ ရာစုခန္ ့ကပင္ ယခုေရးသားေနၾကေသာ ကၾကီးခေခြး ဗ်ည္း ၃၃ လံုးကို ေရးသားသံုးစံဲြေနၾကေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ေ၀သာလီေက်ာက္စာ ၊ အာနႏၵစျႏၵေက်ာက္စာ ၊ ေရွးေဟာင္းေငြဒဂၤါးတို ့မွာ ယင္းေခတ္ကပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့ သံုးစြဲေနၾကျပီျဖစ္သည္။ သကၠရာဇ္ ၁ရ၈၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန ့တြင္ ရခိုင္ထီးနန္းကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္ခဲ့သူမွာ ဗမာဘုရင္ ေမာင္၀ိုင္းျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးေပါင္း ႏွစ္သိန္းေက်ာ္အသတ္ခံရသည္။ တခ်ိဳ ့ ဘဂၤလာေးဒ့ရွ္နိုင္ငံဘက္သို ့ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ရသည္။ တခ်ိဳ ့ ့အိႏၵိယနို္င္ငံဘက္သို ့ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ရသည္။ ရခို္င္ရွင္ဘုရင္ ထီးနန္းစိုက္ရာျမိဳ့ေတာ္ျဖစ္ေသာ ေျမာက္ဦးရွိ မဟာျမတ္မုနိဘုရားၾကီးကို မႏၱေလးျမိဳ ့သို ့ ရခိုင္အက်ဥ္းသားမ်ားအား ေဆာင္ယူခိုင္းခဲ့သည္။ ေစတီဘုရားပုထိုးမ်ားမွ ရရွိေသာေၾကးစည္သံေမာင္းမ်ားျဖင့္ မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ ယဥ္ေက်းမူမွာ အိႏၵိယနိုင္ငံမွ ဆင္းသက္သည္။ ဗုဒၵျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သကၠရာဇစ္ ၁၂၃ ခုနွစ္တြင္ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ မဟာစႏၵသုရိယမင္းက ဖိတ္ၾကား၍ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ဦးျမိဳ ့ေတာ္သို ့ ၾကြေရာက္လာခဲ့သည္။ ေအဒီ ၄ ရာစုမွပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့မွာ စာေပယဥ္ေက်းမူ ႏွင့္ ဗုဒၵဘာသာအယူ၀ါဒထြန္းကားေနခဲ ့ျပီးျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ယခုေရးေနေသာ ကၾကီးခေခြးဗ်ည္း စာေပမွာ ရခို္င္လူမ်ိဳးတို ့၏ စာေပသာျဖစ္သည္။ ဤစာမွာ ရခိုင္စာသာျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့တြင္ ေရွးေခတ္ရခိုင္စာဆိုေတာ္မ်ားစြာရွိသည္။ ရတုရကန္အဲအန္ သာျခင္းမ်ားကို စပ္ဆိုခဲ ့ၾကကုန္ေသာ စာဆိုေတာ္မ်ားမွာ လြန္စြာရွိသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ယခုေရးေနေသာစာေပကို ဗမာစာ ျဖစ္သည္ဆိုျပီး ေျပာဆိုေရးသားေနမူမ်ိဳးကို ရခိုင္လူမိ်ဳးတို ့သည္ အမွတ္တကယ္ပင္ ရီေမာၾကသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့မွာ စာေပသမိုင္းရွိေနၾက၍ျဖစ္သည္။

ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို ့ထံသို ့ ဗုဒၵဘာသာေရာက္ရွိလာျခင္း

ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို ့မွာ ယင္းအခ်ိန္က ယခုအခ်ိန္ကဲ့သို ့ သီးျခားဗမာလူမ်ိဳးဟူ၍ မေခၚဆိုေသး။ သူတို ့ထံသို ့ သီဟိုဋ္နိုင္ငံမွသာ ဗုဒၵဘာသာယဥ္ေက်းမူ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။ ေအဒီ ၁၄ ရာစုႏွစ္မွာမွ ဗုဒၵဘာသာေရာက္ရွိလာရာ စာေပယဥ္ေက်းမူမွာ ရခို္င္လူမ်ိဳးမ်ားထက္ လြန္စြာေနာက္က်မွေရာက္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိုးတို ့၏ ဗုဒၵဘာသာကိုးကြယ္မူမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေရာက္ရွိလာျပီးေနာက္ ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္ရာ အိႏိၵယမွ ေရာက္ရွိလာေသာ ဗုဒၵဘာသာယဥ္ေက်းမူျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ရခိုင္လူမိ်ဳးႏွင့္ အိႏိၵယနိုင္ငံသည္ ယဥ္ေက်းမူဓေလ့ထံုးစံမ်ား ရိုက္ခတ္စီးဆင္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေ၀သာလီေက်က္္စာႏွင့္ အျခားေသာမေရမတြက္နိုင္ေသာ ေက်ာက္စာမ်ား စာေပေရးသားမူမ်ားမွာ အိႏၵိယနို္င္ငံရွိ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ေရးထိုးထားေသာ စာေပမ်ိဳးႏွင့္ တူညီေနသည္။ ယင္းဗုဒၵဘာသာကို ရခိုင္လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ ယံုၾကည္စြာျဖင့္ ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးစုတို ့တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးစု၊ သက္လူမ်ိဳးစု ကမန္လူမ်ိဳးစု၊ျမိဳလူမ်ိဳးစု၊သက္လူမ်ိဳးစု ၊မရမာလူမ်ိဳးစု၊ဒိုင္းနက္လူမ်ိုးစု မ်ားဟူ၍ရွိသည္။ ယင္းလူမ်ိုးစုမ်ားမွာ ေရွးႏွစ္ေပါင္းပေ၀သဏီကပင္ ယခုအခ်ိန္ထိ ရခိုင္လူမ်ိဳးစုႏြယ္မ်ားအျဖစ္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးစုျဖစ္ေသာ မရာမာၾကီးလူမ်ိဳးသည္ .ခုအခ်ိန္ထိ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နို္င္ငံတြင္လည္း ရွိေနသလို ရခိုင္ျပည္အနွံ႔တြင္လည္း ရိွေနၾကသည္။ အိႏိၵယစာေပမ်ားႏွင့္ ရခိုင္သမိုင္းစာေပဆိုင္ရာစာေပမ်ားတြင္ မရမာၾကီးလူမ်ိဳးမ်ားဟု သံုးႏွံုးေခၚေ၀ၚျခင္းကို ဘရမာေဒ့ရွ္ တနည္းအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ိဳးပါဟု ေျပာဆိုေရးသားမူမွာ မည္သို ့မွ် အဓိပၸါယ္မရွိေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ အိႏိၵယနို္င္ငံယဥ္ေက်းမူသည္သာ ဆက္စက္မူရွိေနခဲ့ျပီး ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသမိုင္းတြင္ ယင္းသို ့ခိုင္ခန္ ့ေသာ သမိုင္းအခ်က္အလက္မရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို့ေၾကာင့္ ဗုဒၵဘာသာကို စတင္ကိုးကြယ္မူႏွင့္ ကၾကီးခေခြးကို စတင္သံုးစြဲေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ စာသည္သာ ယေန့ ့သံုးစြဲေနေသာ စာေပျဖစ္သည္။ ေနာက္တခ်က္မွာ ၁ရ၈၄ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ စာဆိုေတာ္မ်ား ၊ အသိပညာရွင္မ်ား၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ားကို ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားရာ ယင္းကမွတဆင့္ ရခိုင္စာေပမ်ားကို သင္ၾကားခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ တေျဖးေျဖးႏွင့္ ကာလေရြ ့ေလ်ာလာျပီး ေပထက္အကၡရာျဖစ္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းေၾကာင့္လည္း ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့မွာ ဤစာသည္ ရခိုင္စာဟု သံသယကင္းစြာ ယံုၾကည္လက္ခံၾကသည္။

မ်က္ေမွာက္ကာလ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေဖၚေဆာင္လိုၾကမူ

ယခုတေလာ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ျဖစ္ေပၚေရးႏွင့္ ဒုတိယပင္လံုညီလာခံအေရးေတြ ေဆြးေႏြးေရးသားၾကသည္။ ဤအခါမိမိတို႕ လိုရာ ဆြဲျပီးေရးသားေနၾကသည္ကို ေတြ ့ျမင္ရသည္။ သမိုင္းကိုမသိဘဲ လိုရာကိုေကာက္ခ်က္ခ်ကာ ေရးသားေနၾကသည္ကို ၀မ္းနည္းဘြယ္ေတြ ့ျမင္ရသည္။ ေစာေစာကေျပာခဲ့သလို ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့မွာ ထီးေမြနန္းေမြေပ်ာက္ကာ လူမ်ိုးေပါင္း သိန္းႏွင့္ခ်ီကာ အသတ္ခံခဲ့ရသည္။ နိဳင္ငံလည္းေပ်ာက္ခဲ ့ၾကရသည္။ သကၠရာစ္ ၈၁၆ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ မင္းခရီႏွင့္ အင္း၀ဘုရင္ တို ့ရခိုင္ရိုးမေတာင္( ဖိုးေခါင္ေတာင္ ) တြင္ ႏွစ္နုိဳင္ငံစာခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ ၾကသည္။ ဖိုးေခါင္ေတာင္္၏ အေရွ့ဖက္ကို အ၀ဘုရင္နို္င္ငံပိုင္သည္ဆိုျပီး အေနာက္ဖက္ကို ရခိုင္နို္င္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာပိုင္နိုင္ငံဟု ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္အသိအမွတ္ျပဳခ့ဲၾကသည္။ ယင္းေန ့မွာ ( ေအဒီ - ၁၄၅၄ ခႏွစ္ - သကၠရဇစ္ - ၈၁၆ ခု၊ တန္းခူးလဆန္း - ၆ - ရက္- တနင္းလာေန ့ ျဖစ္သည္) ။ ရခိုင္နို္င္ငံေတာ္သည္ ယင္းအခ်ိန္မွပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ နို္င္ငံေတာ္အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာခဲ့သည္။ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္လက္ထက္က ယခုဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံ ဒကၠားျမိဳ ့အထိ ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယနို္င္ငံရွိ မဂိုဘုရင္တို ့ႏွင့္၄င္း၊ မူဆလင္ဘုရင္တို ့ႏွင့္၄င္း မၾကာခဏစစ္မက္ျဖစ္ပြါးခဲ့ရသည္။ စီးပြါးေရးတြက္ နို္င္ငံတကာႏွင့္ ေရလမ္းခရီးျဖင့္ ကူးသန္းသြားလာေဖါက္ကားခဲ့ၾကသည္။ ေပါတူဂီ။ဒက္ခ်္၊ျပင္သစ္၊ တို ့ႏွင့္ စီးပြါးေရးအထူးေကာင္းမြန္ခဲ့သည္။
ေျမာက္ဦးဘုရင္ မဟာသမတရာဇါမင္းလက္ထက္တြင္ ဗမာဘုရင္ေမာင္၀ိုင္းက မေၾကညာေသာစစ္ကို က်ဴးေက်ာ္ျပီး စစ္တိုက္သည္။ ထို့ေၾကာင့္ ရခိုင္ထီးနန္း ႏွင့္ ရခို္င္နိုင္ငံေတာ္က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ ယင္းေန ့မွာ ၁ရ၈၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန ့ျဖစ္သည္။ ယင္းသို ့ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာနို္င္ငံေတာ္က်ဆံုးခဲ့ရေသာ္လည္း ယင္းေန့ ့အလြန္ ဇႏၷ၀ါရီလ ၁ ရက္ေန ့ကပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတိ ့သည္ မိမိတို ့၏ဆံုးရွံုးသြားေသာ ရခိုင္နို္င္ငံေတာ္ကို ျပန္လည္ရရွိေစဖို ့ ေတာ္လွန္ေရးကို စတင္ဆင္ႏြဲသည္။ ယခုအခ်ိန္ထိ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့သည္ ရခိုင္ျပည္လြပ္ေျမာက္ေရးအတြက္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို ဆင္ႏြဲလ်က္ပင္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ ရခို္င္နို္င္ငံေတာ္ကို ျပန္လည္မရသမ်ွလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးက ဆက္လက္ရွိေနအံုးမည္ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ စစ္မွန္ေသာ တရားေသာ အမွန္တရားပင္ျဖစ္သည္။

တန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌန္းပိုင္ခြင့္အေရးမရွိလ်ွင္ ခြဲထြက္ပိုင္ခြင့္ ရွိရမည့္ အေျခအေန

ေကာင္းပါျပီ။ ယခုတင္ျပေသာရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ သမိုင္းကို မ်က္စိမွိတ္လက္မခံလ်ွင္လည္း အေၾကာင္းမဟုတ္၊ ဗမာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို ့သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ ဤသီးျခားသမိုင္းအေျခအေနကို မည္သို ့မ်ွ မေမ့ေလ််ာ့မိၾကေစရန္သာ သိေစခ်င္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေရးေနၾကေသာ ဗမာေဆာင္းပါးရွင္မ်ားက စစ္အစိုးရသတင္းစာမ်ားမွ အလိုေတာ္ရိေဆာင္းပါးရွင္မ်ားထက္ ပိုမိုေရးသားေနမူမ်ားက မ်ားျပားေနၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ လူ ့အခြင့္အေရးအေျခခံအခ်က္ ( ၃၀ ) တြင္ ပုဒ္မၾကီးျဖင့္ ေသေသခ်ာခ်ာေဖးျပထားမူတခ်က္ရွိေနသည္။ ယင္းမွာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကို လူမ်ိဳးတမ်ိဳးက ကိုလိုနီအျဖစ္ မအုပ္ခ်ုပ္ရ။ မက်ဴးေက်ာ္ရ။ ဆိုေသာအပိုိဒ္ပါရွိေနသည္။ သည္ေတာ့ ရခိုင္လူမ်ိိုဳး တို ့မွာ လူအခြင့္အေရးအေျခခံဥပေဒကို မခံစားရေသာ လူမ်ိဳး တမ်ိဳးျဖစ္ေနသည္ကို သိနားလည္ရေပလိမ့္မည္။ မွန္ပါသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့သည္ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့ကိုလိုနီအျဖစ္ ေနရေသာက်ြန္လူမ်ိဳးျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။
ယင္းက်ြန္ဘ၀မွလြပ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့က လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏြဲေနသည္မွာလည္း ပကတိမ်က္ေမွာက္ကာလမွာ ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။
အျခားတဖက္မွာ ဗမာလူမ်ိဳးနယ္ခ်ဲ ့စစ္အာဏာရွင္အုပ္စိုးထားေသာ ဤနို္င္ငံကို ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံ တည္ေဆာက္လိုၾကသည္ဟုလည္း ျပည္ပေရာက္ေဆာင္းပါးရွင္မ်ား၊ ျပည္ပေရာက္အဖြဲ ့အစည္းမ်ားက အျမဲေျပာဆိုေနၾကသည္ကို ေတြ ့ရသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာ စစ္အစိုးရက မၾကိဳက္မွာစိုး၍ ခြဲထြက္လိုက ခြဲထြက္ပိုင္ခြင့္ကို မေျပာဆိုေတာ့၊ စြန္ ့လႊတ္လိုက္ၾကပါျပီဟု ေရးသားေျပာဆိုေနၾကသည္။ စစ္အစိုးရက မၾကိဳက္၍ ခြဲထြက္လိုခြင့္ကို အနာဂါတ္ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနို္င္ငံေတာ္ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုမွာ ေရးမထည့္ထားပါဟု ဖြဲစည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုအေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရးဥကၠဌျဖစ္သူက က်ြန္ေတာ့္အား ေျပာဆိုခဲ့သည္။ သို ့ေသာ္ က်ြန္ေတာ္ေရးသားေသာ အနာဂါတ္ဓည၀တီရခိုင္ျပည္ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ုဳပ္ပံုအေျခခံဥေပေဒ( မူၾကမ္း ) တြင္ ယခုလို ေရးသားေဖၚျပထားရွိသည္။ ( ပုဒ္မ-၁၁- (က ) တန္းတူေရးႏွင့္ ခြဲထြက္ခြင့္--ရခိုင္ျပည္တြင္ နို္င္ငံေရးႏင့္ ခြဲထြက္ခြင့္မရွိသည္အတြက္ႏွင့္၄င္း၊ အျခားေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးမ်ားႏွင့္ ညီတူညီမ်် အက်ိဳးခံစားပိုင္ခြင့္င့္ရွိွိသည္၄င္း၊ အကယ္၍ယူဆလ််င္ ရခိုင္ျပည္သည္ ဗဟိုအစိုးရႏွင့္၄င္း၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္၄င္း၊ ပထမအၾကိမ္ျပည္သူ ့လႊတ္ေတာ္ သက္တမ္း- ၄ -ႏွစ္ေက်ာ္လ််င္ ခြဲထြက္ပိုင္ခြင့္ရွိ္သည္။ ( ခ ) ဤဥပေဒပုဒ္မ-၁၁ (က ) အရ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုျမန္ာမနိုင္ငံမွ ခြဲထြက္ခြင့္ရရွိသည္ႏွင့္ သီးျခားလြပ္လပ္ေသာသို ့မဟုတ္( သို ့မဟုတ္) ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနို္င္ငံႏွင့္ လံုး၀မပါတ္သက္ေသာ ဓည၀တီရခို္င္ျပည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဤဥပေဒပုဒ္မ-၁၁- (ခ ) ျဖင့္ ျပဌန္းဖြင့္ဆိုနို္င္သည္။
ဤသည္မွာသမိုင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ ခ်ျပထားျပီး ေရးသားထားေသာ ရခိုင္နို္င္ငံေတာ္ျဖစ္ရပ္မ်ားမွ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို ့၏ ဆႏၵအမွန္ကို ေဖၚထုတ္ျပဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ထို့ေၾကာင့္လည္း စစ္အစိုးရၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ
ခြဲထြက္ပိုင္ခြင့္ကိုမက လံုး၀သီးျခားနိုင္ငံေတာ္အတြက္ကိုပါ က်ြန္ေတာ္တို ့က ေရးဆြဲထားျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းအထဲ၌ အကယ္၍ ဆိုေသာစကားရပ္ကို သတိခ်ပ္ေစလုိသည္။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံကို တည္ေထာင္ခ်င္လိုသူမ်ားမွာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ့စည္းအုပ္ခ်ုပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကို လိုက္နာက်င့္သံုးေရးသည္သာအေရးၾကီးသည္။ အထူးသျဖင့္္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္္း၏အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားမူျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ ယင္း ၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ုဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒကို စစ္အစိုးရမၾကိဳက္သည္ဆိုျပီး အမွိဳက္ပံုထဲကို လႊင့္မပစ္ဖို ့အေရးၾကီးသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ အျခားေသာတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားကလည္း ဤအခ်က္ကို အထူးသတိထားရမည္ျဖစ္သည္။
တန္းတူေရးဆိုသည္မွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေဆာက္္ျခင္း၊ တံထားေဆာက္ျခင္းေလာက္မွမွ် တန္းတူေရးကို ေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္။ နိုင္ငံေရးအရလြပ္လြပ္စြာ တန္းတူခြင့္ရွိေနေရးျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးက လူမ်ိဳးတမ်ိဳးကို နယ္ခ်ဲ ့ ့့ကိုလိုနီအျဖစ္ ျပဳလုပ္ထားျပီး ညီအကိုပါဟု ေျပာဆိုေနရံုမွ်ေတာ့ ဘာမွ် ျဖစ္လာမည္မဟုတ္။ လူ ့အခြင့္အေရးအေျခခံဥပေဒအခ်က္အလက္မ်ားကို တိက်လိုက္နာေသာ နို္င္ငံေရးစနစ္ရွိမွသာ တန္းတူေရးျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ကိုယ္ပိုင္ဥပေဒျပဌန္းပိုင္ခြင့္ပိုင္ဆိုသည္မွာ ေကာက္ရိုးပံုေစာင့္ေသာေခြးလို နို္င္ငံေရးစနစ္မဟုတ္ေခ်။ မိမိတို့၏နို္င္ငံ ျပည္နယ္ေပါင္းစုတို ့ကို မိမိတို ့သီးျခားကုိယ္ပိုင္ဥပေဒျဖင့္ အုပ္ခ်ုပ္စီမံက်င့္သံုးပိုင္ခြင့္ဆိုေသာ နို္င္ငံေရးစနစ္ရွိေစေရးျဖစ္သည္။ ယင္းအေျခအေနမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစေရးအတြက္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုနို္င္ငံတခုကို တည္ေဆာက္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ၂၁ ရာစုႏွင့္အညီ ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာအျမင္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ၾကရန္လိုသည္။

နို္င္ငံေပါင္းစု ဖက္ဒရယ္သို ့မဟုတ္ ျပည္ေထာင္ေပါင္းစုဖက္ဒရယ္နိုင္ငံ တည္ေဆာက္ျခင္း

စစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးႏွင့္ လူ ့အခြင့္အေရးကို အေျခခံေသာ ဖက္ဒရယ္နို္င္ငံတခုကို တည္ေဆာက္ၾကရန္အတြက္ အဓိကတိုင္းရင္းသားဌါေနလူမ်ိဳးမ်ား အေရးၾကီးေနသည္။ ရခိုင္နို္င္ငံေတာ္ဆံုးရွံုးသြားေသာ ရခို္င္လူမ်ိဳးမ်ား၊ မြန္ဘုရင့္နို္င္ငံေတာ္ဆံုးရွံုးသြားေသာ မြန္လူမ်ိဳးတို ့သည္ သူတို ့၏နို္င္ငံေတာ္ကို ျပည္လည္လိုခ်င္ၾကသည္ျဖစ္သည္။ ယင္းမွာလံုး၀ျငင္း၍မရေသာ သမိုင္းအခ်က္ျဖစ္သည္။ သို ့အတူေတာင္တန္းေဒသ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိုးမ်ားျဖစ္ေသာ ကခ်င္၊ကရင္။ ခ်င္း၊လူမ်ိဳးမ်ားတို ့၏ အေျခခံလူ ့အခြင့္အေရးမ်ားသည္လည္း ေပ်ာက္ဆံုးဖယ္ရွားခံရေနမူမ်ားကို ျပန္လည္ရလိုၾကသည္သာျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့သည္ ယခုုအခ်ိန္တြင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က်ဆံုးေရးအတြက္ အျခားတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတို ့ႏွင့္ လက္တြဲတိုက္ပြဲ၀င္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က်ဆံုးျပီး ဒီမိုကေရစီအစိုးရစနစ္တခုကို တည္ေဆာက္လာနိုင္ျပီဆိုလ််င္ ရခို္င္လူမ်ိဳးနွင့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့မွာ လြပ္လြပ္ေရးကို လံုး၀ခံစားရမည့္ လူမ်ိုးျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့ကို ဒီမိုကေရစီအစိုးရျဖစ္လာမည့္အစိုးရက လြပ္လြပ္ေရးေပးရန္လိုသည္။ အေၾကာင္းမွာသူတို ့အေနျဖင့္ ဗမာနယ္ခ်ဲ ့ကိုလိုနီအျဖစ္မွ လြပ္ကင္းျပီး ဖက္ဒရယ္နို္င္ငံတည္ေဆာက္သည့္အခါ လူ ့အခြင့္အေရးအေျခခံအခ်က္ ( ၃၀ ) ထဲက ဥပေဒပုဒ္မတို ့ျဖင့္ နို္ငငံတကာရွိလူသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူအက်ိဳးခံစားပိုင္ခြင့္ ရရွိေစရန္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို ့ဆိုက နိုင္ငံေပါင္းစုဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုကို စစ္မွန္ေသာဒီွမိုကေရစီနို္င္ငံအျဖစ္ တည္ေဆာက္ၾကမည္ဆိုလ််င္ ရခိုင္နို္င္ငံျပည္ေထာင္စုႏွင့္ မြန္ဘုရင့္ျပည္ေထာင္စုတို ့သည္လည္း ပါ၀င္လာမည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္သည္။ ျပီးေတာ့ အျခားေသာေတာင္တန္းေဒသ ျပည္နယ္ေပါင္းစုလူမ်ိုးမ်ားကလည္း နို္င္ငံေပါင္းစုဖက္ဒရယ္ေထာင္စုတြင္ ပါ၀င္လာမည္ျဖစ္သည္။ သို ့မွသာ ေသနတ္သံဆိတ္သုဥ္းေသာ ျပည္ေထာင္စု တခုျဖစ္မည္ ။ ယင္းမွာတန္းတူေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ဥပေဒျပဌာန္းပိုင္ခြင့္၏ တစိပ္တေဒသျဖစ္သည္။

အနာဂါတ္ခ်စ္ၾကည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး

က်ြန္ေတာ္တို ့အေနျဖင့္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုတခုကို တည္ေဆာက္မည္ဆိုေသာအခါ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ားကို တည္ေဆာက္ရန္အေရးၾကီးသည္။ မိမိစိတ္ၾကိဳက္ထင္သလို မွတ္တမ္းမွတ္ရာက်န္ရစ္ေအာင္ ေရးသား၍မရ။ အတိတ္ကျဖစ္ပ်က္ေနခဲ့ေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာအခ်က္အလက္မ်ားတို ့သည္ ေႏွာင္းလူတို ့အေပၚ အထူးမီးေမာင္းထိုးျပေနသည္။ အနာဂါတ္ခ်စ္ၾကည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးအတြက္ ေရးသားေျပာၾကဆိုၾကမည္ဆိုလ််င္ ယင္းလူမ်ိဳးတို ့၏ အတိတ္သမိုင္းမ်ားႏွင့္ နိုင္ငံေရးေရစီးေၾကာင္းျဖစ္သန္းမူတို ့ကို ေလ့လာတြက္ခ်က္ၾကျပီးမွသာ ေရးသားျပဳစုရန္သင့္ၾကသည္ဟု ထင္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ နဂိုရ္ကမွ အစာမေၾကညက္ျဖစ္ေနသာ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡမ်ားအၾကားတြင္
မီးေလာင္ရာေလပင့္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ အနာေဟာင္းမ်ား မက်က္ခင္ ေသြးစိမ္းရွင္ရွင္ထြက္ေအာင္ ဒါးႏွင့္ ထပ္မံတူးဆြေနၾကျခင္းကိုမူ အထူးဆင္ျခင္ရန္လိုအပ္သည္။ အဓိကအားျဖင့္ သမိုင္းကို မေဖ်ာက္ဖ်က္မိၾကဖို ့ အထူးအေရးၾကီးပါသည္ဟုေျပာခ်င္သည္။

ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ (နယူးေယာက္)

ကိုးကားစာအုပ္မ်ား
(၁) အနာဂါတ္ဓည၀တီရခိုင္ျပည္ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ုဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ( မူၾကမ္း ) - (၂၀၀၄ -ခုႏွစ္ထုတ္ )-ခိုင္ေအာင္ေက်ာ္ ( စစ္ေတြ )။
(၂ ) ရခိုင္သဟာယအသင္း(ရန္ကုန္မဂၢင္း) -၂၀၀၃ -ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလထုတ္။
(၃ ) ရခိုင္သဟာယမဂၢဇင္း -၂၀၀၆ ခုႏွစ္-အမွတ္( ရ )-- ေမာင္ျပဴး - သံတြဲ ။
( ၄ ) ရခိုင္ရိုးမ မဂၢဇင္း- အမွတ္(၅ ) မွ ေဒါက္တာဂ်က္လိုင္ဒါ။ ဆရာၾကီးဦးဦးသာထြန္း ( ျမန္မာပ႑ိတ္) ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌါန ေျမာက္ဦးျမိဳ ့ ။
(၅ ) ရခိုင္ဒဂၤါးသမိုးင္ႏွင့္ပါတ္သက္ေသာ ေနာက္ဆုံးသံုးသပ္ခ်က္တိ- ေအာင္ဇံ။
(၆) ေျမာက္ဦးေခတ္လယ္ ရခိုင္စာအရီးအသားဟန္သံုးမ်ိဳး- ဆရာေမာင္ဗသိန္း၊
(၇ ) ရခိုင္ရိုးမ မဂၢဇင္း -အမွတ္(၄ ) - ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ မတ္လထုတ္ - ဆရာေမာင္ဗသိန္း၏ ရခိုင္စကား- ရခိုင္သံ- ။ ဆရာၾကီးေမာင္စံေဖၚ - ရခိုင္စကား ရခိုင္စာ- Stephen Van Galen ( Leiden University): Arakan at the turn of First Millennium of the Arakanese Era --( paper read the colloquium on Coastal Burma in the age of Commerce at the Royal Nelthelands Academy of Arts and Science,Amsterdam, 21-23-October,1993)
(၈ ) ေဒါက္တာသန္းထြန္း- ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာရာဇ၀င္စာအုပ္၊
(၉) တကယ္ညီညြန္ခ်င္ရင္ ျပည္ေထာင္စုအျမင္ - ရဲေဘာ္ေက်ာ္သန္း - ( http://www.drlunswe.blogspot.com)
(10 ) ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ျခင္း- ထြန္းေအာင္ေက်ာ္( http://www.drlunswe.blogspot.com)
(11) ရကၡပူရေၾကးမံုက်မ္း- သမိုင္းသုေတသီ -ဓည၀တီ ေအာင္ေဇယ် - ေျမာက္ဦး