Monday, February 14, 2011

၁၄.၂.၁၁ ရက္ေန႕ရဲရင့္ငယ္ဒိုင္ယာရီ


မြန္းၾကပ္ျခင္းမွကင္းေ၀းပါေစ။
ျပည္တြင္းေမးလ္မ်ားသို႕႕ တဆင့္ပိ႕ု ၍မီဒီယာတိုက္ပြဲဆင္ႏြဲၾကပါစို႕..။

3 attachments — Download all attachments  
UChitNge.mp3UChitNge.mp3
4252K   Play   Download  
14 Feb 2011 Yeyintnge's Diary.doc14 Feb 2011 Yeyintnge's Diary.doc
1865K   View   Download  
14 Feb 2011 Yeyintnge's Diary.pdf14 Feb 2011 Yeyintnge's Diary.pdf
3144K   View   Download  
http://www.mediafire.com/file/ad58wpcbp3o7sqa/14%20Feb%202011%20Yeyintnge%27s%20Diary.doc
http://www.mediafire.com/file/fado5i9f1hs7dtq/14%20Feb%202011%20Yeyintnge%27s%20Diary.pdf
14 Feb 2011 Yeyintnge's Diary

ပင္လံုမွ ပင္လံုသို႔ … ပင္လံုမွ လြတ္လပ္ေရးသို႔


ဂါမဏိ | တနလၤာေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၄ ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၁၃ နာရီ ၅၆ မိနစ္

တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္မႈနဲ႔ ဒုတိယပင္လံုညီလာခံ ေခၚယူၿပီး၊ စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု တည္ေထာင္ေရး ေဆာ္ၾသလိုက္တာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ NLD က အားတက္သေရာ ေထာက္ခံပါဝင္ကာ ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံလို႔ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၇ ပင္လံုညီလာခံရဲ႕ ပင္မအႏွစ္သာရက ဗမာနဲ႔ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း နယ္ေျမေတြ အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးယူဖို႔နဲ႔ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းနယ္ေျမ ၃ ခုကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အျပည့္အဝေပးဖို႔ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေျခအေနကေန တိုးခ်ဲ႕ၿပီး ေနာင္မွာ နယ္ေျမ ၃ ခုတင္မက တိုင္းရင္းသားအားလံုးကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ေပးဖို႔ပါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရည္ရြယ္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွစြာဘဲ ပထမပိုင္းျဖစ္တဲ့ အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးယူဖို႔သာ အေကာင္အထည္ေပၚခဲ့ၿပီး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အျပည့္အဝ ေပးေရးက ပ်က္ျပယ္သြားခဲ့ပါတယ္။

အဓိကျပႆနာက ပင္လံုစာခ်ဳပ္ သေဘာတူညီခ်က္ဟာ ပင္လံုဥပေဒ (Law) အဆင့္ကို ေရာက္မလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ပိုင္း ကလိမ္ကက်စ္ လုပ္သူတခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ ပင္လံု သေဘာတူစာခ်ဳပ္ကေန အေျခခံဥပေဒအျဖစ္ ေရာက္မလာခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ တိုင္းရင္းသား ျပႆနာဟာ ျပည္တြင္းစစ္မီးအထိ ၾကီးထြားေပါက္ကြဲခဲ့ရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အင္မတန္ ၾကီးက်ယ္ထင္ရွားတဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လံုးဝလက္လြတ္စပယ္ ပယ္ဖ်က္ဖို႔ မလြယ္တဲ့အတြက္ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၅၈-၆ဝ ခုႏွစ္ေလာက္အထိေတာ့ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း နယ္ေျမေတြကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အျပည့္အဝ မဟုတ္ေတာင္ အေတာ္ၾကီး ေပးခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား အားလံုးဆိုင္ရာ ဥပေဒျဖစ္မလာတဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ တိုင္းရင္းသား အားလံုးကလည္း ပင္လံုအရသာ မခံစားခဲ့ရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၈-၄၉ ခုႏွစ္ကစလို႔ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ပါ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ကင္းလြတ္ခဲ့တဲ့ ကရင္၊ ကရင္နီ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ပအိုဝ္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီး ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း တိုင္းရင္းသားေတြကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အတိုင္းအတာ ၾကီးၾကီးမားမား ခံစားေနရလို႔ သူပုန္မထခဲ့ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္-ပင္လံု စိတ္ဓာတ္ဟာ ပင္လံုဥပေဒအျဖစ္ အခိုင္အခန္႔ မျဖစ္ခဲ့တဲ့အတြက္ အာဏာရ လူမ်ဳိးၾကီးဝါဒီေတြဟာ တစတစနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြကို လႈိက္စားၿဖိဳဖ်က္လာႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္မွာ ရွမ္းလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး၊ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္မွာ ကခ်င္လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး၊ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္မွာ ခ်င္းလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး ေပၚလာ႐ံုမက ၁၉၆၁ ခုႏွစ္မွာပဲ ဖက္ဒရယ္မူ ေတာင္းဆိုတဲ့ ေတာင္ၾကီး လူမ်ဳိးေပါင္းစံုကြန္ဖရင့္ က်င္းပရတဲ့ အေျခဆိုက္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟာ ျပည္မ၊ ရွမ္းျပည္၊ ကခ်င္နဲ႔ ခ်င္း ေတာင္တန္းေဒသေတြရဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြအၾကား သေဘာတူခ်ဳပ္ဆိုတာျဖစ္လို႔ ဥပေဒမျဖစ္ေသးေပမယ့္ အာဏာသက္ေရာက္မႈ တစံုတရာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုတၾကိမ္ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္မွာလည္း အာဏာသက္ေရာက္မႈ ရွိဖို႔ဆိုရင္ အာဏာရွိသူေတြၾကားမွာ ေဆြးေႏြးသေဘာတူညီမႈ ခ်မွတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အာဏာမရွိသူေတြ ေဆြးေႏြးသေဘာတူ ခ်မွတ္ရင္ေတာ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အဆင့္ မေရာက္ဘဲ ဒုတိယေျမာက္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း ေၾကညာခ်က္သာ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ (ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း ေၾကညာခ်က္ကို NLD နဲ႔ UNLD တို႔က ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္မွာ ႏွစ္ဖက္သေဘာတူ ထုတ္ျပန္ခဲ့ဖူးတယ္။) နယ္စပ္မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ မာနယ္ပေလာ၊ မယ္သေရာထနဲ႔ သူမြဲကလိုး စာခ်ဳပ္ေတြလို မွိန္ေပ်ာက္သြားဖို႔လည္း မ်ားပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ ပင္လံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာခဲ့ရာမွာ လူထုက ႏွင္းအပ္တဲ့ အာဏာရထားတဲ့ အစိုးရကပဲ လုပ္ႏိုင္တဲ့ ညီလာခံလို႔ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။
xxx

၂ဝ ရာစုတုန္းက လုပ္ခဲ့တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟာ ၂၁ ရာစုမွာ ျပင္ဆင္ဖို႔ လိုေနၿပီလား၊ တိုင္းရင္းသားေရးရာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၂၁ ရာစုနဲ႔ ၂ဝ ရာစု ဘာေတြကြာသလဲဆိုတာလည္း ဆင္ျခင္သံုးသပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ပါ အခ်က္မ်ားအနက္ အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးယူေရးဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုေတာ့ အတူတကြ အာဏာရွင္စနစ္ ဖယ္ရွားေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္ေရးလို႔ အခု ၂၁ ရာစုမွာ အစားထိုးျပင္ဆင္ဖို႔ လိုတာကလြဲၿပီး ဒုတိယပင္မအခ်က္ျဖစ္တဲ့ အျပည့္အဝ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေပးေရးကေတာ့ ဘာမွ ျပင္ဆင္စရာ၊ ေလွ်ာ့ေပါ့စရာ၊ ျဖည့္စြက္စရာေတြမလိုဘဲ စာခ်ဳပ္အဆင့္ကေန အမ်ားဆိုင္ရာ ဥပေဒအဆင့္ ေရာက္ဖုိ႔သာ အဓိက လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဥပေဒအဆင့္ ေရာက္ဖို႔ ဆိုတာကလည္း အာဏာျပႆနာက ေသာ့ခ်က္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံလုပ္ရင္ ၂ဝ ရာစု ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ၂၁ ရာစု ပင္လံုဥပေဒ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႔က အဓိက လုပ္ငန္းတာဝန္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

၂ဝ ရာစု ပင္လံုညီလာခံလုပ္ခ်ိန္၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ခ်ိန္ဟာ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ေအာက္ကေန တိုင္းျပည္ေတြ လြတ္လပ္ေရးရလာတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အခု ၂၁ ရာစု ပင္လံုညီလာခံ လုပ္ခ်ိန္ကေတာ့ အာဏာရွင္စနစ္ေတြ ေအာက္ကေန တိုင္းျပည္ေတြ လြတ္လပ္ေရးရလာတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စု၊ ယူဂိုစလားဗီးယား-ဆားဘီးယား၊ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယား၊ အီသီယိုပီးယား၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ အီရတ္နဲ႔ အခုေနာက္ဆံုး ဆူဒန္ႏိုင္ငံေတြထဲက တိုင္းရင္းသားေတြ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ က်င့္သံုးလာတာဟာ ၂ဝ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းနဲ႔ ၂၁ ရာစုရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၁ ရာစု ပင္လံုလို႔ နာမည္ခံထားတဲ့အတြက္ ဒီ ၂၁ ရာစု ထူးျခားခ်က္ကို အသိအမွတ္မျပဳလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။

xxx

၂၁ ရာစုမွာ တိုင္းရင္းသား ျပႆနာေျဖရွင္းေရး လမ္းႏွစ္သြယ္ ရွိေနပါတယ္။ တခုက (ဆိုဗီယက္ ျပည္ေထာင္စုထဲက ျပည္နယ္ေတြကို သေဘာထားၾကီးၾကီးနဲ႔ ခြဲထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ ႐ုရွားလူမ်ဳိးၾကီးေခါင္းေဆာင္) ေဘာရစ္ယဲ့လ္ဆင္လမ္း၊ ေနာက္တခုက (ယူဂိုစလားဗီးယားႏိုင္ငံထဲက ျပည္နယ္ေတြ ခြဲမထြက္ေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္ စစ္ဆင္တုိက္ခိုက္တဲ့ ဆားဘီးယား လူမ်ဳိးၾကီးေခါင္းေဆာင္) မီလိုဆီဗစ္လမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေျမာ္အျမင္ၾကီးတဲ့ ေဘာရစ္ယဲ့လ္ဆင္လမ္းက အနာအက်င္သက္သာၿပီး ေသြးေျမမက် ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမတခုကေတာ့ "ေခါင္းမာမိုက္႐ိုင္းတဲ့ မဟာလူမ်ဳိးၾကီးဝါဒီ မီလိုဆီဗစ္ရဲ႕ လမ္းကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အရင္ကလည္း က်င့္သံုးခဲ့ဖူး၊ အခုလည္း က်င့္သံုးေနတဲ့ ေသြးေခ်ာင္းစီး ေသေၾကပ်က္စီးတဲ့လမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ကို ဖိတ္ေခၚတဲ့ လမ္းျဖစ္ပါတယ္"။ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီေနၿပီျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသားျပႆနာ ေျဖရွင္းေရးအတြက္ ဗမာလူမ်ဳိးၾကီးထဲက ယဲ့လ္ဆင္လိုလူမ်ဳိး ေပၚလာဖို႔ လိုေနပါၿပီ။ မီလိုဆီဗစ္ေတြ အလိုမရွိပါ။

ေဘာရစ္ယဲ့လ္ဆင္လမ္းကို မေရာက္ႏုိင္ေသးခင္မွာ ေရွ႕ေျပး သို႔မဟုတ္ ၾကားကာလအဆင့္အျဖစ္ အဆင္အေျပဆံုး ေျဖရွင္းနည္း ျဖစ္ႏိုင္တာကေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ ေဟာင္ေကာင္-မကာအိုပံုစံ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေဟာင္ေကာင္ အထူးေဒသအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒအရ ေဟာင္ေကာင္ဟာ အမည္ခံအားျဖင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံလက္ေအာက္ ေရာက္တာကလြဲလို႔ လက္ေတြ႔မွာ လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံတခုနဲ႔မျခား ကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အျပည့္အဝ ရထားတာဟာ ေနာင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တိုင္းရင္းသား ျပည္နယ္မ်ား ေလ့လာအတုယူစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

တ႐ုတ္ျပည္က တိဘက္၊ စင္က်န္းျပည္နယ္ေတြကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးတဲ့ ဥပေဒေဟာင္းကေတာ့ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးကို ဖိႏွိပ္လြန္းလို႔ တိဘက္၊ စင္က်န္း၊ အတြင္းမြန္ဂိုလီးယားတို႔မွာ ဆန္႔က်င္အံုႂကြမႈေတြ မဖံုးႏိုင္မဖိႏိုင္ ေပၚေနတာ အားလံုး အသိပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေဟာင္ေကာင္ အထူးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေဒသ ဥပေဒကေတာ့ ေဟာင္ေကာင္သားေတြကို ဖက္ဒရယ္ႏိုင္ငံ မဟုတ္တဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ထဲမွာ အေမရိကန္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ဂ်ာမဏီတို႔က ဖက္ဒရယ္ ျပည္နယ္ေတြေလာက္နီးနီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံျခား ကုန္သြယ္ေရး၊ ႏိုင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံေရး၊ ဘ႑ာေရး၊ ေငြေရးေၾကးေရး၊ လူမႈေရး၊ လံုၿခံဳေရး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေတြ (ႏိုင္ငံျခားေရးနဲ႔ ကာကြယ္ေရးကလြဲလို႔) အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ ေပးထားပါတယ္။ ေဟာင္ေကာင္မွာ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ အစိုးရကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဆႏၵျပလို႔ရၿပီး၊ တ႐ုတ္တျပည္လံုးကို ပိတ္ဆို႔ထားတဲ့ အင္တာနက္ဆင္ဆာ ကင္းလြတ္နယ္ေျမလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာရွင္စနစ္ ဆန္႔က်င္တဲ့ အေမရိကန္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေသာ အာရွအသံ ႐ံုးဖြင့္ခြင့္ ထပ္ဆင့္လႊင့္စခန္း ထားရွိခြင့္ ရထားတဲ့ နယ္ေျမ၊ တ႐ုတ္ျပည္မမွာ အလြန္အမင္း ဖိႏွိပ္ခံရတဲ့ ဖာလံုေဂါင္း ဘာသာေရးဂိုဏ္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လႈပ္ရွားလို႔ရတဲ့ နယ္ေျမ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗဟိုအစိုးရ လံုးဝနီးနီး စြက္ဖက္ခြင့္ မရွိတဲ့ နယ္ေျမျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ KIO ကိုယ္၌က ေဟာင္ေကာင္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ဳိးကို စိတ္ဝင္စား လိုလားတဲ့အေၾကာင္း ေျပာေနသလို UWSA ဝ’ တိုင္းရင္းသားေတြကလည္း စိတ္ဝင္စား အားက်ေနတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။

xxx

နအဖကေတာ့ ၂ဝဝ၃ အမ်ဳိးသားညီလာခံမွာ တိုင္းရင္းသား ၁၃ ဖြဲ႔က အေပ်ာ့ေျပာင္းဆံုး အဆိုျပဳထားတဲ့ တုိင္းရင္းသား အခြင့္အေရးကိုေတာင္ လံုးဝလက္မခံခဲ့တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုအဆိုျပဳထားတဲ့ ၂၁ ရာစုပင္လံုကို ခြဲထြက္ခြင့္ ပါသည္ျဖစ္ေစ၊ ခြဲထြက္ခြင့္ မပါသည္ျဖစ္ေစ လက္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ (၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာင္ ၾကံ႕ဖြတ္မဟုတ္ရင္ သူ႔ကို ဘယ္ေလာက္ဖားဖား ေခၚမသံုးတာကို ေတြ႔ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ကိုယ့္ဘက္က ဘယ္လိုေစတနာထား ေပ်ာ့ေျပာင္းသည္ျဖစ္ေစ နအဖဘက္ကေတာ့ မလြဲမေသြ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီ ၂၁ ပင္လံုကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ မိမိဘက္က လူထုကို စည္း႐ံုးၿပီး၊ အဆင့္ျမင့္ကို တက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ ျပင္ထားသင့္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ ၂၁ ရာစုပင္လံုနဲ႔ ၉ဝ ေရြးေကာက္ပဲြရလဒ္ ျပႆနာကို အေတြးရွင္း၊ အျမင္ရွင္း လက္ေတြ႔ရွင္းဖို႔ လိုပါတယ္။ အာဏာျပႆနာဟာ အရင္းခံျဖစ္တယ္၊ ထိပ္တန္းဦးစားေပး ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေမ့လို႔ မျဖစ္ပါ။

ဒီကေန႔ကာလမွာ လက္ငင္းအေရးတၾကီး လိုအပ္ေနတဲ့ တိုင္းရင္းသားေရး အက်ဳိးျပဳခ်က္အျဖစ္ ၂၁ ရာစုပင္လံုထက္ စာရင္ "တိုင္းရင္းသား ၿငိမ္းအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ၿငိမ္းမဟုတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြအေပၚ ထိုးစစ္ဆင္ေနတဲ့ "နအဖတပ္ေတြ၊ ထိုးစစ္ဆင္မယ့္တပ္ေတြ ထိုးစစ္ရပ္စဲ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ေအာင္ ေတာင္းဆိုဖိအားေပးေရး၊ စစ္အစိုးရရဲ႕ နယ္ျခားတပ္ ဝါးမ်ဳိေရး၊ ကၽြန္ဇာတ္သြင္းေရး စီမံကိန္းကို ဆန္႔က်င္ရပ္တည္ေနတဲ့ ဝ’ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြကို အေမရိကန္နဲ႔ အင္တာပိုက ဝရမ္းထုတ္ထားတာ၊ ၿငိမ္းအဖြဲ႔ေတြအေပၚ အေမရိကန္နဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ ကန္႔သတ္ထားတာေတြ ပယ္ဖ်က္ေပးေရး ေတာင္းဆိုေဆာ္ၾသ လႈပ္ရွားတာက တိုင္းရင္းသား ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ ညီၫြတ္ေရးနဲ႔ နားလည္မႈရွိေရးေတြအတြက္ ပိုအက်ဳိးရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
http://www.mizzimaburmese.com/edop/songpa/6895-2011-02-14-07-28-00.html

( ၆၄ ) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ( ကိုရီးယား )




ေလးစားစြာျဖင္႔

www.flyingpeacock.blogspot.com

ပဲခူးျမိဳ ့ က ေက်ာင္းသားတဦး ကို တပ္ၾကပ္တဦး က ဓါး နဲ ့ ထိုး ျခင္း


ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၁ ညက ပဲခူးမွာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ကို စစ္တပ္က တပ္ျကပ္ျကီးက ဓားနဲ့ထိုးလိုက္တာ ေက်ာင္းသားေလး ဗိုက္ပြင့္ျပီး အူေတြထြက္ကာ ေဆးရံုေ၇ာက္လာပါတယ္ ေဆးရံုေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးကို နယ္ေျမအပိုင္အမွတ္(၃)ရဲစခန္းမွ ဒုရဲအုပ္က ေဆးရံုရဲ့ အေျကာင္းျကားေပးမွုေျကာင့္ေရာက္လာျပီး စစ္တပ္က လူနဲ့ျဖစ္မွန္းလဲသိေရာ ေကာင္ေလးရဲ့ အေဒၚကို (ေကာင္ေလးကမိဘနွစ္ပါးမရွိပါ) အမွုဖြင့္ခ်င္ဖြင့္..မဖြင့္လိုု့လဲရတယ္..ဖြင့္ခ်င္ရင္ေတာ့ မနက္က်မွ တရားလိုပါေခၚခဲပါဆိုျပီး အမွုဖြင့္ခ သံုးေသာင္းေပးရမယ္လို့ပါေျပာပါတယ္..အူေတြ ဗိုက္ထဲက ထြက္က်ေနတာေတာင္မွ အမွုမဖြင့္လည္းရတယ္လို့ေျပာတာရယ္..တရားလို နစ္နာသူကိုေတာင္ ပိုက္ဆံေတာင္းရက္တဲ့ ဒုရဲအုပ္ဟာ ဘယ္လိုလူပါလဲ..အဲ့ေကာင္ေလးက ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမွန္းလည္းသိေရာ ဒုရဲအုပ္ဟာ ခ်က္ခ်င္းပဲ ေဆးရံုကလစ္ပါေတာ့တယ္..ေနာက္ထပ္ ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြေဆးရံုကို တဖြဲဖြဲေရာက္လာတာကို ...အခု ပဲခူးမွာ ေက်ာင္းသားေတြက အဲ့ကိစၥကိုလံဳး၀မေက်နပ္ျကဘူး။ ပဲခူးဟာ ပထမ လူငယ္နွစ္ေယာက္ စစ္တပ္က ပစ္သတ္ကတည္းက ေပါက္ကြဲခ်င္ေနတဲံျမိဳ့ အခု ေက်ာင္းသားေတြဘက္က ေက်ာင္းအုပ္ဆ၇ာျကီးနဲံ တစ္ျမိဳ့လံဳးက မခံနိုင္ျဖစ္ေနျကတယ္ ။

သိန္းစိန္အစိုးရကို အလိုမရွိ - ၾကားျဖတ္အစိုးရ ခ်က္ခ်င္းဖြဲ ့ - ရန္ကုန္မွာ ေတာင္းဆိုေနၾကျပီ

ရန္ကုန္ျမိဳ ့ ကမၻာေအးလမ္းရွိ ဇြဲစံုဘုရား ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း မုဒ္၀ေရွ ့နားတြင္ ဒီေန ့ မနက္- ၆- နာရီခန္ ့က လူငယ္တခ်ိဳ ့ ပိုစတာေတြကို နံရံေပၚမွာ ကပ္တာေတြ ျပဳလုပ္ခဲ ့ျပီး တခ်ိဳ ့ ့ကိုေတာ့သစ္ပင္ေပၚမွာ ကပ္ထား ခဲ ့ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ ့က ကမၻာေအးဘုရားလမ္း တေလွ်ာက္မွာ ျဖန္ ့ၾကဲခ်ထားခဲ ့ၾကပါတယ္။ အခုလိုစာရြက္စာတမ္းေတြကို ျဖန္ ့ေ၀ေပးေနတဲ ့ လူငယ္ေတြကို ေတြ ့ၾကရတဲ ့ သူေတြက စာရြက္စာတမ္းေတြကို ေတာင္းယူခဲ ့ၾကတယ္လို ့ စာရြက္ျဖန္ ့ေ၀တဲ ့ လူငယ္တဦးက သတင္းေပးပါတယ္။
မနက္အေစာၾကီး အငွားကားေတြနဲ ့ သြားၾကတဲ ့ ခရီးသည္ေတြကလဲ ကားေတြရပ္ျပီး ေတာင္းယူသြားၾကရင္း သူတို ့ရဲ ့ ျမိဳ ့ေတြကို ေရာက္သြားလို ့ ရွိရင္ ျမိဳ ့ေနလူထုေတြကို သက္ေသအေထာက္အထားနဲ ့ ျပသေပးမယ္လို ့ ေျပာဆိုသြားၾကပါတယ္လို ့ သိရပါတယ္။ ဒီကေန ့ သိန္းစိန္အလိုမရွိ ကမ္ပိမ္္းကို ျပဳလုပ္ၾကတဲ ့ သူေတြထဲမွာ လူငယ္ေတြအျပင္ အက်ဥ္းက်ရာမွ လြပ္ေျမာက္ခဲ ့ၾကတဲ ့နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြလဲ ပါ၀င္ၾကတယ္လို ့ သိရပါတယ္။
သိန္းစိန္အစိုးရ အလုိမရွိ ။ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ခ်က္ခ်င္းဖြဲ ့ ဖို ့ ေတာင္းဆိုတဲ ့ ပိုစတာကမ္ပိမ္းကို နိုင္္ငံအႏွံ႔ လွဳပ္ရွားသြားမယ္လို ့ ေၾကညာထားပါတယ္။ သိန္းစိန္အစိုးရကို ဒီေန ့ ့မျပဳတ္က်ရင္ မနက္ျဖန္ ျပဳတ္က်ရမယ္။ မနက္ျဖန္မျပဳတ္က်ရင္ သန္ဖက္ခါ ျပဳတ္က်ရမယ္ ဆိုတဲ ့ လွဳပ္ရွားမွူနဲ ့ ဆက္တိုက္အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္းနဲ ့ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို ့ ကမ္ပိမ္းမွာ ပါ၀င္တဲ ့ လူငယ္တဦးက ေျပာျပပါတယ္။ အခုလို ကမ္ပိမ္းကို ပုဇြန္ေတာင္ လိပ္ကန္ပန္းျခံအနီးမွာလဲ ကပ္ထားျဖစ္ၾကတယ္လို ့ ေျပာပါတယ္။
အီဂ်စ္သမတ မူဘာရက္ နိုင္ငံက ထြက္ေျပးခဲ ့ရျပီးေနာက္ သန္းေရႊတို ့ နအဖစစ္အုပ္စုကို ခ်က္ခ်င္းျမန္မာနို္င္ငံက ထြက္ေျပးရေအာင္ အျမန္ဆံုး ျပဳလုပ္တာျဖစ္တယ္လို ့လဲ အဲဒီလူငယ္က ေျပာဆိုပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ သိ္န္းစိန္အစိုးရကို ျပဳတ္က်သြားက်ဖိုနဲ ့ အဓိက ဒီမိုကေရစီအစိုးရ တရပ္ကို အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္သြားဖို ့ကို ကမ္ပိမ္းဦးေဆာင္တဲ ့ လူငယ္ေတြက စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ လွဳပ္ရွားသြားမယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။




၀ိပသနာဆရာခ်စ္ငယ္ သင္တန္းသားရဟန္းကုိ ရဟန္းလုိမဆက္ဆံဘဲ ေအာ္ေငါက္ျပီး ၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆုိပုံ

စစ္တပ္ရဲ႔တီဗီြအစီအစဥ္ကေန တရားေတြေဟာေနတဲ႔ျမန္မာျပည္မွာ နာမည္ၾကီးေနတ့ဲ ၀ိပသနာဆရာ။ စာေရးဆရာ ခ်စ္ငယ္ (ဒသန) န့ဲ သင္တန္းသား ရဟန္းတပါး တရားေဆြးေႏြးရင္းဆရာက ေဒါသတၾကီးန့ဲ။ ရဟန္းကုိ ရဟန္းလုိမဆက္ဆံဘဲ ေအာ္ေငါက္ျပီး ၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆုိပုံကုိ နားေထာင္ရပါလိမ့္မယ္။
့ဲ ၀ိပသနာဆရာခ်စ္ငယ္ သင္တန္းသားရဟန္းကုိ ရဟန္းလုိမဆက္ဆံဘဲ ေအာ္ေငါက္ျပီး ၾကမ္းတမ္းစြာေျပာဆုိပုံ by yeyintanada
http://www.mediafire.com/file/3abcgw1g5cwm8lw/UChitNge.mp3

သမိုင္းတျဖတ္အျမင္နဲ႔ လူတတ္မလုပ္ခ်င္ပါနဲ႔ တိုင္းျပည္အနာဂါတ္ အေရးမို႔ပါ

အပိုင္း (၁)

(ေခတ္ႏွစ္ေခတ္ တုိက္ပြဲႏွစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ႏႈိင္းယွဥ္ဆန္းစစ္ တင္ျပဖုိ႔ႀကိဳးစားရင္း အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ တိုက္ပြဲရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ စာတမ္းငယ္လို ျဖစ္သြားပါတယ္။ အကိုးအကား စာအုပ္စာတမ္း ေခါင္းပါးတာေၾကာင့္ ေက်ာင္းႀကီးဆင္း လူတတ္မ်ားလို ဖုႏုတ္(Foot-note) ေတြ၊ အင္ႏုတ္(in-note)ေတြ ေဘးႏုတ္(margin-note) ေတြနဲ႔ သက္ေသမထူႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ စိတ္သာရွင္ေစာ ဘုရားေဟာဆိုတဲ့ စကားကို အားကိုးတင္ျပလိုက္ပါတယ္။ အတၱာေနာမတိ အျမင္နဲ႔သာ ေဝဘန္ဖတ္႐ႈၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ အခ်က္အလက္အမွား၊ ေကာက္ခ်က္အမွားမ်ားကို ေထာက္ျပမယ္ဆိုရင္ အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)



က်ဳပ္တို႔အျဖစ္က ေမာင္းႀကီးက်ကြဲကာမွ ဥကၠ႒ႀကီး လုပ္ပါဦးဆိုသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ တခါတုန္းက ႐ြာတ႐ြာမွာ ဘုရားပြဲလုပ္ဖုိ႔ အလႉခံထြက္ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ေမာင္းႀကီးကိုငွားၿပီး လူငယ္လူ႐ြယ္ေတြထြက္ၾကတယ္။ အထိန္းအေက်ာင္းအျဖစ္ လူႀကီးတဦးလည္းပါတယ္။ ဒီလူႀကီးေၾကာင့္ ခရီးမတြင္ဘူးလို႔ လူငယ္ေတြက ထင္ၾကတယ္။ လူႀကီးကလည္း တုံ႔ေႏွးေႏွးနဲ႔ စည္းကမ္းတက်ရွိဖို႔ ဟိုဟာမလုပ္နဲ႔ ဒီဟာလုပ္နဲ႔လုိ႔ ထိန္းေက်ာင္းတယ္။ ဒါကို လူငယ္ေတြက သူတို႔ဘာသာ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္ကို ဒီလူႀကီး ပါလာတာ အပိုပဲ။ ဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္နဲ႔ နားၿငီးတယ္လို႔ ထင္တယ္၊ အလုပ္႐ႈပ္တယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ သြားၾကရင္း တေယာက္ကိုတေယာက္ တြက္ကပ္တြန္းတိုက္ၾကရင္း ငွားလာတဲ့ ေမာင္းႀကီး က်ကြဲသြားေလေရာ။ အဲဒီေတာ့မွ ဥကၠ႒ႀကီးလုပ္ပါဦး၊ ဥကၠ႒ႀကီး လုပ္ပါဦးနဲ႔ ဝိုင္းေအာ္ၾကသတဲ့။ ေအာ္ရမွာေပါ့ ေမာင္းႀကီးက ငွားလာတာဆိုေတာ့ ေလွ်ာ္ရမွာကိုး။



တန္ဘိုး မညွိအပ္တဲ့အရာ



ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဝဘန္ေဆြးေႏြးၾကရာမွာ မွတ္ခ်က္ေပးၾကတဲ့ တခ်ဳိ႕ ေသာ စာဖတ္သူေတြကေတာ့ အမည္မေဖာ္ေသာ္လည္း ႐ိုးသားစြာနဲ႔ သူတို႔အျမင္ေတြကို တင္ျပထားတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒီအျမင္ေတြထဲမွာ တခ်ဳိ႕ေသာလူတတ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ သမိုင္းတျဖတ္အျမင္နဲ႔ မႏူးမနပ္ စကားေတြကို နားေယာင္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သူ႔အေဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ျပစ္တင္ ေဝဘန္ထားတာ ဂုဏ္အရည္အေသြးကို ထိပါးတဲ့ ေကာက္ခ်က္ေတြ ျပဳထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီေကာက္ခ်က္ေတြကို “ဆလံတင္တယ္ မ်ဳိးဆက္သစ္ရယ္ဆိုတဲ့ ငိုျခင္းတပုဒ္ ေရးခဲ့ျခင္တယ္“ လို႔ လူငယ္ေတြကို အားမလို အားမရ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့တဲ့ တမလြန္က ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းသာၾကားရင္ ဆယ္ခါျပန္ ဆလံတင္ၿပီး ငိုျခင္းဆယ္ပုဒ္ေလာက္မ်ား ေရးေလမလား မသိပါဘူး။

ဒါဟာ မႏႈိင္းယွဥ္သင့္တာကို ႏႈိင္းယွဥ္တာျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ အေၾကာင္းအရာတခု (လူ၊ အျဖစ္အပ်က္၊ လုပ္ငန္းစဥ္၊ အယူအဆစသည္) ကို တျခားအေၾကာင္းအရာတခုနဲ႔ ပုံတူျပဳႏိုင္တာ ရွိသလို မျပဳႏိုင္တာလဲ ရွိတယ္။ ႏႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ထိုးလို႔ ရတာလည္း ရွိသလို မရတာလည္း ရွိတယ္။ တန္ဘိုးညွိလို႔ ရတာရွိသလို တန္ဘိုးညွိမရတာေတြလည္း ရွိတယ္။ အရွိတရားအရ ျဖစ္တည္မႈ (အခ်ိန္၊ ေနရာ၊ ဝန္းက်င္၊ အျဖစ္အပ်က္) သီးျခားျဖစ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ မတူညီမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။

အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ သူ႔ရဲ႕သမီး လက္ရွိလူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္တို႔ဟာ ေနရာ (တိုင္းျပည္) တခုသာ တူညီၿပီး က်န္တဲ့အခ်က္ေတြ ကြဲျပားျခားနားတဲ့ လူမႈလႈပ္ရွားမႈ တခုကို ဦးစီးဦးေဆာင္ ျပဳၾကတယ္။ ဒီႏွစ္ခုကို ႏႈိင္းယွဥ္ ခ်ိန္ထိုးလို႔ မရပါဘူး၊ တန္ဘိုးညွိလို႔ မရပါဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမွာ အတြင္းေရးမႉးလုပ္ခဲ့တဲ့ (၁၉၃၉) ကေန လုပ္ႀကံခံရတဲ့(၁၉၄၇)အထိ(၈)ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ ျပည္သူေတြလိုလားတဲ့ လြတ္လပ္ေရး အရယူေပးသြားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ လူထုေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အႏွစ္(၂၀) ေက်ာ္လာ တာေတာင္ လူထုလိုလားေတာင့္တမႈကို ျပည့္ဝေအာင္ မေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေလာက္ မေတာ္ဘူး၊ တာဝန္မေက်ဘူးလို႔ ေျပာရင္ ဒါ ဟာမတရားဘူး။ သမိုင္းအျမင္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ ေခါင္းပါးတဲ့ ေကာက္ခ်က္တခု ျဖစ္ပါတယ္။



လူပုဂၢိဳလ္က ႏွစ္ဦး



ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဒီလို(၈)ႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ အမ်ဳိးသားရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ေပါက္ ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ခဲ့တာမွာ သူကိုယ္တုိင္ရဲ႕ ကိုယ္စြမ္းကိုယ္စေတြေၾကာင့္လဲ ပါသလို သူဦးေဆာင္မႈ ေပးခဲ့ရတဲ့ (သို႔မဟုတ္) သူ႔ကိုဝန္းရံေထာက္ကူခဲ့တဲ့ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ေခတ္စနစ္ လူထုနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္း မ်ားရဲ႕ အခန္းက႑ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီ့ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အေျခအေနမ်ားက ေအာင္ပြဲခံ ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိၿပီးျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ အေျခအေနေတြက ရင့္မွည့္ ျပည့္စုံေနၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဘီအိုင္ေအေခါင္းေဆာင္၊ လြတ္လပ္ေရးယူခဲ့တဲ့ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္ခင္တည္းက ႏိုင္ငံေရးတာဝန္ အဖြဲ႕အစည္းတာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ၿပီး အေတြ႕အႀကဳံေတြ ျဖည့္ဆည္းၿပီး ျဖစ္တယ္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ဖို႔ ထြက္လာၾကတဲ့ တခ်ဳိ႕ေသာ က်ေနာ္တို႔ (၈၈) မ်ဳိးဆက္ေတြက ကိုေအာင္ဆန္း ဂ်ပန္ေတြဆီမွာ လပိုင္းေလာက္ စစ္ပညာသင္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္လာတာေလာက္ပဲ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီ့အရင္က သူ႔ရဲ႕ႏိုင္ငံေရး ျဖည့္ဆည္းမႈေတြကို မျမင္ၾကဘူး။ သူ႔ကို အားက်ၿပီး သင္တန္းတက္၊ တပ္ေထာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုပ္ဖုိ႔ေလာက္ပဲ စိတ္ကူးယဥ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္ေလာက္တဲ့ အမ်ဳိးသားတပ္ေပါင္းစုႀကီးတခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေလာက္တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားနဲ႔ ေလ့လာဆည္းပူးမႈေတြကို လုပ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ ဆိုခ်င္တာက သူဟာ သူယူမည့္ အနာဂါတ္တာဝန္ေတြကို ထမ္းေဆာင္ဖုိ႔ လိုအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကို ေက်ာင္းသားဘဝကတည္းကစလို႔ တိုက္ပြဲေရစီးမွာ တဆက္တစပ္ထည္း လက္ေတြ႕ပါဝင္ ဆည္းပူးျဖည့္ဆည္းခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ သူ႔အေဖနဲ႔ ျခားနားတဲ့ ျဖတ္သန္းမႈေတြ ႐ွိခဲ့တယ္။ သူကိုယ္တုိင္က သူဦးေဆာင္ရမည့္ လူထုနဲ႔ ႏွစ္ကာလရွည္ ကင္းကြာေနရာက ျပင္းထန္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးမုန္တိုင္းထဲကို ျဗဳန္းစားႀကီး ဝင္ေရာက္လာရတာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္သူ႔အနား ဝိုင္းအုံလာၾကတဲ့သူေတြကို အျဖဴအမည္း မခြဲျခားႏိုင္ဘဲ ေတြ႕ရာအကုန္ လက္ခံလိုက္ရတဲ့ အေျခအေနျဖစ္တယ္။ အခ်ိန္က အဓမၼတြန္းတိုက္တာကို ခံလိုက္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးျဖစ္တယ္။ သူကိုယ္စားျပဳမည့္ အဖြဲ႕အစည္းကို စနစ္တက် ျပင္ဆင္ဖြဲ႕စည္းၿပီး ဦးေဆာင္ခဲ့ရတာ မဟုတ္ဘူး။



ေခတ္က ႏွစ္ေခတ္



ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်င္လည္လႈပ္ရွားခဲ့ရတဲ့ ေခတ္စနစ္နဲ႔ ေနာက္ခံအေျခအေနေတြက ေဒၚစုက်င္လည္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ားထက္ အမ်ားႀကီးသာလြန္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္က ဗမာျပည္ကို ကိုလိုနီျပဳ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတယ္ ဆိုေပမယ့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးေတြကို တစိတ္တပိုင္း ေပးထားတယ္။ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခြင့္ရွိတယ္။ တစုံတရာ ပြင့္လင္း လြတ္လပ္တဲ့ တရားစီရင္ေရး စနစ္ေတြ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ခုခံကာကြယ္ခြင့္ေတြ ရွိတယ္။ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ေတြရဲ႕ စိတ္သေဘာထားေကာင္းမႈေၾကာင့္ ဒီအခြင့္အေရးေတြကို ေပးထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပေဒကို ႐ိုေသ ေလးစားတတ္တဲ့ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး၊ အဂၤလိပ္လူထုေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။

လစ္ဘရယ္စနစ္အရ အဂၤလိပ္လူထုဆီမွာ တိုင္းျပည္ေရးရာကို ေမးျမန္းခြင့္၊ စုံစမ္းခြင့္၊ ကန္႔ကြက္ခြင့္နဲ႔ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးဆုံးျဖတ္ခြင့္ေတြရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ့အခ်ိန္က ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာထဲက ကိုလိုနီ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕အေရးကိုပါ ေမးျမန္းစုံစမ္းခြင့္ ဆုံးျဖတ္ခြင့္ ရွိၾကျပန္တယ္။ ဗမာျပည္ကို နယ္ခ်ဲ႕သိမ္းပိုက္ၿပီး ေသြးစုပ္ အျမတ္ထုတ္ခြင့္ေတြ ရေနၾကတဲ့ အရင္းရွင္မ်ားနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ အေပါင္းအေဖၚ နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒီ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ အလို အတိုင္းဆိုရင္ ဒီအခြင့္အေရးေတြ ရစရာမရွိသလို လြတ္လပ္ေရးလည္း အဲဒီ့အခ်ိန္က ရစရာမရွိပါဘူး။

အဂၤလန္ပါလီမန္မွာ ဗမာျပည္ဥပေဒၾကမ္း တင္သြင္းေတာ့ အရင္းရွင္မ်ားနဲ႔ သူတို႔ကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီက အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။ သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ ဝင္စတန္ခ်ာခ်ီက ဗမာျပည္ဟာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ မထုိက္တန္ဘူးလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီအရ မဲ႐ႈံးလို႔ လက္ခံလိုက္ၾကရတာ ျဖစ္တယ္။ ဗမာျပည္ကို လြတ္လပ္ေရး ေပးခဲ့ရတယ္။ (ဒါေတာင္ ဗမာျပည္မွာ သူတို႔ရဲ႕ ေသြးစုပ္အျမတ္ထုတ္ခြင့္ေတြ ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရတဲ့ အရင္းရွင္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး လြတ္လပ္ၿပီးစ ဗမာျပည္အစိုးရကို ေႏွာက္ယွက္ဖို႔ ေတာင္တန္းသား မိတ္ေဆြမ်ားအသင္းဆိုၿပီး ထူေထာင္ လႈပ္ရွားခဲ့ၾကပါေသးတယ္။)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရပ္တည္လႈပ္ရွားေနရတဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ကေတာ့ ကမၻာမွာ အၾကမ္းဆုံး၊ အရက္စက္ဆုံးနဲ႔ အယုတ္ဆုံးလို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားရတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ တရားစီရင္ေရးတို႔ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ဆိုတာ လုံးဝဆိတ္သုဥ္းေနတယ္။ ကိုယ့္တံေတြးကိုယ္ ျပန္ၿမိဳရတဲ့ ၿပိတၱာလို စစ္အာဏာရွင္ေတြျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာသာသနာကို ျပစ္မွား ေစာ္ကားရဲတဲ့ မိစၦာေတြ ျဖစ္တယ္။ လူစိတ္ကင္းၿပီး လက္နက္အားကိုးနဲ႔ ေၾကာက္ရမ္းရမ္းေနသူေတြ ျဖစ္တယ္။



ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ေခတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ကမၻာ



(၂၀) ရာစုက စတင္ေရတြက္ရမယ့္ ေခတ္သစ္ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးပုံစံထဲမွာ လူမ်ဳိး ႏိုင္ငံေတြရဲ႕တည္ရွိမႈနဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာႏိုင္ငံေရးဟာ အျပန္အလွန္ဆက္ႏြယ္မႈ တေန႔တျခား ပိုၿပီးက်ယ္ျပန္႔ႀကီးထြားလာေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တႏိုင္ငံ ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ဟာ တျခားႏိုင္ငံေတြကိုပါ ႐ိုက္ခတ္မႈလႊမ္းမိုး အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြလည္း ပိုၿပီးႀကီးထြားလာတယ္။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွ သီးျခားကင္းလြတ္စြာ ရပ္တည္ၿပီးေနလို႔မရတဲ့ အေျခအေနျဖစ္တယ္။ သဘာဝက်စြာပဲ အင္အားႀကီးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးပုံစံနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚမွာ ပိုၿပီးၾသဇာ သက္ေရာက္တယ္။ တခါတခါအဆုံးအျဖတ္ ေတာင္ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ ဗမာျပည္ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကလည္း ဒီကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးပုံစံနဲ႔ႏိုင္ငံတကာႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ ေတြကေနမကင္းလြတ္ဘူး။ ၾသဇာသက္ေရာက္ေနတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခတ္အခါက ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ ကမၻာ့အင္အားႀကီးေတြ ကိုလိုနီနယ္ေတြကို ျပန္ လည္ေဝျခမ္းေရးလုပ္ဖုိ႔ အခ်င္းခ်င္း နယ္လုစစ္ပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္တုန္းကမွ လူရာမသြင္းခဲ့တဲ့ အင္အားေသးငယ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြ၊ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံ ႏုိင္ငံေတြကိုပါ သူ႔ဘက္ကိုယ့္ဘက္ အပါ အၿပိဳင္အဆိုင္ စည္း႐ုံးေနရခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ ဒီအေျခအေနကို အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲနဲ႔ ပီျပင္တဲ့ စည္း႐ုံးေရးရွိတဲ့ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံႏုိင္ငံေတြက အဲဒီ့ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး ေရးစီးကို အသုံးခ် အျမတ္ထုတ္ ႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။

ဗမာျပည္အေနနဲ႔ကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဒီကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးကို တြက္ခ်က္ၿပီး “အဂၤလိပ္အခက္ ဗမာ့အခ်က္” ဆိုတဲ့ ေႂကြးေက်ာ္သံနဲ႔ စည္း႐ုံးျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ စစ္ၿပီးခ်ိန္မွာလည္း စစ္ပန္းေနတဲ့ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေတြကို အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးလည္း ရွိေနေတာ့ “ရရင္ရ မရရင္ခ်မယ္” ဆိုတဲ့ စိန္ေခၚမႈနဲ႔ အမ်ဳိးသားရည္မွန္းခ်က္ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူႏုိင္ခဲ့ၾကတယ္။



ဒီေန႔ေခတ္ကမၻာထဲက ဗမာ



ဒီေန႔ေခတ္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခတ္က အေျခအေနနဲ႔ အျခားနားႀကီး ျခားနားသြားခဲ့ၿပီ။ ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကို မ်က္ႏွာသာမေပးဘူး။ ဒီေခတ္ဟာ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား ပဓာနဝါဒ လႊမ္းမိုးေနတယ္။ တဖက္ဖက္ကို ရပ္တည္ အသုံးခ်ၿပီး ကိုယ့္တုိက္ပြဲကို အရွိန္ျမွင့္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရး ဂိုဏ္းကြဲေနတဲ့ စစ္ေအးေခတ္လည္း ကုန္ဆုံးသြားခဲ့ၿပီျဖစ္တယ္။ ပီျပင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး စုဖြဲ႕မႈေတာ့ မရွိေသးဘူး။ ဒီအေျခအေနက ႏိုင္ငံငယ္ေတြက ျပည္သူေတြရဲ႕ လုံၿခဳံေရးကို ပိုၿပီးအႏၱရာယ္ေပးလာႏုိင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးဝါဒထက္ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ ႏိုင္ငံတိုင္းက ႏိုင္ငံတိုင္းနဲ႔ ေပါင္းၿပီး တျခားႏိုင္ငံေတြအေပၚ အသာစီး ရေအာင္ အားထုတ္ေနၾကတယ္။ က႑ကြဲျပားမႈ၊ ေဒသကြဲျပားမႈအလိုက္ တူရာစုဖြဲ႕မႈေတြ လုပ္ေနၾကတယ္။ အားလုံးရဲ႕ အေျခခံကေတာ့ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားပဲျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးဝါဒအရ စုဖြဲ႕မႈေတြကလည္း သ႑ာန္ သေဘာေလာက္ေတာ့ က်န္ေသးတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ အစည္းအေဝးေတြမွာ မိတ္ေဆြမ်ားက ဗမာျပည္ ျပႆနာမွာ လူထုကလည္း ေထာက္ခံပါရက္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္တာလဲလို႔ ေမးၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီးတခ်ဳိ႕က ျပည္တြင္းေရး သက္သက္လို႔ အသံေကာင္းဟစ္ေနၾကေပမယ့္ ဗမာျပည္ျပႆနာဟာ ျပည္တြင္းေရးသက္သက္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ႏုိင္ငံတကာအေရး ( International Issue) လို ျဖစ္သြားလို႔ ျဖစ္တယ္။ ျပည္တြင္းေရး သက္သက္သာဆိုရင္ ၿပီးခဲ့တာ ၾကာၿပီလို႔ ေျဖခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္းလဲ ဒီသေဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာျပည္ဟာ ထိုက္သင့္တဲ့ သယံဇာတနဲ႔ ပထဝီႏိုင္ငံေရး (Geo-politic) အရ အခ်က္အျခာက်တဲ့ ေနရာမွာ ရွိတယ္။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးေျမပုံ (Geo-politico-map) သတ္မွတ္တဲ့ေနရာမွာ အေရးပါတဲ့ ေဒသႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ့ ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေဒသႀကီးႏွစ္ခုကို ေပါင္းကူးေပးထားတဲ့ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ တဖက္မွာလည္း ကမၻာ့လူဦးေရအမ်ားဆုံးနဲ႔ ထြန္းသစ္စ ကမၻာ့အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံမ်ား (Emerging Super Powers) လို႔ ေျပာေနၾကတဲ့ အိႏၵိယနဲ႔၊ တ႐ုတ္ၾကားမွာ တည္ရွိသလို တျခားတဖက္မွာေတာ့ လူဦးေရ သန္း (၆၀၀) ေလာက္ရွိတဲ့ အာဆီယံ ေဒသႀကီးကလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ဗမာျပည္အေရး ႏိုင္ငံတကာ ကိစၥရပ္ ျဖစ္သြားရတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တယ္။

ဗမာျပည္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲတခုကို ဦးတည္ေနတယ္။ ဒီအေျပာင္းအလဲဟာ မလြဲမေသြ ျဖစ္ေပၚမွာလို႔ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ ေရွ႕တန္းကစားသမား ႏိုင္ငံႀကီးေတြအားလုံး သိျမင္လက္ခံထားၾကတယ္။ ဒီအေျပာင္းအလဲ ဟာလည္း ေဒသတြင္းကိုသာမက ကမၻာ့ပထဝီႏိုင္ငံေရးကိုပါ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ အားေကာင္းတဲ့ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရး ခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို ဆုံးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အေျပာင္းအလဲတခုလည္း ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံႀကီးေတြ ဗမာျပည္ႏုိင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲအေပၚ ကိုယ့္ၾသဇာလႊမ္းမိုးႏုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားကိုအေျခခံတဲ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈဆိုေတာ့ ေရရွည္အက်ဳိးရလာဒ္(long-term interest) ထက္ ေရတုိအက်ဳိးရလာဒ္ (Short-term interest) ကို ဦးစားေပးၾကတယ္။ ဗမာလူထုရဲ႕ ဆႏၵကို လစ္လ်ဴ႐ႈထား တယ္လို႔ေျပာရမယ့္ အေျခအေနျဖစ္တယ္။ ဒီၿပိဳင္ဆိုင္မႈေတြေၾကာင့္ စစ္အုပ္စုဟာ တစုံတရာေသာ အတိုင္း အတာအထိ အသက္႐ႉေခ်ာင္ခဲ့တယ္။ သိသာေအာင္ အိမ္နီးျခင္း တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယတို႔ရဲ႕ ဗမာျပည္အေပၚ ဆက္ဆံေရး သေဘာထားကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ သူတို႔အၾကားက အားၿပိဳင္မႈကို ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။


တ႐ုတ္ အိႏၵိယ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ



ဗမာျပည္ရဲ႕ တည္ေနရာ အေနအထားဟာ တ႐ုတ္နဲ႔ အိႏၵိယတို႔အၾကား တဦးကို တဦး အေက်ာေပးခံလို႔ မရတဲ့ အေျခအေနပါ။ (၈၈) အေရးေတာ္ပုံၿပီးစကာလမွာ စစ္အုပ္စုဟာ ႏိုင္ငံတကာမွာ ေဆးေဖာ္ေၾကာဖက္ မရွိသေလာက္ ႏိုင္ငံေရးအထီးက်န္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီႏုိင္ငံတကာရဲ႕ မဆက္ဆံေရးမူနဲ႔ အထီးက်န္ထား လစ္လ်ဴ႐ႈေရးမူကို စၿပီး ခ်ဳိးေဖာက္တာက အိမ္နီးျခင္းထိုင္းႏိုင္ငံအစိုးရ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ထိုင္းႏိုင္ငံဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ (Chavalit Yungchaiyudh) ကိုယ္တုိင္ ဦးစီးၿပီး စီးပြားေရးသမား အမ်ားစုပါတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ႀကီးနဲ႔ ဗမာျပည္ကို သြားၾကတယ္။ စစ္အုပ္စုက ငါးဖမ္းလုပ္ကြက္ေတြ၊ သစ္လုပ္ကြက္ေတြနဲ႔ တျခားအျမတ္ထုတ္ေသြးစုပ္ခြင့္ေတြကို ေအာက္ေၾကးနဲ႔ လာဒ္ထုိးလႊတ္လိုက္တယ္။ အေမရိကန္နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒရွိတဲ့ ထိုင္းႏုိင္ငံရဲ႕ အျပဳအမူကိုၾကည့္ၿပီး အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ တ႐ုတ္ႀကီးကလည္း (၈၈) အေရးအခင္း မတိုင္မီေလး (၁၉၈၇) ကမွ စစ္အုပ္စုနဲ႔ ရထားတဲ့ ကုန္သြယ္ေရး သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို မီးကုန္ယမ္းကုန္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေတာ့တယ္။ မလုပ္ရွင္းရွင္း လုပ္တင္းတင္းဆိုတဲ့ တ႐ုတ္ႀကီးဟာ ေနာက္ဆုံး စစ္အုပ္စုကို စစ္ေရးအကူအညီ ေပးတဲ့အဆင့္ထိ ေရာက္လာတယ္။ ႏုိင္ငံတကာမွာ အားကိုးရာမဲ့ ေနတဲ့ စစ္အုပ္စုကလည္း အားထားရာ တ႐ုတ္ႀကီးေက်နပ္ဖို႔ ေရရွည္အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားကိုေတာင္ မငဲ့ကြက္ပဲ အစြမ္းကုန္ လိုက္ေလ်ာၿပီး အေပးအယူ လုပ္ခဲ့တယ္။

ဒီလို စစ္အုပ္စုေအာက္က ဗမာျပည္ထဲမွာ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရးပါမက်န္ တ႐ုတ္ၾသဇာ လႊမ္းမိုး လာတာကို ျမင္ေနရေတာ့ ၿပိဳင္ဘက္အိႏၵိယက ေနမထိထိုင္မသာ ျဖစ္လာတယ္။ အိႏၵိယဟာ (၈၈) အေရးေတာ္ပုံ ကာလအတြင္းမွာေကာ ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာပါ ဗမာလူထုရဲ႕ တိုက္ပြဲကို အခိုင္အမာ ေထာက္ခံအားေပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗမာျပည္အတြင္းမွာ စစ္အုပ္စုနဲ႔ေပါင္းၿပီး တ႐ုတ္ၾသဇာ ႀကီးထြားလာေတာ့ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗမာျပည္ဆိုင္ရာ သူ႔ရဲ႕မူဝါဒကို ျပန္ၿပီး ဆန္းစစ္လာၾကတယ္။ ေနာက္ဆုံး (၁၉၉၃) ခုႏွစ္မွာ စစ္အုပ္စုနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေရး စာခြ်န္ေတာ္ လဲလွယ္ၿပီး အျပဳသေဘာ ဆက္ဆံေရးကို ေျပာင္းလဲလိုက္ၾကတယ္။

ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္ျခား ကုန္သြယ္ေရး၊ (၂) ႏုိင္ငံနယ္ျခား နယ္ေက်ာ္ လက္နက္ကိုင္လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ မူးယစ္ေဆးဝါးေမွာင္ခိုလုပ္ငန္းကို ပူးေပါင္းႏွိမ္နင္းဖုိ႔လို႔ သေဘာတူညီခ်က္မွာေဖၚျပခဲ့တယ္။ အႏွစ္သာရကေတာ့ ဗမာျပည္ထဲမွာ တေန႔တျခား ႀကီးထြားလာေနတဲ့ တ႐ုတ္ၾသဇာကို တန္ျပန္ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါကလည္း လုံၿခဳံေရးဆိုင္ရာ သူ႔ႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား ကာကြယ္ေရးျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ့ အျပဳသေဘာ ဆက္ဆံေရးမူဟာ သူေမွ်ာ္မွန္းသေလာက္ ခရီးမေပါက္ဘဲ အိႏၵိယဟာ ေနရာတကာမွာ တ႐ုတ္ေနာက္ကို ေရာက္ေနခဲ့ရတယ္။ ရခိုင္ကမ္းလြန္ သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ထုတ္လုပ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္နဲ႔ ၿပိဳင္ဆိုင္ရာမွာ အႀကီးအက်ယ္ ႐ႈံးနိမ္ခဲ့ရတယ္။ ဒီလိုေမွ်ာ္မွန္းသလို မျဖစ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံျခားေရးဌာန အရာရွိႀကီးတဦးက ဗမာျပည္ ဒီမုိကေရစီအေရးကို အိမ္နီးခ်င္းေတြ အၾကားမွာ တကိုယ္တည္း အားသြန္ေထာက္ခံ ခဲ့တဲ့ “သံတမန္ေရး ေျခလွမ္းကြ်ံမႈအမွား” လို႔ သုံးသပ္ခဲ့တယ္။

အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ ဗမာျပည္ ဒီမိုကေရစီအေရး ေထာက္ခံခဲ့တဲ့ အေမရိကန္၊ အီးယူ စတာေတြ အခုခါ စစ္အုပ္စုနဲ႔ အျပဳသေဘာ ဆက္ဆံေရး ထူေထာင္မယ္လို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကတာေတြဟာ အိႏၵိယရဲ႕ ႐ႈျမင္သုံးသပ္ခ်က္နဲ႔ တသေဘာတည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားကို အေျခခံတဲ့ တ႐ုတ္ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို ဟန္႔တားေရး ျဖစ္ပါတယ္။



ဗမာ့အိမ္နီးျခင္းမ်ား



ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္ျပႆနာကို ကိုယ္တုိင္ပဲ ဆုံးျဖတ္အေျဖရွာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဗမာျပည္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္လာရင္ အိမ္နီးျခင္း အစိုးရေတြရဲ႕ တာဝန္မဲ့သေဘာထားနဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္ေတြက ဒီျပႆနာ အေျဖရွာေရးမွာ အခက္အခဲႀကီးေစခဲ့တယ္။ စစ္အုပ္စုရဲ႕တင္းမာတဲ့ သေဘာထားကို အားေပး အားေျမွာက္ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ ဗမာအိမ္နီးျခင္းေတြရဲ႕တာဝန္မဲ့မႈကို ေတာင္အေမရိက က ဟြန္ဒူးရတ္ (Hunduras) ႏိုင္ငံျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အိမ္နီးျခင္းတိုင္းျပည္ေတြရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ၾကားဝင္ေဆာင္႐ြက္မႈေတြနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ အထင္အရွား ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

မႏွစ္က (၂၀၁၀)မွာ ဟြန္ဒူးရတ္ႏိုင္ငံ သမတကို ပါလီမန္ဥကၠ႒က စစ္တပ္နဲ႔ေပါင္းၿပီး အာဏာသိမ္း ခဲ့တယ္။ သမၼတကို အဓမၼ ေလယာဥ္ေပၚတင္ၿပီး ျပည္ႏွင္ဒဏ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီအာဏာသိမ္းအစိုးရကို ဘယ္အိမ္နီးျခင္းေတြကမွ အသိအမွတ္ မျပဳၾကဘူး။ သမၼတကို အာဏာျပန္အပ္ဖို႔ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုၾက တယ္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမ်ား အသင္း (OAS- Organisation of American States) ကပါ ထုတ္ပစ္လိုက္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ဘရာဇီးသမတနဲ႔ ေကာ္စတာရီကာသမတတို႔ ၿခံရံၿပီး အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့ သမတကို ျပည္ေတာ္ျပန္ႏိုင္ဖို႔ စီစဥ္ၾကတယ္။ အာဏာသိမ္း အစိုးရက ေလဆိပ္ေလယာဥ္ေျပးလမ္းေတြကို ဓာတ္ဆီတင္ကားေတြနဲ႔ ပိတ္ဆို႔ထားတာေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္ျပန္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္းလမ္းကေန လွ်ဳိ႕ဝွက္ ျပန္ပို႔လိုက္ၾကတယ္။ ျပန္ဝင္လာတဲ့သမၼတကို ဘရာဇီးသံ႐ုံးက ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ထားတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ သမတ ျပန္ေရာက္လာတာေၾကာင့္ အာဏာသိမ္းမႈကို ဆန္႔က်င္ၾကတဲ့ လူထုေတြ စိတ္အားတက္ႂကြလာတယ္။ ဆႏၵျပ အုံႂကြမႈေတြ ပိုၿပီးျပင္းထန္လာတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ အာဏာသိမ္း အစိုးရက ေစ့စပ္ေရး စားပြဲဝိုင္းကို ေရာက္လာခဲ့ရတယ္။ (၃) လအတြင္း ေ႐ြးေကာက္ပြဲလုပ္ၿပီး အာဏာစြန္႔ဖို႔ သေဘာတူခဲ့ၾကရတယ္။ ဗမာ့အိမ္နီးျခင္းေတြကေတာ့ စစ္အုပ္စုကို ဘက္မလိုက္အဖြဲ႕တို႔ အာဆီယံအဖြဲ႕တို႔ အျပင္ အသစ္ဖြဲ႕လိုက္တဲ့ ေဒသတြင္း အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာပါ ဖိတ္ေခၚထည့္သြင္းလိုက္ၾကေသးတယ္။


မတူတဲ့ ေခတ္ႏွစ္ခုက လူထုႏွစ္ရပ္



ဒီလိုႏိုင္ငံတကာ အေျခအေနေတြက အခြင့္မသာတာနဲ႔ ႏိုင္ငံတခုရဲ႕ အေျပာင္းအလဲက မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ ဘူးလား။ လူထုတိုက္ပြဲေတြက မေအာင္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလား။ ဒီလိုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ႏုိင္ငံတကာ အေျခအေနေတြက ထည့္သြင္းစဥ္းစား တြက္ခ်က္ရေလာက္ေအာင္ ၾသဇာလႊမ္းတဲ့က႑မွာ ရွိေနပါတယ္။ အက်ဳိးသက္ေရာက္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း အဆုံးအျဖတ္ကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ ႏုိင္ငံရဲ႕ လူထုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုအဆုံးအျဖတ္နဲ႔ တိုက္ပြဲေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ေတြကလည္း အဲဒီ့လူထု သယ္ေဆာင္ သြားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးေရစီးေၾကာင္းေနာက္ကို လိုက္ေျပာင္းလဲရပါတယ္။ ေလာေလာလတ္လတ္ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ တူးနီးရွား၊ အီဂ်စ္၊ ယီမင္နဲ႔ အာရပ္ကမၻာမွာ ျဖစ္ထြန္းေနတဲ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြက သက္ေသပါပဲ။

ေတာ္လွန္ေရးေျပာေျပာ၊ ႏုိင္ငံေရးေျပာေျပာ လူမႈအေဆာက္အဦတခု ေျပာင္းလဲေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ လူထုသာ ပဓာန ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး ေရခ်ိန္ စည္း႐ုံးေရးေရခ်ိန္စတဲ့ ႏုိးၾကားမႈ အတိုင္းအတာဟာ တိုက္ပြဲရဲ႕ အဆုံးအျဖတ္ျဖစ္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ခဲ့ရတဲ့ ဗမာလူထုဟာ ဒီကေန႔လူထုထက္ ႏိုင္ငံေရး ေရခ်ိန္ ျမင့္မားတယ္ လို႔ဆိုရပါမယ္။ လူထုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးေရခ်ိန္ဆိုရာမွာ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးစည္းရုံးမႈတို႔ျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေခတ္က လူထုနဲ႔ ဒီေန႔ေခတ္လူထုဟာ ႏိုင္ငံေရးႏုိးၾကားမႈ တူပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္လူထုက ပိုတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာခ်င္ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဂၤလိပ္နဲ႔ စစ္အုပ္စုကို အဓိကရန္သူလို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ႐ႈျမင္ၾကပါတယ္။ ဆန္႔က်င္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီဆန္႔က်င္မႈကို တလုံးတစည္းထဲ ျဖစ္ေအာင္ စုစည္းတဲ့ ႏုိင္ငံေရးစည္း႐ုံးမႈေရခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္လူထုဟာ အလြန္အမင္း ခ်ိနဲ႔ေနတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ စစ္အုပ္စုရဲ႕ အစဥ္တစိုက္ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး ၾကမ္းၾကမ္းရမ္းရမ္း ႏွိပ္ကြပ္တာက အဓိက အေၾကာင္းတခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

လူမႈစီးပြားေရးအရလည္း ဒီေန႔ေခတ္ ဗမာလူထုဟာ အနိမ့္ဆုံးအထိ က်ဆင္းေနတယ္။ ဒီစီးပြားေရး ခြ်တ္ၿခဳံက်မႈကတဆင့္ အမ်ဳိးသားေရး စာရိတၱမ႑ိဳင္ဟာ ဘယ္ေခတ္နဲ႔မွ မတူေအာင္ က်ဆင္းေနတယ္။ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္အမည္ခံ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကလည္း ထိပ္ကေနၿပီး ခိုးဝွက္လုယက္ေနတာကို ေျပာင္ေျပာင္ တင္းတင္းလုပ္ၿပီး စံနမူနာထူေနၾကတယ္။ တဖက္မွာလည္း တခ်ဳိ႕ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ အမည္ခံေတြကလည္း ရသမွ် အခြင့္အေရးေတြကို သီလဖ်က္ၿပီး အမိအရ လက္မလႊတ္တမ္းယူေနၾကတယ္။ ဒီလိုလူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေရွ႕တန္းပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ စံနမူနာေတြက အမ်ဳိးသားစာရိတၱမ႑ိဳင္ကို ယုတ္ေလ်ာ့က်ဆင္း (De-moralised National Morality) ေစတယ္။ ဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရးရဲ႕ အဓိက စံတရားေတြ ျဖစ္တဲ့ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၊ အနစ္အနာခံျခင္းနဲ႔ စာရိတၱခိုင္မာျခင္းဆိုတာေတြက လူထုၾကားမွာ ေနာက္တန္းေရာက္ သြားခဲ့ရတယ္။ ဒီစံတရားေတြဟာ အတဲ့သူ မိုက္တဲ့သူေတြရဲ႕ အလုပ္လို႔ ႐ႈျမင္လာၾကတယ္။

တခ်ဳိ႕ဆို ေထာင္မက်တဲ့ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ၾကလို႔ အရွက္မရွိ ေျဗာင္ဝါဒျဖန္႔ေနက်တယ္။ သင္တန္းေတြ ေပးေနၾကတယ္။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီတုိက္ပြဲအေပၚမွာ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံရင္း ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ က်ခံသြားၾကတဲ့ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုမင္းေဇယ်ာစတဲ့ (၈၈) ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈကို ပ်က္ရယ္ျပဳတာပဲ။ အာဏာရွင္စနစ္ကို အ႐ူးအမူး ဖက္တြယ္ထားတဲ့ စစ္အုပ္စုကို ဒီမိုကေရစီေတာင္းဆို တိုက္ပြဲဝင္တဲ့ အခါမွာ ေထာင္မက်ေအာင္၊ အသက္မေသေအာင္၊ ေရွာင္လြဲလို႔ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒီေတာ့ သာမန္လူထုအၾကားမွာ အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္သူမ်ား (ပတ္သက္ ေနသူမ်ား) ကို လူႀကီး သို႔ေသာ္ မေကာင္းတဲ့ သူခိုးဓားျပ၊ လူလည္လူလိမ္၊ လြယ္လြယ္ေျပာ လြယ္လြယ္ဖ်က္ စကားမတည္တဲ့ ကတိပ်က္သူေတြလို႔ ျမင္ေနသလားေတာင္ ထင္မိတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ေခတ္ ဗမာလူထုရဲ႕ စီးပြားေရးအေျခအေနက ဒီေန႔အေျခအေနထက္ အမ်ားႀကီးသာ ပါတယ္။ တစုံတရာ လြတ္လပ္တဲ့ ကုန္သြယ္စီးပြားရွာခြင့္နဲ႔ အသိပညာေတြ ျဖန္႔ခ်ီခြင့္၊ ေလ့လာလိုက္စားခြင့္ ရွိတယ္။ ဒီ့အျပင္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီအရ တစုံတရာ လြတ္လပ္တဲ့ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခြင့္ေတြ ရွိတယ္၊ အသင္းအပင္း ဖြဲ႕စည္းခြင့္ေတြရွိတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူအမ်ား စုေပါင္းလႈပ္ရွားမႈနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္းတခုကို ဟန္ခ်က္ညီ ထိန္းေက်ာင္းလႈပ္ရွားတဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြ ရွိတယ္။ အဖြဲ႕အစည္း တခုအတြင္း ဘယ္လိုစည္းေဝး မယ္၊ ဘယ္လိုေဆြးေႏြးျငင္းခုံမယ္၊ ဘယ္လို ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ရယူၿပီး ဘယ္လိုစုေပါင္း အေကာင္အထည္ ေဖၚမယ္ဆိုတဲ့ အေတြ႕အႀကဳံနဲ႔ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြ ရွိၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗမာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ မေတြ႕ရေတာ့သေလာက္ ျဖစ္ေနတဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ေတြဟာ သဟဇာတျဖစ္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတခုရဲ႕ အေရးပါတဲ့ လကၡဏာျဖစ္တယ္။

ဒီေန႔ေခတ္မွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ဖိႏွိပ္မႈေအာက္က လူထုၾကားမွာ မဆိုထားနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ုံးလႈပ္ရွားႏုိင္တဲ့ ျပင္ပအင္အားစုေတြၾကားမွာေတာင္ ဒီအေလ့အက်င့္ေတြကို မတည္ေဆာက္ႏုိင္ ေသးဘူး။ ဒီလကၡဏာေတြကို မျဖည့္ဆည္းႏိုင္ေသးဘူး။ အစုအဖြဲ႕အေရးနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္အေရးေတြကို မခြဲျခားႏုိင္ေသးဘူး။ မူနဲ႔လူကို မခြဲျခားႏုိင္ေသးဘူး။ မူနဲ႔ ေဘာင္နဲ႔ အလုပ္လုပ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြ မထူေထာင္ႏိုင္ေသးဘူး။ အာဏာရွင္ဝါဒရဲ႕ လကၡဏာေတြျဖစ္တဲ့ သူလုပ္ရင္ ငါမပါ၊ မႀကိဳက္သူခ်န္ထား၊ အဖြဲ႕တြင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ေဆြးေႏြးျငင္းခုံရမယ့္အစား အျပင္မွာ လက္တုိ႔ေဆြးေႏြး ဂိုဏ္းဖြဲ႕လႈပ္ရွား၊ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မေလးစားတဲ့ စ႐ိုက္ဆိုးေတြက မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္ေသးဘူး။

ဒါဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ကိုယ္စားျပဳ လႈပ္ရွားရတဲ့ လူထုအေျခအေန ျခားနားခ်က္ အက်ဥ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ရန္သူအမ်ဳိးအစားကလည္း မတူပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ အဲဒီအခ်ိန္က ဗမာလူထု ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတာက လူမ်ဳိးျခား အေသြးအေရာင္ပါ ကြဲျပားတယ္။ ဒီကေန႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ရန္သူကေတာ့ လူထုထဲက လူေတြသာျဖစ္တယ္။ အေသြးတူ အသားတူ အမ်ဳိးသားခ်င္းထဲက ေလာက္ေကာင္လို ရန္သူျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူထုအၾကားမွာ ရန္ငါစည္း ခြဲျခားဖုိ႔ ခက္ခဲတယ္။ အားလုံးက တေၾကာင္းမဟုတ္ တေၾကာင္း ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္ေနၾကတယ္။



(ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမယ္)

ရဲေဘာ္ေက်ာ္သန္း (kyaw_than2004@yahoo.com)

၁၄.၂.၂၀၁၁