Monday, December 27, 2010

အင္ၾကာနက္ (သို႔) အင္က်နက္

TRUE-MMCP: ပုဂံ adsl ကို ၀ယ္တပ္ၿပီးဆိုင္ဖြင့္ၾက၊တစ္ခ်ိဳ ႔က အမ္ပီတီ adsl ကို ၀ယ္တပ္ၿပီးဆိုင္ဖြင့္ၾက နဲ႔ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြ မႈိလိုေပါက္လာတယ္ေပါ့။ (အဲဒီလို မႈိလိုမေပါက္ခင္ ကေတာ့ အင္တာနက္ဆိုင္ဆိုတာ MICT park ရွယ္ယာ၀င္ေတြပဲဖြင့္ခြင့္ရခဲ့တာပါ။)
အင္တာနက္ဆိုင္ေတြမႈိလိုေပါက္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ ့ ဆိုင္ရာ ပိုင္ရာ လူႀကီးမင္းမ်ားရဲ ႔ရုိက္စားဂြင္ကစေတာ့တာပါပဲ။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ အင္တာနက္ ပုဂံကေတာ့ bandwidth ကိုထိန္းခ်ဳပ္ၿပီး စပီကိုေလွ်ာ့ခ်တဲ့နည္းနဲ႔ပါ။ အမ္ပီတီကေတာ့
Request timeout ဆိုတဲ့နည္းနဲ႔ပါ။ ထူးဆန္းတာတစ္ခုကေတာ့ အဲဒီလိုလုပ္တာကို အဲဒီ ISP ႏွစ္ခုကေန ၿပိဳင္တူမလုပ္တာပါပဲ။(ႏိုင္ငံေတာ္ကေန အင္တာနက္ကိုစီမံခ်က္နဲ႔လံုး၀ျဖတ္ေတာက္ေစ ဆိုတဲ့အခ်ိန္ကလႊဲၿပီးေပါ့)။ အဲဒီလိုလုပ္လိုက္ေတာ့ လုပ္ငန္းရွင္ေတြက ပုဂံ adsl ေရာ၊ အမ္ပီတီ adsl ေရာ ၂ခုစလံုကို၀ယ္တပ္ရေရာ။
 wi-max ဆိုတာ ဘယ္လိုေနာက္ဆံုေပၚနည္းပညာ၊ ဒင္ဂ်ီတယ္ႀကိဳးဖုန္းလိုင္းမလိုဘူး၊ ဘယ္ႏွစ္မိုင္အတြင္းတပ္ဆင္လို႔ရတယ္၊ ႀကိဳးနဲ႔သြားတာမဟုတ္လို႔ စပိကဘယ္လိုေကာင္းတယ္....ဘာညာေပ့ါ။လုပ္ငန္းရွင္မ်ားလည္း လိုက္ wi-max ရျပန္ေရာ။
 ေဟာ ခုတစ္ခါ အဲဒီလိုင္းေတြအကုန္လံုးကို အလဲထိုးပစ္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး skynet (ဘန္းနဲ႔သံုးတဲ့စနစ္) ႏွင့္ FTTx (ဖိုင္ဘာ ႀကိဳးနဲ႔သံုးတဲ့စနစ္) ဆိုၿပီး မင္းသား ၂ ေယာက္ လာျပန္ပါၿပီ။ ထံုးစံအတိုင္း ေၾကာ္ျငာေတြကေတာ့ လန္ထြက္ေနတာပဲေပါ့။ ဖိုင္ဘာႀကိဳးနဲ႔မို႔ စပိက အျပည့္ရမယ္၊ ရုပ္ရွင္လဲၾကည့္လို႔ရတယ္၊ ဖုန္းတစ္လံုးလဲသံုးလို႔ရမယ္....ဘာညာေပါ့။
 ထံုးစံအတိုင္းကန္႕လန္႕႔၊ကန္႔လန္႔နဲ႔၀င္ပါရအုန္းမွာကေ တာ့ အင္တာနက္ဆိုင္သမားေတြပဲေပါ့။ ခုေတာင္ adsl လိုင္းေတြေရာ၊wi-max ေရာ သံုးစားလို႔ မရေလာက္ေအာင္ကိုဆိုး၀ါးေနပါၿပီ။ ဒီတစ္ခါ မင္းသား၂ပါးက ipstar ေကာ၊ broadband ေကာ အလႊတ္မေပးပါဘူး။(ဒါမွပဲ သူတို႔ skynet (ဘန္းနဲ႔သံုးတဲ့စနစ္) ႏွင့္ FTTx (ဖိုင္ဘာ ႀကိဳးနဲ႔သံုးတဲ့စနစ္) တို႔ကို၀ယ္သမားပိုမ်ားမွာေပါ့ ဟုတ္။)
 အင္တာနက္လိုင္းေတြ ေကာင္းျခင္း မေကာင္းျခင္းက အဲ ဟိုအေပၚကလူၾကီးရဲ႔ ေပၚလစီနဲ႔ဆိုင္သလို၊ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရထားတဲ့ လူေတြရဲ႔ ေစတနာနဲ႔လည္းဆိုင္တယ္ဗ်။ ကိုယ္ ယူထားတဲ့ bandwidth ေပၚမူတည္ၿပီး users ဘယ္ေလာက္ကိုေရာင္းရင္ လိုင္းအေျခအေနေကာင္းမယ္
 မေကာင္းဘူးဆိုတာ သိသိၾကီးနဲ႔ ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာ နင္းကန္ေရာင္းတာ၊ bandwidth ထပ္မခ်ဲ႔တာေတြေၾကာင့္ အျမဲတမ္း အင္ၾကာနက္ (သို႔) အင္က်နက္ ပဲျဖစ္ေနတာေပါ့။ ခုလည္း သူ႔အိပ္ကပ္၊ ငါ့အိပ္ကပ္ အျပိဳင္အဆိုင္ထည့္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဖုန္းေတြလို စနစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လုပ္စားေနၾကတာ။ ခု FTTX, skynet ၊ ေနာက္အဲဒါၿပီးသြားရင္ WISP (Wireless) လာပါဦးမယ္။
 အဲေနာက္မွာ ၿမိဳ႔ၾကီးေတြ အလိုက္ local ISP ေတြ ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါေသးတယ္။ သူတို႔ကလည္း သူတို႔ပံုစံတမ်ိဳးစီနဲ႔ လုပ္စားခြင့္ျပဳဦးမွာ။ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံလည္း ဂင္းနစ္စံခ်ိန္မွာ ပါေတာ့မယ္။ ကမၻာေပၚမွာ ဖုန္းစနစ္ နဲ႔ အင္တာနက္ စနစ္ အစံုဆံုးႏိုင္ငံဆိုၿပီးေတာ့။ 

စကုိင္း နက္အင္တာနက္တပ္ဆင္ယင္ကုန္က်စားရိတ္ အၾကမ္းဖ်င္းေပါ႔ ..... ၁ ၊ စေလာင္းပစၥည္းအစုံ ( Hardware ) ရယ္ တပ္ဆင္ခရယ္က 1000000 က်ပ္ ၂ ၊ တီဗြီခ်ယ္နယ္ၾကည္႔ရႈ႔ခကတစ္လကုိ 9000 နဲ႔ တစ္ႏွစ္စာ 108000 က်ပ္ ၃ ၊ တယ္လီဖုန္းအတြက္ၾကဳိတင္ေငြ 100000 က်ပ္ ၄ ၊ အင္တာနက္အတြက္ ( ဘယ္ေလာက္စပိမွန္းမသိ) 480000 က်ပ္ ( တစ္လကုိ 40000 ႏႈန္းနဲ႔တစ္ႏွစ္စာေပါ႔ )
 စုစုေပါင္း 1688000 က်ပ္ေလာက္ကုန္က်နဳိင္တယ္လုိ႔အၾကမ္းဖ်င္းစုံစမ္းလုိ႔ရ ပါတယ္ခဏေလးေတာ့ အခ်ိန္ေစာင့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ယခုေရာင္းတဲ့ဘန္းနဲ့ လံုးဝ အင္တာနက္သံုးမရပါခင္ဗ်ာ။ 

အိုင္ပီစတား ကမရ ...အမ္ပီတီက ကြန္ပလိန္းတက္ေတာ့ ဆာဗာ ေဒါင္းေနတယ္......ပေရာ့စီ ဘာထည့္လည္း ......ဒီမွာ ဂိတ္ေဝးက ေဒါင္းေနတယ္....ဂိတ္ေဝးကို ဟက္ခံရလို႕ ....ပံုစံ အမ်ိဳး မ်ိဳးအေျဖေတြေပးေနေပမယ့္ ....ကြန္နက္ရွင္ကေတာ့ ေကာင္းကိုမလာတာပါပဲ ...ခုလည္းadslကပတ္က်ိ လိုေနွး လိပ္လိုေနွးေကြးနဲ႕
ခုသံုးေနရတာေလးနဲ႕တင္ပဲ သူတို႕ကိုေက်းဇဴးတင္ရမဲ႕အေပါက္မ်ိဳးနဲ႕ .....ဘန္းေက်ာ္က Internet Cafe ေတြမွာလဲ ေနခင္းဘက္ဆို သရဲေျခာက္ေနကုန္ၿပီ။ အင္တာနက္ကေနခင္းဘက္ဆို သံုးလို႔မရေလာက္ေအာင္ကိုဆိုးတာပါ။

Proxy ကို ygncache.mpt.net.mm ေျပာင္းလဲၿပီး Port မွာ မူလအတိုင္း 8082 ျဖစ္ကာ Network settingကို auto (DHCP)ထား၍ အသံုးျပဳပါက အဆင္ေျပစြာ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း။ေက်ာ္ခ်င္သူမ်ား အတြက္ မွတ္ရလြယ္တဲ႕ဆိုက္ေလးပါ
http://dual-core.co.cc/
http://nisnas.co.cc/
http://landfire.co.cc/
http://www.crowstunnel.co.cc/




http://www.yeyintnge.com/
စီေဘာက္မွ...

ေနျပည္ေတာ္ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းတည္ေထာင္မႈ ကို ေက်ာင္းဆရာမ်ား ေဒါသထြက္ေနၾက

E-mail Print PDF
၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ မတ္လတြင္ ျမန္မာ့ ပညာေရးေလာကသား မ်ားအၾကား ပုဂၢလိကေက်ာင္း ဂယက္ျပင္းထန္စြာ ရိုက္ခတ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေလာ၊ သို႔ေလာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ျပင္ဆင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ၾကိဳးပမ္းလိုစိတ္မ်ားကို ရိုက္ခ်ဳိးခံ
လိုက္ရသျဖင့္ ပညာေရး အရည္အေသြးကို ေမွ်ာ္လင့္ေနသူ ျပည္သူမ်ားအၾကား အၾကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ခဲ့ၾကရသည္။ လြန္စြာလိုအပ္ေနသည့္ ပုဂၢလိကေက်ာင္း ဥပေဒမွာ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ကုန္ဆံုးခ်ိန္အထိ အရိပ္အေရာင္မျမင္ရေသး။ သုိ႔ေသာ္ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ႏုိင္ငံတကာအဆင့္မီ ပုဂၢလိက ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ခမ္းနားစြာ တည္ေဆာက္ဖြင့္လွစ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနမႈရွိေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေဘာ္ဒါေဆာင္ႏွင့္ ပညာေရး၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားသူ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ေပၚမွ ဆရာတစ္ဦးက ရန္ကုန္ပညာေရးေလာကတြင္ ေဒါသထြက္ေနရေၾကာင္းကို ေမာကၡသို႔ ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ “က်ေနာ္တို႔ အၾကီးအက်ယ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ ျပင္ဆင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ပညာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ တစ္စံုတရာေတာ့ ရရွိလိမ့္မယ္လို႔လဲ ယံုၾကည္ခဲ့တာ။ သင္ရိုးေတြ၊ ဘာသာရပ္ေတြကိုေတာင္ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ ညိႇႏိႈင္းျပီးေတာ့ ျပင္ဆင္ခဲ့ၾကတာပါ။ အရည္အေသြးတိုးတက္လာေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာဆရာေတြမွာ လုပ္လိုတဲ့ ဆႏၵအျပည့္ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ပညာေရးကို ကို္ယ္တိုင္လည္း ေလ့လာ ထားၾကသူေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ပုဂၢလိကေက်ာင္းဖြင့္ခြင့္ကို လံုး၀ကို ခြင့္မျပဳေတာ့ စိတ္ပ်က္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ပညာေရး လုပ္လိုစိတ္ေတြလည္း ကုန္ခမ္းသြားသလိုပါပဲ။ အခုေတာ့ ေနျပည္ေတာ္မွာ ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မီ ပုဂၢလိေက်ာင္း ေထာင္ေနတယ္ၾကားေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ပညာေရးလုပ္သားေတြၾကားမွာ ေဒါသေတာ္ေတာ္ ထြက္ေနၾကတယ္။ ဒါဟာ အင္မတန္မွ အဆင့္ခြဲျခားခံေနၾကရတာ ထင္ရွားတယ္။”
ကုိယ္ထူကုိယ္ထစနစ္ျဖင့္ ပုဂၢလိကေက်ာင္းေထာင္ရန္ စိုင္းျပင္းခဲ့သူ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕မွ ကခ်င္ဆရာတစ္ဦးကလည္း ေစတနာ့၀န္ထမ္း အခမဲ့ ေက်ာင္းကိုေတာင္ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ ဖြင့္လွစ္ေနရေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ “က်ေနာ္တို႔က အစိုးရသင္ရိုးညႊန္းတမ္းကိုပဲ သင္တာေတာင္မွ ေက်ာင္းဖြင့္ခြင့္ကို မျပဳႏုိင္ဘူးလို႔ ျပည္နယ္အဆင့္ အာဏာပိုင္ေတြက ျခိမ္းေျခာက္ ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။”
ေနျပည္ေတာ္တြင္ တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္မည့္ ႏုိင္ငံတကာ အဆင့္မီေက်ာင္းတြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆရာအတတ္ပညာေရးဘြဲ႕သင္တန္းမ်ား ေအာင္ျမင္ထားျပီးသူမ်ားကိုသာ ခန္႔အပ္မည္ျဖစ္သည္။  မူၾကိဳမွ အထက္တန္းအဆင့္အထိကို internatinal bacalaureate  IB ေခၚ ႏုိင္ငံတကာ တကၠသိုလ္၀င္တန္းျဖစ္သည့္ ၁၂ တန္းပညာေရးႏွင့္အညီ သင္ၾကားမည္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို အဓိက သင္ၾကားမႈ မ႑ိဳင္ ဘာသာစကား medium of instruction အေနျဖင့္ ေျပာဆို သံုးႏံႈးမည္ဟုလည္း သိရသည္။ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း၏ သားသမီး၊ ေျမးျမစ္မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ဖြင့္လွစ္ေၾကာင္းႏွင့္ IB ေအာင္လက္မွတ္မ်ား ရရွိျပီးပါက ႏုိင္ငံျခားတကၠသိုလ္မ်ားတြင္ တက္ေရာက္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ထားပံုရေၾကာင္းကို ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေနထုိင္သူ ၀ါရင့္ က်ဴရွင္ဆရာတစ္ဦးမွ ေမာကၡသို႔ ေျပာျပခဲ့သည္။
ေမာကၡ ျပည္တြင္း ပညာေရးသတင္း
http://www.maukkha.org/

ေအဘီအက္စ္ ဒီအက္ဖ္ ဥကၠဌ ေဟာင္း ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ ႏွစ္သစ္ကူး ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား

27 Dec 2010 ဒိုင္ယာရီ



4 attachments — Download all attachments  
27 Dec 2010 Yeyintnge's Diary.pdf27 Dec 2010 Yeyintnge's Diary.pdf
2564K   View   Download  
27 Dec 2010 Yeyintnge's Diary.doc27 Dec 2010 Yeyintnge's Diary.doc
1788K   View   Download  
DKK22 2.flvDKK22 2.flv
704K   Download  
DKK22 1.flvDKK22 1.flv
686K   Download  

http://www.mediafire.com/file/h9eur2kukt5dug7/27%20Dec%202010%20Yeyintnge%27s%20Diary.doc
http://www.mediafire.com/file/y0en8lkqerftiys/27%20Dec%202010%20Yeyintnge%27s%20Diary.pdf
27 Dec 2010 Yeyintnge's Diary

အာဟာရစာေစာင္ အမွတ္စဥ္ ၁၁၈

118aahara

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း သို ့ ထပ္ဆင့္တုံ႔ျပန္ခ်က္


December 27th, 2010

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက ဆရာႀကီးေလသံနဲ႔ က်ေနာ့္ကို စတင္ထိုးႏွက္ေရးသားလာတဲ့ အ တြက္၊ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းနဲ ့စကားမေျပာခ်င္ အျငင္းအခုန္ မလုပ္ခ်င္တဲ့ၾကားထဲကေန၊ မလႊဲမကင္းသာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာနဲ႔ပဲ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ “ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း သို႔ တုံ႔ျပန္ခ်က္” ကို ျပန္လည္ေရးသား ရွင္းလင္းျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဒါေလာက္ဆိုရင္ လုံေလာက္ ၿပီလို႔လဲ ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ ဟိုလူနဲ ့ျပႆနာ ေဖၚလိုက္၊ ဒီလူနဲ႔ ျပႆနာဖန္တီးလိုက္ ျဖစ္ ေနတဲ့ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ တကယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ပကတိ႐ုပ္ပုံမွန္ကို အတိုင္းသားျမင္မိ ေတြ႔မိ ေနလို႔ပါပဲ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တို႔ေခတ္က ဘာလို႔ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခဲ့ၾကသလဲ ဆိုတာကို ေျပာသလို လိုနဲ႔ အေဖျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို အေရာင္တင္ေပါလစ္တိုက္ေပးရင္း၊ က်ေနာ့္ကိုပါ လွမ္းၿပီး ထိကပါး ရိကပါး ထိုးႏွက္လာခဲ့တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီ သူ႔ေဆာင္းပါးကို ဖတ္မိ လိုက္သူေတြလဲ သိလိုက္ၾကမွာပါ။

က်ေနာ္က ယဥ္ေက်းစြာနဲ႔ပဲ၊ ဦးေပၚဦး ေလွ်ာက္ထုံးထဲကလို – ကၽြန္းကိုပါေစခ်င္တဲ့ ဦး ေပၚဦးက “ပိေတာက္လဲေကာင္းပါတယ္ – ကၽြန္းလဲေကာင္းပါတယ္”၊ “ပ်ဥ္းကတိုးလဲ ေကာင္းပါတယ္- ကၽြန္းလဲ ေကာင္းပါတယ္” လို႔ခ်ည္း ေလွ်ာက္တင္ေနတာကို အမွတ္ရ ခ်င္စရာပဲလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္က “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေတာ္ပါတယ္- က်ဳပ္ အ ေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းလဲ ေတာ္ပါတယ္” “ဦးႏုႀကီးတို႔ ဦးရာရွစ္တို႔လဲ ေတာ္ပါတယ္- က်ဳပ္အ ေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းလဲ ေတာ္ပါတယ္” လို႔ ေျပာခ်င္ေနတာကို အယဥ္ေက်းဆုံး ပမာခိုင္းၿပီး ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ေဖၚထုတ္ေျပာဆိုလာတဲ့၊ က်ေနာ္နဲ႔ တိုက္႐ုိက္ပတ္ သက္ေနတဲ့ အခ်က္ (၃) ခ်က္ကိုလဲ က်ေနာ့္ဖက္က ျပန္လည္ရွင္းလင္းျပခဲ့ပါတယ္။

ေဟာ အခုတခါ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက ထပ္လုပ္လာျပန္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕တုံ႔ျပန္ခ်က္အၿပီး တပတ္အၾကာမွာပဲ၊ မဇၩိမ ထဲမွာပဲ -“ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ႏွင့္ တိုင္း ၆ ” တဲ့။

ေရႊမန္းတင္ေမာင္ ရဲ႕ ျပဇာတ္၊ ဓါတ္ျပားေတာင္ သြင္းထားၿပီး က်ေနာ္တို႔ ေတာသူ ေတာင္သား ေက်းလက္ေန ျပည္သူလူထုအမ်ားစုႀကီးၾကားမွာ နားရည္ကို ေတာ္ေတာ္ဝ ေနရတဲ့ ဇာတ္လမ္း၊ “ရြဲကုန္သည္ ဇာတ္” ကို သတိရခ်င္စရာ လို႔ပဲ ေျပာရဦးမွာပါပဲ။

မေတာ္ေလာဘႀကီးလွတဲ့ “ရြဲ ကုန္သည္” ရဲ႕“ မေပး ေပးေပး – ငါ့ ေရႊ ခြက္ေပး၊ မေပး ေပးေပး- ငါ့ ေရႊ ခြက္ေပး ” ဆို ၿပီး၊ ဟစ္ ဟစ္ ၿပီး ငိုလိုက္ဆိုလိုက္ ေတာင္းဆိုလိုက္တဲ့ အသံကို ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ အခုလဲ- “မေပး ေပးေပး-ငါ့ေရႊ ခြက္ေပး၊ မေပးေပးေပး- ငါ့ေရႊ ခြက္ ေပး-” ဆိုသလို၊ “မသြား သြားသြား- တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးမွဴး” “ မသြား သြားသြား တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးမွဴး” လို႔ခ်ည္း အတင္းကို ေျပာဆိုေနေတာ့တာပါပဲ။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက “အခ်က္အလက္-အခ်က္အလက္” ဆိုတာကို တြင္တြင္ေျပာၿပီး၊ ဖက္ ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးမွဴး ဆိုတာကို အရွင္ရရ အေသ ရရ က်ားပိန္တြယ္ တြယ္ ေတာင္းဆိုေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ေျပာေနတဲ့အ ခ်က္အလက္ (facts) ဆိုတာက အစည္းအေဝးမွာ တိုင္းတာဝန္ေတြခြဲၾကစဥ္က သေဘာ တူစာရင္းပါ အခ်က္အလက္ကိုပဲ အခ်က္အလက္လို႔ ေျပာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့ က်ေနာ္ကလဲ အခ်က္အလက္နဲ႔ပဲ အတိုခ်ဳပ္အျဖစ္နဲ႔ ေရးပါတယ္။

က်ေနာ္ေရးတဲ့အခ်က္အလက္က အျဖစ္မွန္အခ်က္အလက္ (တကယ့္ အမွန္တကယ္ လက္ေတြ ့အခ်က္အလက္) နဲ႔ပဲ သမိုင္းမွန္အျဖစ္ ေရးပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းဟာ ဘယ္ တိုင္းမွကို သြားျခင္းမရွိတဲ့အတြက္ ဘယ္တိုင္းရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးမွဴးအျဖစ္နဲ႔မွ မေဖၚျပခဲ့တာ ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါ တကယ့္သမိုင္းမွန္ လက္ေတြ႔အခ်က္အလက္ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ေတြ ့အရ တိုင္း (၆) ႏိုင္ငံေရးမွဴးအျဖစ္က ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း မသြားတဲ့အတြက္၊ တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးမွဴးအျဖစ္ ျဖစ္သြားရတာက သခင္တင္ထြန္း (ကြန္ျမဴနစ္) ျဖစ္သြားရပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဦးဗေဆြ နဲ႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို ဘာလို႔ ရန္ကုန္တာဝန္ခံလို႔ ေရးရတာလဲ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာကလဲေျပာင္းၿပီး ေရးခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာရဲ႕ ေရးသား ခ်က္ေတြကို အေလးထားၿပီး ကိုးကားေရးသားခဲ့တဲ့ က်ေနာ္ (ဝင္းတင့္ထြန္း) ကလဲ မလို တမာ ေျပာင္းၿပီးေရးခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာက သူ႔ရဲ႕ကိုယ္တိုင္ေရး အတၱဳပၸတၱိ စာမ်က္ႏွာ (၈ဝ) မွာ- မွတ္ခ်က္ (၂) ဆိုတာမွာ ေရးထားတာက “တိုင္း ၆ တာ ဝန္က်ေသာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို တိုင္း (၆) သို႔ မပို႔ေတာ့ပဲ ရန္ကုန္တြင္ ကိုဗေဆြ နဲ႔ တြဲဘက္ တာဝန္ေပးသည္” လို႔ေရးပါတယ္။

အဲဒါကို ( သခင္တင္ျမ ၏ တိုင္းႀကီး ၁ဝ တိုင္း၊ ႏွာ ၄၄ ) လို႔လဲ ေဖၚျပပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သခင္တင္ျမ ရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းကို အင္မတန္မွဖတ္ထားသေယာင္ ေျပာဆိုေနတဲ့ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းပဲ ျပန္ရွာ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ က်ေနာ့္စာအုပ္

ျပဳစုေရးသားစဥ္က အဲဒီစာအုပ္ကို ကိုးကားခဲ့ျခင္းမရွိေတာ့၊ ႐ုိး႐ုိးသားသားပဲ အဲဒီ သခင္ တင္ျမရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းကို မကိုးကားခဲ့ပါလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ကိုးကား စာအုပ္စာရင္းမွာလဲ ထည့္ထားျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ မကိုးကားခဲ့တာကို မကိုးကားခဲ့ဘူးေျပာတာ ဟာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ဆြဲခ်ေျပာ ေကာက္ခ်က္ခ်သလို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆင္ဆာလုပ္ခဲ့ တာလဲ မဟုတ္ပါ။

က်ေနာ္ သခင္တင္ျမကို ႏိုင္ငံေရးအရ မႀကိဳက္ေပမဲ့၊ သခင္တင္ျမ ေရးတာေတြကိုလဲ၊ က်ေနာ္ အဆင္ေျပသလို ဖတ္တာရွိပါတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းပဲ အတြင္းသိျဖစ္လို႔ သခင္ တင္ျမရဲ႕ စာအုပ္ကိုဖတ္ရမယ္လို႔ ေျပာေနေတာ့၊ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေက်ာ္ ေဇာ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ (၂) ဆိုတာဟာလဲ၊ အဲဒီသခင္တင္ျမ ရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းထဲက ေအာက္ေျခမွတ္စု (၂) နဲ႔ အတူတူပါပဲ။ သခင္တင္ျမရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းေအာက္ေျခ မွတ္စု (၂) မွာက “တိုင္း ၆ တြင္ တာဝန္က်ေသာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို တိုင္း ၆ သို႔ မပို႔ေတာ့ ဘဲ ရန္ကုန္တြင္ ကိုဗေဆြ ႏွင့္ တြဲဖက္တာဝန္ေပးသည္။ တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးမွဴးအျဖစ္ သ ခင္တင္ထြန္း ( ယခုေတာခို ကြန္ျမဴနစ္) ကို တာဝန္ေပးသည္။ (စာေရးသူ) တဲ့။

အဲဒါ – သခင္တင္ျမရဲ႕ “ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္ တိုင္း (၁ဝ) တိုင္း” စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၆၂) မွာ ေရးထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ က်ေနာ့္ဆီက စာအုပ္ကေတာ့ က်ဳံ ေပ်ာ္စာအုပ္တိုက္က ထုတ္တဲ့၊ “၂၃ ႀကိမ္ေျမာက္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အတြက္” ဆိုၿပီး ထုတ္တဲ့ ၁၉၆၈၊ ဇူလိုင္-ၾသဂုတ္လ ဒုတိယအႀကိမ္ အုပ္ေရ (၃ဝဝဝ) ထုတ္စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ ယူတာက ဘယ္အႀကိမ္ထုတ္လဲ မသိပါ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအခ်က္ပါ စာမ်က္ႏွာ နံပတ္ေတာ့ ကြဲေနတာေတြ႔ရပါမယ္။ အဲဒီမွာ (ဦးဗေဆြက ရန္ကုန္တာဝန္ခံ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရန္) လို႔ ေဖၚျပထားေလေတာ့၊ ဦးဗေဆြနဲ႔ တြဲဖက္တာဝန္ေပးလိုက္တဲ့ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို က်ေနာ္က “ရန္ကုန္တာဝန္ခံ” လို႔ ေဖၚျပကာ “ဦးဗေဆြနဲ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း က ရန္ကုန္တာဝန္ခံ ျဖစ္ပါတယ္” လို႔ ေရးတာဟာ ဘယ္မွာမွားပါသလဲ၊ ဦးဗေဆြက ရန္ ကုန္တာဝန္ခံ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ရန္ကုန္တြဲဖက္တာဝန္ခံလို ့ ေဖၚျပေပးရမွာလား။

က်ေနာ္ မလိုတမာစိတ္နဲ႔ ေရးသားခဲ့တာ မဟုတ္ပဲ၊ သမိုင္းအမွန္အတိုင္း သမိုင္းလက္ ေတြ႔ အခ်က္အလက္အစစ္အမွန္အတိုင္း ေရးသားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းကို ေရးၾက တဲ့အခါမွာ စာရင္းပါ အေထာက္အထားထက္၊ လက္ေတြ႔ အစစ္အမွန္အေထာက္အထား ကိုပါ ၾကည့္႐ႈ႕ၿပီး စိစစ္ေဝဖန္မႈပါပါ အျမင္နဲ႔ ေရးသားႏိုင္ေရးဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီး ပါတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ အေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကိုယ္တိုင္ ဝိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္နဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး ေဟာဒီလို ေရးသားခဲ့တာေတာင္ ရွိတယ္မဟုတ္လား။

“(အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္ျမ) အတၱဳပၸတၱိစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၃၁၄) တြင္ ထိုေခတ္ သာယာဝတီခ႐ုိင္ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔တြင္ ေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္သည္ဟု ဝိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္က ေရးသားထားေသာ္လည္း၊ ထိုေတာ္လွန္ေရး အခ်ိန္ ၌ သူ႔ကို မေတြ႔ရပါ။ သူပါသည္ဟုလည္း မၾကားဖူးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း အသိျဖစ္သည္။

(ဤအခ်က္ကို ေဖၚျပသည္မွာ သမိုင္းမွန္အတိုင္းျဖစ္ေစလို၍ ျဖစ္သည္။ အာဃာတရွိ၍ မဟုတ္ပါ။) တဲ့။

အဲဒါ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ “(၁၉၃၆ – ၁၉၄၅) ေျမေအာက္သူပုန္အဖြဲ႔ ဆိုင္ရာ မွတ္စု “စာမ်က္ႏွာ (၈) မွာ ေရးသားထားခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝိဓူရသခင္ခ်စ္ေမာင္ဟာ သ ခင္ျမ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဗဟိုေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔ကေန ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ ေရးအဖြဲ႔ခြဲေတြအျဖစ္ ခ႐ုိင္ (၂ဝ) အျဖစ္ ဖြဲ ့စည္းတာဝန္ေပးအပ္ရာမွာ အမွတ္ (၁ဝ) ျဖစ္ တဲ့ သာယာဝတီခ႐ုိင္အဖြဲ႔ရဲ႕အဖြဲ႔ဝင္စာရင္းမွာ အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္ ပါပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ ေတြ႔ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့တာ မေတြ႔ရတဲ့အတြက္၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက သမိုင္းမွန္ျဖစ္ေစေရးအ တြက္ အထက္မွာေဖၚျပထားသလို အတိအလင္းေရးသားထားတာ ရွိပါတယ္။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း သိမွာပါ။ အဲဒီေတာ့ …

အခုလဲ က်ေနာ္က ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက စာရင္းမွာသာပါေပမဲ့၊ ဘယ္တိုင္းကိုမွ ႏိုင္ငံေရးမွဴး အျဖစ္ သြားေရာက္ခဲ့ဖူးတာ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ မရွိတဲ့အတြက္၊ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္အတိုင္း ေရးသားခဲ့တာ ဘာမွနာလိုခံခက္ျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး။ ဒါဟာ သမိုင္းမွန္ပဲေလ။ ဘိုဘို ေက်ာ္ၿငိမ္း အေနနဲ႔ ဓမၼဓိ႒ာန္က်က် စဥ္းစားသုံးသပ္ ေျပာဆိုသင့္ပါတယ္။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက “ — ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စစ္တိုင္း (၁) တာဝန္ကို ဗိုလ္ေမာင္ ေမာင္ ကို လႊဲေပးလိုက္တဲ့အခါ ႏိုင္ငံေရးမွဴး ကိုဗဟိန္း လဲ တာဝန္က်ရာတိုင္းကို ေရာက္ မလာေတာ့ဘူး။ ဒါဆို ကိုဗဟိန္း ေရာ သူရဲေဘာနည္းတာလား စသည္ စသည္ျဖင့္ ေတြး မယ္၊ ေမးမယ္၊ ခရစ္တီကယ္ေတြးေခၚမႈ ရွိခဲ့ရင္ေပါ့ ။” လို႔

သေရာ္ေတာ္ေတာ္ ေဖၚျပထားရင္း၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း တာဝန္က်တိုင္း ၆ ကို မသြားတာနဲ ့ သ ခင္ဗဟိန္း တာဝန္က် တိုင္း (၁) မသြားခဲ့တာကို အတူတူပါပဲ သေဘာမ်ဳိး၊ ညီမွ်ျခင္းထိုး ျပထားတာလဲ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ေတြ႔ရပါတယ္။ မသိသား ဆိုးဝါးလွခ်ည္လား ဘိုဘို ေက်ာ္ၿငိမ္း။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းအေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း တာဝန္က်တိုင္းကို ေရာက္ေအာင္မသြားခဲ့တာနဲ ့ သခင္ဗဟိန္း တိုင္း (၁) ကို မသြားခဲ့တာဟာ ႏိုင္ငံေရးသေဘာအရေရာ လက္ေတြ႔ျဖစ္ စဥ္အရပါ လုံးဝ လုံးဝကို မတူညီဘူး။ အဲဒီဟာကို ညီမွ်ျခင္းထိုးျပဖို႔ ႀကိဳးစားရင္၊ အတူတူ ပဲလို႔ထင္ရင္၊ လူ ရယ္စရာ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ သခင္ဗဟိန္း တိုင္း (၁) ကို မသြားေတာ့ တာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေျပာင္းလဲေပးလိုက္တာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္လဲ အေျခအေနအရ တိုင္း (၁) ကို မသြားေတာ့ပဲ၊ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္႐ုံးကို ကြပ္ကဲၿပီး၊ တိုင္း (၇) နယ္ေျမထဲမွာ အေျခစိုက္ရင္း တိုင္းအသီးသီးရဲ႕ တိုက္ပြဲေတြကို ေရွ႕ေဆာင္ သြားဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္တာ ျဖစ္တယ္။

ျဖဴးၿမိဳ႕နယ္ထဲကို အေစာႀကီးကတည္းက ေရာက္ေနတဲ့ သခင္ဗဟိန္းကိုလဲ ရန္ကုန္ကို လာရန္မလိုေတာ့ပဲ ျဖဴးမွာပဲ ဆက္လက္ေနထိုင္ၿပီး၊ ေတာင္ငူခ႐ုိင္ထဲက “ရဲေခါင္ေျပာက္ က်ား” ေတြကို ဦးစီးသြားေစဖို ့ ေျပာင္းလဲတာဝန္ေပးလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။

အခ်က္အလက္ အေထာက္အထားေတြကို သိခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ “ရဲေဘာ္ျမ” ရဲ႕ “ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ျပည္သူ႔ ရဲေခါင္ေျပာက္က်ား” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၁၃၅) ထဲမွာလဲ ရွိပါတယ္။ မယုံရင္ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ဖာသာ ရွာဖတ္ႏိုင္ပါတယ္။

စာေတြကို အပိုဒ္လိုက္ ခ်ေရးျပေနရရင္ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔။ သခင္ဗဟိန္း ဟာ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးမစခင္ အေစာႀကီးကတည္းက (၁၉၄၄ ၾသဂုတ္) ကတည္း က၊ ပဲခူးစံျပတပ္ရင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ ရဲ႕ အိမ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရယ္၊ သခင္ စိုး၊ သခင္သန္းထြန္း တို႔ (၃) ဦးတည္းပဲ ဘယ္သူမွမသိေအာင္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ေတြ႕ဆုံၾကၿပီး ေနာက္ပိုင္းကတည္းက အဲဒီ ျဖဴးေဒသထဲသြားၿပီး ေျပာက္က်ားစစ္အတြက္ အစီအစဥ္ရွိ ရွိ တာဝန္ယူ ျပင္ဆင္ေနခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။

သြားလိုက္ ျပန္လိုက္နဲ႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္စည္း႐ုံးေရးေတြလုပ္၊ သင္တန္းေတြေပး၊ ေျပာက္က်ား စစ္ နည္းသစ္ေတြကို ေရးသားျပဳစုျပင္ဆင္ေပးနဲ႔ အေျခခံစခန္းျဖစ္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ပ်ဳိးေထာင္တည္ေဆာက္ထားခဲ့ၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ ေျပာရရင္ အေစာႀကီးကတည္းက သခင္ဗဟိန္းရဲ႕အေျခခံစခန္းဟာ ျဖဴးနယ္ထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ၊ စည္း႐ုံးေရးအရ တည္ ေဆာက္ထားခဲ့ၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ ဒါကို အဓိကအားျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ သန္းထြန္း၊ သခင္စိုး တို ့ေလာက္ပဲ လူအနည္းစုေလာက္ပဲ သိထားၾကတယ္။ တ႐ုံးတဌာ နတည္း အတူတူေနေနတဲ့ သခင္ႏု (ဦးႏု) ေတာင္ မသိသလို၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းလဲ မသိပါ ဘူး။

ဒါေၾကာင့္လဲ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ဆင္ႏြဲခါနီးအခ်ိန္ နီးေနၿပီျဖစ္တဲ့အခါမွာ ျဖဴးမွာ ေရာက္ေနတဲ့ သခင္ဗဟိန္းကို ရန္ကုန္ကို တက္မလာေစေတာ့ပဲ၊ ျဖဴးနယ္ထဲမွာေနဖို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေျပာင္းလဲေပးလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။ ေျပာင္းလဲလာတဲ့အေျခအ ေနေတြအရ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္က အစီအစဥ္ေတြကို ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ ေပးခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မသြားတာ ျဖစ္တယ္။

တကယ္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးဆင္ႏြဲၾကၿပီ ဆိုေတာ့လဲ သခင္ဗဟိန္းဟာ ကိုယ္တိုင္ ကာဘိုင္လြယ္ၿပီး၊ လက္ေတြ႔ စစ္ေျမျပင္မွာ လက္ေတြ႔ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သူမ်ဳိး ျဖစ္တယ္။ ဦး ေက်ာ္ၿငိမ္းနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး၊ မတူဘူး။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြင္းမွာ သခင္ဗဟိန္း ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ေတာင္ငူခ႐ုိင္အတြင္းက ရဲေခါင္ေျပာက္က်ားေတြရဲ႕ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံ တိုက္ျပ ခဲ့ၾကတဲ့ တိုက္စြမ္းအားဟာလဲ ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားခဲ့သလဲဆိုရင္၊ ႀကိဳက္တဲ့ စစ္တိုင္း ေတြနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္လိုက္ ထိပ္တန္းကျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ၾသဂုတ္လ (၁၄) ရက္ေန႔အထိ တိုက္ပြဲစာရင္းခ်ဳပ္အရ ရန္သူဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေပါင္း (၇၁၅၉ ) ေယာက္ က် ဆုံးေစခဲ့ၿပီး၊ ရန္သူဒဏ္ရာရ (၂၇၇၃) ေယာက္၊ သုံ႔ပန္းအျဖစ္နဲ႔က (၅၃၈) ေယာက္ေတာင္ ရွိခဲ့တယ္။ ဖက္ဆစ္ရန္သူ (၅၃၈) ေယာက္အထိ သုံ႔ပန္းအျဖစ္ ဖမ္းဆီး ႏိုင္ခဲ့တယ္ဆိုတာဟာ အင္မတန္ကို ထူးျခားတဲ့ တိုက္စြမ္းရည္ပါပဲ။ တျခားလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ စစ္တိုက္ရတဲ့အခါ သုံ႔ပန္းအျဖစ္ရဖို႔ လြယ္ေပမဲ့ ဂ်ပန္ကို သုံ႔ပန္းရဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ဘူး။ ဒီအခ်က္ကို မဟာမိတ္ေတြကိုယ္တိုင္ကေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳၾကတယ္ ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ ေဖၚထုတ္ေျပာဆိုခဲ့ရတယ္။

ဒီအခ်က္ေတြဟာ သခင္တင္ျမရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၂၆၈) မွာလဲ ပါသလို၊ “ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးရဲေခါင္ေျပာက္က်ား” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၃၃၆) မွာလဲ ပါပါတယ္။

အဲဒီ ေတာင္ငူရဲေခါင္ေျပာက္က်ားေတြကို ဦးစီးၿပီး ေခါင္းေဆာင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တာဟာ သခင္ဗဟိန္းနဲ႔ သခင္သန္းေဖ ပါပဲ။ အဓိက နံပတ္တစ္ေခါင္းေဆာင္က သခင္ဗဟိန္းပါ ပဲ။

ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ကာလအတြင္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာလုပ္ေနခဲ့သလဲ။ လက္ေတြ႔ အားျဖင့္ ဘာလုပ္ေနခဲ့သလဲ။ တိုင္း ၆ ကိုလဲမသြားပဲ ဘာေတြလုပ္ေနခဲ့သလဲ။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ မတ္လ (၂၅) ရက္ေန႔လို႔ ပထမ ရက္ခ်ိန္းသတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ ဧၿပီ (၂) ရက္ေန႔လို႔ သတ္မွတ္တယ္။ အဲဒီလို သတ္မွတ္ခ်က္အရ၊ မတ္လ (၁၇) ရက္ေန႔မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေရႊတိဂုံဘုရားအနီး (ယခု ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံ) မွာ တပ္မေတာ္စစ္ေရးျပအခမ္းအနားလုပ္ၿပီး “ရန္သူကို အႏိုင္တိုက္ၾက” ဆိုတဲ့ စစ္ထြက္မိန္႔ ခြန္းတိုတိုေျပာၿပီး စစ္ထြက္အခမ္းအနားကို လုပ္လိုက္တယ္။

မတ္လ (၁၈) ရက္ေန႔မွာ သခင္သန္းထြန္းက စစ္တရားေဟာဖို႔ဆိုတာ အေၾကာင္းျပၿပီး သူစီစဥ္ျပင္ဆင္ထားတဲ့ လွ်ဳိ႕ဝွက္စခန္းရွိရာ ျဖဴး-ေတာင္ငူဖက္ကို ထြက္သြားတယ္။ မတ္ လ (၂၃) ရက္ေန ့မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ရန္ကုန္

ကေန ျပည္ ေရႊေတာင္ဖက္ကို ထြက္သြားတယ္။ ဦးဗေဆြ ကေတာ့ ရန္ကုန္ တာဝန္ခံမို႔ ရန္ကုန္မွာပဲ ရွိေနတယ္။ ဦးဗေဆြ အဖမ္းမခံရေသးပါ။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္တာဝန္က်ရာ စစ္တိုင္းစစ္နယ္ေျမေဒသေတြကို နည္းလမ္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ အ သီးသီးထြက္သြားေနၾကတာကိုလဲ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း သိေနပါလ်က္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက တာဝန္ က် တိုင္း (၆) ရွိရာ ပ်ဥ္းမနားကို မသြားဘဲ ရန္ကုန္မွာပဲ ဆက္ရွိေနတယ္။

ကိုယ္သြားရမွာကို မသြားပဲ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာလုပ္ေနတာလဲ။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းအေၾကာင္းျပတာကေတာ့ “ေဒါက္တာဗေမာ္နဲ႔ သစၥာရွိဟန္ေဆာင္ေနရမယ့္ သခင္ျမကို ဂ်ပန္က မယုံဘဲ သတ္မွာမ်ားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သခင္ႏု၊ ကိုလွေမာင္နဲ႔ သူ (ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း) တို႔ဟာ ေတာမခိုသင့္ေတာ့လို႔ စဥ္းစားၿပီး၊ အားလုံးညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ သခင္ျမနဲ႔အတူ ဂ်ပန္အလိုေတာ္ရိဟန္ေဆာင္ၿပီး ေနသင့္တယ္ဆိုတာကို ဦးလွေမာင္နဲ႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက သခင္ႏုကို ေဆြးေႏြးၿပီး ဦးႏုကလဲ သေဘာတူလိုက္တဲ့အတြက္ ေနလိုက္ တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္အလက္ေတြဟာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ “ေျမေအာက္သူပုန္အ ဖြဲ႔ဆိုင္ရာမွတ္စု” မွတ္တမ္းထဲမွာ ပါပါတယ္။

အဲဒီေန ့ဟာလဲ မတ္လ(၂၃) ရက္ေန႔ပါပဲ။ အဲဒီရက္ပိုင္းေတြအေတာတြင္းမွာပဲ “တျပည္ လုံးအတြက္ ေတာ္လွန္ေရးရက္ကို ဧၿပီ (၂) ရက္ေန ့အျဖစ္ကေန မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔ လို႔ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္လိုက္တာကိုလဲ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း သိပါတယ္။ ဦးဗေဆြ ဂ်ပန္ကင္

ေပတိုင္ရဲ႕ အဖမ္းကိုခံရတာက၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ ့အဲဒီမွတ္တမ္းအရ မတ္လ (၂၉) ရက္ေန႔ မွ ျဖစ္တဲ့အတြက္၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း အဲဒီေန ့အထိ တိုင္း ၆ ကို မသြားဘဲ ေနေနတာဟာ ဦး ဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ သခင္ျမအတြက္ပဲ ျဖစ္ေနတာ ထင္ရွားပါ တယ္။

တကယ္က ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ရန္ကုန္မွာ ေနေနတာဆိုတဲ့ ေဖၚျပခ်က္ ကိုက မွားယြင္းေနပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္တို႔ သခင္တင္ျမတို႔ရဲ႕ စာအုပ္ပါ အ ခ်က္အလက္ကိုက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းအတြက္ ဖာဖာေထးေထးေဖၚျပေပးထားရဘိသကဲ့သို ့ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဂ်ပန္ကင္ေပတိုင္က ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းအိမ္ကို လာေမးလို႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ေနာက္ေဖးေပါက္ကေနထြက္ေျပးရၿပီး သခင္ျမ အိမ္ သြားပုန္းေနရတဲ့ေန႔ဟာ မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာတို ့တိုင္း (၄) ရွိရာ ပဲခူးဖက္နဲ႔ တျပည္လုံး ေန ရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးကို မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔မွာပဲ စတင္ ဆင္ႏြဲေနၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာလုပ္ပါသလဲ။

ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကိုယ္တိုင္ေရး “ေျမေအာက္သူပုန္အဖြဲ႔ဆိုင္ရာ မွတ္စု” မွာ …

“မတ္လ (၂၈) ရက္ ကင္ေပတိုင္လာရာကိစၥအတြက္ သခင္ျမကတဆင့္ အဓိပတိထံ အ ကူအညီေတာင္းသည္။ ဂ်ပန္ျပည္သို႔ အတူအလည္သြားစဥ္က ခင္မင္ရင္းႏွီးလာေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေလး အီခ်ီဒါ ကိုလဲ တယ္လီဖုန္းဆက္အကူအညီေတာင္းရာ၊ မၾကာမီ ေမဂ်ာ ဂ်င္နရယ္က မစိုးရိမ္ပါႏွင့္၊ သူအကာအကြယ္ေပးမည္ဟု အဓိပတိ၏စကားျပန္“ဆိုင္တို” ထံမွ စကားျပန္လာပါသည္။

မတ္လ (၂၉) ရက္ ထိုေန႔ နံက္ ကိုဗေဆြ ႏွင့္ ကိုတင္ညြန္႔ ကို ဂ်ပန္က ဖမ္းသြားသည္။ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရန္အခ်ိန္က်ၿပီ၊ ေတာ္လွန္ေရးေန ့မွာ ဧၿပီ (၂) ရက္ေန႔မဟုတ္၊ မတ္ လ (၂၇) ရက္ျဖစ္သည္။ ပဲခူးႏွင့္တျပည္လုံးတြင္ (၂၇) ရက္ေန႔က ထခ်ေနၾကၿပီ။ ပဲခူး သခင္ခ်စ္ ထံမွ ဆက္သားလာသည္။ ခင္ဗ်ား ယေန႔ ပုန္းေတာ့မွ ျဖစ္မည္ဟု ကိုေက်ာ္ ညြန္႔ က ကိုဗေဆြ ကို ေျပာၿပီး အိမ္ေပၚမွ ဆင္းလာၿပီးခ်ိန္၌ ကိုဗေဆြကို ဂ်ပန္က တက္ ဖမ္းသည္ဟု ေနာင္မွ ကိုေက်ာ္ညြန္ ့ေျပာျပ၍ သိရသည္။” တဲ့။

ဦးဗေဆြ အဖမ္းခံရၿပီးေနာက္ ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာေတြ မ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသလဲ။ မတ္လ (၂၉) ရက္ကေန ဧၿပီလ (၂၂) ရက္ေန႔ အထိ (ဂ်ပန္ ေတြ ရန္ကုန္က ဧၿပီ ၂၃ ရက္ေန႔မွာ ဆုတ္ခြါမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မဆုတ္ခြါခင္ တရက္အ လိုအထိအတြင္း) ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာေတြမ်ားေဆာင္ ရြက္ခဲ့ပါသလဲ။ ဘာတခုမွ မေတြ႔ရပါ။

ဒါျဖင့္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ရန္ကုန္မွာ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ ကိုယ္တိုင္ေရး မွတ္စုထဲကအတိုင္းပဲ ေရးထားခ်က္အတိုင္းပဲ ၾကည့္ၾကရေအာင္။ ဂ်ပန္ ကင္ေပတိုင္က လာရွာတဲ့ မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔က စၿပီး ေဟာဒီလို ေရးထားပါတယ္။

[ကၽြန္ေတာ္သည္ မတ္လ(၂၇)ရက္ေန႔မွစ၍ မိမိအိမ္သို ့မျပန္ေတာ့ဘဲ ဂိုးဒင္းဘီဘီလမ္း ႏိုင္ငံျခားေရး႐ုံး၌သာ ေနေတာ့သည္။ ညအခါ စားပြဲေပၚ၌ အိပ္သည္။ အိမ္သားမ်ားကို လည္း တိုးေၾကာင္ႀကီးရြာသို႔ ပို႔ထားသည္။ ညအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္တၿမိဳ႕လုံးမွာ စစ္ကား ထရပ္ကားႀကီးမ်ားစြာ ဥဒဟိုသြားလာေနသည္ကိုေထာက္၍ မိတၱီလာ စစ္မ်က္ႏွာဖက္၌ အဘယ္မွ် စစ္အေရးႀကီးေနသည္ကို သိသာသည္။ ႏိုင္ငံျခားေရး႐ုံးမွာရွိေသာ ေရဒီယိုမွာ လည္း ႏိုင္ငံျခားသတင္းကို ခိုးနားေထာင္ရာတြင္ မၾကားတခ်က္ၾကားတခ်က္ ျဖစ္ေန သည္။

ညအခ်ိန္၌ ႐ုံးေရွ႕ျဖတ္သြားေနေသာ ဂ်ပန္စစ္ကားႀကီးမ်ားကို ၾကည့္၍ ဘယ္ကားသည္ ဂ်ပန္ကင္ေပတိုင္ေမာင္းလာၿပီး ငါ့ကိုဖမ္းမည္နည္းဟု တထိတ္ထိတ္ျဖစ္ေနရသည္။ စစ္ ႐ႈံးခါနီးတြင္ ဂ်ပန္စစ္တပ္က မရမ္းကားဘူးဟု မည္သူေျပာႏိုင္မည္နည္း။ ဂ်ပန္လက္တြင္း ၌ အက်ယ္ခ်ဳပ္မိေနေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးသမားတို႔က စိတ္ေသာ ကေရာက္၍ ေၾကာက္ေနၾကေသာ္လည္း ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔က အသြားအလာပ်က္ဟန္ မတူၾကေခ်။ ထိုႏွစ္ ဧၿပီ (၁၃) ရက္မွ (၁၆) ရက္ေန ့အထိ မဟာသၾကၤန္ပြဲတြင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားသည္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ေစာ္ကားဖ်က္ဆီးၾကသည့္ ဂ်ပန္မ်ား ကို သေရာ္ၾကသည္။

အေမႏိုးပါ့မယ္ မာစတာရဲ႕၊ ေယာ္ေရာရွိ ေယာေရာရွိ

ဘီးက်ဳိးပါ့မယ္ မာစတာရဲ႕၊ ေယာ္ေရာရွိ ေယာေရာရွိ

ၾကမ္းက်ဳိးပါ့မယ္ မာစတာရဲ႕၊ ေယာ္ေရာရွိ ေယာေရာရွိ

ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေပါင္းမ်ားစြာတို႔က ဤသံခ်ပ္ကို ထိုးၾကသျဖင့္ ဂ်ပန္ကင္ေပတိုင္တို႔လည္း ဘယ္သူ႔ကို ဘာမွ်အေရးယူ၍ မရေတာ့ေခ်။ ဘယ္သူ႔လက္ခ်က္ဟု တရားခံေဖၚ၍ မရ ေခ်။ ဤနည္းျဖင့္ ရက္ေတြကုန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၄၅ ဧၿပီ (၂၂) ရက္ေန႔တြင္ နံက္(၉)နာရီ

ေလာက္၊ ဂ်ပန္တပ္မ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ေနာက္တေန႔တြင္ ထြက္ခြါရေတာ့မည္။ ဝန္ႀကီးအ ဖြဲ႔ကလည္း ဂ်ပန္ႏွင့္ေမာ္လၿမိဳင္သို႔လိုက္ရေတာ့မည့္ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ ခ်က္ခ်င္းစည္းေဝးေတာ့ မည္ဟု သခင္ႏုထံမွ ကၽြန္ေတာ္သိရသည္။ သူက ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္က

ႏိုင္ငံျခားေရးအတြင္းဝန္ ျဖစ္သည္။

ထိုေန ့နံက္တြင္ ကိုလွေမာင္ (သံအမတ္ႀကီးေဟာင္း) ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္အပူၾကဆုံး မွာ ကိုဗေဆြ ကိစၥ ျဖစ္သည္။ ဝန္ႀကီးအဖြဲ ့ေမာ္လျမိဳင္ မေျပာင္းမီ ဂ်ပန္ဖမ္းထားေသာ ကိုဗေဆြကို လြတ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္လွ်င္ ဂ်ပန္အသတ္ခံရမွာ ေသခ်ာသည္။ ကိုဗေဆြ ကို ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ႏွင့္ ေခၚသြားႏိုင္ခြင့္ ဂ်ပန္ကို ေတာင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုကိစၥကို ေခါင္း ေဆာင္ရန္ ကိုလွေမာင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခင္ျမကို ခ်ဥ္းကပ္ရာ သခင္ျမက ေပ်ာ့ညံ့ညံ့ ျဖစ္ေနသည္။ ဂ်ပန္ကို သူမေျပာရဲသလို ျဖစ္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ ေယာက္ သခင္ႏုထံ ေျပးၾကရသည္။ သခင္ႏုက ဤကိစၥမ်ဳိးတြင္ ရဲေဘာ္စိတ္အျပည့္ရွိ သည္။ တက္ႂကြမႈအျပည့္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ခ်က္ခ်င္း ေဒါက္တာဗေမာ္ထံ ေခၚသြား၍ ကိုဗေဆြအတြက္ ဂ်ပန္ကိုေျပာေပးရန္ ပူဆာသည ္။ေဒါက္တာဗေမာ္ သ ေဘာ တူသည္။ ] – တဲ့။

ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ မွတ္စုအရ ဆိုရင္ (၂၃) ရက္ေန႔ ဂ်ပန္ေတြ ရန္ကုန္က ဆုတ္ခြါအၿပီး တ ရက္ႏွစ္ရက္ေလာက္အတြင္း ဦးဗေဆြ လြတ္လာခဲ့တဲ့အတြက္ ဧၿပီ (၂၄) ဝန္းက်င္ခန္႔မွာ ဦးဗေဆြလြတ္လာခဲ့တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအ တြက္ ရန္ကုန္မွာေနခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းဟာ ဦးဗေဆြအတြက္ ဘာေတြမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးေနခဲ့ရလို႔ပါလဲ။ ဦးဗေဆြ အဖမ္းခံရတာက မတ္လ (၂၉) ရက္ေန႔မွ၊ အဲဒီ မတ္လ (၂၉) ရက္ေန ့က ဧၿပီ (၂၂) အၾကား ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ဘာေတြလုပ္ေနပါသလဲ။

တကယ္က ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ေနာက္ဆုံးရက္သတ္မွတ္လိုက္တာက မတ္ လ (၂၇) ရက္။ မတ္လ (၂၇) အၾကား တာဝန္က်တိုင္း ၆ ကို သြားရမွာက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း။ မသြားပဲ ပထမေတာ့ သခင္ျမအ တြက္ ဂ်ပန္အလိုေတာ္ရိဟန္ေဆာင္ၿပီး ေနခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဦးဗေဆြ (၂၉) ရက္ေန႔ အဖမ္းခံရၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွာ ဦးဗေဆြလြတ္ ေျမာက္ေရးအတြက္လို႔ ျဖစ္လာခဲ့ရတယ္။ အဲဒီမတ္လ (၂၉) နဲ႔ ဧၿပီလၾကားမွာ ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မယ္မယ္ရရ ဘာမွလဲလုပ္ခဲ့တာ မေတြ႔ရပဲ၊ ဂ်ပန္ဆုတ္ခါနီး တ ရက္အလိုမွ သခင္ႏုအကူအညီ ေဒါက္တာဗေမာ္အကူအညီ ယူခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ ေနရပါတယ္။ ဒီၾကားထဲကပဲ သမိုင္းေၾကာင္းေရးသူ သခင္တင္ျမ၊ ေဒါက္တာ ေမာင္ ေမာင္ စတဲ့စတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းဟာ ဦးဗေဆြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ရန္ ကုန္မွာ ေနခဲ့ရတယ္၊ တိုင္း ၆ ကို မသြား၊ ရန္ကုန္မွာ ဦးဗေဆြနဲ႔ တြဲဖက္တာဝန္ေပး စသ ျဖင့္ စသျဖင့္ အတိုခ်ဳပ္ေရးသားေဖၚျပ မွတ္တမ္းတင္ေပးထားၾကတာေတြဟာ အျဖစ္မွန္ နဲ႔ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ျမႇင့္တင္ေပးထားဘိသကဲ့သို ေတာင္ ျဖစ္ေနပါေသးတယ္။

ထားပါေတာ့။ က်ေနာ္က အဲဒီလိုအခ်က္အလက္ေတြအရ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို ဦးဗေဆြနဲ႔တြဲ

ၿပီး ရန္ကုန္တာဝန္ခံမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္လို႔ ေရးခဲ့တာဟာ ဘာမ်ား မွားပါသလဲ။ လုံးဝလုံးဝ ကို မမွားပါ။

အဲဒီလိုေတြၾကားထဲကပဲ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းဟာ မေက်ႏိုင္ မခ်မ္းႏိုင္ ကပ္သပ္ေျပာေနတာ ဟာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ပါလဲ။ ခရစ္တီကယ္ေတြးေခၚမႈ ရွိခဲ့ရင္ေပါ့ ဆိုၿပီး၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း တိုင္း ၆ မသြားတာကို၊ သခင္ဗဟိန္း-တိုင္း (၁) မသြားတာနဲ႔ပါ ယွဥ္ထိုးၿပီး ညီမွ်ျခင္းခ် ျပ သလိုလုပ္လာတာကေတာ့ ကမ္းကုန္ေအာင္ မသိသားဆိုးဝါးမႈပါပဲ။ ဦးပုည ရဲ႕ အဆိုမ်ဳိး နဲ႔ ေျပာရရင္

“မိုးႀကိဳးနဲ ့အီးသံလို ခရီးမွန္ ကြာလြန္းလွေလး” လို ့

ပဲ ေျပာရေတာ့မွာပါ။

ဒုတိယတခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးတုန္းက စစ္တိုင္းႏိုင္ငံေရးမွဴးေတြဟာ ကြန္ ျမဴနစ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ၾကတယ္ ဆိုတဲ့ အတိုခ်ဳပ္ေရးသားခ်က္အေပၚ မေက်ႏိုင္ မနပ္ႏိုင္ ျဖစ္ေနရတာကလဲ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ေတာ့ သူ႔အေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းအတြက္ အေသအ လဲ ကာကြယ္ေနတဲ့သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ျပည္သူ ့အေရးေတာ္ပုံပါတီ က ျဖစ္ေနေတာ့ တန္းတူထပ္မွ် လုပ္ခ်င္ေနတဲ့သေဘာပါပဲ။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက “ထို ့ေၾကာင့္အခ်က္အလက္အမွန္က ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းသည္ တိုင္း ၆ ႏိုင္ငံေရးတာဝန္ခံ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီက သခင္ခ်စ္က တိုင္း (၄) ႏိုင္ငံေရးတာ ဝန္ခံ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီက ဦးဗေဆြႀကီးက ရန္ကုန္ႏိုင္ငံေရးတာဝန္ခံ၊ ထို႔ ေၾကာင့္ ဝင္းတင့္ထြန္းေရးတဲ့ တိုင္းႏိုင္ငံေရးမွဴးမ်ားမွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွခ်ည္း ျဖစ္ၾက သည္ဆိုသည့္အခ်က္ မမွန္၊ အဓိပၸါယ္မရွိပါ။” လို႔ တြင္တြင္ေအာ္ေနရွာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

“ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ” ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီလို႔ တြင္တြင္ေအာ္ေနတဲ့အေပၚ က်ေနာ္က ထပ္ၿပီးေျပာလိုက္ပါဦးမယ္။ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီက ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဘယ္မွမသြား၊ ဦးဗေဆြက မတ္လ (၂၉) ကတည္းက ဂ်ပန္ အဖမ္းခံထားလိုက္ရတာေၾကာင့္ ဂ်ပန္ ရန္ကုန္က ဆုတ္သြားမွသာ ျပန္လြတ္လာ၊ တ ျပည္လုံး အႀကီးအက်ယ္ခ်ေနၾကစဥ္တေလ်ာက္မပါႏိုင္။ ဒါေၾကာင့္ သခင္ခ်စ္ တေယာက္ ပဲပါ။ သခင္ခ်စ္တေယာက္ေတာင္ “ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ” ကဆိုတာ ဆိုင္းဘုတ္ သေဘာမွ်သာပါ။ အႏွစ္သာရက်က် ေျပာရလွ်င္ ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္၊ ဒါေၾကာင့္ တကယ္တိုက္ေနၾကတဲ့ တကယ့္ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးႀကီး အတြင္းမွာ စစ္ တိုင္းႏိုင္ငံေရးမွဴးေတြဟာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကခ်ည္းလို႔ အတိုခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေရးလိုက္တာဟာ အမွားလို႔ မဆိုႏိုင္။ တကယ္လို႔ေနာင္မွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္က သည့္ထက္ရွင္းရွင္း လင္း လင္းရွိေအာင္ ျဖည့္စြက္ခ်င္တယ္ဆိုပါက “ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကခ်ည္း လိုလို ျဖစ္တယ္”

ဆိုၿပီး “လိုလို” ႏွစ္လုံးတည္းပဲ ထည့္ၿပီး ျပင္ႏိုင္ပါတယ္။

က်ေနာ့္ရဲ႕စာအုပ္မွာ “ရည္စူး ပန္ၾကား အမွာစကား” မွာ ေနာင္မွာ ပိုမိုျပည့္စုံေအာင္

ျဖည့္ဆည္းသြားပါ့မယ္လို႔ ႀကဳိတင္ေဖၚျပထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္က ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ ဆိုကာက အခုခ်ိန္အထိ ႐ႈပ္ေထြးမႈေတြရွိေနပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သခင္ျမနဲ ့အရင္းႏွီးဆုံးရဲေဘာ္လဲျဖစ္၊ အာဇာနည္ေန႔တိုင္း သခင္ျမ အ တြက္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္းႀကီးေတြကို ဖိတ္ၾကားၿပီး ႏွစ္စဥ္ႏွစ္ တိုင္း သူ႔အိမ္မွာဆြမ္းေကၽြးလုပ္ေလ့ရွိတဲ့ သခင္ခင္ေအာင္ (သာယာဝတီ) ကိုယ္တိုင္က သခင္ျမရဲ႕ ရာျပည့္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ေအာက္တိုဘာ (၇) ရက္ေန႔ က်င္း ပပြဲမွာ “ျပည္သူ ့အေရးေတာ္ပုံပါတီကို သခင္ျမက ဖြဲ႔ခဲ့တာလား” ဆိုတဲ့ တစုံတဦးရဲ႕အ ေမးကို “အဲဒီကိစၥက ႐ႈပ္ေထြးေနတယ္၊ ဘာမွ အတိအက်ေျပာလို႔ မရဘူး၊ ဂ်ပန္ေခတ္ တုန္းက ဘယ္သူမွ ဘာမွ ထင္ထင္ရွားရွားေျပာခြင့္ လုပ္ခြင့္ရတာမဟုတ္ဘူးဗ်” လို႔ ေျဖ ခဲ့ရဖူးတာရွိပါတယ္။

၁၉၉၇၊ ဒီဇင္ဘာ၊ မိုးဂ်ာနယ္ တကၠသိုလ္စိန္တင္ရဲ႕ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္ျမ ႏွစ္တရာျပည့္ေဆာင္းပါးမွာ ပါပါတယ္။ အဲဒီ သခင္ခင္ေအာင္ဟာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ ေျမ ေအာက္သူပုန္အဖြဲ႔ဆိုင္ရာ မွတ္စုထဲမွာ ပါတဲ့- သခင္ ခင္ေအာင္ပါပဲ။ မတ္လ (၂ဝ) ရက္ ေန႔ခန္႔မွာ သခင္ျမအိမ္မွာေနတဲ့၊ သခင္ျမ ရဲ႕ အတြင္းဝန္ကေလးျဖစ္တဲ့ သခင္ခင္ေအာင္ ဟာ သူ႔အေဖ ကာလဝမ္းေရာဂါဆန္ဆန္ျဖစ္ေနလို႔ သာယာဝတီကို ခ်က္ခ်င္းသြားရမယ္ ဆိုၿပီး၊ သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ လွ်ဳိ႕ဝွက္တာဝန္ေပးထားခ်က္အရ၊ သာယာဝတီဖက္ကို ေလ ထီးဆင္းၾကမယ့္သူေတြအတြက္ အစီအစဥ္လုပ္ဖို႔ သခင္ျမ ေဘးကေန သခင္ျမ ကို ထား ခဲ့ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးတာဝန္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ ေျပးသြားခဲ့တဲ့သူဟာ ဒီသခင္ခင္ေအာင္ပါပဲ။ သခင္ခင္ေအာင္ဟာ ေခတ္တိုင္းေခတ္တိုင္း အဖမ္းမခံ ေထာင္မက်ခဲ့ရဖူးတာ မရွိခဲ့ပါ ဘူး။ ကိုကိုးကၽြန္းလဲ အပို႔ခံခဲ့ရဖူးၿပီး၊ နဝတ နအဖေခတ္မွာလဲ ဝါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီး မ်ားအဖြဲ ့မွာ တဦးအပါအဝင္ျဖစ္ခဲ့ရင္း အသက္ (၉ဝ) ေက်ာ္မွ ဆုံးသြားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။

နဝတ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္ ထံ သခင္ဗသိန္းတင္ရဲ႕ေပးစာကို ပို႔ခဲ့သူလို႔လဲ အေျပာခံခဲ့ရသူျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ျမ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ေျမေအာက္လက္နက္ ကိုင္အဖြဲ ့ ခ႐ုိင္အဖြဲ ့ခြဲ (၂ဝ) မွာ သာယာဝတီခ႐ုိင္ရဲ႕ နံပတ္တစ္ေခါင္းေဆာင္ တာဝန္ယူ ခဲ့သူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုလိုတာက ေျမေအာက္အဖြဲ႔မွာ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ခဲ့တဲ့ သခင္ခင္ေအာင္ကေတာင္ ျပည္ သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ ေပၚေပါက္လာမႈဟာ ႐ႈပ္ေထြးမႈေတြရွိေနတယ္လို႔ေျပာခဲ့ရပါ

တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဖက္က ေျပာမယ္ဆိုရင္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ရပ္တည္ေနရတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီ နဲ႔ တရားဝင္ရပ္တည္ေနတဲ့ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးၾကားမွာ ေတာ္လွန္တက္ႂကြတဲ့ သူ ေတြကို စုစည္းဘို႔ “ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီ” ကို ဖြဲ႔လိုက္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီမွာလဲ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး၊ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမွာလဲ အေထြေထြအတြင္း ေရးမွဴးလုပ္ေနတဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းဟာ အေရးေတာ္ပုံပါတီမွာလဲ အေထြေထြအတြင္း ေရးမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ယူလိုက္တာျဖစ္သလို၊ သခင္ဗဟိန္းတို ့အာအီးတီ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း တို႔လို ကြန္ျမဴနစ္ေတြလဲ စတင္ဖြဲ႔စည္းစဥ္က ပါေနတာျဖစ္တယ္။

အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္က အိႏၵိယေရာ ဗမာျပည္မွာပါ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တရားဝင္ေထာင္လို႔မရဘူး။ အဲဒီေခတ္က ဂရိတ္ၿဗိတိန္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ CPBG ပါတီက ကမကထျပဳဖြဲ ့မွ တတိယကြန္ျမဴနစ္အင္တာေနရွင္နယ္ရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းအရ ကြန္ျမဴနစ္ပါ တီ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ CPB က တရားမဝင္ပါတီ။ ဗမာျပည္မွာ တရားဝင္ပါတီက တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး၊ CPB နဲ႔ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးၾကားမွာ တက္ႂကြတဲ့သူေတြကို စုစည္း ဘို႔ အေရးေတာ္ပုံပါတီကို ဖြဲ႔လိုက္တဲ့အခါမွာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေရာ ကြန္ျမဴနစ္မဟုတ္သူ

ေတြပါ ပါလာတယ္။ မာ့က္စ္ဝါဒသမားေရာ မာ့က္စ္ဝါဒဆန္ ့က်င္သူေတြပါ ပါလာတယ္။ ဆရာခ်စ္က မာ့က္စ္ဝါဒယုံၾကည္သူအျဖစ္ပါလာတယ္၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက မာ့က္စ္ဝါဒဆန္ ့က်င္သူအျဖစ္နဲ႔ ပါလာတယ္။ အေရးေတာ္ပုံပါတီကေတာ့ အေရးေတာ္ပုံပါတီပဲ။

၁၉၄၄ ေအာက္တိုဘာလဆန္းထဲမွာ သခင္ခ်စ္အပါ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံေခါင္းေဆာင္ တခ်ဳိ႕ဟာ ေဒးဒရဲနယ္မွာ ခိုေနတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္သခင္စိုးဆီ သြားေတြ႔ၾကၿပီး၊ ၁၉၄၄ ခု

ေအာက္တိုဘ ာ(၃) ရက္ေန႔ ေန႔စြဲနဲ႔ “ေတာ္လွန္ေရးတပ္ဦး” ဆိုတာဖြဲ႔စည္းလိုက္ၾကတဲ့ အခါ၊ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံပါတီဆိုတဲ့ နာမည္ကိုေတာင္ ဖ်က္လိုက္ၿပီး တပါတီတည္း အျဖစ္၊ “ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ဗမာျပည္)” ဆိုတဲ့နာမည္ကို ခံယူလိုက္ၾကေၾကာင္း ေက်ညာ ခ်က္ေတာင္ ထုတ္ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အဲဒီအေခါက္မွာ ေခါင္းေဆာင္သြားခဲ့သူဟာ ဆရာ ခ်စ္ (သခင္ခ်စ္) ပါပဲ။

အဲဒီလို တပါတီတည္းလုပ္ေရးကို သေဘာတူခဲ့ၾကတာအေပၚ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ေတာင္တအံ့ တၾသျဖစ္သြားခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ မွတ္စုထဲမွာ စာမ်က္ႏွာ (၁၄) မွာ- “ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ သခင္ခ်စ္၊ ဗိုလ္ေမာင္၊ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ အုပ္စုက မိမိတို႔အဖြဲ႔ႀကီး (ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံအဖြဲ ့) ကို ဖ်က္သိမ္းသည္အထိ သေဘာတူခဲ့သည္ကို အံ့ၾသမိ သည္။” လို႔ေတာင္ ေရးထားပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ သခင္စိုးရဲ႕ မိုက္လုံးႀကီးမႈနဲ႔ ဒီဇင္ဘာ မွာ ဒီသေဘာတူညီခ်က္ကိုလဲ ဖ်က္သိမ္းပစ္ခဲ့တာဟာ ကိစၥတခုျဖစ္ပါတယ္။

သခင္ခ်စ္ဟာ မာ့က္စ္ဝါဒီလဲျဖစ္တာေၾကာင့္၊ အဲဒီကာလကတည္းက ဆိုင္းဘုတ္ကသာ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံနဲ႔ ဆက္က်န္ေနၿပီး သူ႔အေသြးအသားက ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ေနၿပီလို႔ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ယူဆတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဆိုင္းဘုတ္တရားဝင္ထြက္ေပၚ လာတာနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဖက္ကို လုံးဝေရာက္ရွိလာခဲ့တာျဖစ္တယ္။ စာဖတ္သူမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ႏိုင္ၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက က်ားကုတ္က်ားခဲေျပာေနတဲ့ ေနာက္ဆုံးတခ်က္က သခင္ဗဟိန္းနဲ႔ သခင္တင္ျမ ကိစၥပါ။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက

“သခင္တင္ျမ ျပႆနာကို ၾကည့္ရင္လဲ က်ေနာ့္ အယူအဆကေတာ့ တေယာက္ ေယာက္ က ဝင္းတင့္ထြန္းလို အေစာႀကီး ေျပာင္းေရးလိုက္တယ္လို႔ သံသယရွိတယ္” တဲ့။ ၾကည့္စမ္း ဘယ့္ေလာက္ေအာက္တန္းက်လိုက္တဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ပါလဲ။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ရဲ႕ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ တန္ေအာင္သာ တုံ႔ျပန္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့၊ အဲဒီလိုေအာက္တန္းက်က် လုပ္တတ္တာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းအေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းပဲ ရွိလိမ့္မယ္လို႔။ သူ႔မ်ားဒိုင္ယာရီကို သူမ်ားေရခ်ဳိးသြားေနတုန္း ခိုးဖတ္တာ၊ ဗိုလ္ေနဝင္းကို ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးေပးဖို ့ ဦးႏု ကို မ်က္ရည္ထြက္ၿပီး ငိုျပတာ၊ ဗိုလ္ေဇယ်နဲ႔ ဗိုလ္ေနဝင္း ၾကား တို႔မီး႐ွိဳ႕မီးလုပ္ၿပီး “ေအာင္ၿပီ ေအာင္ၿပီ” လို ့

ေအာ္ၿပီး ဝမ္းသာအူျမဴးျဖစ္ခဲ့တာ ဦးႏု ရဲ႕တာေတစေနသားကိုပဲ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ၾကပါ။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက သူ႔ အတၱေနာမတိနဲ ့မကိုက္ေတာ့ က်ေနာ္ကိုးကား ရွင္းလင္းျပခဲ့တဲ့ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးသမိုင္းစာအုပ္ႀကီးထဲက အခ်က္အလက္ေတြကိုေတာင္ ကေရာက မယ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္။ သခင္ႀကီးေတြ ရာနဲ႔ခ်ီေရးသားျပဳစုထားတဲ့ စာအုပ္ႀကီး ကိုေတာင္ စာမ်က္ႏွာ (၅၇၇) ေနာက္ပိုင္းကစၿပီး

“စာစီစာကုံးဆန္ဆန္ ေရးသားျခင္းသာ ျဖစ္တယ္” တို႔

“ရဲရဲဝံ့ဝံ့ေရးသားထားတဲ့ ေလသံမရွိ” တို႔ ဆိုၿပီး လုပ္ေတာ့တာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ေရး တာကိုေတာင္ ေသခ်ာဖတ္ဟန္မတူပါ။

“ဖတပလဖြဲ႔ေတာ့ သခင္သိန္းေဖက အိႏၵိယမွာပါ။ သခင္ႀကီးေတြေကာ ဒီအစည္းအေဝး မွာ ရွိလို႔လား” တဲ့။ လက္ရွိ ဝါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ားအဖြဲ ့က သခင္သိန္းေဖ တို႔လဲ ပါတယ္ဆိုတာ၊ ေမးၾကည့္ခ်င္ေမးၾကည့္ႏိုင္ဖို ့ေျပာတာကို၊ ထိုးႏွက္ခ်င္ေဇာအားနဲ႔ ဘာ ကိုမွ ခြဲခြဲျခားျခား မသိႏိုင္ေတာ့သလိုပါပဲ။ ဦးျမဟန္ ရဲ႕ သမိုင္းအဘိဓါန္စာအုပ္ကိုပါ ပူး

တြဲ ေဖၚျပေပးလိုက္ျပန္ေတာ့လဲ “ဦးျမဟန္ ရဲ႕ သုေတသနျပဳမႈ မည္မွ် ေသခ်ာတိက် တယ္ကို က်ေနာ္မသိပါ” လို႔ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္တယ္။

စာေတြကို ေတာ္ေတာ္ကို ဖတ္သေယာင္ေယာင္ေျပာၿပီး အဲဒီအခ်က္အလက္ေတြကို ေတာင္ မသိဘူးျဖစ္ေနတာက ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ပါ။ သခင္ႀကီးေတြ ယူထားတာက “သခင္တင္ျမ” မပါခင္၊ အရင္ဆုံး ပထမဆုံးက်တဲ့ “ဖက္ဆစ္တိုက္ဖ်က္ေရးျပည္သူ႔အဖြဲ႔ ခ်ဳပ္” ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္လိုက္တဲ့ အစည္းအေဝးပါ စာရင္းပါ။

ဒါေၾကာင့္ သခင္ႀကီးေတြက ပထမဆုံးလို႔ ေျပာတာပါ။ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ (၂၃) ရက္ ေန႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အိမ္အစည္းအေဝးက ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္လိုက္တဲ့ စာရင္းပါ။ သခင္တင္ျမ ရဲ႕ တိုင္းႀကီး (၁ဝ) တိုင္းပါ စာရင္းက ေတာ္ေတာ္ေနာက္က်ပါတယ္။ ၁၉၄၅ မတ္လ (၁) ရက္ကေန (၃) ရက္ေန႔အထိ က်င္းပတဲ့ ျပင္ဆင္ဖြဲ႔စည္းလိုက္တဲ့ “ဦးစီးအဖြဲ႔” စာရင္းပါ။ ေနရာကေတာ့ ဦးထြန္းျမတ္လမ္းေဒါင့္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္အိမ္မွာပါပဲ။

ပထမဆုံးဟာ ၂၃-၈-၁၉၄၄ အစည္းအေဝးစာရင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ သခင္ႀကီးေတြကလဲ အဲဒါကိုပဲ အဓိကပထမဆုံးအျဖစ္ ယူခဲ့တာျဖစ္သလို၊ သူ႔ စာအုပ္ကို (၅) ႏွစ္ၾကာသုေတ သနျပဳၿပီးမွ ေရးသားထားတဲ့ ဦးျမဟန္ကလဲ အဲဒီအတိုင္း ယူခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဝင္းတင့္ထြန္း ကလဲ အဲဒီအတိုင္း ယူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ထိကပါး ရိက ပါးျပဳၿပီး စြပ္စြဲေနသလို၊ မသိသားဆိုးဝါးမိုက္မဲလြန္းလွစြာ တဖက္သတ္စြပ္စြဲေျပာဆိုေန သလို မဟုတ္ေၾကာင္း ရွင္းေလာက္ၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။ အကိုးအကားအျဖစ္ ၾကည့္ခ်င္ ေသးတယ္ဆိုရင္ေတာ့၊၂ဝဝ၄ စာေပဗိမာန္ကထုတ္တဲ့ “ဖိုးေအာင္ေလး” ရဲ႕ “ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ ရက္စဥ္သမိုင္း” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ရွာၾကည့္လိုက္ပါ။

က်မ္းကိုးဆိုတာ ဘယ္လို၊ သုေတသနဆိုတာ ဘယ္လို ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဆႏၵနဲ႔ကိုယ္ ကိုယ့္ အတၱေနာမတိနဲ႔ကိုယ္ ေျပာခ်င္ရာေတြ ေျပာေနတာကိုလဲ စာေတြ ရွည္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အ တြက္ စာဖတ္သူေတြကို အားနာလွၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ အေသးစိတ္မတုံ႔ျပန္လိုေတာ့ပါ ဘူး။ သမိုင္းေတြေရးတဲ့အခါမွာ အကယ္ဒမစ္ဆန္ဆန္ေရးမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ေအာက္ေျခ မွတ္စု foot note ၊ က်မ္းဆုံးမွတ္စု End note ၊ နံေဘးမွတ္စု Marginal note ပါကို ပါရပါမယ္။

က်မ္းေတြ သမိုင္းေတြမွမဟုတ္၊ လိုအပ္တဲ့စာတမ္းေတြ ေဆာင္းပါးေတြမွာ အဲဒီလိုမွတ္ စုေတြပါသုံးႏိုင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းတယ္ဆိုတာ ျငင္းစရာမလိုပါ။ ဒါေပမဲ့ အေၾကာင္း ေၾကာင္းေၾကာင့္ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံေၾကာင့္ အဲဒီလို ကိုးကားမွတ္စု Note ေတြကို မထည့္ ႏိုင္ပဲ အဆုံးက်မွ က်မ္းကိုးစာရင္း၊ ရည္ညႊန္းကိုးကားစာရင္းေတြပဲ ထည့္သြင္းျပဳစုထုတ္ ေဝေနရတာေတြလဲ ဗမာျပည္မွာ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ႕ ကိုလိုနီေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းတို႔၊ ဦးျမဟန္ရဲ႕ ကိုလိုနီေခတ္ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓါန္တို႔

ဟာ ေနာက္ဆုံးမွ က်မ္းကိုးစာရင္းထည့္ၿပီး ထုတ္ေဝခဲ့ရတာေတြပါ။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ရမ္းရမ္းကားကားေျပာသလို ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။

အဲဒီေတာ့ အခုေနာက္ဆုံး ေျပာပါေတာ့မယ္။ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ “အေရးထား တုံ႔ျပန္မေနပါနဲ ့ဗ်ာ”

“သူက အခုလိုေျပာႏိုင္ဖို႔ တမင္ စင္ရွာေနတာမွာ၊ သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ အထေျမာက္ေအာင္၊ တန္းထားၿပီး တုန္႔ျပန္မေနပါနဲ႔” လို႔ အသီးသီး ေျပာၾကဆိုၾက ေစတနာနဲ႔ သတိေပးၾက တာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ထိုင္း၊ ဂ်ပန္၊ အေမရိကန္ စတဲ့စတဲ့ ျပည္ပေတြကေန ေျပာၾကတာ လဲ ရွိသလို၊ အနီးအနားကေန ေျပာၾကတာေတြလဲ ရွိပါတယ္။

အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို က်ေနာ္ ကတိေပးလိုက္ၿပီးသားျဖစ္သလို က်ေနာ္ကလဲ ဘိုဘိုေက်ာ္ ၿငိမ္း ရဲ႕ ပကတိ႐ုပ္ပုံမွန္ကို အတိုင္းသား ျမင္ေနရၿပီးသားျဖစ္တာေၾကာင့္ တေၾကာင္း၊ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ပထမတုံ႔ျပန္ခ်က္တုန္းကတည္းက ေျပာထားၿပီးသား ကေန႔လို ကာ လႀကီးမွာ

“အဓိက ေပ်ာက္”

“ဘုံရန္သူ ေပ်ာက္” ျဖစ္ေစၿပီး

“ပလုံစီ အျမႇဳပ္ထရမယ့္ကိစၥေတြကို တကယ္ကို မလုပ္ခ်င္တာေၾကာင့္ပါ၊ က်ေနာ္ဟာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းကို တန္းထားတုံ႔ျပန္ဖို႔ သေဘာထား မရွိေတာ့ပါ။ အခု ေနာက္ဆုံးတုံ႔ျပန္ ခ်က္အျဖစ္ တုံ႔ျပန္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

စာ႐ႈသူမ်ားကိုလဲ ေတာ္ေတာ္ကို အားနာမိပါတယ္။ ဒါဟာ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းနဲ႔ အျပန္အ လွန္ေနာက္ဆုံးတုံ ့ျပန္ခ်က္ပါပဲ။

အဲဒီေတာ့ …

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းကို ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာက ဒါေလာက္တတ္တယ္ သိတယ္ နားလည္ တယ္လုပ္ေနမယ့္အစား၊ စာတအုပ္ ေပတအုပ္ျဖစ္ေအာင္ အရင္ဆုံး ေရးသားထုတ္ေဝ ၾကည့္ပါဦး။ ပထမဆုံးအေနနဲ ့ ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ အေဖ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းရဲ႕ “ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္း” တို ့

“၁၉၃၆ -၁၉၄၅ ေျမေအာက္သူပုန္အဖြဲ ့ဆိုင္ရာမွတ္စု” တို႔ကိုပဲ စာအုပ္အျဖစ္၊ လူေတြ ၾကား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ခ်ထား ထုတ္ေဝလိုက္ပါလို႔လဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက ေျပာထားတယ္- “ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို (မုန္း) လို႔ ရပါတယ္။ (မုန္း) ခြင့္ရွိ ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို (မုန္း) တာနဲ႔ ရာဇဝင္ထဲက ဆြဲႏႈတ္ဖို႔ မလုပ္ေကာင္း ပါ”

ဆိုတာကိုလဲ ေနာက္ဆုံးေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ စိတ္ခ် … စိတ္ခ် … ဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း။ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကို ရာဇဝင္ထဲက ဆြဲမႏႈတ္ပါ။ ရာဇဝင္ထဲကို ထားခဲ့မွာပါ။ သမိုင္းဧည့္ခန္းေဆာင္ထဲမွာ ျဖစ္မလား၊ သမိုင္းျပတိုက္ထဲမွာ ျဖစ္မလား၊ သမိုင္း

အမႈိက္ျခင္းေတာင္းထဲမွာ ျဖစ္မလား-ဆိုတာကေတာ့၊

ျပည္သူလူထုႀကီးကပဲ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ေပးၾကမွာပါ။ သမိုင္းေၾကာင္းကို အမွန္အတိုင္း

သိျမင္ၾကမယ့္ ေနာင္မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြကပဲ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေနရာေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္ေပးၾကမွာပါ။

ဒါ ေနာက္ဆုံးတုံ႔ျပန္ခ်က္ပါပဲ။

ဝင္းတင့္ထြန္း

၂၆-၁၂-၂ဝ၁ဝ

http://www.naytthit.net/?p=5678

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းရွိ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အုတ္ဂူကို သြားေရာက္ ဂါရဝျပဳ


ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိခင္ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္ျခင္း ၂၂ ႏွစ္ေျမာက္ခဲ့ပါၿပီ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေနအိမ္မွာ ဘာသာေပါင္းစံု ဆုေတာင္းပြဲ အခမ္းအနားကိုလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းရွိ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အုတ္ဂူကို သြားေရာက္ ဂါရဝျပဳပါတယ္။
ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကိုလည္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေဒၚခင္ၾကည္အား အဖဦးဗိုလ္ျငိမ္း အမိေဒၚဖြားစုတို႔မွ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ေျမာင္းျမျမိဳ႕ ဧရာဝတီတိုင္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ ေဒၚခင္ၾကည္သည္ All Femal ABM High School (ယခု အထက (၁) ၾကည့္ျမင္တိုင္) မွ သူနာျပဳဒီပလိုမာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။

သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၾသဇာအႀကီးဆံုး အမ်ဳိးသမီးတဦး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၇ မွ ၁၉၅၂ အထိလႊတ္ေတာ္အမတ္၊ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအသင္းဥ
ကၠဌ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အျခားေသာ လူမူအဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္လည္း ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၀-ခုႏွစ္ တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး နီေပါႏိုင္ငံသံအမတ္အျဖစ္လည္း ပူးတြဲတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာအစိုးရက ေဒၚခင္ၾကည္အား မဟာသီရိသုဓမၼဘြဲ႔ကို ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ေဆးရုံတက္ေရာက္ကုသရင္း အၾကီးတန္း သူနာျပဳဆရာမ ေဒၚခင္ၾကည္နွင့္ဆံုေတြ႔ခဲ့ၿပီး ခ်စ္ကြ်မ္း၀င္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း သား ၂ ေယာက္၊ သမီး ၁ ေယာက္ေမြးဖြားခဲ့သည္။ သားႀကီးမွာေအာင္ဆန္းဦး၊ သမီးမွာ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ျဖစ္ၿပီး ေအာင္ဆန္းလင္းမွာ ငယ္စဥ္ကပင္ ေရနစ္၍ ဆံုးပါးခဲ့သည္။

ေဒၚခင္ၾကည္သည္ မတ္လ ၂၈ရက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ေလျဖတ္ျခင္း ေဝဒနာကို ခံစားေနရေသာလည္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲ ဆင္ႏြဲေနၾကေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေကာင္းစြာ သိရွိခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္မွ ကိုဖုန္းေမာ္ ေသဆံုးရျခင္းကို ၾကားသိရေသာအခါ လြန္စြာဝမ္းနည္းျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။

ဒုတိယအၾကိမ္ ေလျဖတ္ျခင္း ေဝဒနာကို ခံစားရျပီးေနာက္၊ ၂၇ ရက္ ဒီဇင္ဘာလ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ေရႊတိဂံုဘုရား ေတာင္ဘက္မုခ္အနီး တြင္သျဂိဳဟ္ခဲ့သည္။ ထိုေနရာတြင္ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ဦးသန္႔ ၊ စုဖုရားလတ္ႏွင့္ ဆရာၾကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း တို႔၏ အုတ္ဂူမ်ားလည္း တည္ရွိသည္။
credit-http://www.irrawaddyblog.com/



ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္မႈ ၂၂ ႏွစ္ေျမာက္ အမွတ္တရ

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကြယ္လြန္သူ မိခင္ႀကီး၏ အုတ္ဂူတြင္ ဂါရ၀ျပဳေနစဥ္။
ဓာတ္ပံု ASSOCIATED PRESS
ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကြယ္လြန္သူ မိခင္ႀကီး၏ အုတ္ဂူတြင္ ဂါရ၀ျပဳေနစဥ္။ ဒီဇင္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၀။

လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဇနီးလည္းျဖစ္၊ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မိခင္လည္းျဖစ္တဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ဒီကေန႔ဆုိ ၂၂ ႏွစ္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ဒီႏွစ္ပတ္လည္ အခမ္းအနားကို တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းမွာရွိတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္မွာ သံဃာေတြကို ေန႔ဆြမ္း ကပ္လႉခဲ့သလို ဘာသာေပါင္းစုံ ဆုေတာင္းပြဲေတြ အျပင္ မိခင္ႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အုတ္ဂူမွာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ လြမ္းသူ႔ပန္းျခင္းခ် ဂါရ၀ျပဳ ႏႈတ္ဆက္တာေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီသတင္း အျပည့္အစုံအျပင္ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ ဘ၀ျဖတ္သန္းမႈ ပုံရိပ္တခ်ဳိ႕ကို မသင္းသီရိက တင္ျပေပးထားပါတယ္။
လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဇနီးလည္းျဖစ္၊ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မိခင္လည္းျဖစ္တဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ဒီေန႔ဆုိရင္ ၂၂ ႏွစ္ျပည့္ၿပီမုိ႔ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း ေနအိမ္မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္တဲ့ အလႉဒါနေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့သလို ဘာသာေပါင္းစုံ ဆုေတာင္းပြဲေတြလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္လို႔ NLD ပါတီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးအုန္းႀကိဳင္က ေျပာပါတယ္။
“ဒီ ၂၂ ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္တဲ့ေန႔မွာ အစီအစဥ္အရ မနက္ ၁၀ နာရီခြဲမွာ ေရႊေတာင္တန္း သာသနာ့ရိပ္သာက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပ႑ိတဘိ၀ံသနဲ႔ သံဃာေတာ္ ၄ ပါး၊ ေနာက္ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ ဦးဇနကာဘိ၀ံသနဲ႔ သံဃာေတာ္ ၄ ပါး၊ ေပါင္း သံဃာေတာ္ ၁၀ ပါးတို႔ကို ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ၿပီးေတာ့ သကၤန္းလည္း လႉဒါန္းပါတယ္။ ငါးပါးသီလခံယူၿပီးေတာ့ တရားဘာ၀နာမ်ား နာၾကားမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။
“ေနာက္ ေန႔လယ္ တနာရီခြဲမွာ ဘာသာေပါင္းစုံ ဆုေတာင္းပြဲ ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ တက္ေရာက္ ဆုေတာင္းၾကတဲ့ အဖြဲ႕ေတြကေတာ့ သိကၡာေတာ္ရ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ဦးအာကာကိုေလးနဲ႔ ခရစ္ယာန္အဖြဲ႕၊ ေနာက္ ဦးခင္ေမာင္ေရႊ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ခရစ္ယာန္အဖြဲ႕၊ သိကၡာေတာ္ရ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးရက္ဂီ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ႐ုိမန္ကက္သလစ္ ဆုေတာင္းအဖြဲ႕၊ ေနာက္ အစၥလာမ္ ဓမၼဗိမာန္ ဦးေဆာင္ ေဆာ္ၾသေရးမႉး ဦးေအးလြင္နဲ႔အဖြဲ႕၊ ဦးလွေအာင္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာေရး အဖြဲ႕တို႔ကလည္း အလွည့္က် ဘာသာအလုိက္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႔သပါတယ္။
“ေနာက္ ညေန ၄ နာရီမွာေတာ့ ေရႊတိဂုံဘုရားလမ္းမွာရွိတဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အုတ္ဂူကို အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး သြားေရာက္ၿပီးေတာ့ ဂါရ၀ ျပဳခဲ့ပါတယ္။”
မိခင္ႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕မွာ အဘ ဦးဘုိၿငိမ္း၊ အမိ ေဒၚဖြားစုတို႔က ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ အထက္တန္း ေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အႀကီးတန္း သူနာျပဳ ဆရာမႀကီး ဘ၀နဲ႔ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ သား ၂ ေယာက္၊ သမီး ၁ ေယာက္ ဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ႀကံခံရၿပီးေနာက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၅၂ ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အမ်ဳိးသမီး လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေနရာနဲ႔အတူ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာပါ ပါ၀င္ၿပီး ႏုိင္ငံတာ၀န္ေတြကို ကေလးေတြ တဘက္နဲ႔ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ ၁၉၆၀ မွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီး ဘ၀နဲ႔ ႏုိင္ငံကေန ေျပာင္းေရႊ႕ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈေတြအတြက္ ျမန္မာအစိုးရက မဟာသီရိသုဓမၼဘြဲ႕ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ပါတယ္။
အသက္အရြယ္ငယ္ငယ္နဲ႔ ခင္ပြန္းသည္ ကြယ္လြန္သြားလင့္ကစား အိေႁႏၵရရ သိကၡာရွိရွိ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေကာင္း ပီသစြာ ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ ပုံရိပ္ေတြကေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိ သတိရစရာ၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတုိင္းအတြက္ အတုယူစရာ ျဖစ္ဆဲပဲလုိ႔ ကဗ်ာဆရာႀကီး ကိုေလး(အင္း၀ဂုဏ္ရည္) က မွတ္ခ်က္ေပးပါတယ္။
“မိခင္ႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ကေတာ့ လင္ေကာင္းမယား၊ သားေကာင္းမိခင္၊ သမီးေကာင္းမိခင္ ပီသပါေပတယ္။ သူ႔ကိုယ္က်င့္တရားကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ေစာင့္ထိန္းသြားတယ္။ အဲေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ က်ဆုံးသြားၿပီးေတာ့ မုဆုိးမဘ၀နဲ႔ ကေလးေလးေတြကို လူျဖစ္ေအာင္ ေမြးလာတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုပ္သြားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးကိုလည္း သူ ဆက္လုပ္သြားတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ကေတာ့ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား သမဂၢမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ လႈပ္ရွားသြားတယ္။ သီလ၊ သူ႔ရဲ႕သမာဓိ၊ သူ႔ရဲ႕ပညာဟာ ေတာ္ေတာ္ထင္ရွားတယ္။
“တနည္းေျပာရရင္ တပ္မေတာ္ရဲ႕ မိခင္အျဖစ္နဲ႔ အိေႁႏၵရရ၊ သိကၡာရွိရွိ ေနသြားတဲ့သူ၊ အမ်ဳိးသမီးႀကီးကို အင္မတန္ ေအာက္ေမ့စရာ ေကာင္းပါတယ္။ တုိင္းျပည္ကထြက္ၿပီး တာ၀န္ႀကီး ထမ္းေဆာင္တဲ့ အခါမွာလည္း သိပ္ဗမာဆန္တဲ့ အ၀တ္အစားကို ၀တ္တယ္၊ ဗမာဆန္တဲ့ အေျပာအဆုိကုိ ေျပာတယ္၊ ဗမာဆန္တဲ့ အေနအထုိင္ကို ေနထုိင္သြားတယ္။ အဲဒါ သူ႔ သီလတရားပဲ။ အင္မတန္ အိေႁႏၵရတယ္၊ အင္မတန္ သိကၡာႀကီးတယ္။ အဲဒါကို အတုယူသင့္တယ္လို႔ ကုိယ္ထင္တယ္ေလ။”
ကဗ်ာဆရာႀကီး ကုိေလး(အင္း၀ဂုဏ္ရည္) ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
မိခင္ႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ၁၉၈၈ လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အတြင္း မက်န္းမမာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔က ကြယ္လြန္သြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
“က်ေနာ္တုိ႔ အထက္ဗမာႏုိင္ငံ စာေရးဆရာအသင္းကို ကုိယ္စားျပဳၿပီး လူထု ေဒၚအမာ ေရာက္လာတယ္။ လူထုတုိက္ရဲ႕ ပန္းေခြနဲ႔ အထက္ဗမာႏုိင္ငံ စာေရးဆရာအသင္းရဲ႕ ပန္းေခြကုိ ေဒၚအမာ့ဆီက ဆင္းယူၾကတယ္။ ဆင္းယူၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ထဲမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ စ်ာပနမွာ ပန္းေခြတင္တယ္။ အိမ္ကေန အသုဘ ပို႔ၾကတဲ့အခါမွာ ေရႊတိဂုံဘုရား ေတာင္ဘက္၊ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ အုတ္ဂူအနီး၊ ဦးသန္႔ရဲ႕ အုတ္ဂူအနီးေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီေနရာကို ခ်ီတက္သြားၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔က ေရွ႕ကေန ေရာက္ႏွင့္တယ္။ ေရာက္ႏွင့္ၿပီးေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ လူတန္းႀကီးဟာ ခ်ီတက္လာၿပီးေတာ့ သီခ်င္းဆုိလာတဲ့အသံ ၾကားတယ္။
“ကမၻာမေၾကဘူးဆုိတဲ့ သီခ်င္းနဲ႔ လူေတြ လႈိင္းထၿပီးေတာ့ မ်က္စိတဆုံး လူထုႀကီးကို ျမင္ရေတာ့ အင္မတန္ကို တက္ႂကြအားရ ျဖစ္မိပါတယ္။ ဒီလူထုႀကီးဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေပၚ သံေယာဇဥ္၊ ေဒၚခင္ၾကည္အေပၚ သံေယာဇဥ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေပၚမွာ သံေယာဇဥ္၊ ဒီမုိကေရစီ အေပၚမွာ တက္ႂကြမႈကို ခန္႔မွန္းႏုိင္လုိက္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အင္မတန္ကို တက္ႂကြ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။”
လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၂ ႏွစ္၊ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္က မိခင္ႀကီး ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ စ်ာပန အေၾကာင္းကို ဆရာ ေမာင္စြမ္းရည္က ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
 credit-http://www.voanews.com/burmese/news/


မိခင္၏ အုတ္ဂူသုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သြားေရာက္ ဂါရ၀ျပဳ
ဓာတ္ပုံသတင္း
ဒီဇင္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၀ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္သည့္ ၂၂ ႏွစ္ျပည့္သည့္ ယေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အုတ္ဂူသုိ႔ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့ခ့ဲသည္။
ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းရွိ ေဒၚခင္ၾကည္ အုတ္ဂူ
 credit-http://moemaka.com/

* ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သမိုင္းဝင္ မိန္႔ခြန္းမ်ား *

 

မၿပီးဆံုးေသးေသာ စစ္ပြဲ၊၊ ၿပီးဆံုးခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ားႏွင့္ က်ေနာ္တို႔ႀကားက ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ


မၿပီးဆံုးေသးေသာ စစ္ပြဲ၊၊ ၿပီးဆံုးခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ားႏွင့္ က်ေနာ္တို႔ႀကားက ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ         
                                                                                                                                   ( ေရးသားသူ- ေအာင္မုိး၀င္း )
 
ဘာရယ္လို႔မဟုတ္ဘူး။ ဆရာစိန္ခင္ေမာင္ရီ စာေပဆုရခဲ့ဘူးတဲ့ဝတၳဳေလးတပုဒ္ကိုသြားသတိယေနမိတယ္။
ဝတၳဳအမည္ကိုေတာ့ တိတိက်က်မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာၿပန္စာေပဆုရခဲ့တဲ့ဝတၳဳတပုဒ္ဆိုတာေတာ့
ေသခ်ာတယ္။ ဇာတ္လမ္းေက်ာရိုးက ဒီလိုပါ။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းတံုးက ဖက္ဆစ္ဝန္ရိုးတန္းႏိုင္ငံတခုၿဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရဲ႕တပ္စုတစုအေႀကာင္းေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ဇာတ္လမ္း။
အဲ့ဒီ ဂ်ပန္တပ္စုေလးက ကြ်န္းတကြ်န္းမွာ စစ္တိုက္ေနရတယ္။ စစ္ႀကီးၿပီးဆံုးသြားတာ မသိလုိက္ဘူး။
စစ္တိုက္ဖို႔အတြက္ အၿမဲတမ္းၿပင္ဆင္၊ ရန္သူကိုေတာနင္းရွာႀကတယ္။ မဟာမိတ္တပ္ေတြက စစ္ႀကီးၿပီးသြားၿပီေႀကာင္း စာရြက္စာတမ္းေတြ ေဝခ်တယ္။ သူတို႔က သံသယရိွႀကတယ္။ ဒါဟာ ရန္သူက ဝါဒၿဖန္႔မႈတခုလို႔ ယံုႀကည္ေနႀကတယ္။ စစ္ကိုဆက္တိုက္ဖို႔ၿပင္ဆင္ႀကတယ္။ သူတို႔နဲ႔အတူေနတဲ့ မိန္းခေလးတခ်ိဳ႕က ကြ်န္းေပၚကေနထြက္ေၿပးသြားၿပီး ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရဲ႕ၿမိဳ႕ေတြမွာ ဘဝသစ္တခုကိုတည္ေဆာက္ႀကတယ္။
သူတို႔ရဲ႕မိသားစု၊ဘဝသစ္ေတြကို ဓါတ္ပံုရိုက္ၿပီး၊ ကြ်န္းေလးမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ မိတ္ေဆြေဟာင္းဂ်ပန္စစ္သားေလးေတြဆီကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ပို႔ေပးလိုက္တယ္။ ဂ်ပန္စစ္သားေလးေတြအတြက္ေတာ့၊ သူတို႔နဲ႔အနီးစပ္ဆံုး မိတ္ေဆြေကာင္မေလးေတြပို႔ေပးလိုက္တဲ့ ဓါတ္ပံုေလးေတြကိုၿမင္လိုက္ရမွ၊ စစ္ႀကီးတကယ္ၿပီးဆံုးသြားၿပီ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္လက္ခံလိုက္ႀကတယ္။
 
ဒီဝတၴဳေလးကိုၿပန္စဥ္းစားေနမိတယ္။ စာဖတ္ဝါသနာပါခါစက ခံစားႀကိဳက္ႏွစ္သက္ပံုမ်ိဳးနဲ႔ ယၡဳအခ်ိန္မွာ ႀကိဳက္သလိုမ်ိဳးတူေသးရဲ႕လား။ ဟိုတံုးက စစ္ႀကီးၿပီးသြားတာကို မသိလိုက္တဲ့ ဂ်ပန္စစ္သားေလးေတြကို မခ်ိတင္ကဲ ေဒါသထြက္၊ ၿပက္ရယ္ၿပဳ လိုတဲ့ ခံစားမႈေထာင့္ကေနႀကည့္ခဲ့တယ္။( ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ဆိုေတာ့ ခံလိုက္ေပါ့ကြာ ဆိုတဲ့အေတြးကရိွေနေသးတယ္)။အခုက်ေတာ့ ဒီိလိုခံစားမႈမ်ိဳးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မေတြးမိတဲ့ ေထာင့္ေတြကိုၿပန္ခံစားႀကည့္မိတယ္။ ၿပီးဆံုးသြားတဲ့ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ စစ္ပြဲေတြအေႀကာင္း၊ ဒီ စစ္ပြဲဂယက္ေတြႀကားမွာ လႈပ္ရွားေနႀကတဲ့ ပံုရိပ္ေတြအေႀကာင္း ဆက္စဥ္းစားေနမိတယ္။
 
အပိုင္း(၁)
 
 “နိုင္ငံေရးဆိုတာ ရန္သူကို မိတ္ေဆြဖြဲ႔တဲ့အရာတခု ၿဖစ္တယ္” လို႔ ဆရာဒဂုန္တာရာက ဖြင့္ဆိုခဲ့တယ္။
Art of Diplomacy ဆိုတ့ဲေဝါဟာရကို ဆိုလိုပုံရပါတယ္။
လွတယ္။ ဗီြသိုဘင္ တီးေနတဲ့ စႏၵယားေတးတပုဒ္ထဲကို ပန္းေလးတပြင့္ ထပ္ပြင့္ေပးလိုက္သလိုမ်ိဳးလွပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ဘဝေတြက  အဲ့သလိုမ်ိဳးမၿဖစ္ခဲ့ဘူး။  မေကာင္းဆိုးဝါးေတြခင္းထားတဲ့လမ္းၿပေၿမပံုမွာ၊အမ်ိဳးသားၿပန္လည္သင့္ၿမတ္ေရးကို ေအာက္ဖဲနဲ႔ေခၚရိုက္ဖို႔ မၿဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း က်ေနာ္တို႔နားလည္ေနႀကတယ္။ အႏွစ္ (၂၀)ေက်ာ္၊ ဘဝသစ္တခုရမလားဆိုၿပီး စီးပြားေရးထိုးစစ္ေအာက္မွာ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေမ်ာခဲ့တဲ့ သူေတြဆီက ေသနတ္သံေတြၿပန္လည္ႀကားရတဲ့ေခတ္မွာ  မႀကံဳခ်င္ေပမဲ့ ရင္ဆိုင္ရမဲ့စစ္ပြဲေတြ ဆက္လက္ရိွေနအံုးမယ္။
စႏၵယားခလုတ္ေပၚမွာ ပန္းပြင့္ႏိုင္တဲ့အေၿခအေနမဟုတ္ခဲ့ဘူး။ ႀကိဳက္သည္ၿဖစ္ေစ၊မႀကိဳက္သည္ၿဖစ္ေစ၊
က်ေနာ္တို႔ရင္ဆိုင္ရမဲ့ အခင္းအက်င္းမွာ ေပးဆပ္ႀကရအံုးမယ္။  ႏွစ္သစ္မွာ စစ္ပြဲေတြ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ အန္တုၿငင္းဆန္မႈေတြက  ႀကိဳေနအံုးမွာအမွန္ပဲ။
 
အပိုင္း (၂)
 
 “ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ မိတ္ေဆြေတြကို ရန္သူၿဖစ္သြားေအာင္လုပ္တဲ့အတတ္ပညာၿဖစ္တယ္” တဲ့။
ၿပည္ပမွာၿဖစ္ေနတဲ့ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းေတြနဲ႔ေဝးေဝးေနခ်င္တဲ့မိတ္ေဆြတေယာက္ရဲ႕မႀကာခဏေၿပာေလ့ရိွတဲ့စကားကို ႀကားေနမိတယ္။ “ စစ္ပြဲၿပီးစ ၿမိဳ႕ပ်က္ႀကီးလို--- မုန္းလို႔ကို မရဘူး” ဆိုတဲ့ ၊ ခ်စ္ေကာင္းသီခ်င္းကို က်ေနာ္ကၿပန္ဆိုၿပတယ္။ ၁၉၈၉ ကာလတံုးက အၿဖစ္အပ်က္ေတြကို ၿပန္ေၿပာၿပမိတယ္။
ပံုေတာင္ပံုညာ လို႔ေခၚတဲ့အညာဘက္က ရြာတရြာမွာႀကံဳခဲ့ရတဲ့အေႀကာင္းအရာတခုအေႀကာင္းစေၿပာႀကည့္ခ်င္တယ္။
အဲ့ဒီနယ္က အလံနီေတြ ႀကီးစိုးခဲ့တဲ့နယ္လို႔ဆိုႀကတယ္။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္၊ က်ေနာ္တို႔တေတြ နယ္ေတြဆီဆင္းႀကတယ္။ ၿပည္သူလူထုဆီကအသံကိုေလ့လာစူးစမ္းႀကတယ္။ အဲ့ဒီနယ္ေလးမွာ ၿပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အစည္းအေဝးတခုကေတာ့ ေႀကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္မွတ္မိေနတယ္။
အစည္းအေဝးကိုလာတက္တဲ့လူႀကီးေတြကအစ၊ အစည္းအေဝးအရိွန္ၿမင့္လာတဲ့အခါ၊ “သေဘာတရားနဲ႔မရရင္ ေမွ်ာသားနဲ႔ရိုက္ကြာ” ဆိုတဲ့အသံေတြထြက္လာတယ္။ တခ်ိဳ႕ က ဖြက္ယူလာတဲ့ ဓါးကိုထုတ္ႀကတယ္။
အလည္လာတဲ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ ၿငင္းခုန္မႈထဲမွာပိတ္မိေနတယ္။ သူတို႔ပံုစံေတြက ဖိန္႔ဖိန္႔ ဖိန္႔ဖိန္႔လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ တကယ္ကိုလုပ္ႀကမွာ။ အခန္႔မသင့္ရင္ ကိုယ္ပါအသတ္ခံရမဲ့ကိစၥ၊ ႀကားကဝင္ၿဖန္ေၿဖမွၿပီးသြားေတာ့တယ္။ အဲ့သလိုမ်ိဳးပဲ။ ၁၉၈၉ မွာ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ညီလာခံကို မႏၱေလးတကၠသိုလ္၊ အင္းဝေဆာင္ (၉)မွာ က်င္းပၿပီးေနာက္တရက္မွာ ၿမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားသမဂၢ က မႏၱေလးတကၠသိုလ္(ရတနာဘံုမၼိ)မွာ
က်င္းပတယ္။ မ.က.သ ညီလာခံမွာ ေၿမလတ္ေက်ာင္းသားေတြ ၿဖစ္တဲ့ ကိုသန္းႏိုင္၊ ဗထူးေမာင္တို႔ကလည္း မႏၱေလး ဗကသ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဓါးက်ိန္း က်ိန္းတယ္။ “ ညိဳထြန္းနဲ႔သန္႔စင္ ေၿမလတ္လာလို႔ကေတာ့ ေခါင္းက်ဴးရင္ ေခါင္းၿဖတ္ပစ္မယ္။ ေၿခက်ဴးရင္ ေၿခၿဖတ္ပစ္မယ္” လို႔ ဆိုတယ္။ တဘက္အုပ္စုကလည္း
“ ေအး မင္းတို႔ပဲ မႏၱေလးက အရွင္ထြက္ထြက္ဖို႔ႀကိဳးစားပါအံုးလို႔ၿပန္ႀကိမ္းတယ္။ မစိုးရိမ္တိုက္က ဥတၱမဂ်ာနယ္ကို ဦးေဆာင္ထုတ္ေဝတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက မကသညီလာခံကုိ ရာဇသံေပးဖို႔ တိုက္ေဟာင္းထဲမွာလူစုခဲ့ႀကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္သူ႔ရဲ႕ေခါင္းမွာမၿဖတ္ႏိုင္ခဲ့ႀကပါဘူး။ သေဘာတရားနဲ႔မရရင္ေမွ်ာသားနဲ႔ရိုက္ကြာဆိုတဲ့ ေက်းရြာလူႀကီးေတြေရာ၊ ဗကသ၊ မကသ ေတြအားလံုး စစ္အစိုးရရဲ႕အက်ဥ္းစခန္းေတြထဲမွာ ၿပန္လည္ဆံုဆည္းလိုက္ႀကတယ္။ အားလံုးက ရိုက္ႏွက္ ကန္ေႀကာက္ခံထားရတဲ့သူေတြ၊ ကိုယ္ကသာ ႀကံဳးဝါးခဲ့တာ ကိုယ္ခ်ည္းခံေနရတဲ့အၿဖစ္။
 
 
အပိုင္း(၃)
 
ဘတ္ဖလိုးၿမိဳ႕ေလးမွာ ကိုေမာင္ေမာင္ဝမ္းနဲ႔ၿပန္ဆံုၿဖစ္ေတာ့ သူက “ က်ေနာ္ထြက္မလာခင္တုန္းက ကိုညိဳထြန္းကိုေၿပာခဲ့တယ္။ အရင္ဟာေတြၿပန္ေတြးႀကည့္ရင္ ရွက္စရာႀကီးခ်ည္း” တဲ့။ က်ေနာ့ရိွတဲ့ၿမိဳ႕ေလးနားမွာ သူေရာက္လာတယ္ဆိုတာသိေနေပမဲ့၊ ဘတ္ဖလိုးၿမိဳ႕မွာ ခြပ္ေဒါင္းအလံတင္တဲ့အခန္းအနားတခုက်မွ၊ က်ေနာ္တို႔ၿပန္ဆံုၿဖစ္ႀကတယ္။ က်ေနာ္ေရာ၊ သူေရာ၊ အရင္တံုးကၿဖစ္ခဲ့တဲ့ၿပႆနာေတြကို ၿပန္အစေဖၚၿပီးေသြးတက္ေစမဲ့အၿဖစ္အပ်က္မ်ိဳးကိုေရွာင္ခဲ့ႀကတယ္။
က်ေနာ္တို႔တေတြ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးဘယ္လိုအားေကာင္းေအာင္ကူညီႀကမလဲ။
အထူးသၿဖင့္ က်ေနာ္က အရင္ေရာက္ႏွင့္သူဆိုေတာ့ ေနာက္ေရာက္လာတဲ့သူေတြကို ကူညီရမဲ့တာဝန္ရိွတယ္။
သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ေအာက္ေၿခအလုပ္ေတြကေနၿပန္စလုပ္ေနရတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြ၊ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ႏိုင္ငံေရးဆက္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ႀကမလဲ။
ဒီလိုနဲ႔ ဘဝေတြကိုတၿဖည္းၿဖည္း မွ်ေဝႀကည့္ႀကတယ္။ စကားေတြအရွိန္ရလာတဲ့အခါက်မွ ၿပႆနာေတြကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါးၿပန္လည္ဖလွယ္ႀကတယ္။ ၿပန္ေၿပာႀကတယ္ဆိုတာကလည္း ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ အကြဲအၿပဲေတြအေႀကာင္းပါ။ သူကလည္း သူ႔ရဲ႕အႀကပ္အတည္းေတြ၊ သူ႔ဆီကို အီးေမးကေန တိုက္ခိုက္ခံေနတဲ့ စာေတြအေႀကာင္းေၿပာၿပတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူနဲ႔က်ေနာ္တို႔ႀကားမွာ ရႈပ္ေထြးခဲ့တဲ့အေႀကာင္းအရာတခုကို ရယ္ရယ္ေမာေမာ စေမးႀကည့္မိတယ္။
 
အပိုင္း (၄)
 
၁၉၉၅ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္စိန္ရတုသဘင္ ႏွစ္ပတ္လည္ကာလေလာက္တံုးကထင္တယ္။
က်ေနာ္တို႔ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ေမဂ်ာအလိုက္ အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီး၊
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္( ပင္မ) လမ္းတဘက္ကကြင္းၿပင္ႀကီးထဲမွာ စားေသာက္စရာေတြေရာင္းခ်ႀကတယ္။
တကၠသိုလ္စိန္ရတုသဘင္ကိုဝင္ႏြဲခဲ့ႀကတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕မတရားအုပ္ခ်ဳပ္မႈကို တဘက္က ဆန္႔က်င္ခဲ့ႀကသလို၊
တကၠသိုလ္ရနံ႕က ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ႏုညံ့သိမ္ေမြ႔မႈေတြကိုလည္း ေပြ႕ဖက္ခဲ့ႀကတယ္။
၁၉၈၈ အေရးေတာ္ပံုမတိုင္ခင္တံုးကေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲမွာ တိုင္းရင္းသားရိုးရာပြဲေတာ္ေတြဆီ မႀကာခဏေရာက္ခဲ့ေပမဲ့ စစ္အာဏာသိ္မ္းအစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ “ ေညာင္သီးလည္းစား ေလးညိွဳ႕သံလည္းနားေထာင္” ဆိုသလိုမ်ိဳး  စာသင္ခန္းေတြကိုၿဖတ္ႀကရတယ္။ စာသင္ခ်ိန္ကာလက ရင္ခုန္ႏူးညံ့စရာတခုမွမရိွေအာင္ၿမန္ဆန္ခဲ့တာကိုး။ ဒါေပမဲ့ တကၠသိုလ္ဝင္းအတြင္းက ဝိညာဥ္ေတြက အၿမဲတမ္းသတိေပးေနတတ္ပါတယ္။တကၠသိုလ္စိန္ရတုသဘင္ပြဲေတာ္မက်င္းပခင္ကတည္းက ၿဖိဳဖ်က္ခံရတဲ့ သမဂၢအေဆာက္အဦေဟာင္းေရွ႕၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာက္တိုင္ေရွ႕မွာပန္းစည္းေတြခ်ႀကဖို႔
အစီအစဥ္ေတြရိွသလို၊ သမဂၢေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြကို ကန္ေတာ့ဖို႔အတြက္လည္း ၿပင္ဆင္ေနႀကတဲ့သူေတြရိွတယ္။
ဒီလိုၿပင္ဆင္ေနတဲ့ ကာလမွာ အမ်ိဳးသားၿပန္လည္သင့္ၿမတ္ေရးအတြက္၊
 ဦးေနဝင္း ကိုလည္း ဖိတ္ၿပီး ကန္ေတာ့ဖို႔ဆိုတဲ့ သတင္းကေရာက္လာတာကိုး။ ဟာ ဘယ္လိုၿဖစ္တာလဲ။
ေနဝင္းဆိုတဲ့ေကာင္က ေက်ာင္းသားသမဂၢကို ဗံုးခြဲၿပီး၊ ၿပည္သူမ်ားစြာကိုသတ္ၿဖတ္ဒုကၡေပးခဲ့တဲ့ေကာင္၊
အခု ဦးေနဝင္းကို ဖိတ္ႀကားကန္ေတာ့ခ်င္တဲ့ ကိုေမာင္ေမာင္ဝမ္း နဲ႔
မႏၱေလးမွာတံုးကလည္း ဗကသ၊ မကသ ညီလာခံဆိုင္ရာၿပႆနာေတြမွာ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ခဲ့ႀကတယ္။ အခုလည္းလာၿပီး ထိပ္ထိပ္ေတြ႔ႀကၿပန္ၿပီ လို႔ ေတြးလိုက္မိတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ခ်င္းမ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပႆနာတက္ေလာက္ေအာင္ အေၿခအေနမေပးခဲ့ဘူး။
 
အပိုင္း(၅)
 
ဒါေပမဲ့ အခုလို သူမ်ားတိုင္းၿပည္မွာ ၿပန္ဆံုႀကတဲ့အခါမ်ိဳးႀကေတာ့ အရင္ကလို အယူအဆမတုူလို႔ ၊ အစာမေႀကတဲ့ကိစၥေတြမရိွေတာ့သလို၊
 ဦးေနဝင္းကိစၥေတြ၊ ေထာင္ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြကို အကုန္ၿပန္လွန္ၿငင္းခုန္ေနရင္ စိတ္ေပ်ာ္စရာတစက္မွ ရိွမွာလည္းမဟုတ္ဘူး လို႔နားလည္ထားႀကတယ္။  ေထာင္ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြကေတာ့ သူတေယာက္တည္းမွမဟုတ္ဘူး။ က်န္တဲ့သူေတြအေႀကာင္းလည္းေၿပာႀကတာပဲ။ ၿပႆနာက မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေၿပာႀကပါလားဆို တေယာက္မွလည္းမေၿပာရဲႀကဘူး။
ဒါေပမဲ့ သူ႔ကိုတိုက္ခိုက္ေနတဲ့ အီးေမးေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “ခင္ဗ်ားဘက္က အဲ့ဒီကိစၥေတြကို ဖြင့္သာေရးပစ္လုိက္ဗ်ာ။ ၿငိမ္သြားလိမ့္မယ္” လို႔ အႀကံေပးခဲ့ဘူးတယ္။
သူကလည္း ရိုးရိုးသားသားတင္ၿပခဲ့ၿပီးၿပီလို႔ထင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီကိစၥေတြက က်ေနာ္တို႔ႀကားမွာ အေသးအမႊားကိစၥတခုလိုၿဖစ္သြားပါၿပီ၊ သူလည္း ရန္သူရဲ႕အက်ဥ္းစခန္းေတြထဲမွာ ႏွစ္ကာလရွည္ႀကာစြာၿဖတ္သန္းခဲ့ရသလို၊ ရန္သူကိုဒူးေထာက္အလင္းဝင္တဲ့အလုပ္ မလုပ္ခဲ့ေသးပါ။
ဗမာၿပည္လြတ္ေၿမာက္ေရးအတြက္၊ သူစြမ္းသေလာက္ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ေနသူၿဖစ္တယ္။
ႏိုင္ငံေရးအရႀကိဳက္ၿခင္း၊ မႀကိဳက္ၿခင္း၊ သူ႔အၿမင္ကိုယ့္အၿမင္ေတြကိုေတာ့ လြတ္လပ္စြာသေဘာထားကြဲပိုင္ခြင့္ရိွပါတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆတခုကိုႀကိဳက္ပိုင္ခြင့္ရိွသလို၊ ဆန္႔က်င္ပိုင္ခြင့္လည္းရိွပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕က်င့္စဥ္ေတြကိုေတာ့ ေလးေလးစားစားအသိအမွတ္ၿပဳရပါလိမ့္မယ္။
ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ က်ေနာ္တို႔တေတြ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊
ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြကို ဘယ္လိုေအာင္ၿမင္ေအာင္တည္ေဆာက္ႀကမလဲ။ ဒါကိုပဲအေလးအနက္ထား၊လက္တြဲလုပ္ႀကဖို႔၊တေယာက္နဲ႔တေယာက္အားေပးကူညီႀကဖို႔ ၿပင္ဆင္ပူးေပါင္းခဲ့ႀကတယ္။
 
ၿပႆနာက က်ေနာ္တို႔ဗမာၿပည္ႏိုင္ငံေရးမွာတည္ရိွေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ။
ဒီ ယဥ္ေက်းမႈကို လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၂၀) က အတိုင္း စြဲကိုင္ထားသူေတြရိွတယ္။
လူေလးငါးေယာက္နဲ႔အုပ္စုဖြဲ႔မယ္။ ဂိုဏ္းဂဏစိတ္ထားမယ္။ ၿပီးရင္ သမိုင္းေတြကို အေမ့ဆီက ရတဲ့အေမြတခုလို
ေလွ်ာက္ေၿပာမယ္။ ကိုယ္နဲ႔အယူအဆမတူသူေတြကို ႏိုင္ငံေရးၿမင္ကြင္းထဲက ဖယ္ရွားဖို႔လုပ္မယ္။
 
တကယ္ေတာ့ စစ္ေအးတိုက္ပြဲမွာ အတုယူစရာေတြအမ်ားႀကီးပါ။
အေမရိကန္ၿပည္ေထာင္စုနဲ႔အေနာက္အုပ္စုဟာ သူတို႔အတြင္းက အယူအဆေရးရာတိုက္ပြဲကို ပါးပါးနပ္နပ္ၿငင္းခုန္ခဲ့ႀကတယ္။ မိတ္ဘက္ပဋိပကၡကို မိတ္ဘက္ပဋိပကၡအတိုင္းရွင္းခဲ့ႀကတယ္။ဆိုဗီယက္၊ တရုတ္ အုပ္စုကေတာ့ သူတို႔အတြင္းက မဟာမိတ္ပဋိပကၡကို ရန္ငါစည္းတားအၿပတ္ရွင္းခဲ့ႀကတယ္။ အတိုက္အခံေတြကို လုပ္ႀကံသတ္ၿဖတ္ခဲ့ႀကတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ၿမင္ကြင္းထဲကေနရွင္းထုတ္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ႀကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ  အေမရိကန္ၿပည္ေထာင္စုနဲ႔အေနာက္အုပ္စုကို ရံႈးႏွိမ့္ခဲ့ရတဲ့အေႀကာင္းရင္းေတြထဲက အခ်က္တခ်က္ၿဖစ္တယ္။ ဒီ စရိုက္လကၡဏာေတြက က်ေနာ္တို႔မ်ိဳးဆက္အထိ ကူးစက္ေနဆဲပဲ။ ဇာတ္တူသားစားရင္ ဟသၤာကိုးေသာင္းပ်က္တယ္ဆိုတ့ဲ စကားပံုကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားႀကားဘူးေပမဲ့၊ သတိထားလုပ္ကိုင္သူက အင္မတန္ရွားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီလို အက်င့္စရိုက္ရိွတဲ့ အုပ္စုေတြအတြက္ အေမရိကားမွာေနရာမရိွပါဘူး။ ထိုးေဖာက္တက္လွမ္းႏိုင္မယ္လည္းမထင္ဘူး။
အထူးသၿဖင့္ အင္ေဖၚေမးရွင္းတကၠေနာ္ေလာဂ်ီေခတ္မွာ တစံုတေယာက္က တစံုတေယာက္ကို  အေတြးအေခၚစည္းတားထားလို႔မရသလို၊ ၿမင္ကြင္းထဲက ရွင္းထုတ္ပစ္ဖို႔ဆိုတာ မၿဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေခတ္က ေၿပာင္းေနၿပီဆိုတဲ့အခ်က္ကို သတိမထားမိတာေတာ့ တကယ့္ကို အံ့ႀသဖို႔ေကာင္းပါတယ္။
 
အပိုင္း (၆)
 
ၿပည္တြင္းက မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြဒီကေန႔စိတ္ဝင္စားတာက “ အႀကပ္အတည္းကလြတ္ေၿမာက္ဖို႔အတြက္ အိုင္ဒီယာအသစ္ေတြကိုဘယ္သူေပးႏိုင္သလဲ၊ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ စံထားရမဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက ဘယ္သူေတြလဲ၊ က်ေနာ္တို႔ဘာလုပ္ႀကမွာလဲ” ဆိုတဲ့အရာေတြၿဖစ္တယ္။
ေဖ့စ္ဘြတ္က္မွာ ႀကည့္လိုက္ရင္ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြရဲ႕ ဆာေလာင္မႈ၊ ဖန္တီးမႈ၊ ႀကိဳးစားမႈေတြက အားရစရာပဲ။သူတို႔မွာ ရတဲ့ေဘာင္အတြင္းကေန ၿပင္းၿပင္းထန္ထန္ေလ့လာႀကတယ္။ သူမ်ားႏို္င္ငံေတြ ဘာေတြၿဖစ္ေနလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္ေတြကို သင္ႀကားႀကတယ္။ ေၿပာင္းလဲခ်င္ႀကတယ္။
နားတဘက္တည္းဆီကို ရိုက္ခပ္လာတဲ့ အသံေတြႀကားမွာ အခ်ိန္ကုန္ခံေနတဲ့ ေခတ္မဟုတ္သလို၊
ေႀကြးေႀကာ္သံအားလံုးကို ၿပန္လည္စီစစ္ေနတဲ့ မ်ိဳးဆက္ၿဖစ္တယ္။ 
အနာဂတ္ကို ယံုယံုႀကည္ႀကည္ထိနမ္းခ်င္တဲ့ ေၿခလွမ္းေတြကို ေတြ႔ေနရတယ္။
သူတို႔နဲ႔အၿပိဳင္ထိေတြ႔ဖို႔ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔က်င္လည္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္(၂၀) ေက်ာ္ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈထဲကေန ထြက္ႏိုင္မွၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲ့သလို မထြက္ႏိုင္ေသးသမွ်ေတာ့ ဆရာစိန္ခင္ေမာင္ရီရဲ႕ ဘာသာၿပန္ဝတၳဳေလးထဲကလို ကြ်န္းတကြ်န္းေပၚမွာ မရိွေတာ့တဲ့ ရန္သူကို စစ္တိုက္ေနတဲ့တပ္စုေလးရဲ႕အၿဖစ္ လိုမ်ိဳး- ဂရုဏာသက္စရာ ဂြတိဂြက် လႈပ္ရွားမႈေတြအၿဖစ္သာ က်န္ရစ္ခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးဆံုးသြားသင့္တဲ့စစ္ပြဲေတြကိုေတာ့ ၿပီးဆံုးေစခ်င္ပါတယ္။
မိတ္ေဆြေတြအားလံုး
ႏွစ္သစ္မွာ အသံသစ္လြင္ၿပင္တခုဆီ ညီညြတ္တဲ့အင္အားတရပ္အၿဖစ္ အေရာက္လွမ္းႏိုင္ႀကပါေစ။

ငတံုးၾကီးမ်ားရဲ့ တိုင္းျပည္



ငတံုးၾကီးမ်ားရဲ့ တိုင္းျပည္

မိုက္သလားနဲ့ ေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
သူတို ့က ပုဇြန္ ဦးေဏွာက္
အႏွစ္မရွိတဲ့ေတာက ၾကက္ဆူ
သန္းေရႊဆိုတာ..ငဒူ ေပါ့

ပိန္း သလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
သူတို ့က ေခါင္းေပၚေျခေပါက္
ပညာမရွိွိတဲ့ေတာသား အူတူတူ
သန္းေရႊဆိုတာ..ေသေနတဲ့လူေပါ့

ရက္စက္သလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
သူတို ့က ငရဲမေၾကာက္
ဂရုဏာမရွိွိတဲ့ေတာသား ဘယ္သူဘဲ ေသေသ
သန္းေရႊဆိုတာ..မာခ်င္ေသာ ငေတ

တုံးသလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
သူတို ့က က်ည္ေပြ့အတက္ မေပါက္
ေတာ္သူကို မနာလို တိုရွည္
သန္းေရႊဆိုတာ..ေ၀ေလေလ

ရူးသလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
ေတာ၏အလည္ ျမိဳ ့ေဆာက္
တမ်ိဴးလံုး ဂုဏ္မာန ရစ္မူး
သန္းေရႊဆိုတာ.. ဘုရင္ရူး ဘိုးေတာ္ရုး

ဖ်င္းသလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
ရွိသမ်ွ သယံဇာတ ေပါေခ်ာင္ေစ်းနဲ ့
အိုးသြန္ဖာေမွာက္
သန္းေရႊဟူသည္.တရုတ္၏က်ြန္သေဘာက္

ညံ့သလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
ျမစ္မေတြ ဆည္ေဆာက္
ကြန္ကရိ လမ္းေဖာက္
က်ြန္းေတာေတြ ခမ္းေျခာက္
သန္းေရႊဆိုတာ တနပ္စား ငေၾကာက္

ျဖဳန္းသလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
တိုင္းျပည္ဘ႑ာ ခိုးဖြက္
န်ဴကရီယား ေဆာင္းအိမ္မက္
လက္နက္၀ယ္ယူ မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္
သန္းေရႊလုပ္ရပ္က တိုင္းျပည္ဖ်က္

ကန္းသလား မင္းမေမးနဲ ့
လူဖ်င္း လူယုတ္ တပည့္ေမြး
အေျမွာက္အပင့္ ကိုယ္ရည္ေသြး
ဘာအရည္အခ်င္းမွ ေျပာရန္မရွိ
သန္းေရႊ အရည္အခ်င္း ပလာနတၱိ

မွန္းသလား မင္းမေမးနဲ ့
ေျမးကို နန္းေပး
ေဘာ္လံုးအသင္းကို ေငြေပး
ေတာသားရဲဆြဲထုတ္
သန္းေရႊ သည္အာဏာရွင္အစုတ္

ပဲမ်ားသလားေတာ့ မင္းမေမးနဲ ့
အေဖက အာစီယံေဆြးေႏြးပြဲ သတင္းေပးစပိုင္
သန္းေရႊသမီးမ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္မီးတိုင္
သန္းေရႊဆ္ိုတာ သူခိုးေရႊရ မၾကြားရ မေနနိုင္

စားတာလည္း စားတာေပါ့။
ၾကြားေနတာလည္း ၾကြားတာေပါ့
တိုင္းျပည္လည္း ေစတနာထားမွေပါ့။

ခုေတာ့ဗ်ာ
မၾကား မျမင္ မသိ မတတ္
အသိငတ္ အျမင္ငတ္
လူတတ္ၾကီးေတြလည္း လုပ္ခ်င္
ဖုတ္၀င္လူေသေကာင္ Zombie မိုးတိုးမတ္တပ္
အရိုးနံ ့ရ ေခြးကေလး အျမီးနံံ ့တံ့တံံ့
ငတ္ၾကီးက် လူတန္းစားတစ္ရပ္

တရုတ္ သံပတ္ေပးတိုင္း တေရြ ့တေရြ ့
အေဖၾကီးေရွ ့ ဒူးေထာက္ ၀မ္ေစြ ့၀မ္ေစြ ့
ဒီလိုသာ လူစဥ္မမွီ မိုက္မဲထံုထိုင္း
ဒံုးေ၀းတိုင္းသာ ဆို
ဒီလူ ဒီမင္း ဒီေျမ နဲ ့ ဒီအစိုးရ
နလန္ထဖို ့မျမင္
အာရွရဲ့ ပုတ္သိုးေနတဲ့အမွိဳက္တပံု
အာရွရဲ့ တာစူကြဲမဲ့ ဗံုးတစ္လံုး။

ဒီ…ေရႊျမန္မာဆိုတဲ့ အမ်ိဳး
ဒီ…ေရႊျမန္မာဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္
ေနာင္ အနွစ္ငါးဆယ္တိုင္ ဒါးမေနာက္ပိတ္
အာရွ လူျပိန္းေခြးနိုင္ငံ မေသမခ်င္း အိပ္
ေနာက္ေပါက္ ပညာတတ္စစ္ဗိုလ္မ်ား နဲ ့
ဒီမိုကေရစီ လွႈပ္ရွားသူေတြ မွ မကယ္
ဒီ တိုင္းျပည္ဟာ ေသဖြယ္။

( ပံု။ စကၤာပူ ၀ါရင္႔၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း လီကြမ္ယူ)

မသဒၶါ ( ၁၂။၂၁။၂၀၁၀)http://thadar.blogspot.com/

ေရခ်ိဳးရင္းေသရတဲ့နိုင္ငံဂုဏ္ေဆာင္....

Myanmar Names in Singapore & Malaysia

By July- Nyanlinn